这位僧人年轻时棋风凌厉，出山后横扫中原棋坛，连当时名震天下的国手刘仲甫也败在他手下。某次他与一乡野老叟对弈，连赢三盘后正欲起身，却见老叟从容道："这局让你三子。"僧人愕然，重新落子后果然陷入苦战，终以半子惜败。老翁抚须笑道："棋道如天道，过刚则易折。"
此事让僧人顿悟棋理与人生相通。他回到华山后闭关三年，将"杀力"化为"活力"。再出山时，他常故意让对手先子，遇危局总能妙手回春，但若见对手已是强弩之末，便会巧妙让子收场。有人不，他答："胜人易，饶人难。饶过别人，其实是饶过自己。"
这则典故在清代《坚瓠集》中被进一步演绎：僧人晚年收一弟子，授棋时必让七子。弟子不，僧人说："初学时见胜负，学成后输赢。"当弟子棋艺渐成，僧人便带他观流水、看落花，直到弟子悟出"棋势连绵如流水，盈缩自有天道"的道理，才将石壁题诗的真义倾囊相授。
这两句诗后来逐渐脱离棋坛，成为中国人处世哲学的经典概括。"自出洞来敌手"象征着精进不休的人生追求，"得饶人处且饶人"则体现着圆融通达的生命智慧。正如清代围棋国手施襄夏在《弈理指归》中所言："善弈者不争一子之得失，而争全局之盈亏"，这正是中华传统文化中"刚柔相济"的生动写照。