《汉书·文三王传》记载，梁平王刘襄与继母李太后争夺财物，竟纵容宠妾"与王共寝"，导致"宫闱混乱，帷薄不修之讥流闻天下"。这种突破礼教底线的行为直接引发朝堂震动，太傅、中尉等官员联名弹劾，指出其"逆天理，乱人伦"的危害。汉代法律更将"帷薄不修"列为"七出"之条，成为休妻的法定理由，可见其在社会规范中的分量。
魏晋时期，玄学清谈之风盛行，士族阶层逐渐背弃礼教约束。《世说新语》中"阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：'礼岂为我辈设也？'"的记载，正是帷薄不修观念松动的体现。这种伦理失序最终酿成"八王之乱"的恶果，印证了先贤"防微杜渐"的警示并非危言耸听。
唐代虽号称盛世，仍在《唐律疏议》中明确规定"若帷薄不修，妻告夫，虽实，徒二年"，试图以法律刚性维护纲常。但中唐以后，宦官专权、藩镇割据引发社会失序，白居易《长恨歌》中"姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户"的描绘，侧面反映出外戚干政背后的帷薄不修隐患，最终加速了王朝衰落。
从汉代的"诛吕安刘"到明代的"壬寅宫变"，历史反复证明：当宫闱之私突破"帷薄"的界限，往往成为王朝倾覆的前兆。这种以器物象征维系的伦理秩序，实则是传统社会家国同构体制的基石所在，其崩坏从来不是孤立事件，而是社会风化崩坏的先行信号。