爻水是什么
爻是《周易》的基本符号，阳爻为“—”，阴爻为“- -”，二者交错叠加，构成八卦与六十四卦，承载天地万物的变化之理。水是自然界最寻常的存在，却蕴含至柔至刚的特性——遇方则方，遇圆则圆，能穿石裂岩，亦能滋养万物。爻水，便是爻的变化之理与水的自然之性的交融，是一种承载着阴阳消长、动静相济的哲学之水。先说爻。爻的本质是“变”。阳爻为刚，如天如日，主动；阴爻为柔，如地如月，主静。刚柔相推而生变化，三爻成卦，六爻定象，从初爻到上爻，每一步升降往来，都是对事物发展规律的抽象。水亦如此。从冰雪消融的涓涓细流，到汇集成河的奔涌涛涛，再到大江入海的浩渺垠，水始终在流动中变化，在变化中呈现不同面貌。爻的“变”与水的“动”，本就是同一种天地节律的两种表达。
再说水之性。《道德经》云“上善若水”，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这“不争”并非能，而是顺应——遇山则绕，遇崖则坠，遇坝则静，看似随遇而安，实则以柔克刚。爻亦有此理。六爻之中，初爻为“潜”，如深潭之水，藏而不露；二爻为“见”，如溪流初现，崭露头角；三爻“惕”，如险滩急流，需谨慎前行；四爻“跃”，如河水穿峡，蓄力突破；五爻“飞”，如江入平原，从容中正；上爻“亢”，如瀑流坠崖，物极必反。水的每一种形态，都对应着爻的某一阶段，是自然现象对卦理的具象化。
更深一层看，爻水是“气”与“形”的合一。爻为气，是形的规律与趋势；水为形，是可见的现象与载体。《周易》讲“一阴一阳之谓道”，水的流动正是阴阳二气的消长——阳盛则水热蒸腾，阴盛则水寒凝冰；阳动则水奔涌，阴静则水平静。爻的刚柔、动静、上下，都在水中有了落脚点：阳爻如沸泉，热烈而奔放；阴爻如寒潭，沉静而内敛；爻的交变如潮汐，时涨时落，遵循着日月的引力，也暗合着天地的呼吸。
说到底，爻水不是具体的某条河、某片湖，而是一种观物的视角——以爻的智慧观水，水便有了阴阳的纹理；以水的流动爻，爻便有了生动的血脉。它是先民在长期观察自然与自身中，将天地大道浓缩成的意象：变化是常态，平衡是归宿，刚柔相济，动静相宜，正如水永远在流动中寻找定数，爻永远在变易中指向常道。这便是爻水——一曲关于变化与平衡的自然哲学，流淌在《周易》的卦象里，也流淌在我们身边的每一条河、每一滴水。