36、真正的中医

真正的中医 楼主：牛翁一安平泰 字数：207497 字 帖子分类：国际观察；发表时间：2020-07-20 03:56:51 更新时间：2022-09-15 18:41:00；评论数：2938 条评论 更多隐学篇可查看地址访问；如上地址溯源本内容整理来源；谨防不合规利用 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 一 楼 。。。。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 原帖子被隐藏，时间正好是五月二十二日，原因不明，那天白云先生 也被微信公众号封杀了，这一波针对宣扬传统文化类文章的封杀力度 让人不寒而栗。 正值这百年未有之大变之时，正值中美两国激烈碰撞，在中国人民民 族复兴和争取全中国人都过上美好生活的愿望实现的无比重要的时 刻，在敌方用尽各种手段政治经济军事手段都通通无济于事的关键时 刻，在这种斗争越来越深入，在加上突发的新冠疫情对这种斗争态势 的推波助澜下。很显然，现在我方力量越来越强大，敌方明显力不从 心了，已经开始进入到撒泼打滚耍无赖青皮到无所不用其极的时刻， 在双方斗争已经深入涉及到最重要部分，即东西方文化和意识形态之 更多隐学篇可查看地址访问；如上地址溯源本内容整理来源；谨防不合规利用

争的关键时刻，网络上大量的弘扬传统文化复兴民族自信的文章却被 大量封杀隐藏了，反而那些整天跪舔西方的帖子和账号可以活的好好 的，这其中的味道，你品，你细品。

中医既是传统文化的旗帜和潮头，也是敌对的西方医疗资本势力最忌 惮和猛烈攻击的地方，在这种家国民族复兴的关键时刻，在这种战斗 白热化阶段的关键是时刻，在这种为子孙后代谋万世太平的关键时刻， 在这种全世界人民为摆脱现代邪恶资本奴役剥削压迫的关键时刻，是 个中国男人，就不能怂，每个中国人就应该尽自己一份薄力，在自己 的擅长的领域内助力国家打赢这一决定性的战役。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 如今老牛的开场白 的中国人持续的热衷于中医养生热和国学中医热，这足以看出如今的 中国人真正需要的是什么，在古代也许传统养生观念是与生俱来的长 在骨子里面了，周围父母族人用实际行动时时刻刻演示贴近天道的生 活常识，不需要刻意的去学习，反而体现出一种与生俱来的特点。在 如今的科学现代化的时代人们在享受丰富的物质生活的同时，似乎有 种隐隐的感觉，那就是我们越来越与传统的养生哲学绝离了，而且是 越来越远远了。还有一点，在近代百年动乱时期人们需要的是最简单 的生存，在和平繁荣时期虽然人们也需要的是生存，但是这个生存需 要变成了追求“生存质量”，要有个好的生存质量就绕不开中医这个话 题。作为一个生命个体，能有良好的生活质量来享受美好生活，用各 ，

种健康的器官来感受人生的酸甜苦辣咸，这其实是当今中国最基本的 生存需求。但是如果我们用一种苛刻的眼光来看当今世界人类生存的 现状，或者说我们中国人的生存现状，这种简单的需求似乎渐渐成为 一种奢望。 俗话说百年树人，一个社会文化氛围的养成是需要时间的。自五四运 动以来，在传统文化主导了几千年的中华大地上，迎来了巨大的变革 的力量，这个力量不管是由于战乱还是外族文化入侵造成的，或者是 国运、时运、气运转换的结果，总之传统文化开始跌入低谷。直到文 革动乱十年，算是彻底的跌到低谷了。中医也跟随着一起跌倒了谷底， 也许几千年来中医从没有面临过这样的窘境。大家想想看，一个时代 的中医们连阴阳都闭口不谈，生怕被人家告发成为“封建迷信残余”给 打倒，那么这些中医还能叫中医吗？这需要存疑……。 当然这样很好，因为跌倒最低谷是一件好事，物极必反、物壮则老， 生生杀杀乃天之大德。这不，这几十年经济的飞速的发展又让中国人 富起来了，富起来的国人慢慢开始意识到传统文化的重要性。而中医 又是最能体现传统文化的一个方面，它既是传统文化的一个重要组成 部分，又因为它还关系到每个人的切身利益，和我们身边每个人都有 关系。那么到底是传统古中医、纯中医适合如今的社会，还是当下流 行的中西医结合更适合，又或是西医为主导的体系更适合哪？这个问 题同样需要存疑……。 我们尚且不去抱怨当今世界什么工业污染、农业污染、医疗污染、甚 至是精神污染，不管这些污染是如何的肆虐，我们都不能麻木不仁、 ，

安于现状。虽然我们都没有选择生存时代的权利，但是我们可以靠个 人的努力去主动抵御这些看得见的或者看不见的伤害。老牛认为，除 了瞪大警惕的眼睛审视周围的威胁之外，我们更应该换一种“不一样 的眼光看世界”。老牛一直主张面对中医这样的传统文化范畴的话题， 我们每个人需要刮一场“头脑风暴”！这种头脑风暴可以刮掉蒙蔽在我 们思想上的雾霾。面对既成的流行观念，我们是不是可以多问一个为 什么，多以存疑而不是决断的态度，把跟中医相关的许多观念重新审 视一遍，一些重要的流行的中医概念准确吗？是不是也需要存疑 啊……。 在诸多人们关心的现实求医诉求之中，关于西医和中医之间的话题是 最热们的课题。毛提倡过“中西医结合”，这种形式在那个一呼百应的 时代，这几乎成了科学、真理的代名词，全体老百姓一致认为中医就 该这样和西医有机的结合起来，这样结合成为了一种中医现代化的标 志。但是关于这个命题，早就有一部分先知大德提出来异议了，甚至 于诟病现代中医教育制度的缺陷，类似这样的独到的观点就是老牛一 直所提倡的“头脑风暴”。是不是所有现在流行的概念都是完全正确的？ 流行的观念是不是真理？真理为何往往掌握在少数人手里？对于这 点需要存疑……。 在老百姓最关心的话题中，怎么样才能看（看病的意思）到真正的好 中医成为了最大的困惑。这个问题似乎是在讽刺当今中国医疗现状， 老百姓都知道中医是好东西，但是屡屡抱着满腔的希望，去各种等级 的中医院挂不同档次的“中医专家”的号。一圈治疗下来现实结果却往 ，

往很令人失望，失望之后就是对中医的怀疑，转而回去继续求治西医 了。连中国人都无法看到真正的中医，这个问题显然很复杂也很可笑。 这不光是中医本身的问题，当然还有病患自身认识的问题，中医主管 部门价值取向的引导问题，甚至还有社会舆论导向的问题，这一点也 必需要继续存疑……。 老百姓总是希望自己能有幸遇到“神医”，这也是如今社会上神医层出、 大师泛滥的主要根源所在。其实这种现象的根源是老百姓造就了“神 医”，因为老百姓需要“神医”。大众有这个强烈的需求就有人投其所好、 冒险投机。什么胡万林，张悟本就会像雨后的竹笋那样争相冒出来。 人们往往在一种需求欲望的驱使下。是很容易被洗脑控制的，这一点 我们从老鼠会传销组织的形式就能看出来。那么老百姓到底需要什么 样的中医？老牛个人认为人们需要纯中医、真中医，不需要“神医”。 面对电视上报纸上铺天盖地的医药广告我们怎么办？试看每个医药 广告都试图营造出一个病患现身说法，一大票患者统统站出来赞不绝 口的造神氛围，靠迷惑人们耳目来达到洗脑的目的。这种明目张胆的 造神形式正好抓住了病人心理最脆弱的地方和最敏感的求医需求，来 欺骗消费者，而这部分消费者往往都是一些老人，久病的慢性病患者， 也许他们就是我们身边的父母亲人。这是一种极端不负责任的广告洗 脑形式，这是一种变态的商业营销行为，这样做的后果会从根子上毁 掉中医在社会上的口碑，这是真正的中医吗？难道我们的相关主管部 门就没有看到这一点吗？我们的媒体为了经济利益就能放弃最起码 的职业道德操守吗？还是有别的不可言说的原因？我们继续存疑……。 ，

当今很多仁人志士都在致力于中医这门学问，中医可是一个范畴很大 的概念，除了中医内科外科（内科外科的区别也是源自西医的分类方 法，古代中医典籍上根本就没有什么内科外科的区别，古代中医基本 就是全科医生，有分科也是分的妇科、幼科的简单分类）的区别之外， 甚至连中药学和中医学都是两个不同的概念。我们老百姓喜欢混淆的 认为，只要是在使用中药材都是中医，这个认识本无可厚非，但是作 为一个中医教育者或者说一个专业中医，就不能忽视这其中的差距。 在小学课本上我们学到“李时珍是一个伟大的医学家，《本草纲目》是 一本伟大的中医著作”。面对这种结论，可是老牛始终认为，《本草纲 目》是一本中药学的博物学，根本算不上中医学的概念。但是在这种 全民教育的，自蒙童开蒙开始的影响下，连编写教科书的所谓的专家 们都分不清中医到底是什么？这是会严重影响对纯中医、经方中医的 推广的，到底如何面对这样的问题。还是继续存疑……。 上面提到纯中医的概念，什么才算是纯中医？老牛认为，建立在传统 文化的基础上，对传统文化有深切的认同感，以阴阳五行为辨证基础， 能熟练并灵活运用中医四大经典《黄帝内经》《伤寒杂病论》《难经》 《神农本草经》。对四大经典心理上有最起码的敬畏之心，不要动不 动就要删改批判其中的的内容。面对暂时不能理解体会的内容，先搁 置下来，而不是急着去否定，老牛在这里要强调一个“认同感”，没有 这个认同感，想学习纯中医、经方中医，几乎是不可能的。只有用这 种态度面对古人的经典才能有所收获。老牛并非固执的复古派，因为 学习中医，老牛认同以老子的道家思想为指导，老子曰；“执古之道， ，

以御今之有，”这种态度才是学习纯中医的态度。但是，当今社会到底 需不需要这种纯中医，这种纯中医假如被推崇，是不是会影响到一些 人的既得利益？推崇纯中医，势必会重新分配这一块巨大的蛋糕，那 么这些掌握着话语权的主流中医专家们是否是推广纯中医的最大的 障碍？作为一个命题我们继续存疑……。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 传统中医文化的兴衰 老牛和大家一起沿着中医的发展历史脉络慢慢梳理。从大的方向上看 看中医的本来面目是什么。《老牛漫谈伤寒大义》既然是漫谈，那就 想到哪里说到哪里。我们不去做什么专业的论述，不去纠结无意义的 学术细节，只是简单梳理一下中医发展的时代特点。 不管是在历史哪个时期，都随之能体现出中医的时代特点。其实中医 本身是一门哲学，它和其他的学问一样都有一个共同点，那就是统统 遵循一个规律，从开始产生萌芽，经历漫长的积累期，就会在一个特 定的历史时期出现一个高潮，一下子奠定这门学问的巅峰时刻，然后 就是慢慢走下坡路，这种大的趋势下，就算是期间有小的反弹都不可 能超越那最高峰。任何一门学问都是这样的规律，中医一定也不例外。 我们中国人不要像西方人那样，总是以一种直线的逻辑的发展观来看 待事物的发展。认为事物可以一直向前、向上不断的向前发展。这就 像郭德纲的戏言一样；“这，走到哪里算一站啊”。 《伤寒杂病论》的出现就是中医学发展的最高成就了（很多业内人士 认为明清时期的温病学派是对中医学的补充，老牛个人是不认同这个 ，

观点的，关于这个话题下面就会谈到。）这一问题我们可以参考一下 中国传统文化的其他方面。比如中国传统文学，老牛本人不是专业人 士，就是简而化之列举一下。比如文字在经历了甲骨文、金文、秦篆、 汉隶直到魏晋王羲之的书法为止，算得上一个巅峰时刻，再往下千年 可以说无人出其右者了。中国文学在经历了文字的高峰之后，唐诗、 宋词、元曲、明清小说、一直到民国白话文的兴起至今，眼光独到的 人们会看到一个很有意思的规律，这个规律就是，文学在变的越来繁 琐了，文字读起来是越来越通俗易懂、好理解了，看起来也越来越漂 亮了，但是却丢掉了那种形而上学的悟道的感觉了，那种感觉就是丢 掉了巅峰时刻的灵魂一样的感觉。用大白话说就是；“越来越能叨叨 了，但是越来越没味了”。这种思维方式是道家思惟方式，中国文化如 此，其他所有的学问都如此，只不过当今的中国人都学西方学的差不 多了，已经模糊了这种黄老哲学思维模式，变的越来越像西方人了。 失去了黄老哲学思想的指导，才会出现当今中医的种种不尽如人意。 不过还好中国文化经典还都在，仁人志士也层出不穷，中华文化一脉 断不了。

时间：2022-09-15 18:41:00

楼主：牛翁一安平泰 用心去看早期的中医

回到中医来，上至盘古开天三皇五帝时期，一直到公元前1000 多年 的夏商周时期，中医都是处于一种不可考的时期。其实这个世界上很 多事情不需要确凿的证据来证明。我们就按照一个“人同此心心同此 理”的原则来试想一下，在那个从饮毛茹血的原始社会，到奴隶制后 ，

期的这一段漫长的时间内，上到贵族奴隶主，下到贫民奴隶，只要都 是人，人吃五谷孰能无病。那么在那个物质文明极度匮乏，经济物流 处于满足基本生存需要的时代，人们是不可能轻易吃到朝鲜高丽参、 伊朗藏红花、云南正三七的、简便廉就是那个时代的特征。那就是身 边的随手能得到的东西都被智慧的运用起来。 一头燃烧的树枝是不是艾灸的前身？一块钝滑的尖石是不是就能拿 来按摩受伤的躯体，这算不算最原始的砭石发现？女人们采集挖掘出 来的辛辣的块茎类植物，熬水喝吃下去就能抵御偶感的风寒邪气，是 不是我们经方中医喜欢用的姜附一类的热药？用来狩猎的弓箭浸泡 过的，有毒的植物动物的汁液具有麻痹动物的作用，这是不是草乌川 乌的最先发现？一些昆虫晒干焙干后使用就能治疗淤血肿毒，这些是 不是水蛭、虻虫、蛰虫的发现？一些偶尔挖来的，混淆在熟识的植物 块茎当中，或者一些植物的种子吃下去就会造成剧烈的腹泻，这是不 是中医的治水重剂，芫花，甘遂、大戟、巴豆的最先发现？这些心同 理同的生活化的场景，是不是很现实，而且越是生活化的情景，越往 往更能接近真实的历史现实。在此老牛是不认同一些学究派的观念， 一切论断都必须要靠考古证据来证明。只要是人类具有的相同的感受， 就能说明最真实的真理。这就如同一个古代母亲爱自己的孩子还需要 考古证据来证明吗？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 医易同源 我们都说神农尝百草，这其实都是那个不可考时代的特点，人们习惯 ，

用假托神话人物来涵盖代表一众祖先的实践经验。我们中医四大经典 中《神农百草经》、《黄帝内经》、《难经》都类似。都是那个时期假托 神话的产物（内经成书时代有不同的观念，存疑吧）。人除了物质层 面的需求，还有精神层面的要求，至少在这个时代“中医”“巫医”根本 就是一回事，而巫的产生就是产生于古人对自然界的观察，观察到一 些大自然或者我们人类自己的精神层面运动的规律，这些规律往往都 是很神秘而不可言表。这一点其实不光是我们中国，只要是有人类存 在的地方就有巫的存在。这在现代科学眼里基本属于封建迷信或者说 是特异功能的范畴。可是如何描述这些现象就变的很困难了，因为用 语言老是讲不清楚，就算是勉强描述也不全面，所以就会对聆听着造 成一些误解曲解。但是中国人很别出心裁，我们不用讲的，用画把这 种现象画下来，就是古人所谓的“像”、“相”学。这些不断展现的“象”反 复出现，而且总是那么几大类反复出现的，伏羲氏就出来给我们总结， 亲手画卦，用各种卦象来展现那些不可言说的规律，这种不可言说的 规律当然也包括人类的疾病规律。这也就是《易经》最原始的产生， 这就是医易同源最根源的原始点。卦象其实和中国文字的产生都是一 个母亲，都来自同一种哲学思想的指导，那就是忠实的记录真相的哲 学思想。老牛个人感觉这才是中国文化绵延几千年而长久不衰的真正 秘诀所在。也就是中医精神最值得称颂的地方，也是老牛演绎伤寒大 义的精神源泉。 在古代，对这一系列卦象规律指导生产生活的掌握，更别说是对疾病 规律的掌握，这必然导致这种学问成了人们日常生活活动的一件工具， ，

成为了一种生活必需品。用它来指导我们的生产生活的方方面面，而 且屡屡奏效，所以人们把这些有价值的经验流传了下来，至少我们古 人不会傻到把一些没有一点实践用处的东西留下来吧？只有金子才 值得永流传。牛翁微信；xinyuan_niuweng 上述这种生活必需品其实就算是不用依靠文字记录依然可以广泛的 流传下来，因为那时的人们就算是依靠简单的口传心授也能流传几千 年。就在这几千年的不断大浪淘沙之下，特别是奴隶制社会到封建（诸 侯分封制）社会后期，一部分完全脱离了生产劳动的士大夫阶层出现， 这部分具有超常智慧和条件的人，把这些民间中医活动经验哲学化、 理论化，从整个社会文化大范畴中分离出来，专门指导人们的医疗活 动。慢慢形成一种独特哲学模式这就是中医的最原始形态。而这部分 士大夫阶层，就是如今老百姓喜欢把医生称为“大夫”的原因，这其中 是包含着尊重和敬畏双重意味的。鉴于这一点，把中医和易经体系的 产生说成是同卵双生子也不为过。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 封建时代对纯中医的无意间的保护 从封建奴隶制到封建诸侯分封制，再到秦始皇统一六国，建立封建君 主独裁制度这段时间内，早期中医其实严格的说只能被少数士大夫阶 层所掌握。毕竟在那个人类发展的初始阶段，人类社会的阶级地位是 很分明的。就算是连一般的书籍典籍也不是谁都能看的。超过98%的 人民群众都是文盲，连刘邦这样的亭长自己都不认识几个大字，必须 依靠萧何帮他处理文件，更别说普通的百姓了。这样的时代特点也注 ，

定了学习掌握中医只能是少数人的特权。还有一点，那就是在汉朝后 期发明造纸术之前，那种昂贵的竹简和丝帛书籍怎么可能是寻常人家 能轻易得到的啊。所以能接受并且喜欢中医，并且致力于成为一个优 秀中医的人士注定不会太多，王侯将相首先不会把中医作为职业来对 待，但是中医素养他们往往都是具备的。所以一般都是处于士大夫阶 层的士人们兼职做医生，这部分人属于社会中层，最关键的一点是这 些人不必为了吃穿生计而发愁，这一点很关键，所以说这种时代的限 制对于纯中医这门学问来说也许是一种保护机制。 但是这种适当的“保护机制”，的确影响到一部分百姓得到中医的惠顾， 这属于不利。凡事有一弊必有一利，但是这样的不利反而能使得中医 的传承得到了保护，士人阶层的高门槛性的确是保证了中医从业者的 素质。中医这个行业里面也讲究同样的“中人以上可以语上”原则，这 样就能使得中医从业者不需要为了生计而轻易放弃中医的根本原则。 这一点也是老牛一直非常看重的，太过于趋利的小人心态，就算是有 再高的智商，也不可能谨守中医“治未病”和“治病必求于本”的根本原 则，他们一定会选择“治已病”、“治病必求于表”，解决当下问题，求的 现实利益，这也是当今社会中医事业不堪的又一个主要因素。大家试 想一下，那些中医院校毕业的学子们，一穷二白（官宦二代一般是不 会选择从医这样的荆棘之途的）是共性，赶紧混口饭吃是第一要务， 怎么可能忍受那漫长的，实践体悟发酵的中医悟道阶段。 直到造纸术和印刷术出现之后，老百姓才开始慢慢有机会接触到逐渐 大众化了的中医典籍，以至于到了唐宋时期，迎来了中华文明的文化 ，

大爆炸，并且在中医这门优秀学问的护佑之下，把人类的文明事业推 向了一个巅峰时期。这一点宋朝的统治者们做的最好，主动担负起中 医的传播教育事业来。但是这种中医的二次扩容就开始显现出弊大于 利的苗头来了，这是后话，下面会谈到。因为宋朝统治者的刻意人为 的撰述传播，造成了民间流传的“普及版中医教材”的流行，这种人为 的流行有一个前提，那就是必须考虑老百姓参差的认知能力，为了迎 合这种参差的理解能力，就必须适当的庸俗化大众化，这样逐渐的的 演化，也注定使得中医在经历了汉唐时期的鼎盛之后，不可避免的走 向了下坡路。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中医的道家属性 在春秋战国时期中医作为一门必须时时刻刻接受实践检验的“接地气 学问”，是容不得纸上谈兵派中医的生存的（纸上派中医更多的是出 现在现代社会中，那些治不了病的中医们，要混职称，搞研究也只能 世上谈兵了）。能流传下来的，能被广大人民群众所接受的，都是具 有强大的生命力的，因为中医有赖以生存的土壤（今天科学时代没有 把中医彻底埋葬也是基于这一点）。在集合了民间大量验方，搜集了 散落的各家学说流派之后，在参考实践了大量的医学典籍之后，仲景 先师为我们编织起一个大的隐形的六经统病框架来。张仲景在正史里 面找不到确凿的考古证据，这也恰恰符合一个道家人物的特点。道家 人物是看透一切世间的名利的，除非是生临大乱他们才会出山拨乱反 正。清平盛世又会纷纷隐居起来，张仲景在序言里面说的很清楚他的 ，

动机是面对；“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹末十稔，其 死亡者三分有二，伤寒十居其七。”可见当时流行时疫大行，生灵涂炭， 面对这样的大灾，医生们竟然也会手足无措，其关键在于中医理论繁 杂，门派众多，思想不统一。这也算是生临中医这门学问的乱世了， 这种混乱的中医状态使得仲景先师感觉需要做一个归纳和整理，形成 一种哲学化的中医框架，张仲景成为了中医这门学问理法方药的集大 成者、奠基者。自此之后，上千年的历史记载少有这样严重的大灾， 并非是时医不再流行，而是后世中医们有了《伤寒那杂病论》这本实 践指导升级手册之后的结果。直到明末清初，典籍记载时医又开始了 频繁的大流行，那不是因为时疫产生了所谓的“变异”，（那是典型的西 医思维）而是中医学在经过了中国文化三次大的扩容之后逐渐失传了 结果。这也是老牛推广宣传伤寒大义的初衷，在下文中老牛会专门谈 到当今社会时疫流行的防治弊病。 所以仲景先师“感时”而做书，又最终不知其后，在历史上张仲景这个 人物几乎在正史中找不到，甚至还有人怀疑张仲景本人的真伪。可是 在老牛看来这恰恰真的符合“神龙见首不见尾”的道家人物专属性情， 以及“为而不有”的道家品格。假如张仲景要是有子子孙孙在世，非要 打官司收版税的话，大家给评评这几千年来伤寒论的累积价值有几何？ 但是张仲景就这样“挥挥手不带走一片云彩”般的消失在那个时代了。 历史上几乎所有的经典著述都是作者在困厄之中，在心理生理承受了 巨大的打击之下，愤而一蹴而就的。《史记》《报任安书》曰；“盖西伯 拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘 ，

失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕 览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所 为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如 左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文 以自见。”这种在现实中遭受严重持续的混合精神冲击之下，这一群 圣人们，不会选择怨天尤人般的抱怨消沉，而是转而化悲愤为力量， 这种力量往往是最强大的动力，真正的经典著述，一定产生在这种作 者心理极端起伏冲突的状态之下。从仲景先师作的伤寒序言中，就有 类似上述圣人的境遇，能感觉到先师的悲愤的情绪和困厄的心态，以 及那愤而为之的动力。这样我们后世子孙才得有机会通过《伤寒杂病 论》这本亚圣之作，来继承中医学这门伟大的科学。才使得我们这些 愚妄的不屑子孙，能在黑暗中抓住那根若隐若现的中医之根。 上文谈到六经统病的“隐性框架”，至于为何要用隐形这个词，其实很 简单，《老子》开篇；“道可道，非常道，名可名，非常名”就能解释。 真理的道是不可言说的，真理的名称是不可命名的。就算是最严谨的 圣人，也是在强而为之的极端谨慎的心态下，为事物传道命名的。世 间万事万物都应该由道器、本末、体用、表里、来从不同的角度来阐 述。也就是中国传统文化的阴阳表物体系，也是给万事万物命名的不 二法则。利用这个体系我们就会发现。古人在阐述任何一个事物的时 候，都力图把事物描述的圆满，要达到圆满的地步，就必须阴阳两性 面面俱到，形而上学的概念和形而下学的概念缺一不可。形而下学、 器世界的概念都是可以直观讲求的。但是形而上学、道世界的概念都 ，

是隐晦而不可言说的。但是中医学最看重的还就是形而上学的辩证思 维哲学。这种层面的学问必然是隐形的，需要医生自己亲自去在实践 行动中体悟。从病患个体的差异化和运用方药产生变化的现实例证中 去体会，而不能完全依靠老师言传就掌握的。 这其实也跟儒家孔子主张的给事物命名的学问有关。甚至后世有专门 的一家“名家”，司马迁认为名家“苛察缴绕，使人不得反其意，专决于 名而失人情”，关于这门学问有多么深奥我们不去深究，我们随便那 拿一个中国的名词来看看是否如此，举与中医学有关的如；精神、针 灸、推拿、经络、气色、医药、经典、著作等等，大家看看这些类似 的词是不是可以套用这样一个模式来读，精是精、神是神、（肾藏精、 心舍神），针是针、灸是灸、（针是扎针、灸是艾灸），推是推、拿是 拿、（推是向下用力、拿是向上用力）… …。以此类推，这些名词都是 按照道器合一、形而上形而下合一的组词原则命名的。假如我们能这 样来看这些名词是不是就能感觉到中国文字的魅力，是不是只有这样 的严谨的命名系统才能够勉为其难的，以真正近科学的态度，来阐述 事物的真实状态。“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。这就是中医 这门学问自宋、元、明、清、时期基本失传的根本原因所在。那就是 后世对中医概念的片面曲解造成的，一群浑浑噩噩的井底之蛙，管窥 之豹，从根上就离经叛道的中医后学门如何继承发展传统纯中医，俗 话说；“失之毫厘，谬以千里”，这话正好用来针砭造成后世中医失传 的痼疾所在。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 ，

