“老而弥纯是可耻的”：“老而弥纯”为何成了贬义词？

“老而弥纯”并非越老越纯粹的美好境界，而是指人到老年仍固守幼稚认知、拒绝成长的停滞状态——此处的“纯”是思想僵化的代名词，因与年龄应有的成熟背道而驰，才被冠以“可耻”的批判。

理这个词的最大难处，在于容易被“纯”的字面褒义误导。人们习惯性将“纯”与“纯洁、纯粹”划等号，但若结合“可耻”的负面语境，这种读便充满矛盾。破矛盾的关键，是跳出字面，从“老”与“纯”的逻辑关系切入：年龄增长本应伴随认知深化，“弥纯”越老越纯若与“可耻”绑定，其“纯”必然是反向的——不是历经世事仍守本心的通透，而是从未真正成长的幼稚。

这种“纯”的可耻性，源于两点核心理由： 其一，它是对生命成长的背叛。岁月赋予人的不仅是生理衰老，更是阅历沉淀的智慧、包容与视野。“老而弥纯”者却拒绝这份馈赠，停留在单一、狭隘的认知里：比如固执地否定所有新事物如视智能手机为“洪水猛兽”，用孩童式的非黑即白评判复杂问题如对不同生活方式零包容，甚至以“我吃过的盐比你吃过的米多”为借口，强推幼稚的结论。这种“纯”不是坚守初心，而是自我封闭的懒惰。 其二，它是对他人与自我的不负责。成熟的人懂得用多元视角处理问题，而“老而弥纯”者的幼稚行为往往给他人添堵：比如在公共场合蛮不讲理，用“理所当然”的幼稚逻辑他人妥协，或是视科学常识坚持错误习惯如乱吃药、拒绝疫苗。更重要的是，这种状态是对自我生命的浪费——几十年的时光本该积累起决问题的能力，却被浪费在固守偏见上，是对自身潜力的辜负。

“老而弥纯”的可耻，从来不是否定纯粹本身，而是否定“老”与“弥纯”的错位：真正的成熟，是千帆过尽后仍保有赤子之心的柔软，而非停留在原地的固执与幼稚。这种停滞，才是对生命最该警惕的浪费。