东华帝君诞辰日：农历二月初六
根据道教经典与历代传承，东华帝君的诞辰日为农历二月初六。这一日期的认定，源于早期道教对星君崇拜与阴阳五行思想的融合，后经典籍系统记载而固定。东华帝君作为“阳神之主”，对应东方少阳之气，农历二月属卯，正值春气萌动、万物生发之际，与东华帝君“生化万物”的神格属性高度契合，故诞辰日定于此时，既合天道运行之理，亦显道教“天人合一”的核心思想。典籍依据与传承脉络
道教文献中，对东华帝君诞辰的记载可追溯至宋代。《宋史·礼志》载“立春后丑日祀风师，亥日祀雨师，二月初六祀东华帝君”，将其纳入国家祭祀体系。明代《历代神仙通鉴》进一步明确：“东华帝君者，青阳之元气也，号曰东王公，生于碧海之上，苍灵之墟，以二月初六为诞。”清代《道藏辑要》亦沿用此说，谓“东华紫府少阳君，诞辰二月初六，人间道观是日设坛庆贺”。这些典籍的记载，使农历二月初六成为东华帝君诞辰的权威日期，为后世道教徒所遵行。诞辰日的纪念传统
每逢农历二月初六，道教宫观会举行隆重的诞辰庆贺活动。清晨以“清茶素果”设坛，道长身着法衣，依《道门科范》行“祝寿科仪”，诵《东华帝君宝诰》，祈愿国泰民安、众生福寿。信众则持香礼拜，敬献“寿桃”“寿面”，表达对帝君的敬仰。部分地区还会举办“东华法会”，通过经功斋醮，感念帝君“度人济物”之恩。这种纪念活动，既是对道教神仙信仰的实践，也是对“顺应时令、调和阴阳”理念的传承。东华帝君诞辰日的确定，是道教文化中“神、天、人”三者互动的体现。农历二月初六这一日期，不仅承载着对自然时序的认知，更凝聚着道教徒对尊神的尊崇与信仰，成为道教文化传承中极具标志性的时间符号。