从花甲到期颐，这些雅称如同一串珍珠，串联起人生的不同阶段。它们不仅仅是对年龄的标，更是中华民族敬老文化的缩影，让每一段岁月都拥有了温润而厚重的意义。
60、70、80、90、100岁都叫什么？
人生各阶段的雅称：从花甲到期颐的岁月礼赞
在中国传统文化中，每个年龄段都有独特的雅称，这些称谓不仅是对岁月的记录，更承载着对生命的敬畏与礼赞。从六旬到百岁，每一个数字背后都藏着深厚的文化底蕴，让我们一同走近这些镌刻在时光里的美好称谓。
六十岁：花甲之年
六十岁被称为“花甲”，源于中国古代的天干地支纪年法。天干有十，地支十二，两者循环组合为六十个单位，称为“六十甲子”。人到六十，恰好经历一个整的甲子轮回，故以“花甲”代称。这一称谓最早见于汉代文献，历经千年沿用至今，寓意岁月轮回中的沉淀与从容。
七十岁：古稀之年
“古稀”一词出自杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”在医疗条件有限的古代，能活到七十岁已属难得，故“古稀”成为七十岁的雅称。这一称谓不仅是对高寿的赞叹，更隐含着对生命坚韧的致敬，至今仍被广泛使用，传递着对长者的敬重。
八十岁：杖朝之年
八十岁称“杖朝”，源自《礼记·王制》：“八十杖于朝。”古代礼制规定，八十岁的老者可拄杖出入朝堂，这是对年长长者的特殊礼遇，象征着其德高望重、受人尊敬。“杖朝”二字，既体现了对老者的优待，也暗喻着人生阅历的厚重与智慧的积累。
九十岁：鲐背之年
“鲐背”是九十岁的雅称，因老人年高，背部皮肤褶皱如鲐鱼一种海鱼的斑纹而得名。《尔雅·释诂》中“鲐背，寿也”的记载，让这一形象的比喻成为高寿的象征。鲐背之年，不仅是年龄的标志，更像是一幅岁月雕琢的画像，见证着生命历程的波澜与平和。
一百岁：期颐之年
“期颐”是对百岁老人的尊称，语出《礼记·曲礼上》：“百年曰期，颐。”“期”指期望，“颐”指赡养，意为百岁老人需要儿孙尽心赡养，也寓意着人生百年，是自然与家庭共同守护的圆满。期颐之年，是生命的至高境界，承载着家族的传承与岁月的祝福。