君失骄杨我失柳全诗析
毛泽东的《蝶恋花·答李淑一》以\"我失骄杨君失柳\"起笔，用凝练的意象承载着深沉的革命情怀与个人悲痛。这首词以神话笔法写人间悲喜，将个人情感升华为对革命理想的礼赞，展现出独特的艺术张力。
上阙\"我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九\"，以\"杨柳\"双关烈士姓名，既点出杨开慧与柳直荀两位烈士的牺牲，又以杨柳轻飏的意象突破生死界限。\"骄杨\"二不仅暗含对杨开慧的深情，更凸显其刚烈不屈的品格，\"轻飏\"则赋予烈士精神超然升华的轻盈感，形成悲而不伤的意境。
\"问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒\"，通过月宫神话构建精神对话空间。吴刚捧酒的意象，既回应了烈士对革命理想的执着追求，又以仙界琼浆寄托生者对逝者的崇高敬意。这里的神话并非虚幻逃避，而是将现实悲痛转化为超越时空的精神共鸣。
\"寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞\"，借嫦娥舞动展现烈士精神的永恒价值。广袖长空的壮阔图景，将个人牺牲融入宇宙的宏大维度，使悲怆化为壮丽。舞姿既是对烈士的祭奠，更是革命者精神不死的象征，体现出\"生者奋然，死者安息\"的革命乐观主义。
下阙\"忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨\"，以\"伏虎\"暗喻革命胜利，用\"倾盆雨\"成情感的闭环。这泪水既是悲喜交集的宣泄，也是革命理想实现的见证，将个人情感与时代洪流美融合。从杨柳轻飏到泪雨倾盆，情感线索成从缅怀到告慰的升华，展现出革命者悲怆而豪迈的精神境界。
全词以神话叙事构死亡悲剧，在娥眉广袖与忠魂劲舞的意象交织中，成对烈士精神的崇高礼赞。杨柳意象贯穿始终，既是对逝者的具象追忆，又是革命精神生生不息的隐喻，最终在\"伏虎\"的胜利中实现精神的永生，让个人悲欢升华为照亮人间的精神火炬。