原文
结庐在人境，而车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。翻译
在人间筑室居住，却听不到车马的喧嚣。 问我为何能如此？只因心境高远，自然觉得居所偏僻宁静。 在东篱下采摘菊花，悠然间望见南山。 傍晚山间的云气格外美好，飞鸟结伴而归巢。 这情景中蕴含着人生的真谛，想要分辨清楚，却已忘了该如何言说。赏析
陶渊明的《饮酒·其五》以“心远”为纲，铺展一幅冲淡宁静的田园图景，而“山气日夕佳，飞鸟相与还”正是这幅图景的点睛之笔。傍晚时分，山间的云气随日光流转，从稀薄到氤氲，渐次晕染出柔和的暮色；天边的飞鸟呼朋引伴，掠过山峦，归向巢穴——这不仅是自然界的归家，更是诗人心灵的归巢——从世俗纷扰中抽身，回归生命本真的宁静。“山气日夕佳”之“佳”，并非浓墨重彩的惊艳，而是如淡茶回甘般的含蓄。日夕时分，山气受日光映照，或呈暖金，或显青黛，变幻间自有韵律，恰如诗人“心远”后的心境：不执着于外在喧嚣，而能体察自然细微的美好。“飞鸟相与还”之“还”，则道尽生命的本然节律——飞鸟归巢，是遵循天性的从容；诗人归隐，是挣脱名缰利锁的自觉。二者在“还”中相遇，人与自然达成默契，需言语，已在声中成精神的共鸣。
这两句诗的妙处，正在于“自然”二字。山气之佳，非人力雕琢；飞鸟之还，非刻意安排。诗人以“悠然”之心观之，便觉万物皆有其自在：山气因“日夕”而显佳，飞鸟因“相与”而有情。这种静观所得的“真意”，是超越世俗价值的生命感悟——当人放下向外追逐的执念，回归内在的平静，自然便会以最本真的面貌呈现，而这份“真”，恰恰是言语难以描摹的。
“山气日夕佳，飞鸟相与还”，不仅是一幅傍晚山景图，更是陶渊明归隐心境的诗化表达：在自然的节律中，人找到了与天地共生的和谐，也找到了安顿灵魂的归宿。