在《热风·随感录四十一》中，鲁迅写下：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。”这段文，正是“为众人抱薪”精神的源头。他不说“抱薪”，却是抱薪者的姿态——不等待炬火，自己便做那发光发热的萤火；不求回报，只愿以微薄之力驱散黑暗。
鲁迅并非空谈者。在《华盖集·杂感》里，他进一步写道：“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！”他痛斥怯懦，更呼唤真正的“抱薪者”——不是向弱者挥刀，而是直面黑暗，为众人争光明。这种“抽刃向更强者”的勇气，正是“抱薪”的内核：明知前路有风雪，仍以血肉之躯温暖他人。
后人以“为众人抱薪者”概括鲁迅，或许是因他始终站在时代的凛冽中。他在《野草·题辞》里说：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且可朽腐。”他深知黑暗的厚重，却从未停止燃烧自己，如地火奔突，要为沉睡的土地带来觉醒的温度。
鲁迅的原句，从不是口号式的“抱薪”，而是具体的行动指南：做萤火，发光；做勇者，抽刃；做地火，奔突。这些文，比“为众人抱薪”更朴素，也更有力——它们不是被供奉的标签，而是刻在骨血里的担当，提醒着每个后来者：真正的抱薪，从不是谁的专属，而是“有一分热，发一分光”的本能。