中医的阴阳观 阴阳观是中医学的理论基础，而不是什么迷信。真理和迷信之间是有 一条鸿沟来划分的，任何的哲学理论在一个合适的范围内起到正方向 的作用，适应于这个时代的特点，那就是真理（不同的时代就有最适 合这个时代发展的真理，不同国家种族地域也有适合自己的真理，这 才是真正的科学真理观）。任何一种学说被不良之徒刻意的去夸张推 崇无限扩大化了，超过一个度了，就会变成迷信。 阴阳观本就是中国传统哲学的基础，只不过人们还沉浸在文革对传统 文化造成迫害的阵阵寒意之中，只不过国人如今都被西方科学价值观 给“整齐划一”了，被洗了脑，控制了思维。只认同这一种西方科学价 值观，主动放弃了真正适合中国这块土地的真理。西方的价值观虽说 也有积极的方面，也是有一群有志之士，站在西方大众的角度上，探 讨摸索出来的哲学观。但是，正如上面老牛一贯的观念，太过分追求 和崇拜了，太过分扩大化了，超过那个能为社会能带来正能量的度了， 甚至开始起到制约和反制这个文明的进步了，就成为一种迷信了。因 为西方科学价值观直接体现在，对现代科技的盲目迷信上面。现代科 技的日新月异，以及带来的便利使人们完全忘记了自己到底需要的是 什么？老牛认为，阴阳观是中国大地上的土著先民们，自然生长出来 的本土哲学，这才是真正被历史检验了的，最适合中国人的价值观世 界观。 当今社会从上到下，认为似乎只有现代科技的发展才是真正符合人类 发展的真理。持这样的观念的朋友不在少数，这也是近百年来全面西 ，

化来教育的结果，但是这种发展到哪里才算一站啊？在种族遭受欺凌， 国贫家弱的时代，一致向西方看齐追赶，这是好事，符合时代的需要， 能产生正能量。但是凡事据有的那个度早就过了。现在恰恰到了该矫 枉过正，悬崖勒马的时候了。老牛撰写本文的一个原始的出发点也是 基于这一点，也有种男人本能的治世情怀作为动力，天下兴亡匹夫有 责嘛！ 现代科技并不代表是真理。什么是真理？建立在我们人类生存的这个 地球上的真理是什么？老牛认为，那就是用阴阳观来看世界，充分尊 重契合大自然阴阳消长的客观规律，维持可持续发展的生活方式和积 极的生活态度！这是保证人类繁衍生息的最基本的需求也是最科学的 要求，难道不是吗？这才是真正适合我们我们地球人类的“真理”。中 医就是利用阴阳学说来阐述这种属于地球人类的真理。天人合一的价 值观就是把人类当成地球生物的一部分来定位，而不是要把人类自己， 定位成可以随便改变影响地球一切的上帝来看待我们自己，这是西方 社会的普遍价值观倾向，但是这一点也是中国传统文化最反对的。中 西方文明的关系谁能说不是一对阴阳关系？ 阴阳学说和中医之间的关系不是兄弟关系而是父子关系。当然这是我 们中国古人选定的一个名词罢了，只不过历来几千年大家都举手表决 同意了，同意用“阴阳”这个词来描述这种演化的关系。“阴阳”二字其 实本可以不提的，有心研究中国传统文化的朋友就会发现，易经那个 时代就没有“阴阳”这个词，你去整部易经5000 言去找，看看能不能 找到阴阳概念的存在。这就说明“阴阳”完全是根植于那个时代的人们 ，

的内心里面，这就像真正有中医存在的时代，人们根本就感觉不到中 医的存在，只有失传之后人们才想起来找回它来一样的道理。 阴阳二字可以不提，但是内心必须要有才行。“阴阳”这两个字是虚无 的概念，没有特指任何一件具体的事物，完全可以用其他的名词来代 替它，但是有必要这样做吗？这世上一切概念不都是约定成俗的吗？ 当今的时代，在官方层面一旦出现“阴阳”这两个字，就会有科学卫道 士跳出来大骂一通。甚至都把民族的耻辱，被外族欺凌的原因都统统 归罪于这两个字。这种迷信的大帽子的谁也负担不起啊。仅仅从这群 卫道士们这种过分激烈的反应来看，老牛就可以负责任对这些人说， 你们真该清醒一下了，到底是谁在迷信？你们反对的是其实是阴阳这 个传统概念中，形而上学，道世界的概念，这个概念本来就是虚无的 概念，那么反对这个层面上的概念，根本就没有任何价值和意义，都 是在空谈而已。 形而上学，道世界的概念根本就和人类没有一毛钱的关系，用“科学” 的语言来说，自宇宙形成，宇宙大爆炸那一刻起，阴阳的这个概念就 已经存在了，你反对和不反对、接受不接受根本就改变不了什么。在 上个地球季恐龙也有雌雄，太阳和月亮照常按照其规律运动，地球依 然有四季演化，有气候的冷暖交替。它们不会因为你是人类或者是恐 龙就刻意的迎合你们。这些科学卫道士们其实是执迷于对现代科学的 崇拜，崇拜到听不进去一丝质疑的声音，一旦听到就暴跳如雷，大呼 小叫，这种心理状态其实就是一种百分百的“迷信”。当年伽利略被烧 死就是面对的这样一群人啊。他们其实很像一群执迷妄为的邪教教徒。 ，

阴阳观是一个纯中医必备的法宝，失去这个法宝就不可能参透事物 （疾病）的发展规律的。你只有确认阴阳观的重要性，才有可能对伤 寒六经辩证体系做到一种深刻而接近悟道的认识。有很多人认为伤寒 经方不全面，只是专门治疗“伤寒”病的，那就大错特错了，既然六经 不能统百病，为何张仲景不搞一个七经八经十六经辩证，现如今西医 都“几万经”辩证了，据说现代医学统计有疾病几万种之多了。要想读 懂伤寒六经体系，还需要掌握另外一个工具，那就是人体阴阳消长的 一气周流观。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中医的一气周流 中医的一气周流观是更高一个层次的的辨证体系，一气周流辩证就是 更深一层的理解人体阴阳气机的运转规律，不管是何种病态都是一气 运转不畅所致。阴阳相互转化就体现在这个一气运转的动态变化之中。 世间最稳定的状态是靠运动来维持的，我们都有骑自行和玩陀螺的经 验，这个运动状态越能保证其稳定的运行下去，这个人的寿命也越长， 这种一气周流的和谐运转状态，正应了《黄帝内经》素问第一章上古 天真论篇中的一句话：“把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一， 故能寿敝天地，无有终时，此其道生”。人体本身就是靠各个脏腑之间 相互的可持续的运动来维持和谐的状态的，这种常态就是健康的体现， 是阴阳转化无碍的常态。《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五：“黄帝曰∶ 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明 之府也，治病必求于本。天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男 ，

女也；左右者，阴阳之道路也；阴阳者，万物之胎始也”。这段经文高 度概括了在天人合一的思想指导下，阴阳之间是靠不断的转化来实现 其功能的，是靠抽象的运动方式来实现其运动的轨迹。作为一个中医 就是要有审视把握这种状态的能力，依靠我们中医常说的四诊，望、 闻、问、切来收集病人的信息，并且做出判断来诊断疾病的病位。 但是这种一气运转的状态不光是靠物质来维持的，就像生命之火的点 燃一样，人体生机是需要那先天之气的能量来发动的，就像梅赛德斯 奔驰发动机没点火发动之前，依旧是一堆废铁一样，一但点燃，有持 续的能源供给（饮食精微的化生），就会释放出充沛的动能一样。生 命在那诞生的一刻开始，父精母血的神秘组合（就不要去研究微观上 到底怎么组合的啦，那不是我们人类应该操心的事情），一下子就能 让一个生命个体持续的使用的到天年。生命最高层次的价值就体现在 这里，这就是中医最高境界的追求，那就是怎么样维持那人体一气周 流的生生不息的状态。 《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八篇:“心者，君主之官也，神明出焉。 故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明 则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下 者，其宗大危，戒之戒之！这段经文指出来人体真正健康与否的最终 决定权还在“心”。心脏的跳动是所有动物的生命的最基本的条件，心 脏为什么会一直跳动下去，为什么有的心脏只跳动了50 年，有的心 脏却跳动了100 年？中医对这个“心阳”，怎么来震慑、监督、管理、 维持人体气血阴阳的运行，看作是最高层次的治疗目标。如果我们能 ，

把这个问题的解决用来维持人体一气周流，能把这个问题的答案放在 现实诊治过程中去，随时不去忽视它的重要性，始终把顾护心阳和维 持人体一气周流作为治本之路，老牛认为，这才是一个中医医德的最 大体现。天之大德曰生，不管是从微观的个人，还是到宏观的社会都 需要维持这种生生不息的最终价值，这需要有比较大的眼光，有这样 的眼光来指导，“治未病”、“治病必求于本”就会自然而然得变成一种 实际行动，而不是沦落成一句口号。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 伤寒的广义概念和狭义概念 《伤寒杂病论》的伤寒是广义的伤寒概念，这在《难经》中确切的描 述：“五十八难曰，伤寒有几？其脉有变不？然∶伤寒有五，有中风， 有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同。”伤寒“六经统病” 严格意义上说是统御所有内科疾病，是相对于中医外科而言的（内科 外科本身就是阴阳关系）。这正好体现了张仲景在序言中提到的“思过 半矣”的深意了，也就是说，张仲景本人觉得一切内科疾患的发展变 化规律都可以参考这本书，这并非是一句狂言。 在《金匮要略》中再次提到；“若五脏元贞通畅，人即安和，客气邪风， 中人多死。千般谶难，不越三条∶一者，经络受邪，入脏腑为内所因 也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者， 房室金刃，虫兽所伤，以凡详之，病由都尽”。这是对六经统病的又一 个视角的解释。这三条，前两条明显就是指的内科疾病的范畴，而第 一条讲的是内科疾患中的内生因素，属于经脉脏腑，属内属阴的范畴。 ，

第二条是讲的四肢皮肤拥阻产生，属于腠理肌肤络脉，属外属阳的范 畴。千般谶难，不越三条这就是汉朝时期的阴阳观天人观对人类所有 疾病的认识。伤寒在这里属阴，是相对于外科虫兽房事金刃所伤属阳 而相对的概念，这也是广义伤寒的概念。 而伤寒的狭义概念是指的“伤于寒”，这个伤寒是相对于中风的概念来 的。风为阳邪伤人阴气，寒为阴邪伤人阳气。不管是六经哪一经都有 中风和伤寒的区别，三阳经有中风有伤寒，三阴经一样也有，这就是 阳中之阴阳，阴中之阴阳的区别。虽说是狭义概念，但是确是指导实 践的重要理论概念工具。牛翁微信；xinyuan_niuweng 关于伤寒六经，三阴三阳如何理解？老牛认为，必须要有《易经》的 学习基础，道德经作为指导才算入门，黄老哲学才是中医的智慧源泉。 那些方药啊，伤寒条文都是工具层面上的东西，不信你找个八岁的小 孩来，他们完全可以通背伤寒论的，蒙童时期的记忆力是超强的，不 是一个成年人可以比拟的。只要是能靠机械记忆通背下来的，拿来就 能用的，基本都是工具，一个通背伤寒论的小孩子你敢让他给你开方 诊病吗？所以说哲学领悟可不是靠背诵就能达到的，那需要临床参悟 才能获得。必须经过参悟发酵得到的东西，就具有最大的意义。老牛 这样说并非是鼓励学习中医偷懒，该背诵的还是需要背诵，虽然是工 具，但是没有做工具的熟练掌握，你靠什么去实践应用？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 仲景先师的伤寒大义 形而上学的道世界的东西，只能用意会，只能通过悟道的过程来完成， ，

靠老师面面俱到的讲解是不行的。这就如同一句俗话“师父领进门修 行在个人”这个修行就是指的个人悟道的过程。古往今来中医书籍汗 牛充栋，要想都读完了也是接近于“穷经皓首”般的不可能。阅读这些 书籍可以看作是史上诸位名医大德们，无时不刻的在我们耳边教导我 们，苦口婆心的教给怎么样才能成为一个大医。但是就算是历史上大 医们的关门弟子们，也几乎都没有几个能够复制老师的本领的。这就 恰恰说明这一点，好中医是不可复制的。就算你是张仲景的徒弟也不 代表你就能成为张仲景。这个浅显的道理其实说出来是都可以认可的， 但是现实中人们求医更爱选择名门之后的中医。岂不知“名中医”这个 头衔很值钱的，是可以买卖的。先不管自己能力如何，能够打着名师 的旗号出来混，一定能事半功倍。用姚明的话说；“没有买卖就没有伤 害”。老百姓求医到底是求的是名气还是医术？这个选择也是一种智 慧吧。 张仲景的伟大不在于他的医术和名气，他甚至在正史里面都找不到。 张仲景的伟大在于他的现实主义的人文精神，是老牛一直推崇的“伤 寒大义”精神。这本《伤寒杂病论》满篇皆是什么？读过伤寒论的人都 有一个体会，那就是读不懂，或者说读不下去，很多人都没有耐心读 完一遍伤寒论就睡着了。可是为何读不懂？明明行文都是很常见的文 字啊。没有拗涩难懂的文字啊，怎么会读不懂？ 其实读不懂的是张仲景那少议论而多直陈现实的症状组合。是描述这 些症状组合的伤寒条文背后的规律。说实话，这些条文都基本是流水 账，真实的记载着仲景先师对疾病症状发展变化规律的记录，我们无 ，

非就是参不透仲景先师的某种叙述条理罢了。也许每一个条文都是现 实曾经出现过的真实的“病案”。这个病案也不是从简单意义上来谈症 状，这个病案必然是；“由时间方位所呈现出的气运的变化，与人体出 现的症状之间的互动”。是这种相互影响变化规律的真实记录，能不 能接受能不能理解，这要看读这些“流水账”的人，和这个人的个人修 养里面到底是一种什么样文化底蕴有关。“仁者见仁智者见智”最能体 现在这种流水账一样枯燥的经典著作里面。老牛在这里打个比方，如 果你看别人家的，与你一点都不相关的一本账本你会有怎么样的感觉？ 那么厚厚的一本账本看起来是不是会很烦、没耐心看完（专业是会计 稽查的不算啊）？可是为何看自己家的账本就会有种旧日重现的感动。 每一笔账每次交易都有背后的真实历史的再现，都体现着主人那一刻 的真实经历，《伤寒杂病论》这本书就是我们中医人家里的那本账本。 试想一下伤寒就是这样的一部经典。经典在它很真实，经典在它都是 经过实践检验的真理的再现。只有现实有着丰富的从医经历的医生， 而且是致力于实际运用伤寒经方的医生，才能从简单而繁琐的条文中 体会到共鸣。这种共鸣在每一次经方验证疗效之后，就会产生对仲景 先师的无尽崇敬，越多的实践成功之后越能累积这种心情。这种发自 内心崇的敬累积在一起就会不约而同的，演化成认可张仲景是中医界 的亚圣。老牛认为，历代有名的大医们都有类似的心路历程。不然真 的无法解释，为何这些大医们在著书立说的的时候，都纷纷不约而同 先致力于解读伤寒论。那种满肚子话要说的冲动，和怎么说也说不清 楚的纠结混杂在一起的遗憾……。伤寒论的最大的价值在于，它是给 ，

有实践经验的医生进修提高医术的指导升级手册，只不过这个手册的 开启密码有些隐晦。越是经历实践越多的医生看伤寒论越带劲，越能 参透这“伤寒大义”。这个大义需要靠拍大腿叫好得来，而不是靠纸上 谈兵得来。 清末名臣曾国藩有一句见道之言：“尽信书不如信气运”。这话好啊， 请不要不懂装懂的又掏出迷信大棒来否定这样的话。这是一生经历过 跌宕起伏的时运捉弄之后，勘破世态红尘而内心挣扎激越得来的体悟， 是经历过大起大落的人生总结归纳之言，这是对后人知己的劝善之言。 能最终体悟到这一句话的价值，可能会改变一个人命运。在中医这个 范畴之内，更要强调“尽信书不如信气运”才是老牛写这本书最终要表 达的中心思想。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 春秋大义、史记大义和伤寒大义 说到“伤寒大义”这个老牛自己发明的名词，大家就会联想到还有一个 大义，那就是“春秋大义”。汉寿亭侯关羽关云长夜夜捧读的《春秋》 到底里面有什么内容？读《春秋》这本书为何能够使人久读不厌而屡 屡拍案。到底是靠什么魅力来吸引我们这位“中华武神”的？春秋大义 和伤寒大义在哪里有共同的价值观？其实孔子著的《春秋》与其说是 孔子著作，其实按照老牛个人的看法，不过就是忠实的记述了，孔子 生存的春秋时代，各个历史时期发生的史实而已，也就是说这是一本 春秋时代鲁国政坛沉浮流水账。孔子述而不作就是指的这本《春秋》 流水账，流水账没有议论没有评断真的算不上是一本“著作”。除此之 ，

外孔子还删定了六经。孔子之所以被称为圣人，那就是因为他坚持了 这种述而不作、删而不论的伟大思想，功过自有后来人评说的史学家 精神。至于能够帮助我们我们理解阅读的《春秋左传》是后来左丘明 为《春秋》做的传记。 其实我们仔细看伤寒论也类似于《春秋》，也是一本流水账，字面意 义是次要的。字面背后的隐蔽的疾病发展变化规律就是仲景先师要给 我们传达的“伤寒大义”。在平凡中见神奇，这是诸多经典著作的统一 标签，就连道家庄周也往往是讲故事、打比方、说寓言、来达到陈述 个人价值观的目的。汉朝史官司马迁写《史记》在序言的《太史公自 序》里面也是特意提到；“成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语， 藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。”等待后世圣人君子和他产生 共鸣，根本就没有打算让所有后人都能理解他的史学价值观。没有真 正能体悟他的“史记大义”的人出现，他宁可把他的书藏之名山。这真 正体现了道家哲学思维，这样的悟道之人绝少对事物妄下断语。孔子 曰；“中人以上，可以语上。”像想这种春秋大义、史记大义、伤寒大 义，的确需要中人以上的人来私下共鸣、拍案叫绝。

时间：2022-09-15 18:41:00

楼主：牛翁一安平泰 在平凡中见神奇的伤寒大义

上文提到伤寒论用药遣方的特点是，在平凡中见神奇。这种观念也是 道家价值观，老牛先给大家举一个最常见的现实生活例子。易传曰： “百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”！我们的很多习惯行为，生活方 式都透漏着5000 年文化的积淀！只有我们中国人喜欢吃炒菜，而且 ，

是逢菜就炒，什么都要尝试着去炒着吃。人类发现火，然后把食物加 热食用是人类能进化到现在的基础之一。肉类尚且好说，连蔬菜水果 都要炒着吃，这在西方社会今天看来也挺各色的，对，这就是我们中 国人的各色。其实这样做的原因很简单，就是尽量减少脾胃的负担。 看起来我们的老祖宗各个都是好“医生”。古往今来几千年的历史，本 来中国人的中医学就是唯一的医学，没有中医西医之分，今天的中西 医之争那是历史的原因造成的，我们也不必过于追究。然而该引起我 们中医人注意的，是我们炒菜必用的各种佐料，更加透露出玄机，花 椒，麻椒，胡椒，大料，茴香，五香粉十三香，桂皮（就是肉桂，肉 桂是桂树的皮，那么桂枝显然就是桂树的枝子了，那么号称千古第一 方的桂枝汤的君药就是桂枝，而张仲景在《伤寒杂病论》里对桂皮和 桂枝的使用简直就可以用出神入化来形容了）。除此之外还有爆锅用 的葱，姜，蒜以及配料里的料酒，醋，酱油等等，几乎都是中药材。 大家看看中国人炒菜的时候象什么？难道就是仅仅是在炒菜吗？是 不是中国人各个都是医生啊？这就是笔者开始时引用的易传曰：“百 姓日用而不知，故君子之道鲜矣！”连仲景先师都要敬仰的先贤伊尹， 那就是我们中医的上古代表人物啊。他不仅是一个上医能治国的商汤 宰相，还是一个中医药食同源的厨子（当然他做厨子是为了借此接近 天子）。中国人都是在平凡中见神奇的创造者啊！ 以上只是举了个例子，其实我们除了发现上述调料配料都是药食同用 的特点外，还有很重要的一点，老百姓可以看不出来，我们作为中医 的不能不知道，那就是上述的各种材料除了液体的醋，酱油，料酒之 ，

外其他的材料都是辛味的香味的中药。经曰；辛甘发散为阳，酸苦涌 泄为阴，......味厚为阳，味淡为阴，......香入脾，香醒脾......。这一切 说 明了我们的老祖宗在长期的生活当中，在中国传统文化思维的指导下， 把有助于补充人体阳气的自然材料搜罗来，优胜劣汰运用到我们日常 生活之中，这是多么的有意义，这说明了什么？我们为什么喜欢吃辛 辣的香甜的食物？ 人活一口气，就是阳气。阳气时时消耗，就要注意时时休养生息。当 修养生息不能补充足够的阳气就要从饮食上面尽量补充。当饮食上也 无法补充进去的话，就要依靠药物来扶助。当药物也没法补充进去， 那就是虚不受补了，就要从人们心理嗜欲上求索了，那时候就算是昂 贵的药材你也无法接受了，只能从审视自己的生活习惯和不良嗜好的 上找原因了。 经曰；“少火生气，壮火食气”。我们的老祖宗很谙熟这个道理。别小 瞧了那葱花姜丝，那每餐几克的用量透漏着中医的医理。在中药药食 同用的药材中，我们几乎就找不到一味苦寒的食材，为什么？因为苦 寒败胃，败的是我们的后天之本-脾胃，那还了得，那就是慢性自杀 啊！人生下来就只有依靠我们的脾胃了，人的脾胃阴阳气机运转正常 就是长生的基础，脾胃化源的好坏差别就是这个人精力能力的差别。 不是有个典故叫;“廉颇老矣，尚能饭否”？这一问问的就是脾胃就是人 的生命力。老祖宗的智慧在这个典故中可见一斑。中医其实有那么神 秘吗？中医就是最平凡的神奇，因为最可贵的中医哲学思想中国人天 天都在用。那就是在漫长的生产生活中屡用不爽的中国传统文化现实 ，

意义，你生活在中国这片伟大的土地上，自然而然的就会传承着。甚 至不容你拒绝。还是那句话；“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣！” 我们难道还不为自己是个中国人感到骄傲吗？ 一个医生在现实的从医过程中用什么理论来指导诊断和用药是不是 很重要。我们且不去争论流派之间的口舌之争。我们就从大自然，从 我们自身的体会去理解。只有正确的理论才能指导正确的实践。清末 滋阴派的观点是;阳常有余，阴常不足。医生在这种理论的指导下必然 满目皆火，视自己为消防员，处处灭火，看他们的方子满目皆是苦寒 药。而且苦寒药的副作用是累积的是渐进的，在辩证确有实火的情况 下当是正确的，但是如果是阳虚变症真是害人非浅，疾病表里的表现 在大多数的情况下都是相反的，如果不能求治根本，有的医生就会专 门针对那个相反的表证下手，在治标的同时伤害了病人脾胃之本。就 算是有实火，用药也要中病即止，苦寒药要慎用，不可多用久用。否 则贻害无穷。很多慢性消耗性的疾病几乎无一例外都是阳虚症候，这 种病人最怕杀伐后天，苦寒药的滥用使这种病人更快的“病入膏肓”， 这种病人最后都是“饿死的”。但是让人揪心的是当下中医主流甚至学 院派的主流皆是苦寒滋阴派，真所谓真理不可能掌握在大多数人手里 啊！ 我们再看伤寒用药用方的简易，大枣、生姜、干姜、芍药、枳实，桔 皮、麻黄、杏仁、百合、葱白、猪苦胆、桂枝、茯苓、甘草、黄连、 大黄、附子（在四川附子没有那么吓人，地位就和土豆地瓜有点类似） 等等，这些最常见最简单的药材，在伤寒那113 方组合中却见到的最 ，

多。这就是后世中医对伤寒论的最大质疑，这么简单的方药的使用能 达到御百病的神奇吗？可是他们不知道这些简单易得的药材都是最 具代表性的药材。热不过干姜附子，寒不过黄连大黄。君子无所不用 其极，这就是道家儒家哲学的体现，这才是最具有生命力的哲学。 而且伤寒经方最主要的特点是药少力专，非要动则几十种味药的使用 才是真功夫吗？在老牛看来，只要是聪明人都会看得懂，真正的高手 就是运用精准的辩证，简单而直中要害的遣方用药，达到神奇的疗效， 这才是符合伤寒大义下指导下的神奇。越平凡的越能创造不凡的奇迹， 这就是道家辩证法。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 临床医生体悟升级手册 老牛其实早就认识到，《伤寒杂病论》这部书其实算是一本“临床医生 体悟升级手册”。特别需要强调的就是，对伤寒论顶礼膜拜的一定是 一群致力于在实践中探索的中医，而对伤寒诟病鄙夷的往往都是一些 纸上派中医。“就那么简单的方子，聊聊几味凡凡的中药能治什么大 病”？“这是一部过时的医书，大部分的方剂都已不适合时代的发展和 疾病的发展了”。这样的理论和疑问是纸上派中医对伤寒论普遍的认 识。但是假如一旦你是一个天天和病人打交道的临床中医，又假如你 有幸是一个经方中医，那么你就会深刻的体会到伤寒经方的巨大魅力。 那些形容伤寒经方效如浮鼓、拔刺血污、起死回生的赞语不是在刻意 美化。对于这一点老牛没有别的意思，没有一丝瞧不起时方派中医的 意思。千条万条大路通罗马嘛，就事论事聊伤寒而已。 ，

