《什么是托派》
托派是20世纪初从列宁主义内部生长出的政治流派，以俄国革命家列夫·托洛茨基的理论为核心，因与斯大林路线的根本分歧成为共产主义运动中的“反对派”。它的底色是对革命“彻底性”的坚持，始终围绕“不断革命”与“世界革命”的逻辑展开。
托派的理论根基是“不断革命论”。在托洛茨基看来，像俄国这样的落后国家，民主革命反封建、反帝国主义与社会主义革命从不是割裂的两个阶段——产阶级必须在领导民主革命的瞬间，就推动革命向社会主义过渡。他，农民是产阶级的同盟军，但只有产阶级能掌握绝对领导权；若停留在“民主革命阶段”，成果会被资产阶级窃取。这直接否定了斯大林后来主张的“先成民主革命、再进行社会主义革命”的“阶段论”。
“世界革命”是托派的灵魂。托洛茨基坚信，社会主义法在单个国家尤其是苏联这样的落后国家单独存活。苏联的社会主义事业依赖全球革命的联动：只有欧洲、亚洲等国的产阶级相继胜利，才能打破帝国主义对苏联的包围，巩固革命成果。因此他激烈批判斯大林的“一国建成社会主义”理论，认为这是“放弃国际责任”，终将导致苏联走向封闭与官僚化。
托派的主张始终指向“反对背离列宁主义”。在托洛茨基眼中，斯大林领导的苏联逐渐偏离了革命初衷：官僚阶层取代了产阶级专政，“民族主义”替代了国际主义，“和平建设”消了世界革命的动力。他公开指责苏联的官僚体系是“新的统治阶级”，恢复“产阶级民主”——比如通过党内民主选举打破官僚垄断，让普通党员重新掌握权力。
1927年，托洛茨基因坚持这些被开除出苏共；1938年，他联合各国反对派成立“第四国际”，试图重建“真正的列宁主义”运动。尽管后来托派内部出现分化，但其核心标签从未改变：拒绝革命的“阶段妥协”，拒绝苏联的“封闭建设”，拒绝官僚对革命的异化。
从本质上说，托派是共产主义运动中“激进国际主义”的符号——它不接受“退而求其次”，始终将苏联的命运与全球产阶级的命运绑定，将革命的“当下”与“未来”绑定。它的存在，本身就是20世纪共产主义运动内部思想交锋的缩影：当革命从“理想”走向“现实”，当“国际主义”遭遇“民族国家”的局限，托派用最尖锐的方式，保留了革命最初的锋芒。