两座河伯庙的修建，不仅是对两位治水功臣的表彰，更开创了清代“以人配神”的祭祀传统。清口河伯庙紧邻惠济祠，将凡人功绩提升至河神级别；北京汇通祠则将地方水利实践与国家治理理念相结合。这种双重纪念体系，既体现了康熙帝对治河事业的重视，也让靳辅、陈潢的治水精神通过庙宇祭祀得以传承。
如今，清口河伯庙遗址尚存于淮安水利枢纽范围内，而北京汇通祠已成为郭守敬纪念馆的一部分。这两处历史遗迹，仍在声诉说着清代治水的辉煌往事，也印证着康熙帝“治河功成，当祀之如神”的承诺。
康熙帝为纪念靳浦和陈潢所修的河伯庙在哪里？
康熙帝为纪念靳辅、陈潢所修河伯庙究竟在何处？
清代康熙年间，黄河水患频繁，靳辅与陈潢二人临危受命，承担起治河重任。他们以“束水攻沙”理论为指导，筑堤建闸、疏通河道，终使黄河安澜数十年。康熙帝感念其功绩，特下诏修建河伯庙以示纪念。这座承载着治河传奇的庙宇，其确切位置在史料中有着清晰记载。
河伯庙的核心选址位于江苏淮安清口地区。清口是黄河、淮河、运河三河交汇之处，也是靳辅、陈潢治河工程的核心战场。据《清实录》记载，康熙二十七年1688年，康熙帝南巡时亲临清口视察，目睹当年水患遗迹与治河成果，遂下令在清口惠济祠旁修建河伯庙，将靳辅、陈潢的牌位供奉其中，与历代河神共享祭祀。此处不仅是治河工程的地理中心，更象征着二人“以水治水”的智慧结晶。
另一处重要纪念场所位于北京什刹海畔的汇通祠。汇通祠原为元代水利专家郭守敬祠，康熙帝为进一步彰显靳、陈二人功绩，于康熙四十三年1704年下诏扩建汇通祠，增祀靳辅与陈潢。这座位于京城的河伯庙，与清口河伯庙形成“一南一北”的纪念格局：清口庙侧重彰显治河实践，北京庙则突出朝廷对水利事业的重视。如今，汇通祠经过修复，仍保留着祭祀靳辅、陈潢的历史痕迹，成为什刹海文化景观的重要组成部分。