伤寒就是这样的一部著作，其实伤寒很简单（文字），同时也很深奥 （隐义）。老牛要聊中医，不是泛泛的在字面意思上研究伤寒。要聊 伤寒，就要从形而上学，在悟道的层次来聊。以期能尽丝丝微薄之力， 启发一些初学伤寒而感觉到毫无头绪的后来者能够尽早的踏入仲景 门墙。伤寒这部书，讲不如导，说不如做，纸上谈兵不如积极的去临 床实践体悟。这种哲学的智慧明显就是黄老哲学、道家思维。看待任 何事物，包括人类的疾病都需要道家哲学思维。这种思维用一句大白 话来说就是“透过现象看本质”的思维方式。假如你没有道家这种思维 方式，完全是一种简单的直线逻辑思维模式（如今大部分人都是这种 偏西方的思维模式），怎么可能学好中医。一旦牵扯到一些只可意会 不可言传的道理的时候，就拿科学大棒以“伪科学”的罪名打死了，那 还学什么中医，还不如学好西医做个好西医。老牛个人认为一个深谙 中国经典传统文化素质的人，才具备成为一个高明中医的基础。起码 要深谙老子的《道德经》，有条件需要把儒家的经典也涉猎一番，才 能从根本上建立起一套适合中医理论发酵升华的思维模式。俗话说； “秀才学医笼中捉鸡”。

时间：2022-09-15 楼主：牛翁一安平泰 18:41:00

成就《伤寒杂病论》的时代土壤 张仲景生活在东汉末年，东汉末年到底社会方方面都是一种什么样的 环境？我们要真正的研习伤寒，就要通过伤寒文字的表象，来深刻的 了解汉人的价值观，人生观，以及把握整个时代的气运兴衰。这样才 能全面的体会伤寒论中体现出来的内涵，这才是系统学习伤寒的大法 ，

门。 要想了解这些，只能从有限的有价值的几本文学作品中汲取灵感。特 别是司马迁的《史记》，班固的《汉书》，许慎的《说文解字》这些重 要的，能代表汉人主流价值观的文学经典上得到启示。上文说到“秀 才学医，笼中捉鸡”，这本身就不是一句笑谈，没有点士人，古代知识 分子的基础，甚至是士人的情怀，怎么可能学到正统的纯中医。 汉朝初期的文景之治是中国历史上最重要的一个盛世，这场人类社会 的文化盛宴，其实是相当可观的。只不过我们大部分中国人作为汉人， 有些身在其中而不识庐山真面目了，正如孔子说过的；“百姓日用而 不知，君子之道鲜矣”了。中国的汉文化也基本就是在那场盛宴之后 就被彻底的确立下来了。汉人其实就是指的汉朝的那些人，被别的种 族当成一群特定的族群来对待，来敬仰，来学习罢了。 汉朝确立了我们汉文化的很多基础，社会的方方面面都有专业人才在 追求。在这块肥厚的土壤上，以至于先后都确立和达到了各自的巅峰 时刻。这绝非偶然的现象，如果从大的视野来看，汉朝时期确立的这 一系列“标准”都是那么的弥足珍贵的，只不过我们自己身在其中，不 懂得珍惜爱瞎折腾罢了。去看看的我们的周边的国家，汉文字基本都 是这些国家的官方文字，因为这个汉字真的很有价值，形而上下兼具 的道器合一的表象体系，甚至是这个人类世界唯一的。不然到今天， 韩国还有“出师表青年”的美好形象，还有日本建筑中隐约可以管窥的 汉代遗风。甚至是蒙古族的“可汗”的称呼，在其最开始叫的时候，简 单到不能再简单了，“可汗”就是一个“可以成为汉人那样人”罢了。足 ，

见那时的汉文化的盛况给周围国家人民带来的憧憬和向往，在这种动 力驱使之下，竞相参学模仿就可以想象了。牛翁 微信； xinyuan_niuweng 那种盛况，造就了属于“赋”的时代，对于那个辉煌的时代，那种全景 式的铺陈，华丽的词藻，精美的排次，也只有汉代的辞赋大家才能做 的出来吧。 老牛总是愿意拿自己是一个中国人感觉到自豪，而这种自豪是发自内 心的，这种自豪是建立在对汉文化的了解上的。毕竟在经历了几百年 的春秋战国时期，又经历了极端暴虐而短命的秦朝时期的甚嚣尘上之 后，中国大地上终于等来久违的尘埃落定，这种拨乱返正之后的百废 待兴，百废待兴之后的生机勃勃，带给了中华文明生长成熟的优良的 沃土，不久之后四大发明的时代开始了，我们中医的巅峰时刻不可避 免的一同到来了。 汉人的注重践行真知的价值观，从司马迁和四大发明的产生之中能够 体现出来。那么张仲景在东汉末年诸侯纷争的大军大疫之中，其实也 是随着时代走到了不可避免的乱世中来。这种大混乱、大波动也给了 汉朝中医们大量实践的机会，来检验这历经几百年累积发展的中医成 就。张仲景是一个集大成者，也是一个具有非凡大智慧的人物，他在 序言里说的很清楚；“感往昔之沦丧，……，乃勤求古训，博采众方， 撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平 脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病 知源，若能寻余所集，思过半矣。可见张仲景除了能接触到大量的民 ，

间实践经验，也能够参研我们所艳羡的《阴阳大论》、《胎胪药录》等 等上古医著，这也是他成功的条件，我们今人就争取做到谨遵师命也 就是够了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 纯中医就是中庸之道 中国传统文化在汉朝初年除了主要的道家、儒家、墨家、之外还有经 过罢黜百家的大浪淘沙，阴阳家、法家、名家、这几大重要流派尚在， 除了统治阶级倡导的之外，其他各派都有民间的遗风，都有其实践精 神。在司马迁《史记》序言里面清楚的记载了汉朝初年的思想格局。 司马迁作为史官，客观的阐明了社会各家主流哲学思想的利弊。《史 记》《太史公自序》；“易大传：天下一致而百虑，同归而殊涂。夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其强本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天 下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大 道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。

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形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。”这种客观而中肯的评述，恰恰 说明了汉朝哲学文化界、思想界、知识分子阶层的清醒，以及一贯的 内守中庸之道（老牛不认为中庸之道是儒家的专属名词）。用大白话 来说就是“合适就中”，老牛认为这句河南话合适就中的“中”字才是灵 魂，大俗就是大雅，什么中华、中国、中道、中医、中庸、这其中的 精髓就是这个“中”字。在这种谨慎而严肃的中庸之道的精神的护佑下， 在无数有志之士的不懈求索之下，历经了三百多年的积淀才有个汉末 中医的巅峰时刻，这时候的中医才是真正的“纯中医”。也是老牛个人 所推崇而向往的，站在汉朝人的角度上来思考中医、比对中医。也是 爆发中医头脑风暴的动力源泉。 中医是最贴近民间百姓的，也同样具有最强大的生命力，中医同时也 包罗万象，祝由正骨、推拿刮痧、小儿叫魂、神符大仙等等民间实践 活动就能说明这一点。中医的广义概念无非就是中国人的医学嘛。在 中国文化鼎盛时期，受到各个派别的思想指导，中医各个派别林立就 很正常的。中医外科代表人物华佗的出现也是必然的。至于为何中医 外科没有出现一部传世经典，中医外科为何没有发展成类似现代西医 那样的医学，这其中的原因很复杂，但是除去那些人人皆知的《三国 演义》因素之外（三国因素就是华佗被曹操杀死，而他的著作被牢头 的老婆烧掉的故事），老牛个人更加认同一点，就是那就根深蒂固的 天人合一观念。华佗就算是真的是被曹操杀死的，那也只能说时代造 就了曹操这样的统治者，这样的统治者头脑中的价值观，根本就不认 可打开头颅取“风涎“这样的价值观，那么华佗死的就不是那么令人惋 ，

惜了。连仲景先师在序言中提到的《阴阳大论》这种古代理论经典我 们都看不到了，那还有什么值得惋惜的哪。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中医的现实主义情怀 我们中国传统始终承认人是很复杂的组合体，不光是有骨骼肌肉器官 血液的物质层面。我们中医承认看到的和看不到的一切存在，一个活 人更多的精神层面、意识层面、潜意识层面，甚至是到今天我们也没 有搞清楚的层面（这种层面一定有），这种没有搞清楚的层面老牛不 想多说，就举一个简单的例子来说明，为何有人会被突如其来的的打 击给吓瘫软掉了，这种现象能不能从科学微观的角度来解释？“肝藏 魂、肺藏魄、肝主筋、筋主收引、”一下子肝魂散掉了，筋的收引功能 一下子丧失掉，支撑不住人体而瘫软下去了。这样的内经理论都被质 疑，那么怎么解释这种现象？为何非要放着现实的，活生生存在的例 子不管，而去解剖一个死人，解剖死人真的能搞明白肝主筋的原因吗？ 西方文明说到家就是人人都想当上帝，上帝是可以造人的，可以任意 的控制人世间所有的事情，西方人在这种对原始愿望的追求思想的指 导下，一定是抱着，一定要干预、改造自然界的心态来实践的，这就 难免是在时时的和自然界背道而驰，不能接受“顺天者倡”的中国古训， 非要干那“逆天者亡”的种种尝试。 各种层面的组成因素都需要各自层面的“医生”。人同此心心同此理， 一个真正能从切身利益来帮助你的学问，能帮你解决现实中存在的矛 盾就是好的。这在明眼人眼里根本就没有那么多政治的意识形态的外 ，

衣。中医本来就没有披着什么意识形态的斗篷，是我们今人非要给它 穿上迷信落后的外衣。 不管是西医还是中医，就算是一门最美好的学问，就算是它是天使， 也需要落入凡间为民所用吧。伤寒论中很多服药禁忌甚至是治疗方法， 比如火针的心理暗示疗法，以及对灶心土、澄浆水、甘澜水，潦水等 等的运用足以证明，这个世界不仅仅是由人的感官器官能看到的听到 的东西组成的。不都是水嘛，水和水之间的差距到底在哪个层面能体 现？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 唐宋时期中医第一次扩容 接下来中医步入了中华文明的鼎盛时期唐宋时期，这一段历史时期之 所以算得上是巅峰，那是因为自汉朝奠定了整个以汉文化，是以中原 文化为基础的中华文明之后，在此基础上更加丰富和繁荣了。这就像 一部新车刚刚过了磨合期，可以开到最大马力奔驰了。在这个时期不 光是文学层面，在军事、政治、经济、物质文明各个层次都那么的辉 煌灿烂。但是我们更注重那个时期文化的巨大的包容性，以及这种包 容性对中医造成的影响。在盛唐时期的长安大街上来自世界各国人口 杂居，也必然会带来各种他国民间的医疗手段和理念，还有大量的舶 来物种的迁徙引进，老牛把这时期叫做“中医队伍的第一次扩容”，被 中国人拿来使用到中国人身上就是在中医的范围内的事情嘛。 老牛上文说过我们不去做学究考古，我们就设身处地的替那个时代的 百姓想想，面对形形色色的从西域舶来的很多神奇的外来物种，各自 ，

都具有独特的生物信息。这种外来物种的大迁徙，极大的繁荣了中医 的视角，极大的丰富了中药学的范围。这种变化直接的结果就是促成 了明朝李时珍《本草纲目》的诞生，洋洋洒洒5000 多种药材的罗列， 不能不归功于盛唐时期的这种大包容、大物流、大融合。牛翁原创微 信；xinyuan_niuweng 在哲学方面，魏晋时期印度佛教的强势入主中原，在经历了最开始的， 大繁荣，大流行之后。最终促成了中国千年来儒释道三家并立的文化 模式。还有和伊斯兰回教的长期的共生。可是这个文化大繁荣、大融 合、大发展的过程，也是一把双刃剑。取舍好恶之间很多珍贵的东西 就会失传。老牛在这里想说的是，中医自东汉时期《伤寒杂病论》时 代到达巅峰之后，就像所有的事物发展规律一样，毫无悬念的开始走 下坡路了，这种下坡路的形成不以任何的人的意志为转移。虽说这几 百年的时期很漫长，变化演进是潜移默化的。除了上面所说的中药学 的大发展之外，中医理论也开始受到一定的影响。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 宋朝的统治者们是真爱中医啊 老牛秉持一个一贯的观念，当下正在大多数老百姓中间的流行的东西 一定是短命而短视的。上文曾经提到，在唐宋时期中华文明到达了一 个非凡的高度，这几百年的时间真充分发挥了中医的巨大潜能，在人 们社会活动的方方面面起到了良好的辅助作用。为此到了宋朝时期， 人文风气最浓厚的宋人们是极为重视中医的推广活动的。 宋朝统治者的确是一群文人，重文轻武是宋朝统治者最大的特点，他 ，

们的政治得失我们姑且不论，我们看看他们怎么样来影响中医的。史 料记载，宋朝徽宗时期，宋代太平惠民合剂局编写了《太平惠民和剂 局方》，顾名思义，就是希望中医这门学问能更广大的去“惠民”。这就 是个最好的例子。以至于造成人人都争相成为一个“好中医”的风潮开 始流行起来。这种流行为金元时期河间派中医和温补派中医的出现奠 定了基础。 不能不说这些宋代统治者的良苦用心，到了宋代，随着官方对医学的 重视，医学教育得到了迅速的发展。他们甚至专门有机构来印制这种 国家统一编撰的医书，国家出钱印制免费发给百姓使用，其出发点和 勇气可嘉，但是显然这群人不具有道家智慧。宋朝程朱理学的出现和 泛滥其实是中华文化的一次大灾难，如今人们对封建时代的种种弊端 的鞭挞，其实都是起于那个时代统治者对理学的过度推崇所致。穷究 天人的一个“穷”字，本身就违背那个中庸的“中“字，所有过分的行为 都是有问题的。在老牛眼里他们根本就是曲解圣意、在毁掉祖宗几千 年才建立起来的纯正的汉文化。 中医这门本该专属个人修养个人体悟的学问，被宋朝统治者发自内心 的欣赏和崇拜，想当然耳的认为是好的东西就该大家来分享，试图在 全社会推广复制一群中医人。所以集合一群专业人士编个合集来指导 百姓日常应用。但是愿望是美好的是现实却是相反的。宋朝这群官僚 们认为好中医是可以批量复制的。具有这种错误的观点，不能不说受 到盛唐时朝时期西方各种杂乱的舶来文化的影响。老牛把这次中医的 大众化、庸俗化的过程称为“中医的第二次扩容”。把本该属于道家思 ，

想指导下专属的中医修为给人为扩容了。这种人为的扩大繁复化看似 是善意的，看似是极大的丰富了中医的内容，但是这其实严重的伤害 了中医的传承特点。那就是“无为而治”的道家思想没有了，“大道至简” 的道家约束被丢到脑后了，取而代之的是在以繁驭简中逐渐丧失了真 理。《伤寒杂病论》总共113 方，用药范围最多百种。而《太平惠民 和剂局方》全书10 卷，附指南总论3 卷。分伤风、伤寒、一切气、 痰饮、诸虚等14 门，载方788 首，用药不下千种。对比一下，有的 人会笑了说到：“老牛啊，这难道不好吗？分得更细了，用的更加省心 了，老百姓用起来岂不是更方便，中医这是真正的大发展了啊”。这 就是典型的受西方舶来思维影响的观念，认为人人都是具有一样的能 力，人人都可以复制成为一个中医高手。一个具有传统儒道哲学价值 观的人是不可能有这种肤浅的认识的，所以一定有一小部分人也会笑 着说到；“正好违背为道日损，损之又损的求真原则，在貌似大踏步的 前进中大踏步的后退，中医真的开始没落了！”

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 医者意也 自汉朝开始建立了以纯正道家思想为本、为道，儒家思想为表、为器 的外王内圣之道后，封建帝王们树立起暗自尊道却示民以儒的传统哲 学格局之后，才有了汉末传统中医的巅峰时刻。但是所有的巅峰时刻 都是短暂的，物极必反，物壮则老的规律放之四海皆准。魏晋时期的 佛教文化的强势入侵，不可避免的被统治阶级发现利用，历经几代帝 ，

王的推崇，最终促成了至今千年儒释道三家并存的传统哲学格局。但 是这种格局是有利多还是有弊大，这是仁者见仁智者见智的事情，老 牛不去过多的评判，但是这种潜移默化的变化注定是开始影响中医了。 医者意也，中医传承之难，难就在一个意会上。这就造成很多历史上 有成就的大医，在死后出现无人继承衣钵的结果，令世人扼腕叹息不 止。历来人们试图把中医传承这个问题解决。如果是道家人物就不会 产生这种强烈的愿望。道家追求无为，又曰无不为，其实易行，其辞 难知。如果把这个意会的不可言传的东西试图概念化通俗化之后就会 出现一个严重的问题，那就是一言已出，就会言不及意。形而上学， 道世界概念的缺失是所有文字记录的通病。曲解圣人意是后人最爱干 的事情。仲景先师就是看到了这一点的危害极大。历史上诸多有成就 的大医，开宗立派著书做传的大师们都是一些悟道之人，都能在实践 活动和思考辩证中认识到这一点，只要他们还活着，那就不管是弟子 徒孙门如何的推崇造神，都能清醒的认识到这一点。所以张仲景的医 圣的称号也就是这样流传下来的。他们也都甘愿以无比诚意的心态拜 倒在仲景的门墙之下，正是基于这一点啊。每当读到这些大师的文字 之中，深深的浸透着对仲景先师的拜服之情，就为他们的这种精神所 感染。也就是因为仲景先师深谙此道，才没有在《伤寒杂病论》中做 长篇中医理论大论。我们要体会他老人家的良苦用心和大慈大悲的胸 怀。甚至老牛个人认为在宋本《伤寒杂病论》中关于一些脉学的理论， 甚至是条文中间穿插的各种议论，更别说《金匮要略》中明显的后人 刻意续貂之笔，这些都是在失传了之后，后世不屑们的曲解之续。这 ，

说明从张仲景的弟子王叔和开始就已经开始“曲解”了，只不过还好， 能接受。至于到了宋朝林忆校刊了，现如今我们大部分人使用的宋本 《伤寒杂病论》还都可以接受。但是当老牛看到那条文清晰、行文规 范、辩证完美、方药对偶齐全的《桂本伤寒杂病论》之后，不禁感受 到这是仲景先师的悲哀还是整个中华文明的悲哀？中医就这样不可 避免的被通俗化了，完美化了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 唐宋时期开始中医的庸俗化 在伤寒论被药王孙思邈收录在《千金翼方》之后，在经历了汉唐中华 文明大辉煌之后，中医在人们心中的地位越来越高。这种地位有别于 早期中医只能被少数知识分子所掌握的特点，更加大众化了。老牛前 面提到过，这种大众化必然伴随着这庸俗化，因为大众的认知水平参 差不齐，想要流行开来就必须先“普适”一下，这一普适就把很多重要 的，特别是道层面的东西丢掉了，因为现实之中能真正悟道之人极少。 当然这种普及在一定的范围内是好事。这可能也从侧面支持了中医在 汉唐宋时期整个社会的辉煌。毕竟有了健康的体魄才能保证其他方面 的发展强大。维持这几百年中华文明的辉煌，中医的功劳是不可磨灭 的。但是这种配合得当的极度完美状态，注定只能维持一个短暂的时 期，《中庸》子日，“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”这种和谐中和的， 有利于中医大发展的良好历史阶段很快就转变成另外一个状态，那么 接下来就迎来中医发展的加速堕落期，直到明清甚至是民国时期。牛 翁原创 微信；xinyuan_niuweng

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在金元时期，刘完素以火热立论，故在临证上重视辛凉解表、表里双 解、急下存津、清热解毒等治则。李杲既强调脾胃机能在发病中的重 要作用，在杂病治疗上也强调补脾胃，主张“升阳益气”、“甘温除热” 等法，以增强人体本身的机能为主，在具体治法上主张采取一整套以 升举中气为主的治疗原则。朱震亨吸取刘完素、张从正、李东垣三家 学说之长，并博览群书，对滋养人身阴液有深刻的研究，阐述了抑制 相火，保护阴精的实质。在内科杂病的治疗上，也就十分重视保养“阴 分”的问题而善用“滋阴降火”之剂。这都是那个时期最主要的几个开宗 立派式的大医。面对他们的必生医学成就，以及对中医产生的巨大影 响力，老牛从内心里感到钦佩之至。并且老牛百分百肯定这些大医们 在临床就医上的个人能力，但是老牛也清醒的看到了他们的出现，对 中医这门学问的发展造成的巨大的影响和隐患。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 金元时期中医的传承特点 首先金元时期这几位风格特色各异的大医家们，他们各秉一家之言本 身就不全面，只是对某一种类型的疾病有比较深刻的认识和发挥，或 者是偏重于习惯于某一类方药的使用，他们显然都不具有成为一个医 圣的素质，只能说属于一种奇才的范畴。并且这些医家都很虔诚的拜 倒在张仲景的门下，从来没有哪个人狂妄到认为自己可以凌驾在医圣 仲景之上，或者说与医圣齐名，具有同样的行业地位。他们各自都具 有很强的理论辩才，他们的学生弟子众多，各种诉求也多。俗话说； “天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”这些学生每个人层次不一样， ，

所求必然不同。也就避免不了刻意人为“造神”情况的出现。徒弟后学 们甚至站在门派的角度上相互倾轧，相互贬损对方的门派。而且这种 情况传承越久越严重越失真，造成这种情况跟中医后学们都不学无术， 整天致力于争名逐利有关。老牛个人最反对，对有成就的中医大家进 行人为的推广造神。因为“神”造起来了，利就能得到了，真理就随之 丢失了，这是必然的情形。这样做其实是在毁掉了中医事业。完全违 背了道家无为而治的指导思想。离开道家思想的约束指导，中医一定 走下坡路走歪路。其实就在今天老牛这样说，同样也会遭到不少金元 四大家拥趸的严重鄙视和不屑的。只要敢有一丝对其推崇者不敬，那 么就是马上对立起来，这就是中医门派之争的可悲之处。真可谓，世 风日下，人心不古，离经叛道久矣。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 明清时期温病派中医 温病派中医的主要特点，辩证用药满眼皆是火。张子和，他认定温病 是因为四时不正之气造成的，诸病源侯论的出现,将温病列出二十二 症候,又给了温病学术的依据。唐朝名医孙思邈的《千金翼方》,同时 有另一位名医叫做王焘的《外台秘要》，此二巨著皆记载有温病的药 方在内。像温毒、温热、温毒发斑、冬温、冬温发斑等症状陈述。之 后在宋、金、元朝代时又有四大名家，其中之一就是刘完素。这位当 时之名医，治温热病之经验也主张使用寒凉之药。 到明朝末年时期，当时因为战乱而导致人民东奔西逃，在环境上居无 定所，情绪上悲愁痛苦，这就使得人们容易肝气郁结、气滞型坏。正 ，

气不足，更加容易感受天行时疫。而当时的中医医师们在历经了中医 二次大扩容之后，基本已经不会使用伤寒经方治疗这种疫病，当时医 家吴有性，认为伤寒与温病二者截然不同，温病是因为天地间别有一 种异气所感。非风非寒非暑非湿，所以就在第二年，著作《温疫论》， 自此以后温病治症就形成一专门学派了。书中对于温疫的传染病源， 途径，与人体的抵抗力多强等等都写得很详细。甚至于包括动物的传 染如鸡瘟，鸦瘟，猪瘟，牛瘟等等，都发现到同类动物传染同样的瘟 疫。不同动物间不受传染等。他虽然与王叔和都主张温病，。但是二 者看法却不同，因为对病源有不同的解释。简单说，王比较认定是气 运造成温病，这种思维方式是有显著的时代特点的。而吴比较倾向是 口鼻吸引入疠气所造成的温病，这就比较能明显的看其出受到了西方 文化中，细菌病毒这一类外邪入侵思想的影响。从微观上来探讨温病 的发展形势。吴的《温疫论》可以说是我国第一部专论温疫病的书， 因此又加强了温病派的理论基础。 到十八世纪以后，就形成温病派。而其代表人物就是清朝著名的医师 叶桂，字天士，他先后曾拜十七位师父学习各家之长，一生没有多少 著作，他基本上认为；“温邪上受，首先犯肺，再逆传心包，”就是由 呼吸道先感染，施治不当，就会神志昏乱。其辨证时采用卫、气、营、 血、辩证法。也就是说病情由卫进入营血就是越来越重，在治疗上采 用清热解毒，芳香开窍，养阴生津之法。当时有一人与叶天士齐名， 叫做薛生白，著作有《温热病篇》其与叶有相同的看法，自此以后研 究温病派学术的人越来越多。最有名的有两位，一是吴鞠通，另一是

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王孟英，吴鞠通发扬了叶天士学说，将他一生研究的医理与实际临床 经验写成一书名为《温病条辨》。区分温病分为上、中、下三焦来论 治。上焦论呼吸病变，中焦论消化系统病变，下焦论一些虚弱等病变。 他设计了“桑菊饮”“银翘散”等等很有名的温病方剂。而王孟英，他以 伤寒论为经，以温病学为纬，编辑出《温热经纬》一书,大家可以参考 这书来了解温病学说的起源与发展。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 温病派中医对中医的影响 温病派对中医产生了比较大的影响，但是温病派却是近百年来中医的 主流派别，今天的中医大专院校的教学内容，基本都是因循温病派的 理论为主导施教。除了学院派中医，很多民间中医也大部分都是从温 病派入手学习中医的。可是不光是老牛，很多实践派中医在逐一实践 经历了温病时方和伤寒经方之后，就会感受到运用温病时方派临证的 巨大疑惑，同时能感受到运用伤寒经方派临证得到的巨大的鼓舞。老 牛本人也是强烈的感受到了这种对比，说实话，运用时方心里真的一 点底都没有，虽然理论辩证的头头是道但是结果往往收效甚微，只有 经方的那种真正的效如桴鼓、拔刺血污、的迅猛疗效，才能支撑起作 为一个中医的自信心。没有自信怎么可能坚持在纯中医上继续追求， 枯燥而漫长的纯中医求学之路怎么可能坚持下走去。中医这门学问是 不可能速成的。 曾经有一个患者病人这样问过老牛一个问题：“他认为他现在能隐约 的感受到，好的中医都是经方派，普通中医院里怎么治都治不好病的 ，

