一语点睛的“睛”
画室里，老画师铺开宣纸，墨色在笔尖晕开，几笔勾勒出山间松影，却搁笔沉吟。案头砚台里的墨汁映着天光，他摩挲着胡须道：“总觉少了点什么。”小徒弟凑过来看，只见松针遒劲，山石嶙峋，却像蒙着一层雾，辨不真切。老画师叹口气，取了支狼毫，蘸了浓墨，在松梢轻点——那是只振翅欲飞的山雀，尾羽微翘，喙尖凝着一滴晨露。刹那间，整幅画活了，松风似从纸上漫出来，连空气里都有了山林的清冽。这便是“点睛”。画龙点睛的“睛”，不是寻常的眼睛，是让龙腾空的那道灵光；一语点睛的“睛”，也不是普通的句，是让言语、、心意从混沌到清明的那一点通透。它藏在缝里，隐在语脉间，像暗夜里的星子，你寻它时不见，它亮起时，整个世界都有了方向。
古时有诗人作《早梅》，初稿写“前村深雪里，昨夜数枝开”，自觉平淡。偶读《诗经》“如切如磋，如琢如磨”，忽然醒悟，提笔改“数枝”为“一枝”。只这一，早梅的孤峭、早春的清寒便都活了——“一枝”是“睛”，它不是数量的缩减，是将雪夜寒梅的意境从笼统的“有梅”，凝成了“独傲”的魂魄。旁人问他为何改，他说：“数枝便不早了。”这“不早”二，便是点透“睛”之要义：它不是锦上添花的装饰，是切中要害的核心，是让事物从“像”到“是”的那道关窍。
寻常谈话里也常有这样的“睛”。有农妇抱怨秧苗总黄，邻居听了半响，指着田埂边的水渠：“你看那水口，被草根堵了半寸。”堵着的半寸草根，便是“睛”——农妇日日看田，却没看见那半寸的阻塞，邻居一句话点破，水流通了，秧苗自然绿了。这“睛”不在高深的道理里，在最朴素的观察中，是拨开枝叶见根本的那份透彻。
曾见学子作议论文，论点散漫，论据堆砌，如同乱麻。先生批语只一句：“你要论的，是‘时间’还是‘等待’？”学子猛然抬头，笔尖顿在纸上——先前写了许多“春种秋收”“寒窗十载”，却从未想过这一切的核心是“等待”。“等待”二便是“睛”，它像一把梳子，将散乱的文梳成整整齐齐的脉络，让忽然有了脊梁。
说到底，“一语点睛”的“睛”，是事物的灵魂。它不是刻意寻来的华丽辞藻，也不是故弄玄虚的机巧，而是洞见本质的那份了然。就像老画师笔端的山雀，旁人只见它是只鸟，却不知它是松风的引子，是山林的呼吸。一句话点中这“睛”，原本模糊的轮廓便有了神采，原本沉寂的心意便有了声息，这大约就是语言最动人的力量——于声处，一点即明。