唐朝的中秋：月光下的欢宴与假的佳节

中秋节在唐代已是风靡朝野的重要节日，但翻阅《唐六典》《通典》等官制文献，却找不到中秋放假的明确记载。唐代官员的休假制度已相当备，元正、冬至各放七日，寒食清明连休四日，甚至皇帝生日的千秋节也放假三日，但中秋始终未被列入法定假日。当时的\"放假如式\"里，中秋更多是文化上的盛宴，而非制度上的休息日。

长安城的中秋夜，皇宫会举办\"中秋节宴\"，嫔妃与近臣共赏太液池畔的明月，教坊司的艺人献上天竺乐与胡旋舞。而寻常百姓家则在庭院设案，供上月饼、石榴与新酿的桂花酒，孩童们提着兔儿灯穿街过巷，吟诵着\"桂子月中落，天香云外飘\"的诗句。曲江池畔的文人雅集更成胜景，王勃在《秋日登洪府滕王阁饯别序》里写下\"潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫\"，便是秋日宴饮的写照。

官方虽假期，但文人雅士常以\"中秋赏月\"为由，向衙门告假一两天。白居易在《八月十五日夜湓亭望月》中\"西北望乡何处是，东南见月几回圆\"的感慨，正是中秋寄情的写照。一些开明的地方官甚至会主动给属吏放\"私假\"，让他们回家团聚。不过这种休假多属临时安排，而非制度保障。

敦煌莫高窟的唐代壁画里，可见中秋夜女子拜月的场景：月轮高悬，仕女们执香跪拜，祈求\"月神赐福\"。当时民间已有\"团圆\"的中秋观念，韦庄的\"昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边\"，便记录了长安人举家出游的盛况。虽然没有法定假日，但唐人用浓郁的节庆氛围，将中秋过成了心灵的假期。

终唐一代，中秋始终保持着\"假却欢庆\"的独特形态。官署照常运作，但官员们会提前处理公务；商铺白日开门，入夜则挂起灯笼延长营业时间。这种将节日融入日常的智慧，让中秋节在唐代真正成为全民共享的精神盛宴，也为后世中秋放假制度奠定了民俗基础。