那种是温病派。但是想请教温病派的是怎么回事呢？既然这个东西能 够在中国土地上得以推广好几百年，肯定也是有原因的吧？或者是它 在某方面有疗效？或者是它适应了某一种病症？还是它的理论推广 了伤寒论？总之我非常不能理解，如果温病派真的像某些经方专家说 的那样一钱不值，它怎么会这样长期占据了大陆地区的主导呢？会不 会它也有独特的价值只是没有被这些经方家发现呢？伤寒论又为什 么会在某种程度上失传的呢？不知道我的这些困惑，在中医界有没有 比较权威的说法呢？还是大家也搞不清怎么回事”？这样的问题我想 代表了广大患者的一种共同的疑问，甚至是一些初学中医的爱好者也 抱有同样的疑问。 其实这一系列问题的关键在于，中医到底是失传了还是被发扬光大的 了的问题。老牛上面铺陈了很多，其实就是想让大家静下心来，心态 平和的一起来慢慢认识这个问题。中医这门学问发展到明清时期已经 彻底变味了，特别是从明朝开始，宋明理学盛行的“穷究”之风，不光 是影响到儒家学问的失正循极，更是间接的影响到了中医。毕竟那种 风气是非常不适合中医这种，一切以实践为标准，根植于广大的老百 姓，以治病救人为主旨的“接地气学问”的。 明清时期中国传统文化“小说”成为了一种被文人学者以及老百姓普 遍接受的文学形式，小说是允许虚构的，这一点小说作者心知肚明， 为了起到吸引读者的“戏剧效果”，小说家们凝思苦想、挖空心思的创 造着跌宕起伏的情节，越是情节离奇，越是情节起伏落差大，越能满 足读者追求刺激的心理。作为小说娱乐大众尚有情可原，但是这股子 ，

风气明显的影响到了中医这门学问。老牛给大家举个例子，《红楼梦》 是举世公认的四大古典小说，（当然这个举世公认也有不可避免的时 代特征，我们也要清醒的面对）曹雪芹头顶上也被带上无数了光环， 似乎那么伟大的一部小说，就能代表了整个传统文化的的最高境界。 曹雪芹的才华的确涉猎到了中医，小说中大量的引用了一些中医方剂 学的知识，但是有经验的经方家一看那就能看出来，那几乎都是是温 补派的方子。老牛不否认《红楼梦》的文学成就，但是不能接受《红 楼梦》中关于中医范畴内的各种观点。何况曹雪芹死的很早，早年纨 绔，青年落魄，中年早夭，基本没有中医实践的机会，一天职业医生 没做过，假如他真的具有做医生的水平，他们曹家败落之后，他也不 可能混到连饭都吃不上的地步吧？还有一点，老牛是相信这一类红楼 方药的确是他们家现实使用过的，但是一个有经验的中医会看的很清 楚，林黛玉是怎么死的？真的一个年纪轻轻的，养尊处优小女孩就那 么容易死掉吗？除了所谓的心理因素之外，源于对中医庸医的错误信 任，跟乱吃一些清凉滋补类的中药没有关系吗？这真的值得思考啊。 这一切足以说明，他所具有的中医知识仅仅是依靠他博览群书、博闻 强记得来的，我们作为一个有眼光的读者，一个有见识的中医从业者， 起码要保持自己头脑的清晰。不能人云亦云，要保持独立的，不受其 他因素干扰的个性思维。老牛也希望媒体不要再拿“红楼梦中方”来代 表中医了，因为那真的只是一场梦而已。 其实大家都经常看、喜欢看，同时也是学习中医必须经历的，那就是 研读名家医案的过程。大家都试图在这个过程中学习名家临证的经验。 ，

很有名的类似于《清宫医案》，说实话那基本也属于小说，情节基本 都很波折离奇，其结果一定完美无憾。大部分的医案都连年龄，发病 时间，所对应的时节都不提，根本都是在自说自圆、闭门造车、想当 然耳的在做文章而已。老牛始终认为，只有刻诊的医案才有价值。牛 翁原创微信；xinyuan_niuweng 在医生刻诊这个时间段里，真正的纯中医脑子里不光是装着病人的四 诊的资料，还有现时的气运规律，节气特点。中医严格意义上说是一 门研究天人之间互相感应的的学问，是探究大自然气运变化如何影响 人的学问，这才是纯中医的思维模式。 明清时期的中医发生了更加强烈的翻天覆地的大变化，当然促成这种 变化的一个主要诱因，蝴蝶效用的始作俑者，就是发生自西方国家十 八世纪中叶开始的工业革命。工业革命最终造就西方文明的强势，在 明清时期这种强势不光影响着中国整个社会的政治、军事、经济的变 革，也严重的摧毁了中医在社会中的主导地位，严重的打击了中国文 人的自信心。短短的不到200 年左右的时间，中医就从主导地位，掌 握所有话语权和解释权的地位上被踢了下来，变成了一种尴尬的从属 地位。曾有人宣扬：“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一 日不能向上，卫生行政一日不能进展。”这种民族虚无主义论调后来 成为民国时期统治阶级消灭中医的思想基础，直接导致了1929 年2 月国民党政府《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》的出炉。取消的 的主要是论调是“不科学”。这又是一个极端的时期，一直到文革破四 旧推到孔家店为止这段时间，是中医最低潮的时代。 ，

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 人类的健康到底需要什么样的医学 当然到宋元时期中医历经两次大扩容之后，到了明清时期更是更上一 层楼了。在这一时期，中医养生保健专著的撰辑和出版是养生学史的 鼎盛时期。从明代到新中国建立前夕的580 多年中所出版和刊行的养 生类著作比明清以前2200 多年间所发行的总量还要多，其发展之迅 速和传播之广泛，在历史上是空前的。另外，从十四世纪末至十九世 纪上半叶期间，由于中外交通的发展，中外医学交流活动亦日益频繁， 西方医药学传到中国的也空前增多。 人们更加注重外在的表现了，人们求医也更看重了当下的疗效，而忽 视了对身体正气的维护。甚至发展到今天，不良医生治病的主导思想 越来越现实，西医现实到不顾病人的将来，滥用抗生素激素的地步。 中医现实到不顾病人正气的强弱，滥用清热解毒类的中药。而之所以 这样做，除了那个不言而喻的利益驱动之外，还有对医生道德层面的 拷问。社会上很多疾病都是医源性、药源性的结果，在这里老牛不去 做过多的评述。老牛大打个不太精准的比喻，人类也是地球生物的一 种吧，都土生土长的地球生物，为何野生动物没有那么多的疾病？为 何野生动物吃喝住用都没有我们人类讲究，但是大部分都能活尽天年？ 野生大象，喝的是那么“不卫生”泥浆水，吃的是没有洗过的树叶野果， 得病了只有一个策略那就是“靠”扛过去。这个问题看似很泛泛，但是 有的人就能看的深一层，会多想想到底我们人类需要的是什么？是家 庭药箱里满满的各种药片更适合我们，还是地球土生土长的纯天然的 ，

环境更适合我们？是各种各样的手术和药物的治疗更能帮助我们战 胜疾病？还是那些天然生长的草根树皮更适合来帮助我们？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 西方文明的强势和科学邪教 西方价值观是遵循“赢着通吃”的原则的，只要是现在表现的很强大， 不管这种强大是否能维持，只要是强大就一切都是最好的，都是值得 效仿的，到最严重的时期，连月亮都是外国的圆嘛。在对西方文明逐 渐被重视的过程中，人们也开始了对传统文化的反思。从魏源提出“师 夷长技以制夷”，康有为、梁启超等人对封建专制的猛烈抨击，一直到 20 世纪初新文化运动的兴起，陈独秀等人高举“科学”、“民主”这面大 旗，对中国传统文化从专制政体到经济体制，从意识形态到生活方式 均进行了前所未有的批判。由于国难当头及认识的局限，新文化运动 的领袖们没能对中国文化分清泌浊，进行冷静的思考，这种对传统文 化“一棍子打死”的做法导致了严重的后果，民族虚无主义和全盘西化 思想的泛滥。与此同时，西方各种思潮如无政府主义、人文主义、实 用主义、新康德主义、科学社会文化主义等纷纷与中国传统文化一争 高低。在一轮又一轮的激烈交锋中，背负着近现代民族耻辱的传统文 化被简单等同于封建文化、落后文化，糟粕被无限夸大，精髓被遗忘。 这股缺乏冷静与深思的反思潮流一时间淹没了中国文化界。西医就是 夹在这种西风劲吹的历史大潮流中全面入侵的。这种入侵是很强势的， 不容反对的，西医更是打着科学真理的大旗，一举成为中华大地上的 主流医学，地位不可撼动。 ，

老牛认为，发源于中国传统文化经典《易经》的阴阳观是真正的科学， 是真正的能反映事物发展规律的唯一科学观，也是适合中国这块土地 的科学。而以现代科技发展为代表的科学是一种适合于西方世界的科 学，相对于我们中国人来说其实是真正的伪科学，是一种“科学邪教”。 邪教这一类的宗教，其实是一种靠向信徒们描画未来极端美好的理想、 极端美好的目标，来达到控制人，给人洗脑的宗教形式。真正的能被 人们接受而保留流传下来的那些伟大的宗教，都是那种以修为自己的 内心为最高目标的宗教。 “科学邪教”和真正的儒释道三教不同，却和历史上那些灭绝了的著名 宗教类似（人类的历史可以说就是一部宗教发展史），他们这些宗教 有一个共同点，那就是一切宗教活动的目的是和天神的交流以换取不 死的生命和灵魂。他们一般都爱建立高大的金字塔通天塔以达到他们 和上天交流目的。他们的“天”是上帝的拟人化的概念，这和我们国家 道教儒教的“天”是宇宙大自然的的泛指有本质上的区别。这种极端的 邪教甚至能把所有的社会生产力和社会生产价值都用于宗教活动上， 把社会大部分的资源都集中起来用于宗教殿堂的建设，宗教仪式的维 持，这样的宗教都有一个显著的特点，那就是殿堂超级华丽，连柱子 都是真金包裹的，总教主享受人间所有最美好的待遇，而普通教民们 却与于猪狗同吃住，生活极端的落后。历史上这样极端化的宗教都没 有太久的寿命，而且是变态程度越疯狂寿命越短。 那么我们平心静气的来看一看我们现代人所推崇的“科学邪教”。首先 现代科学是建立在西方逻辑思维的基础上的，包括现代科技所依赖的 ，

数学都是建立在这个条件下的，如果你是一个爱动脑经爱思考的人， 那么你就会发现，数学里的一切概念都建立的“理想状态下”下的，也 就是说那种理想状态现实世界是不存在的，比如说点，线，面，的概 念都是假设的，你不可能在现实世界上得到的一个真正的圆点一个真 正的平面一个真正的直线。对于科学邪教这里有一个很简单的判断标 准，那就是你相信人类能够移民火星吗？如果你真的相信那么你就是 科学邪教的教徒！很可惜，你已经被科学邪教洗脑了。真的该清醒一 下了，问问自己去火星的真实目的是什么？ 其实人们是不能把自己长时间的置于一种危险的境界下的，孔子有句 话叫做：“君子不立危墙之下”。这句话被作为口头禅保留下来了，恰 恰说明安全是一个人生存的基本要求。看看那个所谓的火星500 的计 划吧，这个计划有中国人参加，甚至还随行带有中药。试图靠全面的 人造环境来维持人类的生存。满足历时几年的火星探索旅程。这种太 空旅行是不允许有任何一点问题出现的，美国那几次大的航天飞机事 故就能充分说明这一点，因为航天旅行对设备的极端依赖真的是很脆 弱的。这种时时刻刻把自己置身于“危墙之下”的状态真的有那么美好 吗？还有我们给杨利伟一个太空英雄的称号是有道理的。智者千虑必 有一失啊！太空旅行说句不好听的话，需要的是百分百的安全。你已 经离开了人类赖以生存各种基本条件，靠人工建立起来的维生系统， 那需要几十万个零件的完美配合……，如果不能做到百分百的安全， 那么太空旅行就是灾难。美国人废除了航天飞机计划就是基于这一点 上的苦恼，几万人的共同奋斗的结果也不及一块飞船上面偶然掉落的 ，

泡沫的冲击，你越接近那个神秘的“天机”你越是把自己置身于危墙之 下，这堵危墙什么时候倒下来砸着你，谁也不能左右，只有老天爷说 了算的。事情就是这样，越是追求完美的航天飞机在安全性能和实用 性能上还是不如相对简单可控一些的火箭飞船。大道至简的道理，以 及中庸的道理放之四海皆准。 本来这世上就没有百分百的事情，航天飞机的极度复杂已经超过了一 个度，超过那个度，就基本不在人类所能控制的范围之内了。美国挑 战者号事件说明，尽管你一再小心的控制，一粒小小的泡沫碎片就能 造成整个计划的失败，七个身价比等身黄金还要昂贵的航天员，在一 块小小泡沫塑料的面前，变成了一堆骨灰。这是为什么？这就是“现 代科学变成科学邪教”之后，一切要追求极致的结果，所有不能守中 而追求极端的东西，注定要被人类历史所抛弃的主要原因。牛翁原创 微信；xinyuan_niuweng 地球是唯一能给人类提供生存的基本条件的星球，这里有恰到好处的 一切条件的存在，也即是中医的所谓的“气”的概念。不要小看这个气 的概念中医的理论的最隐秘最精华的部分大概就是这个对这个气的 独特认识。我们中医的最高境界就是在这个“气运“上面。对这个气运 的概念的认同与否更能体现出中国传统文化和西方文明的的巨大反 差。 一种文明是着眼于一切现实生存环境，把这个环境作为研究对象（中 国传统文化），一种文明把理想状态作为研究对象（西方科学文化）。 那个更高明是不言而喻的。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中医的第三次大扩容 西医的强势入侵，以压促变，这更加加速了中医第三次大扩容的形成， 而这一次大扩容更加变态，打个比方，就如同一种外来物种入侵造成 鸠占雀穴的后果一样。当然这种态势的形成是多方面因素共同作用的 结果。人们更加注重事物的外在表现，而忽视事物的本质了。遵循“治 未病”、“治病必求与本”的这一类中医，疗效成为了最尴尬的地方，西 医不管你怎么样定义他们，人家就是能解决所有的病人的诉求。比如 这一刻的疼痛，你中医没有百分百把握能止痛吧？西医就有百分的把 握做到，这个你不服也得服。这是西医的优势。老牛个人始终觉得， 西医最拿手的东西是创伤急救和产科，这一点西医有绝对的优势，人 们都该清醒的认识到这一点，不要固执于门派之争而失去对真理的追 求。老牛始终认为，中西医最良好的合作方式的是，中医住内科，西 医主外科，而中医作为主导，这样才利于真正的维护病人的权益，而 不是反而变成去维护其他反面的利益，比如，医院、药厂、媒体、甚 至是主管部们的权利诉求。 中医在西医注重当下疗效的影响之下，为了生存，也开始注重当下的 疗效。要针对病人的诉求，先把病人的主要矛盾解决，这本无可厚非。 但是过分的追求当下疗效，如果作为一个中医，从入门开始就习就了 这样一种指导思想。那么就会把中医最基本的“治未病”、“治病必求与 本”的根完全丢弃。老牛认为，仅仅针对有些三阳病可以做到，标本兼 顾，但是如果是针对三阴病的治疗，这种观念是会毁掉病人本已不足 ，

的正气，造成更伤正气的严重后果。老牛打个常见的比方，虚胖之人 的减肥，如果这种虚人肥胖，过多的、长期的运用一些缓泻之类的中 药。这种缓泻剂是会伤害人体的肝脾升达之气，也会因大量的苦寒之 剂克伐脾肾阳气，造成病人肝脾气机下陷。给病人造成严重的伤害的。 造成病人中下焦水寒土湿，各种病变百出，现实中很多女性出现月经 不调、卵巢囊肿、子宫肌瘤、带下异常、器官下垂。肛周脓肿妇科炎 症久久不愈，男性就会造成阳痿早泄、小便不利、脱肛痔疮等等不尽 的疾患。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 现代西医对中医的影响 现代西医外科毕竟是在两次世界大战中做出了伟大的成就，挽救了无 数人的生命，也确立了西医的重要的地位。但是西医内科恰恰是在工 业文明发达了之后才得以发展起来的。有各种工业门类为西医内科服 务，也有各种近现代科技为之服务。西医发展到今天更加的依赖仪器 诊断疾病，这样做能让病人把自己的病情看的清清楚楚。这就是西医 最打动中国老百姓的地方。这一点貌似完美无缺，具有很强的说服力。 但是看得见的就一定是真的吗？假如人体的器官能用看得见来时时 观察其运转状态的话，假如这种状态是真理的话，那么人类进化为何 要把器官长在身体里面？不管你是信奉达尔文的进化论，还是信奉上 帝造人论，干嘛不把器官长在身体外面，随时可以看看状态的怎么样？ 人体为何又要用肋骨搞一个篱笆墙来维护重要的心肺器官？对于一 个人的身体健康来说，到底是人体自己的选择重要？还是你想看得见 ，

摸得着的需求更重要一些？牛翁原创微信；xinyuan_niuweng

显然西医认为一切都要打开看看怎么回事？这真的很像一个孩子，家 里有10 岁上下顽童的家长最有体会，这孩子什么都要拆来看看究竟。 西医医生凭一把手术刀打开了中国大门，将西方近代医学引入了中国。 西医讲求微观，要求眼见为实，力求实事求是，不尚空谈，注重实效。 建立在解剖学和微生物学基础上的西医学理论严谨，疗效可靠，其注 重定量定性分析和疗效观察的实验科学方法也让国人耳目一新。由于 近代西医建立在科技发展基础之上，所以其发展与科技发展同步，而 与其传统文化基本无关联。西医认为中医是单纯靠臆想建立的理论体 系，临床疗效缺乏实验依据，缺乏大样本的观察，没有推广价值。在 当时的情况下，挂靠在科学大旗下的西医既有列强的保护，又有一部 分中国人的盲目吹捧，在与中医对峙的过程中，其优势是不言而喻的。 中医面对西医这种绝对的优势开始主动向西医靠拢了。比如，发炎也 成为了中医的口头禅，细菌病毒感染成了指导用药的指标，感冒发烧 代替了传统的太阳病辩证名词，治疗癌症更是被拿来炫耀医术，等等 类似的辩证理论是不是有些四不像我们不去评说。在明清时期是最有 名的一个故事，康熙爷得了疟疾，一众御医们手足无措，但是西方人 献上的金鸡纳霜一下子就救了康熙爷的命，从此中医的自信完全被打 破了，西医如此的神奇更加促进了被引进中国的步伐。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 社会精英阶层的影响力 ，

从清末民初一直到新中国建立初期，当时的中国，社会精英阶层绝大 部分有过留学经历，深受西方文化的熏陶。由于他们大多早期受过严 格的封建文化教育，所以对中西文化的差异更为敏感和愤慨。客观地 讲，他们欢迎西医进入中国，目的无非是为了中国的富强，并非让国 人顺天安命地作亡国奴，但由于他们对传统文化和中医的全盘否定及 激烈批判，更加深了人们对传统文化和中医的怀疑与误解，从这一角 度看，他们的社会表率作用大大加深了中医的灾难。如李鸿章在为《万 国药方》作序时，把中医的辩证论治视为“以意进逻，病机凭虚构象， 非实例而得其真也，”认为中医治病全凭“臆意”，凭空想象，任意捏造。 这样说本身没有完全错，中医本来就是在朝着这个方向堕落的，这也 是老牛的观念。鲁迅也对中医用药“经霜三年的甘蔗”、“蟋蟀一对，旁 注要原配即本在一窠中者”、“平地木十株”、“败鼓皮丸”等进行过辛辣 的讽刺，并且直言“轩辕时候是巫医不分的，这其实没错，从李时珍 《本草纲目》时代开始，老牛在上文问多次提到，中医这门学问就是 在这群不屑后人过分意淫之中完全堕落了。 鲁迅被后人誉为文化战士，做文化战士就是在要在文化界大动干戈， 动干戈是一个道家人物极力反对的。在投出文化长矛刺中别人的时候 也会刺中了自己，老子曰；“夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者 不处。”毕竟鲁迅生存的时代是中华民族的最低潮期，这一点是可以 解释鲁迅先生的那种极度自卑的心理的，越是外表锋芒毕露，言辞态 度强硬的人，越能体现其内心的脆弱和自卑。鲁迅在对中医大加批判 的同时，也显露出自己国学根基的浅薄，起码他只是看到中医肤浅的 ，

一面，没有深究和理解中医的至高境界，纯中医的伤寒大义的重要意 义。因为中医走到明清时期，在这群中医手里早就不是真正的中医了。 其实鲁迅没有看透这一点，他和梁启超骂的其实是这群不争气的中医 后学不屑而已啊。老牛本不喜欢评说他人的得失，就事论事，鲁迅既 然谈到中医，老牛那就要直言自己的观念。明清后期中医让人汗颜。 这些中医本身都还不是一个合格的继承者，却都在忙着干开宗立派的 勾当了，哪里有精力再去研究高深的医理追求纯正的中医。鲁迅他们 接触到的，他们看到的仅仅是中医这棵大树细枝末节部分，中医的主 干是什么？还是老牛多次强调的，要参“伤寒大义”。这才是中医的主 干。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 御医的大尴尬 在老百姓心目中，御医基本代表着中医学的最高境界，因为是专门给 皇家贵胄看病的嘛，所以医术一定是最高的（类似现在人们迷信北京 的大医院）。其实不管是是古代宫廷御医还是现在北京的大医院，其 实他们无非是掌握了比别的地区的医生更多器层面的资源罢了，道层 面的东西反而会因为器层面的巨大丰富而没落干瘪。因为名声在外， 人们趋之若鹜，财源滚滚来，忙着数钱还嫌手酸，哪里有时间精力再 去深研医道，此消彼长愈甚，这就符合的道家辩证法。 更不消说御医和大医院背后的医药器材大资本的力量，更吓人。这一 点老牛不想多说，因为谈来这个话题脊梁杆子发凉。要知道资本是把 老百姓当成牲畜在洗脑（用的就是老牛鄙视科学邪教）喂养的，，别 ，

迷信什么白衣天使，最凶残的其实就是这些天使，当把老百姓喂养的 差不多了就抽筋扒皮喝血，把目标榨干吃净才（参考癌症患者的悲惨 求医路程）符合资本对利润追求的执着渴望。中国人头上新的三座大 山，医疗，教育，住房（未来必然被养老所代替），其实医疗这个大坑 太深太黑暗，但是老牛认为现在还不到解开盖子的时机。 说远了我们把话题拉回来继续御医。 如今社会上大量充斥着的各种“宫廷秘方”，其实要说是厨师的宫廷秘 方那是真正的秘方，值得期待。但是如果是中医秘方，那就完全不同 了。 大家都知道御医是给皇亲国戚、王宫贵胄们看病的，设身处地的为这 些医官想一想，御医首先是“官”。他们首先要会做官，这是不容置疑 的第一位，（混过官场的都知道）医术不见得是第一位的要求。官场 如战场，文人相轻的传统更加重了这种竞争的态势，这必然造成御医 们对医术的追求要退而求其次了。 皇家大人们那是真的大人，是可以决定一个人生死的“大人”。给他们 看病的危险甚至于大过通常意义上说的“伴君如伴虎”。特别是在大内 禁宫里面穿梭行医，那简直是在刀尖上舞蹈。这一群养尊处优的皇家 子嗣，嫔妃贵人们，都是千金万金之躯。给他们看病只许成不许败的， 不然就要问吃饭的家伙还要不要了。在这种情形下，做中医的心理都 有数，有些病是谈不上治疗的，中医有句俗话；“天下无不治之病，只 有不治之人”。很多萧墙祸起是这些贵胄们的心理通病。 在不尽的宫廷斗争中，得失之间受伤害的一定先是自己，在这种心理 ，

压力之下，人得病的几率本来就高，再加上被那完全腐败的生活环境 的摧残，这些人的身体都相当脆弱。就算是病人脆弱到无可救药了， 但是作为御医你也不能实话实说，说这个病或者说你这个人是没救了， 那无异于找死。如此御医们就一定会变的很狡猾，该治还是要治的， 方子还是要开的，药还是要煮来喝的。那么用什么药就很有技巧了， 那些滋补的名贵的药材就被使用炒作起来了，要知道富贵之人看病是 先把一句话丢给大夫的，那一定就是：“一定要用最好的药”，既然有 需求就有钻营，那么人参、鹿茸、熊胆、麝香、虎骨等等这一类越是 难得的奇货，越是能满足那些大人们的需要。越是给他们开这样的名 贵药材，他们越会赞扬你的医术高超。越是大人们需要，御医们也就 乐此不疲的愿意抬高夸张这一类药材的重要性。这样做有两个好处； 一，是能够给大人们的心理上带来安慰，毕竟是用的昂贵的药材。二， 就是还能给自己寻一条退路，你看这么好的药都用上了，还没有治好， 起码我们这些奴才们是用心了。 聪明人其实一眼就能看透这里面的玄机，面对大富大贵之人的穷奢极 欲，再看看我们提倡的伤寒经方，都是一些平凡不奇的姜啊葱啊枣啊 这一类的寻常药物，怎么能满足这种变相的需求。在这里大家就会得 到一个最基本的认识，到底什么样的中医是真正适合我们老百姓的， 什么样的中医是适合那些社会精英的。我们再返回头来看仲景先师的 伤寒大义，是不是更加感受到伤寒经方的用药追求的简、便、廉、的 特点，是那么的伟大而亲民，是最接地气的学问。老百姓需要的是真 正的能治病的“大众药材”。 ，

