吴质不眠倚桂树下一句是什么，全诗赏析
“吴质不眠倚桂树”的下一句是“露脚斜飞湿寒兔”。这两句出自唐代诗人李贺的《李凭箜篌引》，是全诗的收束之笔，以仙界的静听与沉醉，将箜篌乐声的感染力推向极致。《李凭箜篌引》是李贺“诗鬼”风格的代表作，全诗以奇诡的想象、密集的意象与通感手法，描摹李凭演奏箜篌的绝妙乐声。开篇“吴丝蜀桐张高秋”，以名贵的乐器与清冷的秋景起笔，奠定空灵而庄重的基调；“空山凝云颓不流”，以云的凝滞写乐声的穿透力，仿佛连流云也被乐声摄住，驻足聆听。
紧接着，诗人以“昆山玉碎凤凰叫”喻乐声的清越与和鸣，玉碎之脆、凤鸣之和，将听觉转化为可见可感的视觉与触觉；“芙蓉泣露香兰笑”更以拟人化的想象，写乐声时而如带露芙蓉的呜咽，时而如含笑香兰的明丽，悲喜交织，层次丰富。乐声的高潮处，“石破天惊逗秋雨”——一声裂帛般的高音，竟似能震裂天幕，引得秋雨倾落，将音乐的爆发力写得惊心动魄。
中后部分，诗人将视角转向神话世界：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”：此处“石破天惊”复现，强化乐声的震撼，乐声直抵天界，连补天的五色石也为之震动；“梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞”，水下老鱼腾跃、枯蛟起舞，连神山中的妪神也被乐声吸引，入梦学习，可见乐声的魔力已超越凡俗，直抵神鬼之境。
最终，诗人将镜头定格在月宫：“吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔”。月中吴刚本在伐桂，此刻却忘了手中的斧头，倚着桂树凝神倾听；玉兔在寒宫中竖着耳朵，连斜飞的露水滴湿了皮毛也浑然不觉。仙界的“不眠”与“忘寒”，正是对乐声最极致的礼赞——它不只是人间的技艺，更是能惊动天地、令神祇沉醉的永恒之音。
全诗一字直接写“声”，却通过山川、云石、神鬼、仙界的种种反应，以侧写烘托乐声的精妙。李贺以“诗鬼”的奇崛想象力，将听觉艺术转化为一场视觉与想象的盛宴，让李凭的箜篌乐声穿透时空，在千年后的读者心中仍余音绕梁。