古之“睡”，或寄情于枕簟，或托意于诗赋。《诗经·关雎》云“悠哉悠哉，辗转反侧”，是相思扰眠；《世说新语》载“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人’”，则是酣睡初醒之态。更有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”，白日倦卧东篱，醒时山景入怀，睡与醒间，皆是逸趣。
至于“起来嗨”，古人自有其致。王羲之兰亭雅集，“曲水流觞，一觞一咏”，是文人以文墨为“嗨”；李白“会须一饮三百杯”，与岑夫子、丹丘生共醉长安，是酒酣为“嗨”；王子猷雪夜访戴，“乘兴而行，兴尽而返”，是率性为“嗨”。不必丝竹盈耳，不必宾客满堂，一琴、一酒、一知己，便足以“嗨”彻古今。
《古诗十九首》有“昼短苦夜长，何不秉烛游”，道尽惜时之叹，亦见夜游之“嗨”。唐人秉烛夜游，或观灯市如昼，或泛江赏月，白居易“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，独酌亦是“嗨”，是与天地精神往来之“嗨”。古人之“睡”是蓄力，“嗨”是放怀。睡则敛神，养浩然之气；嗨则纵意，扬性灵之光。东坡居士“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，醒时勘破世事，睡时亦得“但愿人长久”之梦，醒睡之间，皆是人生真味。
今之“起来嗨”，或有喧嚣过之，然古人之“嗨”，是“兴来每独往，胜事空自知”的自在，是“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的酣畅。夜寐而昼兴，睡与嗨，原是古今共通的生命节奏。