再说这群御医，如此用药尚且不说，更谈不上用伤寒麻黄、桂枝、附 子、细辛这样的方药了，在伤寒论中麻桂剂几乎占了一大部分。为何 要占这么大的份量？因为百病起于太阳，或者寻循经感传，或直中三 阴，太阳病的误治、坏病，是几乎所有疾病的根源。但是很多无知的 庸医们却认为，太阳病是小病，只有癌肿才是大病，才值得重视。连 “治未病”这种理念都当成了口头禅、口号喊喊罢了。要叫老牛说这样 的中医根本就没有资格做一个中医。老牛一贯认为，这些方药的使用 是起重疾陈珂的唯一选择啊，但是御医们为自己所学所困也好，为了 避免不必要的用药反应（药物玄冥反应）也好，反正是极少会使用它 们，这样就不可能保证疗效，对于一些慢性病更别说治愈了。大人们 那些富贵病却基本都是慢性病。就这样日积月累的吃一些滋补清凉的 方剂，说实话还不如不吃，但是御医们的尴尬上文讲的很清楚，又不 能不开方子，拒绝治疗，还不能说自己治不了，那还当什么医官啊？ 那就只能“仅凭一张利嘴”，满足大人们的心理需求就好了，所以御医 们也就基本失去了对伤寒经方的实践机会。造成了御医们整体水平的 不堪。现在大医院的医生们严格意义上说也是“御医”，因为他们口口 声声说的是病人就是上帝嘛，傻子才愿意把自己当成上帝给人来医治， 这也是老子辩证法才能解释的。 但是有一点读者也许会问，早期的御医们怎么看病的？这个问题好啊。 为何在唐宋之前，不存在类似严重的扭曲现象。主要是因为时代不同， 上文提到过的中医鼻祖，商汤宰相伊尹就是个医食同源的专家，也是 一个上医治国的典范人物，他首先是一个道家人物的祖先，是道家人 ，

物就不会把事情做到极端，面对权钱的取舍态度，一个人只要是属于 道家人物就不会把事情做绝了，就能保证早期御医的独立性，就能保 证中医这门学问的纯粹性。 先师仲景作伤寒也参考过假托伊尹的《汤液经》。大家也都读过《三 国演义》，很多人光知道华佗刮骨疗毒，因为人们喜欢欣赏这种直观 而刺激的戏剧场面。其实这种中医外科手术也许在那个时代极为普遍， 处理内部伤口我想中医西医是有共同价值的，老牛所不认同的是刮骨 的描写而已，因为这太直观了，戏剧性太强了。在东汉末年，因为连 年的战争伤亡，一场大战下来伤兵累累，没有专门的中医外科那是不 可想象的，中医外科甚至曾经相当发达过的。但是在《三国演义》中 还有一个御医大家也许不太清楚，那就是为了兴汉灭贼，而打算用鸩 药毒死曹操的御医吉平，虽说是小说情节需要，但是老牛愿意相信有 这么个事发生过。那时候的医生大夫首先是一个顶天立地的士人大夫， 有文人士人的情怀。在那个重义的时代，“士为知己者死”是一种普遍 想象。类似吉平这样的御医首先是个医者，再次才是一个医官，这正 好和明清时期的御医形为了一个鲜明的对比吧。儒家历史上舍生取义 的人物向来从出不穷。可是有谁听说那个近代御医舍生取义了？牛翁 原创微信；xinyuan_niuweng

上古商汤伊尹，不为良医便为良相的传统价值观，以及中古御医吉平 舍生取义的伟大的士人精神。其实在今天看来，这也是对中医这个行 业的基本要求，什么才是职业操守？起码要有道家的根茎，儒家的枝 ，

叶，能站在广大普通病患，芸芸众生的角度上来做学问求索。这才符 合一个纯中医的标准。上古儒道本就是一家，中医的中字不就是道家 和儒家的合一体吗？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 当代中国人的悲哀 可是我们当代中国人都已经基本不具备这种素质了，这才是我们当代 人的悲哀。看看过度的追求科技，过度追求商业化在我们中国这片土 地上的表现吧，不断出现的食品添加剂危机。三聚氰胺、瘦肉精、吊 白块、柠檬黄、苏丹红、福尔马林、以及防腐剂、抗氧化剂、色素、 味素、增味剂、塑化剂等等。这些都是无良商人丧失信誉的结果，背 后最大的根源其实还是资本的力量在其作用，一切都是为了利润，有 了利润还要什么其他的，都不要了，只要利润。 这也是直接造成现代人们怪病林立，疑难丛出的祸根。这是对西方科 学技术的过度崇拜，对西方价值观的盲目崇拜。以至于完全丢弃了中 华传统文化之根的恶果。中国人在这种极端扭曲的心态下，一切唯金 钱是用的价值取向下，这才导致人们做出了这种种妄为的恶行，完全 违背传统文化对人类社会行为的基本要求。 什么是妄为？不遵循自然客观规律这个真正的真理，不循天道的行为 就是妄为。做任何事情知易行难，可是我们还在不能完全“知”的情况 下就去“为”了。那就是老子说的：“不知常，妄作，凶”。看看我们的先 人是如何的大智慧啊！真是不得不让人佩服。 谈到妄为，那就让我们来看看现今的世界都在干什么？从欧洲工业革 ，

命开始，现代科技开始突飞猛进日新月异的大发展。蒸汽机的发现使 用，电的发现使用，核裂变的发现使用，计算机信息技术的发现使用， 未来的太空技术的规划。 细心的读者会发现老牛一直没有用发明这个词而是用的“发现”。人类 太自以为是了，从宇宙诞生之初就存在的规律，人类竟然会大言不惭 的说是某某某发明了万有引力定律，某某某发明了相对论，这是多么 无知而可笑的自我膨胀啊，这种人定胜天的可怕思想在整个十八十九 世纪甚至是现在我们所处的二十一世纪这短短的几百年时间，得到了 疯狂的发展，这种疯狂是在“妄作”的思想指导下的，这是能把整个人 类带入灭亡的邪恶宗教。 现代科技的发展目标，以西方逻辑思维为指导的，大量的科学探索第 一目标是用于强军争霸，争霸之后是去掠夺他人的资源，但是其最终 目标却是想要无限接近于“天机”，成为可以任意摆弄人类命运的上帝。 中国人都知道这一句古谚“天机不可泄露”，这是对各种无知妄为行为 的一种严厉警告。当天机被破的那一天其结果只能是人类巨大灾难的 开始，这种无知妄为的行为，就像一个懵懂的顽童在摆弄TNT 炸药 一样可怕而无知，一旦出现意外就是不可挽回的自我毁灭，可是谁又 能保证永远不出意外哪？这种比喻正是对现代人类科学科技发展方 向的大胆预言。 刚刚说到的食品添加剂基本上都是化工产品，现代化大农业也是建立 在农药的广泛使用的条件下的。而西药也几乎都是化工产品。化工产 品是怎么来的，是靠人为创造出来的极端化的实验室条件，靠各种催 ，

化剂裂化剂高温高压等等人造条件产生出来的，这种条件下生产出来 的东西会怎么样影响我们的身体，这是一个很严肃的问题。 以至于商家对利润的巨大崇拜，催生了我们如今对产品的过度包装问 题，特别是对入口的食品类商品的过度包装，以及大量的添加剂的使 用，想来都让人不寒而栗。商人们为了满足人们的口味的需要，满足 食品运输销售的安全，为了防止食品腐败变质，大量的使用人造味素 和防腐剂。特别是一些小包装食品，几乎全是各种各样防腐剂，我们 的孩子现在最喜欢的恰恰又都是这些小包装食品，这简直是打算从根 子上消灭我们人类啊。 老牛这样说并非药否定人类基础工业和基础商业化的进步行为，那些 推进人类发展的基础工业是需要的，是人类社会的真正进步。而老牛 反对的是过度，追求和疯狂崇拜。 对于化工产品老牛始终认为，不能过度追求对这一类产品的需求，超 过那个合适的度，再好的东西也会变成毒害人的“毒品”，只要不是地 球上自然条件下产生的物质都属于刻意为之，这些刻意而为的物质很 显然不是给作为自然之子的人类使用的，这些刻意为之的行为都是有 悖于传统道家思想的。 特别是关系到我们每个人的身体，每个人的切身利益的时候。我们人 类其实从最基本的生存需求上根本不需要这些物质的。这些物质的使 用只有一个指导思想，那就是西方人推崇的“人定胜天“的思想。试图 依靠人类科技来影响和改造自然，以至于在医学上面，试图依靠科技 的力量来改变人类的基因。梦想总有一天，科学技术发达了，科学家 ，

们一定会着彻底让人类摆脱疾病的困扰。 老牛相信，今天我们大多数人们都发自内心的相信这一天一定会到来 对吧？请问看官，这其中包括你吗？如果你也这样想，那么你就是一 个可怜的科学邪教徒了，早晚人家会像驱赶羊群一样任意摆布你的。 这是多么疯狂而可笑的迷信行为啊，这种梦想，以及对其虔诚的信仰， 这和各种极端宗教宣传的死后入天堂的追求有何本质的区别吗？ 疾病真的就是人类的敌人吗?这才是我们需要思考的大问题， 我们不能无视这种扭曲而失常的行径对人类未来所能造成的严重后 果。一切过度的、非天然的、非地球自产的物质我们都不需要。而能 够避免这一系列偏离正常轨道的妄作行为，其实只有一件法宝，那就 发扬传统的中华文明，只有中国传统文化的价值观可以拯救世界拯救 人类，这是老牛本人深信不疑的。特别是在医学领域，只有纯中医经 方中医，时时在天人相应范畴内做追求的学问才是人类真正需要的医 学。 上述赘文，是老牛对传统中医发展的整个脉络做了一个简单的梳理， 和大家一起探讨中医为何就失传了。之所以跑题那么多，是因为要想 在头脑里先刮点风暴，让这个风暴先把一些阻碍人们见到真理的雾霾 刮干净。因为谈中医就不得不谈和它产生理念冲突的西医，就不得不 谈中西方文明的差异性。能站在一个中医实践者的基础上，对老百姓 面对医疗选择的时候做一个引导，用最简单的实践经验和最朴实的话 语，用实践是检验真理的唯一标准的态度来和大家聊聊中医，下面老 牛结合老牛发明的“伤寒大义”的主导思想，看能不能帮助大家在生病 ，

求医之前有一个清醒的认识，以及能引导一些初学中医的爱好者，能 够更好的理解中医，少走一些弯路。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 如果感觉老牛的文字还有点价值，能对现今中西方文化的失衡起到点 平衡作用，能让普通老百姓少受点过度医疗的毒害，能让更多中医爱 好者少走点弯路，能帮助人们提高点民族文化自信心，那么就请您帮 老牛顶一顶帖子，让更多人能看到到，老牛在此对您表示最诚挚的感 谢。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 流行病和感冒发烧的误解 记得2003 的萨斯大流行，以及前几年屡屡出现的禽流感、猪流感， 这些流行病肆虐的时候人们都是茫然而恐慌的。当时老牛却多次和朋 友们一起探讨这样的话题，老牛总是说这些西医所认为的流行病在一 定的节气交替之后就会逐渐消失，到消失的时候人们会奇怪的感觉到， 到底这些病毒都到哪里去了？这种预言虽然说不是百分百准确，但是 总是八九不离十。难道真的是人类战胜了瘟疫了？其实在节气未交替 之前，不管你用什么方法防治，基本上都是枉然。每一轮瘟疫都不相 同，每年都有不同的流行病，这就是中医所谓的天行时疫，这个时疫 的关键在一个“时“上。 既然是天行时疫，是“天”在行时疫，那么人类怎么可能左右的了哪。 老牛这样说，也许会有朋友会疑惑，老牛你这样说，是不是说人类在 面对这些瘟疫流行的时候，只能逆来顺受，被动接受？其实中医这门 ，

学问，特别是老牛推崇的纯中医的伤寒大义不是这样认为的，老牛认 为伤寒大义的根在于告诉人们，在伤寒体系的“病”的概念上面人类真 的没有办法左右的（下文老牛会专门谈谈这个病的概念），你能左右 的，只是怎么样控制这个病产生的症状。所以说面对流行病，不管你 愿不愿意，你也只能被动接受。在被动接受的同时，努力和疾病产生 的症状作斗争，保护人们的生命不被侵夺，以等待时疫的那个时节到 来，那个时节到来了，流行病就会消失的无影无踪了。 不信你看那些忙忙碌碌的医务人员，不管他们是中医或者是西医，他 们只是在那里针对每个病人的症状在做工作而已。一会这个病人发高 热了需要处理，一会那个病人呼吸困难了需要处理……，这才是这些 医务工作者正在干的事情，而不是人们普遍认为的在对抗那个“病”。 老牛这样说并非是否定医务工作者的工作，他们冒着生命的危险战斗 在抗击流行病第一线，他们都是英雄，都是人类健康的守护天使。老 牛只是强调这一点，人类要有敬天畏地的正确心态面对这些流行时疫， 不要老是把自己摆在上帝的角度上来试图消灭这些疾病，这些疾病是 消灭不了的。认识到这一点人们才不会迷惑，才能在最合适的时候做 出最合适的行动来，少作无用功，少浪费宝贵的人类资源，这才是伟 大的传统中医思想对于人类的大贡献，这才是老牛最基本的出发点。 在这一点上老牛感觉自己有义务，到处奔走疾呼，推销自己的伤寒大 义。 指导人们掌握流行病发展的规律，来做到预防控制流行病，那就需要 学习中医的运气学说，这种《内经》体系的运气学说，显说还是不能 ，

被大多数现代人接受的。但是不接受没关系，我们就用存疑的心态来 对待岂不是更好。老牛认为对现实存在的，又实在搞不懂的东西，这 些东西反正都是老天爷的造化神奇，老天爷又头痛人类的这个小脑袋 瓜子老是搞不清楚怎么回事，那好，既然搞不懂就先放下，用客观的 中庸心态存疑更好，这样可能就维护了老天爷的面子，惹得他老人家 高兴一把。何乐而不为哪？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中国古人不过礼拜过节气 我们今人数着礼拜几过日子，但是就在一百多年之前，我们中国人从 夏朝开始，几千年来却是数着节气过日子的。五日为一候，三侯为一 节，六节为一气，四气为一岁，十年一小运，二十年一大运，三十年 为一极，六十年一甲子一轮回……。这才是中国人的“日子”。该在什么 节气干什么活计，这个节气的“气”和中医理论的肺主一身之气的“气”， 以及什么阳气、阴气、中气、宗气、各脏腑阴阳之气的“气”，其实真 的说的是一个意思。肺就是直接用来感受和交通人与自然的器官，甚 至是可以这样说，人体的肺功能本身就是自然界的一部分。 既然是节气，就说明气是有节的，该在什么时运做什么事情都是有数 的，不能你想干嘛就干嘛，这就是我们中国人的，指导日常生产生活 的“科学”。说到这里有人会说，当今科技多么发达啊，完全可以做到， 爱什么时候干嘛就干嘛啊。没错，可是想过没有，那是在人造环境里 面才能实现的。其实整个西方科技都是建立在实验室基础上，本身就 是人造的理想状态下的环境嘛。现实中也许根本就不存在什么“理想 ，

状态”，这种思维方式很可笑也很可悲。不知道西方文明所倡导的自 由，能不能在一个密闭的人造环境里面真正的实现？宇航员们，白血 病患者们，甚至是大棚蔬菜们都有个罩子在时时刻刻的罩着，这样的 自由，不敢面对大自然的雨雪风霜的洗礼，不敢在希望的田野上自由 的奔跑，这种自由到底算不算是真正的自由。 上文说的那些萨斯啊H1N1 啊等等，这些流行病毒和自然界的各种灾 害其实没有什么本质的区别，就像蝗灾，人们到如今也是很迷惘，这 铺天盖地的蝗虫，到底怎么来的，又到底怎么消失的？风灾水灾地震 到底又是怎么来的怎么去的？你去问最厉害的科学家他也说不出个 所以然了。人类相对于宇宙自然界，那简直就渺小的如同一粒沙子， 自然界运行的规律可以让你掌握，但是不要试图完全去破解，因为你 越是接近破结那个“天机”，你越危险。原子武器的发现就是一个最好 的例子，就算人类再怎么谨慎，这把人类头顶上的利刃已经摆在那里 了。所以说人类对于“天”是要有大敬畏心的。有这种敬畏心，人们就 会以坦然的心态去面对接受它们。有了流行时疫我们就去积极的救治， 缓解病人的症状，你不可能要求老天爷现在就收回时疫，因为老天爷 该收回的时候一分钟也不会耽搁。人有时疫自然界有天灾，天灾就是 大自然的疫病状态。有了上述的敬天畏地的虔诚，面对各种自然灾害 就去积极应对，而不是在那里怨天尤人，甚至是做一些奇奇怪怪的假 想，又是什么拉尼娜现象又是什么厄尔尼诺现象，这些名称概念真的 没有一点实用价值，既不能指导人们预防应对自然灾害，也不能阐述 灾害的真正成因和规律，只能误导人们做一些无用功。而学通了中医 ，

的运气学，就能指导人们做出正确的选择，并且帮助人们去寻找适合 人类居住的地方生存，运气学说其实也是风水这门学问的理论原始点。 当然有一个前提，那就是能掌握这种运气学说的人，毕竟是少数，不 可能人人都成为诸葛亮，掌握这门技术的人也必然是少数，不是少数 的话怎么能解释“真理始终掌握在少数人手里”的铁律哪？牛翁原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 西医最怕感冒发烧 继续回到感冒发烧的话题，我们来看看西医最怕的是什么？大家都看 过很多好莱坞的恐怖片。在那种片子里面，一个人只要在咳嗽，在发 热流汗，这基本就是说，这个人得了严重的流行病了，具有可怕的传 染性，人们就会不自觉的面带恐惧的躲开。这就说明西方整个医疗体 系最怕的就是感冒发烧，真就是到了一种谈虎色变的状态。我们都知 道，人最惧怕的就是自己搞不懂的东西，真正的能搞得懂的就不会恐 惧。西医院里面的医生护士其实最不想看到的就是病人又开始发烧了， 我们最常见的一个镜头就是；“护士拿过体温表来一看，颜色大变，赶 紧跑出去喊：‘大夫，大夫，病人又烧起来了，这可怎么办啊’”。为何 那些经验最丰富的“老西医”面对病人的发热都会头疼，难道发热真的 那么可怕吗？ 老牛再和大家探讨一个问题，除了我们人类的和动物园里的豢养动物 们，大自然的里面万万千千种的野生动物们怎么面对疾病？他们感冒 发烧不？没有各种抗生素，消炎药，激素类药物，动物们怎么对抗疾 ，

病？有的朋友会说，动物得病就死了得了。那样也太小看动物们了， 动物们除了弱肉强食、互相捕杀造成的意外之外，动物们基本上是能 够活到“天年”的，所谓天年，就是老天爷赋予每种物种的该有的寿命。 在这一点上面，人类是唯一绝大多数活不到天年的动物。人类在得到 了超过其他物种的智力后，就会失去了本该有的寿命，这完全符合黄 老思想，正所谓福兮祸之所依也。有了智慧思想就会被人控制思想， 也就是说人类生下来就时时刻刻都在被人洗脑控制。如果人人都是一 头牛，你再怎么给他弹琴洗脑他都会牟的一声一笑而过的鄙视你。 在面对疾病上面其实动物们也和我们人类一样，不同的是各个物种之 间的类型的差别。可以确切的说动物们也会感冒发烧，但是它们不需 要治疗，因为感冒发烧是来帮助你的对抗疾病的，“发烧”是你的朋友， 动物们依靠发热来打开身体被寒闭的通道，依靠发热来鼓动身体的阳 气生发起来，来对抗驱赶病邪出表，难道我们人类真的已经不属于动 物界了吗？看看我们面对感冒发烧时的那种种积极而恐慌的心态，再 来对比一下动物们，到底谁更得道循真，谁更“聪明”？ 我们中医，特别是纯经方中医，对于感冒发烧是非常重视的，除了上 文老牛曾经提到过的，由治未病的思路，而特别重视太阳病的治疗和 预后。除此之外，《伤寒论》中绝少提到治什么病？严格意义上说， 病是不能治的，正如上文所强调的，能治的是症是疾，而不是病。现 代中国人基本模糊了中国文字文以载道的基本属性。小者为疾，大者 为病，关于病的概念，有很多种说法，从训诂学上探讨的得到的结论 往往比较形而下，真正形而上的概念我们该从《道德经》中寻找智慧。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 从道德经中寻找什么是“病” 《道德经》第七十一章；“知不知，上矣；不知知，病也。圣人不病， 以其病病。夫唯病病，是以不病”。从字面意思来看，真正高明之人， 什么其实都知道，一切都非常了解。但是，有大智慧却装真糊涂，虽 然一切明了，外表显露出来的却是无知，这是第一等上人。可是其他 的人，自己根本不知，却处处表现出来什么都懂，这就是“不知知”， 这是才人生的大病。老子这两句话，指出人类千万年来的通病。老子 这句话是极有深意的，世界上“不知知”的人太多了，占绝大多数，都 是强不知以为知。明明不知道不明白吧，就是愿意不懂装懂，表现出 一副非常了解的样子，这是人们“病”之所在。所以，学问真正到家， 极端透彻的，他表现出的反而是无知。这种无知上升到中医层面那里 就是，最上等的医生根本就不需要治疗用方用药，首先做到影响指导 病人认可和遵从内经的价值观，比如《素问》第一篇上古天真论：“夫 上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从 之，精神内守，病安从来”的状态。这种状态才是最高级的上上医的追 求，虽说这是极少数人能做到的，但是这也是最高明的中医的终极目 标。 “夫唯病病，是以不病”，这两个“病”字，第一个是动词，第二个就是名 词。老子说圣人懂了这个道理以后，讨厌得这个病，避免在病，所以 他不主动去求多知，“为道日损，损之又损，以至于无为“这才是追求 不病的路径，因而主动避免得病。“圣人不病，以其病病，是以不病”， ，

圣人因为懂了这个道理，他就不犯这个错误，所以永远不得病。换句 话说，一切凡夫俗子，都在病中。这个毛病在哪里呢？就在知道得太 多。而这个知道的太多，明显是被各种错误的概念给误导了的结果。 而这种病态才是当今中国人面临的最大的健康威胁。现在的中国人， 基本都是科学信徒了，都天天关注着各种媒体上琳琅满目的西医专家 讲座，天天要面对一大堆居心叵测的知识洗脑，这才是最大的危机。 在这个纷乱错杂的世界上，只有少数最聪明智慧悟道的人才能体会到 老子的这句话；“夫唯病病，是以不病”的意义。牛翁原创微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 除非你是一个能“生而知之”的的大圣人，不然你就会得病，得上述的 那种病，这种病态造成人们对西医西药的盲目信任。这种无知者无畏 的信任，才是造成今天药源性疾病层出不穷的主要原因。人类有了思 考能力之后，得到了智慧，认识了世界，接受了知识，但是学了太多 的知识（这些知识不敢说都是真理）所以就病了，而且这种“知识”越 丰富，折寿越多，就越活不到天年了。越是人为的去追求有为，越是 得到相反的结果。这也是老牛做这篇文章想要阐述的一个重点思想， 人类当今面对那么“人造”的致病因素，而且大多数的癌症基本都是医 源性药源性引起的，这才是百病之源，人类真正应该反省的大题目。 最近网络上已经有一种观念，带病延年的观念，就是说与其想要把身 体的疾病除恶务尽，不如与疾病和谐共处带病延年更好。这个观念老 牛非常认可，面对生死各半的三阴病，面对慢性消耗性的疾病，无为 而无不为才能真的有为，道家思想在任何时候都具有高瞻远瞩的指导 ，

力量。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 伤寒六经统病的病 从老子对“病“这个字的认识上来看，严格意义上说，病是不可能治好 的，因为你不可能是圣人吧，只有圣人才能不病，不病只是一个允许 你无限看齐接近的目标而已。我们都是凡人百姓，那就把眼光放到现 实中来，看看伤寒论以六经统病百病的奥妙。 伤寒六经分野，其实就是把人类的所有的疾病状态大而化之了，用人 类自身生而具有的六经分野来格物致知。这个生而具有的六经分野具 体是怎么回事？这个概念历来是所有的中医大家们都希望去讲解清 楚，可是谁也没有讲得清楚。正所谓道德经开篇的；“道可道，非常道， 名可名，非常名”。就是告诉你这种形而上学的概念，怎么样命名的学 问，需要你通过实践活动去悟，能悟透了，说明你开始接近圣人的要 求了，那么把所有的人间事情都悟透了，你就是圣人了。 既然都讲不清楚，我们也都不是圣人怎么办？怎么学习伤寒论的六经 统病的概念？伤寒论伟大的地方就在这里。你悟不到的东西不要怕啊， 但是你只要去实践了就能时时刻刻的能看到啊，老牛上文说的很清楚， 不要去深究天机，没有必要也不需要你去完全搞清楚天机到底是怎么 微观排列的，因为那样很危险。伤寒论中说的很清楚，例如；《伤寒 杂病论》辨太阳病脉证并治；“太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒”。 你只要听话，认真的去辩证，符合这一系列症状的就是太阳病。这就 是最伟大的科学，因为现实中你就能看到摸到，甚至能亲身体验到。 ，

这就是纲领，有了这一系列的症状组合的出现就是太阳病。有的人非 要纠结在什么是太阳病这样的概念上，这就犯了一个很大的错误，其 实如果有更好的名称来代替“太阳病”的话，老牛本人不反对，但是古 人之所以用“太阳病”这几个字来描述，一定是有道理的，这就像前文 老牛和大家聊的阴阳的概念一样，它们是古代圣人们千挑万选，谨慎 推敲之后的最佳选择罢了。真理藏在每个人的心中，真理也许不需要 你讲出来。之所说不需要讲出来，但那是需要你去做，去实践出真知。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 学习六经统病要“听话” 我们清楚了怎么样去通过实践，体悟六经病的概念，那就好办了，张 仲景之所以能被称为亚圣，而且是中医界近二千年来唯一的公认的圣 人。那么好，我们这些后辈晚辈该如何学习伤寒论？老牛的拙见就两 个字“听话”，你连听话都做不到，事事处处在怀疑，心里疑虑这简单 的伤寒经方能治疗今天的病吗？请问你有必要学伤寒论吗？设身处 地的替张仲景想想，哪个老师愿意教这样的学生，收这样的门徒。不 要怪伤寒论晦涩难懂，那是因为你连基本的诚意都没有啊。 那么好，假如你真的做到了很虔诚啦，很听话啦，那就好办了，你实 践运用起伤寒论来就有如神助一般了。条文上面清清楚楚的写着“太 阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者， 名为伤寒”。看着这个简单明了的流水账一般明白的条文（不要再说 伤寒论看不懂了好不好，请问哪一个字你看不懂？）。再回过头来看 看西医们最恐惧的流感，你会怎么想？“太阳病，头痛、发热、身疼、 ，

腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者，麻黄汤主之”。如果你真的不做 任何怀疑的“听话”的话，你看到的这样的病人你就会毫不怀疑的使用 麻黄汤，（当然麻黄汤类方有十几个，都有对应的条文，这需要医生 谨慎辩证施治），就会抛弃那些满脑子的烂知识，什么“麻桂入口阳盛 则毙”，这一类的中医训教之言，在初学者连阴阳都搞不清楚的前提 下，这就是吓唬人专用的，一点价值都没有，根本经不起实践的推敲。 老牛只是在这里抛砖引玉，授人以渔而已。学不好伤寒论不要找乱七 八糟的原因，一切原因都不存在的。说什么古人不得今人的病，什么 古人地球环境与现在不同，什么古代的药物比现在的药物有效等等。 这些都是借口托词。这些因素不是没有一点点影响，但是根本就不是 决定性的因素，不要抓住芝麻丢了西瓜，放弃了最根本的，对真理的 追求。牛翁原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公 众号 说到这里有人还会有很多疑问，按照你老牛的说法，大胆的用麻黄， 那要是治不好怎么办，会死人的吧？老牛只能告诉这些人，你们真的 不适合学中医，还是去学西医吧，西医有一整套完美免责的系统，可 以帮你消除这些疑虑。因为假如你严格的按照仲景先师的要求去做了， 又死了人了，那么几千年来，类似事件应该会层出不穷了吧，张仲景 早就被丢弃到历史的垃圾桶里面了，不会让我们今天还能看到这本伪 劣的医书。你连对中医最起码的自信都没有，还学什么中医啊？老牛 始终认为，不会用麻黄，不敢用麻黄的中医根本就算不上一个真中医。 因为经方纯中医对麻黄的使用是一个很严肃的课题，绝非那种低俗的 ，

卖弄吹嘘。聊到这里，老牛还要和大家着重的谈谈麻黄。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 关于麻黄的太多话题 老牛在实践中始终大量的使用麻黄，但是关于麻黄的争论很多，老牛 也有自己是用麻黄独特看法。老牛先给大家讲个故事；历代中医名家 们，其实是以表证的掌握与否来衡量后学者的临床水平的。一个上海 的名医，他想把儿子培养成优秀的中医师，于是待他中学毕业后，送 他到自己一位同行好友处学习，一边读经典，一边侍诊抄方。二年后 又转到另一个同行好友学习一年，随后送他去日本读医科大学。五年 后，儿子毕业回国后，就让他在父亲自己的诊所里抄方，手把手地教 他辨证施治，一年后就让他在父亲诊所里另设一室独立处方，每逢疑 难处可以随时请教，但规定高热患者与风痨臌瘕等病人一定要请父亲 会诊，并由父亲主治，以示对患者的负责。这样过了二年，儿子渐渐 成熟起来了。有一天下午，父亲远地出诊了，浦东来了一个高热半月 的病人，只好由他儿子来诊治了，他儿子认为是麻黄汤证，就给病人 开了四味药，立刻给病人煎好服下，并留下观察。服药后二个小时， 病人微微汗出，体温稍退，由寒热并发转变为往来寒热，再诊视舌头， 舌淡红苔黄腻，尚有口苦、呕恶、涎臭、胸闷等症状，于是另给柴芩 清胆汤二剂。待他父亲回来，儿子讲述了以上的诊治经过，父亲听后 半天不说话，好一回儿，突然喜形于色，手掌高高举起，把桌子大拍 一下，对儿子说，“你有饭吃了”。意思是说儿子能独立行医了。并通 知家人二天后在上海大酒店宴请儿子的二位老师及同行好友，以祝贺 ，

儿子“有饭吃了”。当时他儿子有点儿想不通，心里想：“为什么二次拜 师没有请客设宴，日本留学毕业回来也没有摆酒庆祝，现在我只开出 了一个麻黄汤，父亲反而会高兴得这样？麻黄汤不是十年前刚学医时 就了如指掌的吗？”父亲对他的心思一清二楚，就对他说：“儿子，你 记住，理论上知道了不等于懂了，懂了不等于会了，只有等到你真正 地掌握了方证相对，才算你入了门，入了门才有饭吃。这有个饭吃， 是指真正地凭自己的本领立身处世。” 他父亲最后的几句话是压低声音讲的：“麻黄汤象一个中医灵魂，你 热爱中医的时候你就会得到它的倩味，等到你对中医失去了感情，对， 主要是指对中医临床的热情减退的时候，它就会悄悄地离开了你。孩 子，父亲祝愿你一辈子与中医灵魂相伴。” 这个父亲之所以这样重视麻黄汤的使用，那是因为对伤寒太阳表证的 重视。张仲景在伤寒论中对太阳表证的辨别最为细密，在外行人来看 简直就是絮叨。一遍一遍的摆弄着各种症状的组合，告诉你何种组合 是什么汤证。这恰恰说明，就算是在汉朝时代，中医的巅峰时刻，医 生们正确地处理好表证也不是一件简单的事。伤寒论中的表证就是太 阳病，仲景对它的论述极为仔细，占总篇幅的一小半。为什么呢？陆 渊雷的解释是，太阳病最难，所以要化大力气去作用心体悟。我们在 仔细阅读伤寒《辨太阳病脉证并治》的时候，越往后度越会发现，张 仲景经常提到此为坏病、此为水逆、此为火逆、医以火迫劫之、医反 下之，下之为逆、此为未解也、等等类似的话非常多。这恰恰说明， 在汉朝也有很多医生爱滥用汗、吐、下法治病，不能用心的做到“观其 ，

脉症，随证治之”。往往一个高明一点的医生接手病患，第一个任务就 是先纠错上一任医生的误治。太阳病表证的误治就是一个万病之源， 老牛甚至认为，伤寒表证的误治乃是所有内科疾患的根本源头。如果 谈到这一点就必须结合人的后天之本，卫气胃气同源的话题了，这个 留待后面老牛在对慢性病的探讨中会专门提到。 假如我们继续认真读伤寒论其他五经篇章，还是能看到来自太阳病误 治导致的传经坏病，其他五经病的辨证论治，也无非一直在和太阳病 的传经坏病在做斗争罢了。张仲景在对医生辩证要求中一直强调要 “知犯何逆”，这个逆就是指对自太阳经传经而来的辨别。所以说一个 合格的经方家纯中医，就算是再怎么重视太阳表征的治疗也不为过份。 假如用一句不该说的话来形容现代的中医们，当代大部分的中医根本 就不会治疗太阳病，为何？上文老牛曾经提到过。“麻桂入口阳盛则 毙”，这句师训太吓人了，动不动就要毙命了，老牛以及一些志同道合 的经方中医，在长期的实践行医过程中，从来没有见识过一例麻黄使 用中毒事件。更别说死人了。这样的话会造成后学门心理没有底，既 然那么吓人干脆那还是不要用了，就算是要用也用别的的代替吧。如 此这般，就把伤寒中加减化裁最多的两大类方子，桂枝麻黄汤类方子 基本都弃用了，这一点很多有识之士早就做了批评，老牛就不在重复 学舌了。老牛在这里要强调的一点就是关于麻黄的使用。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00

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关于麻黄的一个误区 关于麻黄的使用有一个非常大的误区，那就是用麻黄会出导致病人大 汗不止，有这种认识是因为人们喜欢执迷于药证思维，而忽视了更为 重要的方证体系。开篇老牛曾经提到过，当今的老百姓对中医的认识 有一个误区，人们总是痴迷于药证，认为某某药能治疗某某病，这种 错误的认识起源于对明朝李时珍《本草纲目》的盲目崇拜。中医的精 髓不在某一味药的取舍上，过分的执迷于药证，而忽视了对经方方证 体系的探索。 麻黄本身并不是导致病人发汗的主要因素，麻黄性温、色青、味辛、 就算是研究中医药证也要从药物的四气五味上来探求。伤寒大小青龙 汤的命名本身就能体现出麻黄的这种性质。麻黄色青属东方、秉肝气 生发条达之个性，在所有的中药材里面是最能体现这一特点的药材。 正所谓“君子无所不用其极”，只有麻黄促肝气之生发，能开腠理破寒 闭，除陈寒久痹非麻黄不能应。这才是麻黄最重要的价值。用大白话 说，就是当人体的体表伤于寒，被闭塞的时候，而且在久病重（chong） 伤于寒，重症闭表的时候，离开麻黄是不足以打开的。所以麻黄的作 用重在开表。那么开表有什么价值哪？ 上面老牛提到过太阳伤寒表证的重要性，太阳伤寒表证治疗的误治坏 病造成的病邪传经是百病之源。人体的阴阳气机的生发出入是依赖脏 腑、经络、表里、内外、上下的气机通畅来维持的，就是所谓的元贞 通畅。不是简单的“通则不痛”，而是更高一级的“通则不病”的道理。 我们都知道中医的祛病原则不是对抗病邪，而是给病邪以出路。医生 ，

是靠方药的组合力量，来帮助人体正气的恢复来祛除病邪。这一点也 是显然不同于西医的治病理念，西医更重视的是杀伐消除的治病原则， 关于这一点老牛在下文也会专门谈到，在这里就不细说了。 人们感邪深入，首先起于人体正气的亏失，也就是说正气亏失在先， 病邪入侵在后，不这样看待病邪侵表的本末，就不足以解释为何在同 样的环境下，有的人免疫，有的人感邪轻，有的人就感邪深重了。正 所谓“正气存内邪不可干”。人体的正气是怎么来的，这要依赖于后天 中焦脾胃的通泰。牛翁原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关 注老牛的公众号 平人气象，阴阳交通，升降出入，饮食入胃，化生气血，胃气下行， 脾气升清，脾随肝升，发生卫气，卫气走表，抗邪于外，人遂不病。 肝气的生发和脾胃的作用是紧密相连，正气是依赖人体的表里上下阴 阳交济的和谐来保证的。卫气失司的前提是人体这种通畅的状态被打 破了，也就是说，人体任何一个方面功能的失司都可以影响人体正气 的维持，比如上焦不通下焦必然失常，表郁而内必困。 我们都知道中医祛病的三大法宝：汗、吐、下三法，其实我们再结合 上文看看，是不是这三件法宝都简单的要命，都是在力求保证三焦人 体气机的通畅。吐法显然是针对上焦的通道打开，下法明显是下焦的 通道打开，而汗法很多人就不能理解了，大部分人会认为，汗法也是 上焦心肺的功能的体现，其实这种理解是有问题的，老牛认为，汗法 是中焦脾胃的功能体现。比如，人在热汤水入胃的时候，或者是在四 肢肌肉运动之后（脾主肌肉，胃主四肢）是可以导致人体出汗的，这 ，

说明胃气和卫气的作用是一致的，而卫气的生发又必须依赖脾气的升 清，只不过二者之间的关系是阴阳体用的关系，胃气是本，卫气是用， 打开体表玄府是必须依靠那股子饮食精微化生的彪悍之气—卫气来 起作用的。而肝随脾升又是整个人体气机生发的源动力，那个能左右 这股动力的，最有效的药物就是它；“麻黄”。所有药材中只有麻黄才 具有这股子强大的冲击力，打开因寒而闭塞不通的表郁。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 麻黄发汗的误解 使用麻黄类方剂发汗，第一点是基于方剂组合的发汗作用。我们拿麻 黄汤来做例子，从麻黄、桂枝、杏仁、炙甘草的组合来看，麻黄色青 味辛性温，作为君药是用来开腠理玄府，在最表层起作用。桂枝色紫 味辛性温，是用来解肌推送，在内外中间起作用，麻桂在这首方剂中 的作用力明显是往外的。杏仁色白味苦温，其作用的是相对于麻黄生 发肝气的作用，用来潜降肺胃气机，作用是向下的，在麻黄汤中，杏 仁的作用是用来维持一种平衡，防止麻桂的生发过度。麻黄杏仁的组 合在伤寒经方中是常见的组合，这足以看出来张仲景是很重视人体阴 阳态势力量调和的中庸之道，在方剂药物的组合和剂量的运用上达到 一种微妙的平衡来作用于医生对病人的辩证诊断。麻黄汤中炙甘草的 使用也绝非后人说的那种微量的调和诸药的作用。在麻黄汤中炙甘草 的用量达到一两，是麻黄的三分之一剂量，对炙甘草的使用又能体现 出张仲景对中焦脾胃的重视，什么病症该用炙甘草是能体现一个中医 的治病思路的。因为对《内经》师训“治病必求于本”的坚持与否，也 ，

许正体现在医生对炙甘草的使用上。关于这一点老牛在下文，慢性疾 病的探讨中还会重点谈到。 关于麻黄类方剂发汗的作用第二点，那就是基于病人是否因表被寒闭 而表有留邪，对于表有留邪的病人使用麻黄是一定能发汗的，那是因 为出汗说明病邪有了出路可以随汗达表了。如果不是表有留邪而是内 有久病，麻黄的的使用不一定是用来发汗。在大量的麻黄使用实践中， 麻黄平喘利尿的作用在三阴病的治疗中更加显著。这是针对内有久寒 饮冷的提壶揭盖之法。但是就算是内有久寒，大夫要想愈病，这股病 邪之气早晚要被驱逐出去，驱逐出去的路径在上焦的一定还是要靠汗 法取得，在下的要靠淡渗利尿之法取得，只不过大夫要审视病人身体 正气态势，选择治病步骤而已。比如伤寒厥阴病，阳气来复，驱邪达 表，战汗而解就是指的这一点，出汗是邪气透表的必然途径，只不过 伤寒汗法也是很有学问，比如麻黄汗法也许要求遍身泽泽汗出透彻， 而桂枝汗法却要求遍身泽泽微似有汗者益佳，如何判断就要靠医生对 病人阴阳态势的准确判断了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 不得不提的有关于伤寒剂量的废话 老牛花了这么多篇幅来聊麻黄，就是因为看到了麻黄的使用在现实中 的扭曲现象。特别是关于麻黄剂量，更是扭曲的变态，我们看中药药 典中对麻黄剂量的使用规定畜用：马、牛15-30 克，猪、羊3-10 克， 犬3-5 克，兔、禽1-3 克，人用1.5 克-10 克，到底这种剂量能不能 保证经方使用的疗效？关于伤寒论的剂量问题老牛就不多说了，因为 ，

对于汉代中药的剂量问题已经有了共识，那就是一两大约等于15 克， 那么麻黄汤中要求用三两麻黄那就是45 克上下的剂量，就算是分三 次服用，那么一次的剂量也在15 克上下。而我们知道在伤寒大青龙 方剂里面，一剂方药就要求用麻黄六两，就是90 克啊。这在明清温 病派中医眼里简直就是杀人的剂量，甚至是现实中，一些温病派中医 就算是要使用麻黄也要用蜜麻黄代替，而且持这种观点的中医不在少 数。蜜制的麻黄就是被阉割了的汉子，基本变成了一个伪娘了，怎么 可能还有那股子冲劲，那种独有的强悍的开表升阳破冰的药力。对此 老牛深感痛心。也许这些中医们受所学限制被捆住了手脚，一生行医 过程就没有使用过大剂量的麻黄，那就根本谈不上经验的体悟。有的 中医也许根本就不敢使用。导致这种结果老牛感觉还有一个很重要的 原因，是这些中医在现代这个医疗体系下，根本就没有必要去冒什么 风险，不违背所学师训，或者不违背药典的规定剂量会更安全，不必 负什么责任，反正薪水照拿，职称照搬。这又让我想到了明清时期的 御医们，怎么越看越像现在的大医院里的中医们。那么这样岂不是我 们百姓的福音了吗？我们普通百姓也可以享受皇室贵胄们待遇了啊， 老牛不禁汗颜，起码老牛本人不想享受那种高贵的上帝般的待遇。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 麻黄的小秘密 关于麻黄还有一个大部分人都没有参透的秘密，也是老牛第一个提出 这样的见解和众多网友分享过。在我们这一群实践派中医，在现实行 医过程中时时刻刻的运用麻黄，为何总是能收到令人满意的效果，而 ，

那些被困住手脚的“御医老爷”们却做不到？这让我想到，古往今来， 特别是在西医没有到来中国这块大地上之前，中医就是中国人唯一的 不二的选择。自从宋朝儒家统治者们出于善愿而导致中医队伍大扩招 了之后，造成了近现代中医的庸俗化开端，广大的平民百姓得以有机 会研习中医了，中医不再是一少部分精英阶层的特权了。但是老牛秉 持一贯的道家思维模式，就像如同中国自1995 年开始大学扩招之后， 社会上的大学生倒是多了，但是大学生也就更加的不值钱了，以至于 发展到今天竟然到了大学毕业就等于失业，这样的道理都是一样的。 愿望和现实总是反着来的，这就是典型的“反者道之用”的道家思维。 中医自宋金元时期，严格意义上说已经完全失传失真了。医生也越来 越多，但是水平越来越低了。这仅仅是一个方面。关于麻黄的小秘密 是这样的，在中医的庸俗化、在这种大扩招之中，一定有一部分有悟 性的天才中医，在不断的实践积累中和对中医经典的求索中得到了对 麻黄使用的体悟。但是他们恰恰是意识到了这一点的，意识到了麻黄 对于中医这门学问的重要性。不管是从老牛上文讲的故事，还是从老 牛谈到的伤寒太阳表征的重要性中。老牛就是想要告诉大家关于这个 麻黄的小秘密。 麻黄的小秘密就是，起于那一部分体悟到了麻黄的重要性，实践经方 派中医的小聪明。这部分中医是否要把这种重要的体悟传授下去就成 为了一个大问题。说实话这种体悟就是一层窗户纸，这层看起来不怎 么起眼的窗户纸，到底要不要捅破？药师提前捅破了，能不能教会了 徒弟饿死了师父啊？ ，

在那个时代中医的传承是需要跟师学习的，很多中医教育界有志之士 们，多次提到要发扬这种跟师形式，甚至是很多中医院校都已开始了 各种尝试。在古代跟师是唯一的中医传承方法，而且那种跟师是很不 人道的形式，跟师学徒那简直就是给老师做粗使丫鬟那样使用几年， 那种经历不是现如今大学课堂里的那种平等的交流可以比的。那时的 师父们都是靠中医来养家糊口的，就像最传统的古代坐堂中医那样。 特别是在古代还没有西医的情况下，中医的一些常见病初发病也就是 伤寒三阳经病是很普遍的，在如今这一类的疾病基本都被西医院或者 说中西结合中医给首先接手了，这其实也是如今奇病怪证、疑难杂症 蜂起的主要原因，都是大量的太阳病误治坏病逆治的恶果。牛翁原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 西医在解决病人症状上是一点都不比中医差的。这就造成了当代中医 也很少有机会使用这些太阳伤寒重剂，汗法比如大青龙、麻杏石甘汤、 麻黄汤、葛根汤等等，还有也同样很重要的伤寒下法，像大承气汤， 十枣汤，大陷胸汤，抵挡汤，三物白散等一类的下法重剂都几乎失去 了使用的机会。但是在古代这些手段却是一个中医时时要使用的，那 时内科中医大夫背的中医药箱里，丸药和散剂针灸膏摩一类的成药都 必须携带齐全。这对于一些急性发作的症状有很好的救急作用。这些 大毒重剂的使用，都是必须依靠医生的经验体悟得来的。而麻黄类方 这样的，能体现中医效如浮鼓、拔刺血污的神效方剂，在什么情况下 可以传授给学生就成了一个严重的问题。在下定决心教授这些“关键 性的知识”之前，老师们会用各种小聪明来做掩饰，比如创造一句“麻 ，

桂入口阳盛则毙”这样的师训来吓唬小孩，把麻桂当成老虎对待忽悠 成对徒弟的爱护，把隐藏那一层窗户的当成一件生存大事来对待就成 了这部分高手的共识。把麻黄的使用诀窍当成“祖传秘方”来对待这也 就变的可以理解了，真正到了需要传授的时候，那就是四下无人的悄 悄话形式了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 麻黄非同寻常的价值 中医还有一句师训；“叫做外不治癣内不治喘”。可是为何难治？其实 这也和近现代中医对麻黄的弃用的有重大的关系。因为这一些方面的 疾病，都牵扯到肺的问题，而肺主皮毛，肺司肃降，肺同胃降，这两 种顽症其实就是因为肺胃气机的潜降失司造成的。气机不能潜降的原 因有可能是中焦湿困、中焦水饮泛滥，上泛袭肺造成咳喘，而中下焦 水寒土湿、湿困中阻、土不生金、肺金失司、皮毛干枯失养造成的皮 肤疾患。这些都跟麻黄开腠理，达皮毛的作用有关。伤寒论中有几首 麻桂合方的方子就非常适合这种疾病的治疗。不能学会使用这一类麻 黄方药，当然会对皮癣咳喘产生恐惧心理啦。针对这些疑难杂症，还 包括一些陈病旧疾，麻黄都具有非同寻常的价值。 对于麻黄的这些使用经验和体悟，不是谁都能做到的，这又恰恰关系 到中医这个行业吃饭的饭碗，跟师学徒当然是希望得到师父这样的关 键的经验传授的。那么掌握了这些经验的师父会很珍惜这些，不愿意 轻易把吃饭的本领教给徒弟，这是一种可以理解的正常心态。就算是 这个师父愿意传授了，假如（估计大部分是的）这个接受了“悄悄话” ，

的徒弟又是一个不屑之徒，必然会把这种需要悟道层面的东西当成垃 圾一样毫不犹豫的丢入垃圾箱的。麻黄就是在这种人欲的自私心理影 响下，变成了一种如今被妖魔化的东西了。我们试想一下张仲景当年 也是抱着这种心态，还能有中医曾经的辉煌时代吗？这就是圣人和我 们普通人的最大区别吧。牛翁原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文 章请关注老牛的公众号 对麻黄的误解，不仅仅表现在针对太阳表实证的治疗上面，当然这话 也没错，只不过很多人把太阳伤寒表实证理解的太片面狭隘了。当今 中医流行使用一些所谓的走窜类的药物的使用本身就是个误区。这不 仅在于对一些辛温类的方药的使用，像是独活、羌活、天麻、荆芥的 植物类中药，还有一些昂贵的虫药象蜈蚣、全蝎。地龙、山甲、一类 的药材的使用，使用这些药材除了上文提到过的“御医情节”之外，其 实都是起于温病派中医对于麻桂的恐惧心理。这些虫药所谓的通经络 老牛认为，就是一种伤寒表证，经脉是内联脏腑的属阴，而络脉是密 布体表的属阳，中医的络脉的概念其实就是卫气运行保卫人体的通道。 麻黄是最强大的通经络的药。一两麻黄也许比那几种虫药的组合还要 管用。那些现实中使用过麻黄的病人，都叙述有种全身被打开的通透 感。说到这里又会有科学卫道士跳出来抡科学大棒说麻黄是兴奋剂， 提炼出来就是麻黄碱，是毒药。老牛在此不作过多的反驳，就回答你 一句话，谁让你提纯了？谁允许你使用提纯了？大自然中你能找到纯 的麻黄碱吗？这就是老牛一直坚持的道家哲学思维保护模式，离开道 家哲学思想的保护，中医不断的跑偏，不断的离经叛道。 ，

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 麻黄汤类方的使用价值 谈完了麻黄我们再谈谈麻黄汤类方子，这一类的方子可以笼统的概括 为，伤寒论中含有麻黄的方子，因为麻黄对现代中医来说是一种很纠 结的的药物，用还是不用是现代中医考虑的问题，在仲景先师时代， 也许根本就不存在这种纠结的心态，我们看麻黄类方子要有十几种接 近二十首，这还不包括金匮要略里面的麻黄类方子。在伤寒论中仲景 先师多次提到汉代医生惯用大汗大下之法治病，而且用起来很频繁用 起来很随意，好像是他老人家老是在和这些虎狼医生的不负责任作斗 争一样。关于这一点老牛认为，也许是那个时代特有的情况造成了这 一点，老牛上文提到过，古代特别是上古、中古的中医只能是少部分 士大夫阶层的特权，既然是特权，那时又没有其他门类的中医可以选 择，最关键的是碰到一些基本谈不上大医精诚的庸医，发生误治坏病 的情况就很正常了。仲景先师之所以做伤寒论也有出于一种大慈大悲 的情怀，看不惯这种虎狼医的不负责任，才有感而发的。 凡事要有个度，超过一个特定的范围就会出现问题了，之所以在古代 医师们喜欢用大汗大吐大下之法愈病，是说明这种方法也的确很奏效。 相对于古代一些医生容易把握不住那个度，做的过分了一些造成一些 危害，再来对比我们现代中医，特别是自金元时代开始的温补滋阴派 中医的一味填补，在老牛看来更有价值一些。因为这是老牛认为的中 医失传之后的必然结果，经过唐宋时期的中医第一次大扩容之后，中 医已经不存在什么艺高人胆大的真神医了。老牛对使用麻黄类方剂的 ，

感受是很深刻的，最开始是通过几个病案的诊治过程得到的体悟，这 也是促使老牛下定决心，不遗余力的推销伤寒经方纯中医。这才是老 牛作为一个有抱负的儒医，对人类健康和中医事业发展所应该具有的， 家国天下的大男人情结。 对于麻黄类方的使用心得，主要通过一老一小两个最具有代表性的病 案得来的。有意思的是一老和一小对于麻黄类方剂的使用有一个很关 键的共同点，这个共同点证明了麻黄类方的使用原则到底是什么？至 于为何恰恰是一老一小的病案对于麻黄类方剂的使用有独到的意义， 在老牛讲述完毕两个病案之后，老牛再给大家详细的谈谈。 第一个是在2007 年一个七十多岁的老人，是一个老病号介绍来的， 老人是十几年的中风后遗症，但是恢复的不错，虽说腿脚不利落但是 基本的生活还是能自理的。身材看起来也不像那种阳虚湿重、面白体 弱的虚胖型患者。但是老人一年之前开始出现一个很奇怪的现象，那 就是不知何时发作，而且发作起来都是规律性的，每次都是在下午申 时开始出现恶风、恶寒、主动关窗穿衣，言语颤抖、浑身抖动、无汗 微喘，最主要是每次都伴随在左腿小腿和脚踝前面部位出现的大片皮 肤红肿，局部痛疼，手触有温热感，这就是民间流行称作所谓的“游行 丹毒”。本人伴随高热39 摄氏度上下。平时，口不渴，大便塘泄，小 便频数，食纳不错，白天没精神，夜晚起夜频频，刻诊；脉右手玄大 浮数，左手沉细无力，舌苔淡白，舌体瘦小，边有齿痕。在求治老牛 之前这一年多的时间里，老人每次发病之后必然要求社区医院的医生 出诊，每次挂吊瓶两瓶，而且必用头孢菌素类抗生素先锋霉素才能奏 ，

