原始社会：枝条捆扎的清扫雏形
早在新石器时代，人类已开始有意识地清理居住环境。考古发现，距今约8000年的裴李岗文化遗址中，出土过用芦苇、竹枝等植物茎秆绑扎的束状工具，其形态与后世扫帚相似，推测为早期清扫用具。当时先民以采集和渔猎为生，居住的半地穴式房屋需要定期除灰、扫秽，这些自然材料制成的“扫帚”便成了必备工具。商周时期：文字记载中的“帚”
商周甲骨文中已出现“帚”字，字形像一人手持扫帚清扫之状，这是扫帚最早的文字实证。 甲骨文“帚”常与“妇”字通用，反映出当时清扫多由女性承担的社会分工。西周青铜礼器上的铭文也提及“帚”，如《令鼎》记载“令众仆驭方，帚小臣”，间接说明扫帚在宫廷日常清洁中的使用。此时扫帚材质已从自然枝条发展为更规整的捆扎工艺，柄部可能加装木杆，使用更便捷。先秦至汉代：文献与生活场景的印证
先秦文献中，扫帚的使用场景渐趋清晰。《诗经·豳风·七月》有“穹窒熏鼠，塞向墐户”之句，描述冬日堵缝隙、熏老鼠的生活细节，清扫工具必不可少。战国《庄子》中“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之”的典故，隐含厨房需用扫帚保持洁净之意。 汉代《说文字》明确释“帚”为“粪除也”，即清扫工具，并记载“古者少康作箕帚”少康为夏朝君主，将扫帚发明追溯至夏代。 此时扫帚已普及至寻常百姓家，湖北云梦睡虎地秦简《为吏之道》官吏“Clean the house”原文为“洒扫庭内”，可见清扫已成为日常规范。唐宋时期：材质与功能的细化
唐代扫帚材质进一步多样化，出现竹扫帚、麻丝扫帚、棕扫帚等。敦煌莫高窟壁画《弥勒经变》中，绘有僧人持扫帚清扫庭院的场景，扫帚柄长约人高，帚头蓬松，形态与现代扫帚接近。宋代《东京梦华录》记载汴京街道“每五更燃烛扫街”，专职清洁工使用“长柄大帚”，可见扫帚在公共卫生中的应用。此时还出现“尘拂”等小型扫帚，用于清扫案几，功能更细分。从原始社会的植物束，到商周甲骨文的“帚”，再到汉代的普及与唐宋的细化，扫帚的出现与演变贯穿古代文明进程。它不仅是清洁工具，更见证了古人对生活环境的治理智慧。