从史料记载来看，论是正史、地方志还是武术典籍，均“杨昱乾”的明确记录。太极拳发展史上确有杨式太极拳创始人杨露禅1799-1872等真实人物，其“杨敌”的称号和在京城传播太极拳的经历，为杨昱乾的角色塑造提供了素材。杨露禅从河北永年县的农家子弟到武禹襄门下学拳，再至北京瑞王府授艺的生平，与影视剧中杨昱乾的成长轨迹存在部分相似性，但二者并非同一人。
影视作品中的杨昱乾，融合了传统武侠的“草根逆袭”叙事与太极拳的哲学内涵。角色设定中，他从名小子到拜师学艺、最终悟透太极精髓，既满足了观众对英雄成长的情感期待，也承载了对“以柔克刚”“天人合一”等东方智慧的诠释。这种艺术加工使得杨昱乾成为传递武术精神与文化符号的载体，而非真实历史个体的复刻。
尽管杨昱乾是虚构角色，但其故事背景与太极拳的发展脉络紧密相关。清代中晚期太极拳在河北、河南等地的流传，以及杨式、武式、陈式等流派的形成，为创作提供了历史土壤。艺术作品通过杨昱乾这一形象，让更多人关到太极拳的文化价值，客观上推动了传统武术的当代传播。
综上所述，杨昱乾是文学与影视创作中塑造的艺术形象，并非真实历史人物。他的存在源于对武术文化的提炼与重构，既反映了观众对侠义精神的向往，也见证了传统武术在现代媒介中的演绎与新生。