效，用药之后一段时间，每次吊水几十分钟之后，老人开始大汗淋漓， 过后基本恢复常态。再次发作依法炮制依然没问题。有人会问这样很 好啊，西医这样做岂不是很厉害嘛，这不是没问题了吗？但是很奇怪 的是，老人的老伴无意间说出一个现象，就是最开始犯病，老人是三 个月犯一次，用了头孢滴注之后慢慢改成两个半月一次，两个月一次， 直到今天每个月必犯一次，而且老人比起一年多之前，看起来明显的 出现面色发青、神疲气弱。这让人很疑惑，如果你是一个中医医生你 怎么样看待这个病人？你会怎么治疗？ 老牛在做完了基本的诊断之后，问清楚了病人的情况之后，开出了方 子，麻黄三两。桂枝二两，杏仁二两，细辛二两（后下），生附子二两 （先煎），炙甘草一两，抓二付，一次煎一付大火快煎就煎一遍，取 汁一半顿服，不汗再服另一半，汗出止服。因为是第一次接触这样高 热的老年病人，心理没有底所以开了二付，要求家属在第一付吃完之 后，如果再有反复可以再服第二付。并且要求病人服药后覆被取汗， 要汗出透彻，手掌背需要见汗为度。也是因为第一次接触这样的患者 心理没有底，就要求病人家属要及时汇报用药情况，岂不知后来第二 付药就没有机会使用了。被病人家属密封保存在冰箱冷藏室里了（后 来证明连这第二付药也没有浪费）。电话叙述，在病人家属抓药煎服 完毕之后，不到十分钟病人就开始出汗，连续出汗半小时左右，真可 谓遍身汗出透彻，汗后体温恢复正常，腿上的丹毒也消失不见，病人 家属倒是没有感觉到什么，反正都是和打吊瓶一样。但是老牛感觉到 很振奋，没有想到经方的运用有这么大的立效。 ，

这个事情就这样过去了，半年后病人家属又来电话诉说，病人又犯病 了，丹毒重新泛起，接着又是寒战高热接近摄氏四十度，病人家属很 害怕的说怎么会发这么高的高热。老牛心理却感觉到很欣慰，这说明 病人正气更充足了，有能力和邪气产生更加激烈的对抗了，只有对抗 激烈，才有更高的体温出现。其实在这一点上面，有很多家长老是害 怕孩子发高热，而拼命的去降温，这是在拉偏架帮助谁啊？是在帮助 病邪而不是在帮助孩子的正气抗邪？牛翁原创 微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 这个老人的一诊是在开春不久，这次反复正好是在夏至前后，人体感 应天时，盛夏时节，人体阳气浮越在外，内里空虚，这是一年中人体 脾胃正气最弱的时候，很多中焦脾胃病人最难受的时节。老人本身就 有常年的少阴病基础，又因为中焦虚弱卫气更虚就会造成这种太少两 感表实证。面对这种急性高热，以及伴生的丹毒，这就是看一个中医 的辩证思维取向了。老牛问起上次剩下的那付药还在吗？如果在的话 就按照第一次的服用方法，依法炮制就可以了。其结果从后来的电话 叙述来看，和第一次一样，只不过见效更迅速，出汗不到二十分钟就 退烧了。这事也就这样过去了。病人也没再提起，直到两年过后，那 个当时推荐他来的老病号又来诊的时候，才又提起这个病人来。因为 是病人朋友，了解情况，说以后丹毒就没有再犯，人家也没有感觉到 什么特别之处，唯一和西医吊水消炎不一样的一点就是药太便宜了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 一次非凡的体验之后的感悟 ，

病人家属和那个病号没有感觉到什么神奇之处，顶多也就是感觉到莫 名其妙，怎么连丹毒也没有再发，也许认为是平时给老人吃的一些各 种各样的保健品起了神奇的功效吧。人家也没有要求老牛来帮助治疗 那个慢性少阴病啊，那个在老牛眼里更加看重的少阴病证，也许将来 对老人造成真正的损害的，还会是那个可怕的少阴病。在伤寒论中， 少阴病死症是最多的，这个少阴病恰恰更需要重视起来。病人没有重 视起来那是因为病人都几十年如一日了，在病人家属看来，少阴病到 底是个什么东西？有那么可怕吗？比起那凶险的高烧来，到底哪个更 重要？一个是慢性的少阴病，一个是急性的高烧，老子曰：“天下皆知 美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。” 因为老牛有道家思想护佑，有天之道“为而不有”的指导思想，不想做 什么图财不轨的鸟神医，所以老牛对此心里很坦然，这就算是阴积功 德吧。但是老牛却对此次的诊治过程，对这次经方的实践过程有种震 撼的感觉。这个方子看起来很简单，因为有细辛、麻黄、附子这一类 辛温剧毒的药物存在，这一类的药物存在是不符合现行中医药典的用 药规范的。在医院里面那些固执的药房技师们，在那种“伟大的神圣 的职业操守的”使命感下，甚至都不见得给你抓药。一般的中医院里 面你是不可能见到这种方子的，因为在那个僵化的吓人的体制下，没 有人敢用这样的方子。但是这都不是老牛感兴趣的，老牛感兴趣的是， 之所以敢于用这样的方子，那就是对于伤寒经方的虔诚听话心态，在 这种心态之下所谓的一次冒险的行为带来的一次神奇的经历，想要起 重疾沉疴于立效，就需要依靠这样的神奇经方。 ，

在大部分人眼里看起来很平凡无奇的事情，如果有人能见到神奇，这 就是老牛一贯推销的道家精神。老人的丹毒是一种当前西医很难理解 的疾病，面对那发红发热的皮肤，他们简单到底掉的思维，使他们尽 管挠破头皮，也只能有一种解释；真菌细菌感染。但是让他们百思不 得其解的是一味的靠消炎杀菌就是不能除根，到底是为什么？至于那 个高烧，西医虽说也害怕，但是他们心里是有底的，实在不行我们可 以上激素，头一次用激素一定百分百的能见效。但是这是西医，你不 能要求他们太高，能解决问题这就是西医最终的原则。但是如果你是 一个有些许使命感的中医，是一个真正有所追求的纯中医，那么你就 不能看的这样简单。为何老人在用抗生素治疗的情况下，疾病反而呈 现一种发病频率逐渐加快的后遗症，这就是最违背《易经》思想里面 的“做事以求无咎”原则（这个无咎的原则老牛会在下文着重提及），更 加违背中医《内经》“治病必求于本”的根本原则。有人会说；老牛你 这是上纲上线，乱扣大帽子。老牛也承认，这种议论对一些不明真相 的围观群众来说，真的而有些过分了，因为围观群众坚持一个原则； “能治好病的就是好医生”。但是这话在中医从业者这个范围里就是一 个很尖锐的课题，这个帽子说到比天大都有情可原。因为如果你是站 在人类整个社会层面上来看，站在人类健康对社会造成的影响的角度 上来看，有志之士们就会感觉到，这甚至是一个很严肃的问题，是整 个社会价值取向对事物本末的追求层面的大问题，又因为关系到千千 万万百姓的身心健康，难道还有什么事情比这个更重要吗？ 要是真的追究这个问题的话，首先把一个问题弄清楚很重要，那就是 ，

到底病怎么样才算治好病？何谓真正的治愈？是治标不治本，解决掉 病人当下的痛苦，以至于不得以伤害病人后天脾胃，以及调用后天的 藏精来达到愈病的目的（激素类的药物的使用就是这样，人为刺激调 用人体的藏精，寅吃卯粮，拔苗助长般的不负责任），是这种治愈方 式更准确，还是在急则治标、缓则治本的、站在治病必求于本的，对 待疾病的治疗以“不求有功但求无过”的思想指导下的治愈更有价值？ 老牛坚持认为，上述原则指导下的后一种治愈方式更可取。这话看来 没有什么新意，老牛在这里依然要提及本书开篇就谈到的另一个原则， 那就是同心同理的原则来看问题，假如病人是你自己或者自己的亲人 朋友你怎么样选择？我想选择是不言而喻的，一定会选择后者的。但 是在利益驱动的前提下，医院其实是希望看到老百姓们无知者无畏、 勇往直前选择前者的。甚至是不惜以推动整个社会的潮流来驱赶无知 的群众，像赶羊群一样，把人民群众的利益放在医疗体系的利益后面 考虑。最关键的是有一些中医医生也抱有类似的观念，放弃了做中医 的基本原则，耍一些手段来忽悠玩弄病人，甚至是主动吊病人拖延病 人，这样的中医更可恨！ 从这个病案身上我们能看到，经方的魅力，说效如浮鼓也不过如此吧？ 另外最关键的是预后的神奇，面对中医的内科急症，伤寒论中那些所 谓的毒药，其实都是有着强大的救急威力的“神药”。老百姓对中医都 是慢郎中的错误理解，起于中医内科急救已经在这个时代难匿踪迹了， 大部分急救病人都会直接选择西医，这样也造成了中医内科急症的救 治神奇越加被埋没。其实这些都始自字金、元、明、清时期的纯中医 ，

失传之后，这也是对中医行业最大的侮辱。不过不要紧，是金子就不 怕被埋，金子被埋起来就是期待有一天，因一个合适的机缘时运能被 重新发掘，再次焕发金子辉煌的本色。现在被埋没就是因为整个社会 的价值取向没有它发挥的土壤。老牛愿意做一个呐喊者，开荒牛，最 先接受社会的不理解和误会，再举一次鲁迅当年的大旗（只不过的这 面大旗的本质已经完全和鲁迅当年的旗帜指向是截然相反的了），做 个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的先驱者吧。老牛再举一个小 孩子的例子。来看看麻黄类方的神奇疗效。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 又一个麻黄类方的神奇疗效 这是一个小女孩，是妈妈带着来老牛处看病的。这个小孩是在大约秋 冬交替的时节来的。小女孩五岁了，一进门就能看出一点精神都没有， 低头耷拉角的，脸色发白没有多少血色，还不时的大声咳嗽，咳嗽声 震屋顶。在老牛看孩子舌苔和把一指脉的同时，妈妈开始述说苦恼， 说这孩子整天感冒，幼儿园里每次群体感冒都逃不掉，上半年感冒必 然引起发高烧，最近开始每次感冒咽喉肿痛之后就持续发低烧，而且 是每次感冒都让家长提心吊胆，因为都是夜间午夜时分开始突然发高 烧，一发高烧就全家人连夜出动，搅的一家人都不得安宁，而且再去 医院吊水也不管用了，而且孩子开始咳嗽，开始很轻微最近越来越厉 害的，现在的咳嗽声音都大的吓人。像是要把肺给咳出来一样。止咳 糖浆也喝了不少，这不刚刚打完七天的吊瓶，高烧最近倒是没有，但 是低烧时有时无，咳嗽越来越严重了。你看这孩子的手背上那些密密 ，

麻麻的针眼，真愁死了，按下葫芦起来瓢，最近几个月就没上几天幼 儿园，光跑医院了。说到这里，看到母亲那个皱起的眉头，有过这种 孩子生病的经历的父母都会有这种无奈的感受。把那种感觉形容成 “叫天天不应叫地地不灵”都一点不为过。 老牛刻诊，脸色白中带青，双手脉沉细无力微数，舌苔水滑，食纳不 香，小便清长，夜间咳嗽严重，小手冰凉，老牛开出了方子；麻黄二 两，五味子二两，桂枝一两，法半夏一两，焦三仙各一两，赤芍一两， 干姜一两，炮附子一两，炙甘草一两，细辛一两（后下），三付，一天 一付，水煎服，分早中晚三次服，饭后半小时后温服，要是感觉难喝 不愿意喝可以加蜂蜜调和口味，注意少吃生冷寒凉的饮食，平时不要 穿太多的衣服，要带孩子适当的外出运动，如果三服药之后孩子的脾 胃恢复，饭量开始明显增加了，就不要来了，不然可以还再来。就这 样不出意料之外，三服药之后病人的母亲来电话说胃口开了，爱吃 饭了，但是还是咳嗽，好像是轻点了，老牛就说不用来了，小孩子只 要胃气恢复，那就没问题了，其他伴随症慢慢都会好的。后来这个孩 子一旦感冒发烧就会来老牛这里吃中药，而且还带来了不少幼儿园其 他的孩子家长来。 其实这个母亲是和孩子一起走上一条恶性循环的路子，而这个恶性循 环可能会一直持续到开春时节，等到天地阳气来复，才能借助那股春 生之气慢慢自己好起来，就算这样也需有一个前提，那就是不能再大 量的吊水用抗生素、激素了。再这样下去会给孩子身体造成严重的伤 害，幸运的是这个孩子是个正气充足的正常孩子，正气足以抗击这种 ，

持续的伤害，没有造成严重的其他病变。假如是一个天生有某某器官 发育不完全的孩子（孩子之所以是孩子就是因为他们的器官还没有发 育完善，而且每个孩子的情况都不一样），不知道那里就有一个大的 漏洞暴露出来，邪气往往是专门找那个最薄弱的环节侵犯人体，造成 一些可怕的后遗症，比如小儿糖尿病，小儿白血病，过敏性紫癜，小 儿哮喘，癫痫，甚至是一些药源性的失明，失聪，脑损伤等等各种奇 奇怪怪的疾病都是和过用抗生素激素有关。在中国现在的医疗体系下， 上述这些疾病一旦得上了就意味着，一生痛苦，甚至家破人亡。这样 的例子在我们周围，简直是不胜枚举啊。牛翁一安平泰原创微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号（公众号搜索“牛翁”） 这样说来，老牛不厌其烦重复的重视太阳表实证的意义有多深刻。不 要怪老牛啰嗦，实在是看到太多人间悲剧的发生，因为一些不必要的 误治坏病造成的重大疾病，你要是仔细去寻根都是会找到最原始的那 个点，而在这个点上做文章是最有价值的，而麻黄就是能带动整个中 医行业觉醒的急先锋，是冲击这个点最有力的干将，对麻黄的使用是 一把最尖锐的军刺，直插如今中医行业的整体颓废不堪的根源。虽然 对一些中医人来说会有排斥、不满、甚至是恐惧，但是做好了不但能 保护人民的身体健康，还能为国家节约大量的社会资源，真可谓是利 在当代、功在千秋的一件大好事啊。这就是老牛最重视的那个点的价 值，但愿有共识者，知己之士能和老牛一起努力，一起来推广那个“伤 寒大义”，来尽力的扭转这种极端不正常的社会现象。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 ，

太阳表虚桂枝汤 聊完了太阳表实证，就必然要聊太阳表虚证。桂枝汤号称天下第一汤， 也叫阳旦汤，可是这个阳旦汤的名字就会把一大群人不明真相的初学 者给带到阴沟里去了。顾名思义阳旦汤里面有个阳，以为这个汤就是 补阳的。 其实传统中医的概念就是这样轻易的被曲解了。老牛认为，桂枝汤就 是治疗阳中之阴的滋阴类方，是相对于麻黄汤而言的，麻黄汤是补阳 中之阳而治疗阳中之阳病的。桂枝汤治疗太阳表虚中风（风为阳邪， 伤人阴气）阴证的。阳旦汤的意义不在于那个名词“阳”字，而在于那 个动词“旦”的意义，世间万物，阳生于阴，阴生于阳，桂枝汤是生阳 的那个开始，就是阳生于阴这个过程的开始，就叫阳旦汤。 上文老牛也和大家聊过中医的阴阳观，阴阳观绝对不是一些人认为的 那种简单的二分法，不是阴就是阳的二分法，这是对阴阳观的最大的 曲解。 我们认真看道家八卦图中间的那个阴阳鱼，表现的是那种时时刻刻在 变化的一个“过程”。相互转化的阴阳才是真正的阴阳。因为大自然时 刻都在变化的，没有一秒是停息的。正如《论语》曰;“子在川上曰， 逝者如斯夫，不舍昼夜”，这话真的正好阐释大自然的这种一往无前， 视万物同仁的气势，它不会因为你所做的任何一件事情，你所认为的 大事儿而放慢脚步。古人的世界观价值观其实是最严谨科学的，不像 人们想象的那样，一群古人都是一帮子迷信家。 重视阴阳观是一种时刻变化的态势，阳旦汤的意义就显而易见了，那 ，

就是滋太阳之阴就是在治疗太阳病这个“阳病”，而且是治疗太阳病之 始。我们都有感冒的体会经验，最开始也许就是伤风流鼻涕，如果是 阳盛之人，正气盛足，经太阳经入表的风邪无法传经入里，在经历过 一个七日周期之后甚至会自己痊愈，这样的人用桂枝汤的价值在于， 可以不用非得历经那七日传变的周期，而及时的阻断病程，把风邪驱 逐出表而愈病。 在桂枝汤的使用禁忌中仲景先师要求我们要喝热稀粥以助药力，就是 通过热稀粥的谷气来激发人体的胃气（胃气就等于卫气），还要求遍 身哲哲微似有汗者益佳；不可令如水流离，病必不除。只有微似有汗 出的这种状态下风邪才能被有效的驱除，如果达到如水流离的状态那 就过犹不及了而更伤阳气了。这里老牛要强调的是阳气而不是阴气， 许多初学者认为大汗能伤人阴气，其实这是一种普遍的错误的理解。 大汗是伤的三阳经之太阳经的经气，这个太阳经的经气，不就是阳气 吗？就是太阳这个大阳的卫阳之气。要理解这一点的确不是很简单， 老牛一再强调，学习伤寒六经要有根深蒂固的阴阳观基础才行。 我们看桂枝汤的组方；桂枝（去皮，三两）芍药（三两）甘草（炙， 二两）生姜（切，三两）大枣（擘，十二枚）。在此方中桂枝色紫、味 辛、性温，芍药味酸、性平，炙甘草色黄、味甘。性平，生姜色黄， 味辛、性温，大枣色外红内黄、味甘，性平，再加上那一碗热稀粥性 热、味平。有习惯于从四气五味入手研究中药方剂的朋友可以看到一 个规律，从这首桂枝汤的组合和计量的差异上面能看出，明显是以酸 甘化阴，色黄入中，激发胃气的力量为主，兼顾辛甘化阳，升发底阳 ，

为辅，正好切合补足中焦，滋阴润燥，激发阳性的目的。 而且基本算是一首食药同补的方子，看似很普通而且简单，如果用老 牛一直推崇的道家思惟方式来看，简单之中见神奇，从将来可能引起 的风邪入里，更伤脏腑的不良后果来看，在治未病的初期阶段，就轻 轻松松的把后面所有的隐忧都化解掉，这才算是传说中的；高手中的 高高手行为吧。 桂枝汤的这种使用及时，就能够具有及时切断病邪传变的功效，具有 广泛的使用范围。在现实的使用过程中，老牛发现，桂枝汤特别适合 一些青壮年人使用，而且是更多的适合的一些年轻妇女同志使用。 青壮年人有一个前提，那就是身体阳气隆盛，中焦脾胃气机升降无碍， 正气不衰是根本，所以三阳病才有诊断依据。三阴病和三阳病最大的 一点区别就是如何判断这个人的正气是否充足，因为充足的正气才有 把疾病抗邪在表的基础，才能具有把抗击贼邪的战场摆在三阳经层面 解决的基础。因为太阳经是巨阳、三阳、大阳，太阳经病的前提是阳 气不亏在先。 而人的正气化生（关乎脾胃才是关键）一旦开始出问题，人体的正气 不足以在三阳经表解决战斗，病邪就会循经入里（入里的路径有很多， 但是大门大部分都是太阳经。），直到病入三阴就生死各半了，那就要 用治疗慢性疾病的方法了，老牛在下文会专门的谈到关于三阴慢性病 的治则。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 不求有功但求无过 ，

中国人做事有一个大原则，那就是传统文化的价值观，起自于《易经》 的价值观，就是做事但求“无咎”的价值观。《易经》正文卦辞中据老牛 看来，提到的无咎二字是最多的。无咎二字，最简单的字面意思，顾 名思义就是做事没有后遗症的意思。现实中人们做事都是秉着自己性 子来，要做到事事没有后遗症那还真是非常的难啊。 现实生活中，做事情至于能不能把事情做到成功完美，那是跟气运主 导下的，时间方位复杂交叉影响的机缘有关的。成功说实话不是以人 的意志为转移的。连孔子都说过类似的话，大意是如果能让我富贵， 我就积极去追求。因为成功不是完全靠努力追求就一定能得来的。如 果可以的话，那么这世上人人都可以成功，这现实吗？ 这里说句题外话，关于成功最大的实话，其实是老天爷给你机会才行。 老天爷不给你机会（由人的气运主导），就算是姜子牙成功也要等到 72 岁以后，之前一样做啥事啥不成，最后也只能渭水之畔直钩钓鱼。 那个诸葛亮时时自比的管仲，之前也一样做什么买卖赔什么，直到碰 到公子小白。那个胯下之辱，乞食漂母的韩信不也一样，也需要伯乐 贵人刘邦的认可才会成就一番伟业。所以说，劝大家，特别是年轻人， 少信那些什么“成功秘笈”，不要被那些成功学大师忽悠。干好自己的 当下事，君子居易即可，该成功的时候你一定会成功的。 所以说，做事情除去那稀罕少数的成功之外，那么做任何事情，首先 能保证做到“不求有功但求无过”的无咎结果，那已经算是悟道之人了。 其实人们混社会，为人处世如果能秉持这一点的话，往往也是最有现 实指导意义的。 ，

桂枝汤在看似简单，甚至应该算是个食疗方子的前提下，最能体现这 种价值观。如果能及时截断病程最好，这就算成功了。没有做到这个 成功，最终邪气还是传经入里了，不要都怪医生的治疗不利。我们该 问问自己是不是没有遵医嘱做到服汤后的善后。对于一些本身脾胃虚 弱的太阳中风证患者来说，最重要的还是养慎的观念最重要。现实中 有很多人稍微身体舒服一点了就不知养慎，轻易受邪，而造成重（读 虫）感风寒，这样的例子多了去了。起码喝下去桂枝汤是在顾护胃气 吧、保护好胃气这才有但求无过的价值。 我们都知道中国人有一个习惯，那就是给淋雨受凉的病人先熬一碗姜 糖水喝，说实话能有条件抓一把桂枝、芍药、大枣一起熬岂不是更好， 但是中国人是绝不会那么死板的（西方所谓的科学思维，是不是一定 要搞齐了以后一起熬才算桂枝汤吧）。 还有一点大家都可能有亲身的体会，比如在比较寒冷的日子里，下班 回家的路上在饥寒交迫中，这个人就会手脚冰凉浑身难受，可是回到 家里热汤热水一碗下肚之后，这个人立马浑身发热手脚温暖起来，这 难道不是桂枝汤服药用佐服热稀粥的价值体现？ 还是老牛开篇就提倡的“人同此心心同此理”的标准，这样有效的，这 样适合人人的无咎桂枝汤，不求有功但求无过的药食同源指导思想， 更能体现桂枝汤的高尚价值。这和麻黄汤的大刀阔斧，摧城拔寨的气 度，正好是达成一对阴阳互补。 还好仲景先师那个时代没有“麻桂入口阳盛则毙”师训大棒子，不然你 怎么解释：“太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。”这样 ，

的条文。假如这样的症状出现都没有中医敢用桂枝了，中医就真的完 蛋了。这样多的症状组合出现说明，这不是阳盛而是太阳经气不足的 病态之下的阴虚证。 但是太阳表虚桂枝汤证，符合上述的症状组合下你却使用了麻黄汤， 使得病人本就太阳经阴气亏虚，造成重（念虫）汗亡阳，这样才具有 毙命的危险。所以说，如果是纯经方中医，一切都要看当下医生刻诊 辩证来指导用方，千万不可拘泥书本。 当然桂枝汤类变方在伤寒论中就有二十一首之多，老牛始终有一个观 点，就算是滋阴也是张仲景的伤寒方滋阴最厉害，桂枝汤就是天下第 一滋阴类方。只不过它滋的是太阳经的阴气而已。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号（公众号搜 索“牛翁”） 老牛再次简单的举了太阳伤寒表实证和太阳伤寒表虚证的例子，拿一 个经方中医最常用的麻黄桂枝类方来做个例子，以求抛砖引玉，来着 重说明太阳病的重要性，不能当成一个小感冒来对待。伤寒大义的第 一要义，守护好人的身体第一关，让人体抗邪的卫气能顺利在太阳层 面起作用，爱护它，重视它，滋养它，巩固它，这对于小到一个人的 一生健康有价值，也更能扭转整个社会的养生保健歪风。面对那市面 上风风火火的各种养生风潮，这样那样神奇的药物，都不如老牛提倡 的这个伤寒表征的伤寒大义重要。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 补肾要找太阳经和少阴经 ，

