导演的明确表态：故事为全虚构
影片导演班庄·比辛达拿刚在多个采访中直言，《灵媒》的剧本是“百分百虚构”。他曾提到，创作初衷是想通过“灵媒”这一角色，探讨信仰、传统与现代社会的冲突，而非记录真实事件。所谓“真实改编”的说法，更多是影片宣传期为强化恐怖氛围营造的噱头，并非创作事实。文化背景取材于现实，但故事框架为艺术加工
影片背景设定在泰国东北部的依善地区，其中“灵媒”即“巴扬”，传统萨满巫师的身份、降神仪式、村落信仰等元素，确实取材于当地真实的萨满文化。例如，片中灵媒家族世代传承“神灵附身”能力的设定，与依善地区部分村落的民间信仰有相似之处。但这些文化素材仅为故事的“土壤”，具体的人物关系、附身事件、诅咒冲突等核心情节，均为导演的原创设计。伪纪录片形式：制造“真实感”的叙事陷阱
《灵媒》采用了“纪录片团队跟踪拍摄”的伪纪录片手法：手持镜头的晃动、人物的即兴式表演、“未经处理”的画面质感，都让观众极易产生“这是真实影像”的错觉。这种手法在恐怖片中并不罕见——《女巫布莱尔》《昆池岩》等作品均通过类似形式增强代入感。但形式的“真实”不等于内容的“真实”，影片中的所有情节，包括“尼姆被附身”“敏的疯狂行为”等关键冲突，均为剧本编排的戏剧化呈现。恐怖元素的虚构本质：从“附身”到“诅咒”的艺术夸张
影片中最具冲击力的“附身”桥段，如敏的身体扭曲、怪异举止、群体感染等，本质上是恐怖类型片的经典元素。导演曾坦言，这些设计参考了东南亚民间传说中“邪灵入侵”的母题，但进行了大量艺术夸张。所谓“真实事件中的附身案例”，并可靠史料或新闻记载支撑，全是为强化恐怖效果而创造的虚构情节。综上，《灵媒》的创作根基是泰国萨满文化的现实土壤，但其故事核心是虚构的艺术作品。观众若被“真实改编”的标签误导，反而会忽略影片对信仰与人性的深层探讨——这或许才是导演真正希望传递的创作意图。