李白并无题为《蜀中客》的传世诗作，《李太白全集》及权威唐诗典籍中均无此篇。你大概率是遇到了标题误记或网络伪作，以下是两种最可能的情况及对应名篇：
情况一：标题记忆偏差（最可能）
你可能混淆了诗题中的 “蜀” 字或 “客” 字，以下两首是李白蜀中相关的代表作，常被误引：- 《峨眉山月歌》（李白蜀中经典）峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
- 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》（含 “蜀僧”“峨眉客”）我在巴东三峡时，西看明月忆峨眉。月出峨眉照沧海，与人万里长相随。黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。峨眉山月还送君，风吹西到长安陌。长安大道横九天，峨眉山月照秦川。黄金狮子乘高座，白玉麈尾谈重玄。我似浮云殢吴越，君逢圣主游丹阙。一振高名满帝都，归时还弄峨眉月。
情况二：网络伪作或标题杜撰
若你在网络上看到所谓《蜀中客》的现代白话诗或格律不严谨的 “古诗”，大概率是后人托名李白的伪作，并非诗仙真迹。
李白《蜀中客》内容考辨
现存李白诗集及史料中，并《蜀中客》一诗的明确记载。遍览《李太白全集》《全唐诗》及后世校文献，李白咏蜀之作虽多，如《蜀道难》《峨眉山月歌》《登锦城散花楼》等，却未见以“蜀中客”为题的篇什。或为后世传抄讹误，或为近世伪托之作，其真实性存疑。
李白与蜀地渊源深厚。二十五岁出蜀前，他在蜀地生活近二十年，蜀中山水、风物皆融入其早期创作。若论“蜀中客”心境，可从其留蜀诗作中窥见一二。《峨眉山月歌》云：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”秋夜行船，山月随波，既是客行蜀地的实景，亦是少年仗剑辞亲的离愁。《登锦城散花楼》中“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，则描摹出锦城的繁华，彼时他尚是蜀地少年，眼中尽是故乡的璀璨。
出蜀后，李白仍以“蜀客”自居。《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》有“国门遥天外，乡路远山隔。朝忆相如台，夜梦子云宅”，病中思蜀，将司马相如、扬雄的故宅化为乡愁的载体。《宣城见杜鹃花》更直抒胸臆：“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。”子规啼血，杜鹃映红，客居他乡的蜀人，眼底尽是故园春色。
后世或因“蜀中客”三贴合李白与蜀地的牵绊，衍生出相关传说。然考其诗文，并此篇。若强援“蜀中客”为题，其内容或当如李白其他咏蜀之作，既有蜀道的奇险“蜀道之难，难于上青天”，亦有乡关的眷恋“仍怜故乡水，万里送行舟”；既有少年的意气“十五好剑术，遍干诸侯”，亦有暮年的回望“圣主还听子虚赋，相如却欲论”。
李白《蜀中客》非其传世之作，然其“蜀中客”的生命体验，早已化入千首诗行，成为中国文学中蜀地记忆的不朽脚。