在中国，犹太人的分布呈现出鲜明的历史与地域特征，其中上海和新疆塔木里是较为集中的区域。
上海：二战时期的“东方方舟”
近代以来，上海是中国犹太人聚集最显著的城市。二战期间，面对纳粹迫害，上海成为全球少数需签证即可接纳犹太人的地方，约2万犹太难民涌入这座城市，形成远东地区最大的犹太社区。当时的虹口区是核心聚居区，提篮桥一带建起了近20个犹太难民营，摩西会堂现上海犹太难民纪念馆成为难民们的精神中心，和平饭店、外滩源等地至今保留着犹太商人留下的建筑印记。尽管战后多数难民陆续离开，但上海仍留存了部分犹太裔居民及文化痕迹，成为中国犹太历史的重要见证。新疆塔木里：千年融合的“蓝帽回回”
在西北边疆，新疆塔木里地区生活着一支独特的犹太裔群体——“蓝帽回回”。他们的历史可追溯至宋代，当时沿丝绸之路来华的犹太商人在此定居，与当地维吾尔、回族等民族融合。这一群体保留了部分犹太文化特征：男性戴蓝色小圆帽区别于回族的白帽，饮食遵循类似犹太洁食的禁忌不食猪肉、猪油，部分家庭仍保留着祖辈传下的希伯来文碎片和宗教习俗。据统计，塔木里的“蓝帽回回”现存约数千人，是中国现存较集中的本土犹太裔群体。除上海和塔木里外，北京、香港等地也有少量犹太裔居民，多为近现代来华的商人、外交官或留学生后裔，但规模远不及前两者。从历史纵深与现存群体来看，上海与新疆塔木里共同构成了中国犹太人分布的两大核心区域，前者承载着二战避难的国际记忆，后者见证了犹太文化与中华文明的千年交融。