苦苦求衰是什么卦
“苦苦求衰”并非《周易》六十四卦中的标准卦名，却暗合卦象中“过求求灾”的深层机理。若以卦象喻之，其内核近于“困”卦与“否”卦的交织——前者言困境之象，后者示闭塞之局，皆因逆势而为、强索不应所致。困卦坎下兑上，泽水而困。初六“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，正似“苦苦求衰”者，以妄念为株木，以执念为幽谷，步步自陷。所求非正道，所行违天时，如坎水沉溺而不自知，兑泽干涸而不觉醒。求衰实是求困，因困而生衰，卦象早已昭示：“困，刚掩也”，刚健被掩，衰象必显。
否卦乾上坤下，天地不交而成否。六二“包承，小人吉，大人否，亨”，揭示强求之理：小人以私意求衰，看似得偿，实则阴阳不交，生机断绝。“苦苦求”的过程恰如否卦之初，以私欲撬动天地，欲降衰运于己身，终致“大往小来”，德丧道消。天地本有常序，衰盛自有定数，强求是逆天，求衰更是逆己，卦辞“否之匪人”，正为此类行为作。
再观爻变，若以“求”为动爻，初爻求之过急，如屯卦之初九“磐桓”，本是积蓄之时，却冒进求衰，反成“泣血涟如”；三爻求之过执，如明夷之九三“明夷于南狩”，明知前路昏暗，仍执意而行，终至“不可疾贞”。求衰者之心，恰如归妹卦之“征凶，攸利”，以盲动求逆势，以衰颓为目标，卦象呈“大败”之兆。
卦象言，却藏因果。“苦苦求衰”者，求的是衰，困的是心，应的是“妄作凶”的易理。当乾道被抑、坤德不彰，衰运便如否卦之终“倾否”，非人力强求得来，实是自困自求之果。此非单一卦象可尽述，却在“困”之穷、“否”之塞、“明夷”之伤中，见其必然之理——求衰者，终被衰所困；逆天者，必为天所否。