关于“鸣春”的典故，最动人的莫过于蜀地“望帝化鹃”的传说。据《蜀王本纪》载，古蜀国君主杜宇在位期间教民务农，深受百姓爱戴。后因治水有功的鳖灵取代其位，杜宇归隐西山，死后魂魄化为杜鹃鸟。每到春耕时节，这鸟儿便在枝头声声啼鸣：“布谷！布谷！”催促农人莫误农时。杜鹃鸟血红色的喙，被传为望帝忧思泣血所化，更添传奇色彩。
唐代以后，“百鸟鸣春”逐渐从自然现象升华为文学意象。王维在《皇甫岳云溪杂题》中以“鸟鸣山更幽”描绘春山静谧，杜甫《绝句》用“两个黄鹂鸣翠柳”勾勒春日生机。这些诗句将鸟鸣与春色融为一体，使“百鸟鸣春”成为文人抒发对生命礼赞的永恒主题。
从《诗经》“仓庚喈喈”的古朴吟唱，到明清花鸟画中群鸟朝春的吉祥构图，“百鸟鸣春”始终承载着中国人对生命苏醒的礼赞。那些跃动在枝头的音符，既是自然的絮语，也是文明的密码，在岁月长河中奏响永恒的春之乐章。