提到六经太阳经病就不能不提三阴经的少阴经病。 我们都知道在六经体系里面，太阳少阴是互为表里经、夫妻经的，而 中国人热衷的“补肾”，其实在现实中还是要遵循在夫唱妇随法。这里 打一个不太恰当的比方，就像你要见你科长送点中秋节的礼物，肯定 科长不会伸手拿的，这是官场的第一课，那就是科长说要就是不要， 说不要就是要。科长不要怎么办？不送点礼往后的日子一定不好过， 给科长送礼就是给自己的事业生涯“补补肾”嘛。怎么办？那就曲线救 国，去找科长他老婆，往往问题就解决了，女人的个性注定不爱搞这 些欲擒故纵的花招了嘛，想收就收下了，收下了说明还看得起你，看 得起你，你的补肾就成功了。 中国人热衷补肾，可是一个有经验的中医就会知道肾其实不是说补就 能补的。 中医当今流行的补肾其实是在滋肾水，针对的是肾阴而已，就像我们 市面上常见的“六味地黄丸”。这首方子其实根本就是后人对伤寒方的 发挥，就算是有作用也是单方面的一条腿走路。也不光是这一首，大 部分时方都是伤寒经方的发挥，就算有些时方没有一味伤寒常用药， 往往其组方原则也是经方。 六地黄丸味这首方子其实是宋代儿科医家钱乙所撰《小儿药证直诀》 中的一个方子。这个方子现在这么流行，其实很能说明经方中医已经 失传了。时医们虽然各个都嘴上说要临证首辨阴阳，但是真正做到的 没有几个人。临证要先审视病人的阴阳态势，同样一个证，不可能 男女老少强弱都一个方法吧，可是这首“伟大的六味地黄丸”就做到了 ，

全国上下老少皆宜的地步。电视广告也整天在忽悠着人们补肾要吃 XX 牌六味地黄丸。 一条腿的中医，这就是老百姓心中的中医，那真是相当的变态的中医 啊，让真正的纯中医经方中医欲哭无泪的中医。 流行的都有问题，真理掌握在少数人手里，中国人的肾怎么补，这个 严肃的问题显然不是靠六味地黄丸就能解决的吧。真正的“补”要从少 阴心肾和太阳膀胱小肠经之间的关系上来进行。如果从严格的意义上 来说少阴心、肾经是根本不能直接补的，我们中国人常说的补，其实 也仅仅是在器世界上，追求节制养慎的补而已。 先天心肾藏精神（心藏神，肾藏精），这个精神是先天之本，父精母 血结合的那一瞬间就具有的先天注入的能量，这个能量其实也是不能 简单描述的概念，但是我们可以通过道家天人相应观来解释这个问题。 道家认为人体小宇宙，一个人体就是一个世界，那么宇宙诞生的那一 刻和人类卵精相合的那一刻是一样的道理，不管是宇宙几十上千亿年 的发展存在时间，其实和一个人百年不到的生存时间没有本质的区别。 和人类一样宇宙在产生的那一刻就开始成长壮大，将来也必然盛极而 衰老死亡。这其中我们中医更应该关心的，是产生和影响这个过程的 力量是什么？ 先天给予的那个藏精就是这个最强大的力量。对于这个藏精平时的使 用原则应该是；依靠少火生气的温煦状态来维持均衡，只有在极端状 态下才能汲取藏精以救命。所谓的极端状态是什么？比如类似矿井被 埋很久这种情况，在相同的环境下，最后能活下来的那个人，和最先 ，

死掉的那个人之间的最终区别，就在这个藏精上面。 还有一种情况，比如医院里比较常见的急救，就拿心梗病人来说，同 样的心梗猝死昏迷的病人，面对医生同样的心肺复苏术，同样的肾上 腺素的激素刺激，同样的电击刺激，最终能被挽救回来的人，和最终 不治而亡的人，之间的区别还是在藏精上面体现出来。 中医有个概念，意思是说有一部分少阴经病人是行尸走肉了（少阴经 多死证），是“行走着的尸体”，被冠以这种称呼的人，平时你看他们很 正常，但是这些人一但遇到克伐他们的时运的冲击，那就意味着死亡 的不可避免了。其实就是中医认为的少阴经经气耗尽在即，属于被“榨 干了掏空了的人”。要是你仔细了解这些人的病史就会发现，他们大 都有过度的颓废放纵的经历，以及滥用激素的用药史。 老牛多次说过，现代的中医之所以区别于古代的中医，除了大环境的 改变之外，更多的是人体对一些现代化学药品的适用能力的改变。 严格意义上说，就算是作为一个经方中医，允许自己未来的死亡，也 仅仅只能局限在两种情况之下；一是意外伤亡，二是在心肾疾病上面 的，也就是说死于心肾疾病是允许的，但是除此之外的其他死法都是 可耻的。 意外事件造成的我们姑且不论，为何要接受心肾疾病造成的死亡？这 个问题要谈到人们现实生活中，人们面对种种欲望时的无奈，大家都 是凡人，面对利益的争夺时都不可能是圣人心态。就算是道家这么高 明的“以其不争，故天下莫能与之争”的不争的态度，其实也是最终目 的还是为了一个“争”字，要争夺就一定会消耗先天心肾藏精。更不用 ，

说当今社会的种种物欲人欲横行的世道，必然是享乐主义流行，要享 乐就会耗散精气，不知持满就是常态。这样说来，在当今世界生存， 更是对一个人的人生提出了巨大的挑战和考验来，世人无不慨叹，活 着真不容易啊。要想长生而久视，就必须要首先懂得养护这个先天之 本。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 先天之本不可求 先天之本到底可不可以补？回答这一问题之前，老牛要先反问大家一 个问题，你是不是秦始皇？能不能做到像人家那样可以举一国之力来 求长生不死？ 如果没有的话那就好办了，因为就算是贵为秦始皇再怎么努力，最终 也还会是在他的陵墓里发臭腐烂，这就是天道。老子曰；“天地不仁， 以万物为刍狗”，是人就都一样。是人把那个先天之本消耗完毕了，那 就是必须死去，甚至就连我们生存的宇宙地球都一样会死去，这是万 事万物遵循的恒律，所以说人的先天之本不可求。不要迷信长生不死， 这也是道家的一种宗教色彩，是超过了那个度的极端状态，老牛虽说 认同而遵循道家哲学，但是更反对夸大道家的宗教化色彩。 人在其他方面都可以追求取舍，唯有先天心肾所藏精神是只能消耗， 不能填补的。 老牛认为，要想活的长，活的好，唯有一条“开源节流”，面对那一定 量的先天之本，自小微处重视起来，节约着花，致中和着用，人人都 会够用的，就会避免中道崩卒夭折。但是老牛这样说，一定会就会有 ，

人倍感失望，既然先天之本既然不可求，那么总不能束手待毙吧？对， 从中医的角度来说，先天心肾是可以调理的，通过人为的手段调整心 肾达到正常的状态，这就是“补肾养心”的最高境界了，这才是中医最 终极的追求。 那么要达到调整扭曲病态的先天心肾，那就得先从少阴经的表里经， 太阳经层面去做。 其实不光少阴经如此，三阴经都一样，阴性是收藏在内的，而我们往 往只能通过调理阳经病态症状，来达到调理三阴经病的目的，这就是 为何在三阴经病条文中看到的伤寒经方，往往还都是一些三阳经病见 到的方子。大部分的后世医家，喜欢用错简这样的观念，来解释这些 在三阴经条文中出现的这部分方剂，其实这是他们是没有搞清楚这个 道理，先入为主小看仲景先师了。 人体脏腑，阴脏属本主里，阳腑属阳主外，我们中医从来就不主张打 开人的身体，只能从外在的腑症上来入手用力。这就是说，现实中只 能通过人体经络的内连脏腑的功能，在阳脏主外的基础上入手、做追 求，来达到由表及里，由标及本的目的。 不信你看我们中医使用的所有手段都是，推拿按跷、针灸拔罐、膏摩 汤粉都是作用在阳腑之上（之内）及其相关联的经络上面的。大家有 没有听过哪个个针灸大夫要给肝脏脾脏，心脏肾脏来上一针的。包括 我们经方中医的看家宝的汤药，也是作用在人体的消化系统上面的， 在伤寒论中，没有什么食道、胃、大小肠、十二指肠的过分具体的辩 证，只是从身体部位上来简单分类，比如心下、少腹、小腹、等等笼 ，

统的分类。甚至是整个消化系统都统称为“胃家”。胃家其实也是人体 的另外一个表，只不过是相对于人体的皮肤而言的“内表”而已。所以 讲伤寒论比较被大家认可的郝万山教授就有过；“承气汤类方就是在 发肠道的汗”的说法，其实就是指的这个内表。中医没有一种手段是 直接作用在阴脏上的，都是作用在阳腑之上的，这个道理就是如此。 由此看来，困扰大家的伤寒六经体系和内经六经体系其实本来就是一 回事，只不过内经体系是直白的告诉你经络的巡行，内经体系是主管 器世界的说教教化功能，属阳。而伤寒六经体系是避免说教直陈现实 的，是对道世界的展示，属阴。 展示很重要，每句伤寒条文都是一个像，像就是用来给人看的，就让 你看现实实践的图像，而避免了令人厌烦的说教功能，这就是老牛推 崇的伤寒论微言大义的重要属性。 少阴多死症 既然谈到少阴经，那就不得不提伤寒论少阴经病的提纲；“少阴之为 病，脉微细，但欲寐是也”。 《伤寒论》这种简洁的定义看似很简单，其实涵意很深。有人会说， 算了吧老牛，别吓唬人了，不就是脉细微无力，白天打盹想睡觉吗？ 这就是三阴病的少阴病吗？这样的病人现实中大把大把的存在呀，这 就叫少阴病吗？ 这问题反问的好啊，的确如此，现实中很多人就是这种情况，脉不管 沉浮都细小微弱的几乎找不到，中午下午不睡个个把钟头不行，一早 起来甚至是一天都哈欠连天的，这不是很常见吗？假如你仔细阅读过 ，

老牛上文提到的，怎么学伤寒，要求听话的章节，你就不会有这样的 疑问了。这一点恰恰说明就是这么回事，只要是出现这种状态的就是 少阴病患者，现实中的确很多人就是少阴病患者，三阴病中死症最多 的一经病，少阴病为什么多死症？ 要理解为何少阴病多死证，就必须先从少阴病的定义开始谈起。当然， 老牛前文已经提到过了，这个多死症，不仅仅是指的死亡，也指的是 绝症，重病难治的意思。 我们看“但欲寐”这个少阴经病特有的证，很多人最容易忽视的，因为 午休，睡午觉，这似乎变成了一种中国人养生常见的形式，似乎本就 该如此，午休一下难道有问题吗？这个问题其实不是那么简单的，一 个正常人其实是不需要午睡的。 面对一些现代养生学的价值观，老牛始终是抱有存疑的态度的，特别 是关于这个午休的概念，休息不是睡觉，人们的确需要在中午这个一 阴生的时刻适当的养一下阴，但是这个养阴不能是以深度睡眠来代替 的。中国有句古话叫做“闭目养神”，要知道人的眼睛是消耗人体气血 最大的器官之一，我们看红外摄像机的图像就会发现，人的眼睛周围 是亮度最高的位置，也就是说人的眼睛需要消耗大量的阴血来供给才 能睁开来，这是因为肝藏血，开窍于目，早晨起床张不开眼睛是为什 么？就是因为那个“阳出阴则寤”的过程还没有达到，肝阳没有生发起 来，肝阳没有生发，阴血没有阳气带动升发不起来，眼睛这个器官还 不能用。但是过一会吃饭运动之后，慢慢就会好起来。所以说午休只 需要闭目养神就可以做到，因为闭目养神就是养的那个阴血。闭目就 ，

是节约了这个阴血，保证在下午属阴的这段时间能有大量的阴血来用。 乙癸同源，肾精不能滋养肝阳，水不涵木，肝血一定供给有问题。 这还是先避开没谈肝血本身的亏虚，假如本身肝血就亏虚在先，那么 就算是想办法把肝阳生发起来，如果没有足够的阴血来供应，那个生 发起来的肝阳就属于亢阳，也是无根之阳，是虚阳浮越之阳。可见中 医刻诊病患身体脏腑气血阴阳态势，本身就是一个很繁琐而微妙的课 题，只有正确的诊断辩证才能走下一步，才能保证正确的遣方用药。 人在中午其实根本就不需要长时间的睡眠，你只要能闭目精心下来一 段时间，至少需要二十三十分钟的样子就足够了，你再睁开来眼睛就 会感觉神清气爽，精力充沛。当然这是有一个前提，这是个正常人， 不是一个少阴病患者。 假如是一个少阴病患者的话，这种养神必然会转化成深度睡眠，坐着 都能睡着，站着都能打盹，严重的少阴病病人甚至在不可思议的状态 下都能睡得着。养神一旦转化生成睡眠，再醒来反而会感觉到很疲乏 难醒（很多人有这种感受是不是）。那是因为睡眠是阳气收敛起来， 阳入阴则寐了，完全不是养阴了，而是变成养阳了，反而起到了相反 的作用，因为白天就是阳气为用的时间段，这时候把阳气收回去，再 生发起来又要消耗先天之藏精的温煦激发，劳民伤财了不说还影响了 工作学习的效率。 白天是人体阳气在外、在卫的时间，这就是白天养阴、夜晚养阳的道 理。人只要是夜晚睡眠质量好，早起顺利生发起来，那个阳就养足了， 足够白天一天使用。根据老牛的经验，这些但欲寐的人，其实很大一 ，

部分都是夜晚睡眠不佳造成的，而夜晚睡眠障碍是现代人一个挥之不 去的阴霾，这是现代人健康的最大健康障碍。牛翁一安平泰原创微 信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号（公众号搜索 “牛翁”） 老牛说这是最大障碍一点都不是夸张夸大其词，因为睡眠不光关乎少 阴心肾，同样也关乎中焦脾胃，又和太阴阳明经的关系更深刻。所以 说老牛个人是最重视病人的食纳睡眠好坏的，因为从此可以判断一个 人身体正常与否，只要是吃饭睡眠出现问题了，那就一定要防微杜渐， 不要忽视最小的开始。这才是养生之妙要所在，也只是中医上医治未 病的起点。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 气能生精 苓桂剂的使用与否，要看这个医生对于人体津液这个概念的认识。 正如胡希恕老前辈说过的话，他认为伤寒论中津液就代表着阳气，这 话很多人不会一下子搞清楚，其实只有深谙内经理论才能完全理解这 样的话。不少高明的医生，他们都一致同意一件事情，就是：“气能生 水，阳能生阴，神能生精”。在人的体内有许多我们现在还不能探明的 转化机制，“气能生精”就是其中的一个转换。如果你阳气足够的话， 会生出精来。“精”就是中医补肾最高层级的追求，所以我们要从“气能 生水”开始。但是这个水不是一般意义上的水，而是气化了之后能被 人体真正的利用的水，其实就是津液的概念。 什么才是真正的补阳？满足人体气化津液的能力，人体有足够的津液， ，

这是人体阳气作用的唯一媒介，这也就是阴为阳宅、阴中求阳的道理， 离开这个媒介，阳气就会无处施展其作用。要想搞清楚气能生精的理 论，只不过需要大家脑子里面拐一两个小弯来思考取得。 相反的，如果你在阴阳两虚的情况下只知一味补阴的话，本就是阳虚 阴盛的体内环境，再去补阴，你根本没有足够阳可以拖得动它，就变 成越来越阴，终于变成死阴，盘踞中宫坐实了的阴实状态。那么人体 的阳气就只能被格拒浮越在外为用了，这时候的人恰恰是表现出一派 热像，但是那这个热根本就不是起于中焦的实热，而是浮越在外的虚 热。这也就是说重症病人不要开始就轻易大量滋阴填补类的原因。 要滋阴也必须在医生审时度势的刻诊下，先回阳再滋补，然后再不断 的重复修正这种阴阳同调的态势，人们老师爱说的“虚不受补”就是这 个道理。所以说，慢性三阴病病人的治疗就要遵循一个木桶理论，永 远不要忽视对那块短板的及时补齐。 那么要怎么改变阳虚恶化的趋势？这就要牵扯到对苓桂剂的使用了。 要想治好病，就像要做成一件大事一样，人们都知道两点之间直线距 离最短，大家都期望在最短的时间内取得成功，但是现实却是相反的， 人们越是急于求成其结果往往越是不利。要怎么样达到最完美的效果？ 那老牛还是要搬出看家宝，道家哲学来指导实践。那就是《道德经》 中“曲则全”的思想。 理想状态下是直线距离最近，而现实道路一定是曲折的，甚至是为了 求全功，而必须要先走一段弯路，就像三国演义中的司徒王允，为了 消灭掉势大的董卓，就必须先取得老贼的信任，然后寻机实施连环计 ，

一样的道理。苓桂剂在针对慢性消耗性疾病治疗中的作用，很多初学 者不理解，貌似是在淡渗水湿，正好和病人津液不足的现状相反，岂 不是治反了，但是你如果不能利用苓桂剂，先排出身体内多余的水湿， 人体气化生津的机能就不可能恢复，能理解到这一层才有资格做一个 合格的经方中医。 因为面对现实中已经出现的伤阴症状，比如病人汗出烦躁，口渴欲饮， 小便频数，恰恰是符合伤寒五苓散水停膀胱、气化失司证。有的医生 会说五苓散几乎全都是一些淡渗水湿的药物的组合，本就津液匮乏了， 你还继续淡渗病人的水湿，这样岂不是更加加重了病人津液亏虚的现 状？老牛举这个例子是因为现实中大量的中医医生根本无法理解这 一层。 这些中医只会辩证认为，这种口渴烦热属于毒火炙热、灼伤津液、膀 胱热闭、小便不利证，在这种辩证指导下，一系列的滋阴灭火、消炎 败毒、苦寒败胃的药物就开出来了。要不是伤寒论条文在那里摆着， 凭借伤寒论的名气，这些中医是无论如何想不到要用茯苓、桂枝、泽 泻、猪苓、白术这一排淡渗水湿的药物组合来治疗口渴欲饮的，因为 这不符合“常理”不符合科学逻辑。 可是这个常理、这个逻辑是西方思维模式下的，不是一个高明的经方 中医的常理和逻辑，中西方文明的根基真的差距太大了，在价值观上 面简直是背道而驰。学习经方中医就必须在认真面对这种差距，不能 老是试图做那种驴马配骡子的人工结合的蠢事，骡子是造出来了，但 是也必然面临没有生存下去的机会了，这就是中西医结合的问题所在。 ，

有意思的是现实必须这样治疗才能标本兼治。这是一种曲线救国的思 路，曲则全的思路。 假如你把人体看做一个人，特别是三阴病患者，这个人其实也不愿意 接受那种横冲直撞不讲道理的，不是大热就是大寒的直截了当的治疗 方法，特别是一些久病难治的慢性疾病，想要治疗这些缠绵久病、旧 疾沉疴，就必须讲究一下策略，上医治国嘛。 老牛再次重复一遍，免得有人会误解，老牛是不反对大寒大热治病的， 该直截了当的时候你还犹豫不决，这本身就是辩证不清、贻误战机的 庸医行为。利用大寒大热治病也是仲景先师最拿手的、最厉害的，古 往今来只能说是无人能出其右者了。 要尊仲师师训，做到“观其脉证，知犯何逆，随证治之，是一门很微妙 玄奥的学问，不是一般人想象的那样背背条文读读本草就能做到的。 中医是一门“中人以上，可以语上”的学问。一个好中医必须有一定层 次的哲学修养，都说不想当将军的士兵不是好士兵，同样道理，不想 做苍生大医、精诚大医的中医也不是好中医嘛。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 阴平阳秘化神奇 联系到苓桂剂的使用不得不谈一个很重要的中医概念，那就是阴平阳 秘的概念。 说到阴平阳秘还有一个有意思的故事，《伊索寓言》的故事；“有一只 兔子挑了一个担子，两边不太一样重，然后狐狸哥哥来了，跟它讲： ‘你这边太重，我帮你吃掉一点。’那过一下又说：‘那你那边又显得太 ，

重，我再帮你吃掉一点。’然后就一路这样子帮它吃掉一点、吃掉一点， 等到兔子到家的时候，两个担子都空了。”这个故事正好可以用来阐 述阴平阳秘的道理。 阴平阳秘简单说就是阴阳同调，时时审视把握病患的体内阴阳态势而 开出相应的方剂来。因为有过实践经验的中医，都有一个体会，就是 病人在用药最开始阶段的反应是最明显的，而后再进行守方治疗，病 人就会产生形同嚼蜡、泥牛入海无消息的感觉。这说明阴平阳秘没有 做到，没事适时的变化方剂的结果。 那一般而论的“阴平阳秘”是说，我们人如果阴阳不平衡，那就要让多 的那边少一点、少的那边多一点。有可能是消切一部分阳，也可能要 消切一部分阴，也可能是这边首先填补一部分阴，或者是那边首先填 补一小部分阳。可是首先，还是要分辨是虚证还是实证。如果是阴太 多的阴证实证，和阳太盛的阳实证是需要先斧凿消切，反之，如果是 虚证也许需要先补足那一部分缺失的阴或者阳。 打个比方，一个病人阳虚到极点了（这种病人在现实中很常见），我 们有时候可以用先用泻阴实的药哦，把它的阴消掉一些，把那种沉积 很紧的细弱石沉的脉给调整到虚浮起来，然后再来补阳，这样比较好 补，不然那个阳会被强大的阴实证给格拒出来，而造成虚阳亢盛的态 势更甚，更加炙热，这不亚于火上浇油，会造成壮火食气，会把人烧 干烧焦掉的。伤寒论中一些剧毒泄泻的方药，比如上面提到过得，大 陷胸、十枣汤、抵挡汤、三物白等等，这些方剂就是用来攻坚克难的， 但是它们的用药原则又几乎都是浅尝则止，中病即止的。这一点恰恰 ，

说明这些方药是用来做先锋的，其作用的是专门针对那个阴实之证， 过分坚固的阴寒坐实了的阴邪，一定要先把这个坐实了状态打破，就 需要上述这些竣药才能做得到。牛翁一安平泰原创微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号（公众号搜索“牛翁”） 虽然病本属阴，按照“寒则热之、热者寒之”的治病原则阴证不可过用 寒凉，可是如果是虚证是可以如此遵行，要是实证的话却需要讲究策 略在先了。 但是不管是阴实还是阳实，只要是实证，就是首先需要祛实，这是第 一步。老牛之所以讲这些就是要引申出苓桂剂的重要性来，有了上述 那些将军之方药的劈坚斩棘，攻坚克难的先头部队的攻击。第一步结 束之后，把敌人牢固的防线打破了之后，就需要真正的占领，那就是 第二步，第二步的主要原则就是病去如抽丝的缓图之计，大部队的缓 慢推进占领，消灭残敌流寇，就需要利用那个非大热大寒的，和缓的 温凉之性来慢慢修补。苓桂剂就是最适合干这个的。外表看似轻淡缓 和但却是真正愈病的主导力量，是老子辩证法。也不离老牛一贯而推 崇的“伤寒大义”，阴平阳秘化神奇。

时间：2022-09-15 18:41:00

楼主：牛翁一安平泰 一次戏剧性的治疗经历

老牛在这里在举一个现实中比较特殊的案例。 在两年多之前，一个病人来求诊，这个小伙子岁数不大28 岁，已婚。 但是给人第一眼看起来就有不足之像，面色无光而灰，发焦色黄，言 语声低，精神萎靡，体型瘦弱。刻诊，脉沉细微玄，右强左弱，舌淡 ，

白有齿痕，自述大便长期带血，轻微的脱肛，阳痿早泄，因病性生活 几乎废绝，久治不愈，睡眠不佳，食纳平平，大便长期溏泄，小便短 少频数，夜尿三次以上。看到这里，老牛说；“这个问题，说不严重也 挺严重的，毕竟才28 岁，说严重也不算严重，这种情况也比较多见， 吃几副中药调理一下就行了。你这是属于水寒土湿木枯证，木枯而血 虚风动，血虚而妄行，不循常道而出血，肝脾气机下陷，脾胃阴阳失 和，阳气生发不遂，肝气抑郁横逆克伐脾胃，造成脾胃后天气血生化 不遂，造成阴阳俱虚的症状。 治则健脾利湿，疏肝解郁，温暖肝肾，升达肝阳，”这时老牛就开始开 方子，接着老牛又问有没有过激素抗生素病史，病人轻描淡写的说： “有，”又问：“用过什么激素”？老牛边开方子边听病人说，“因为吃饭 睡眠不太好医生给用过口服甲地孕酮激素和一些乱七八糟的中西药， 中药还有“大黄蛰虫丸”长期服用。”说到这里老牛的方子基本都开完了。 方子是这样的；茯苓四两，桂枝三两，生白术三两，生姜二两，干姜 二两，法半夏二两，麻黄一两，细辛一两，炮附子一两，阿胶一两打 粉溶服。五付，水煎服，日三服。 听到这里老牛就问：“你为何要用激素啊？”病人说：“我是直肠癌啊。 直肠末端有一肿瘤，用手伸进去就能摸到，医生建议手术和化疗，因 为多少了解一点中医知识，所以没有选择手术和化疗，一直用药物治 疗，已经一年多了。”老牛很讶异。 病人说其实不想说自己是癌症病人，打算吃吃中药看看再说，老牛跟 他说：“其实你说不说自己是癌症也没有关系，因为经方中医根本就 ，

不关心是否是癌症，古代中医根本就没有癌症这个概念。 问你有没有抗生素激素使用史，那是因为有过抗生素和激素史的病人 治疗起来会更麻烦，会更需要大量的时间来扶助正气”。病人说：“那 好，你改方子吧”。老牛说：“为何要改方子啊？”病人说：“你开方子的 时候，我还没有告诉你我是直肠癌啊！”老牛笑笑说道：“方子不用改， 但是可能疗程要加长，这个方子本来需要5 付一个疗程，还是改成10 付一个疗程吧，你吃完了这一疗程再来，视情况再诊。” 最后这个病人至少来了五六次，每次都是在这个方子的基础上变化， 从第三诊开始酌情加黄连栀子清上郁热，以及调理脾胃的豆蔻、砂仁、 等等简单的变化化裁。嘱咐病人多适量运动，饮食要有营养，不可太 清淡，不可酗食寒凉，别管那些西方营养专家们胡说，这么年轻全靠 那一口吃，没有饮食就没有气血的化生，没有气血的化生哪里来的正 气的回复，没有正气谁来抗邪驱邪。 这个病人的状态的确是在好转起来，特别是第一个疗程过后，病人感 觉浑身有精神有力气啦，随后的几次复诊每次都有一些积极的变化， 人变的有精神有血色了，精神状态也逐渐好转起来，老牛也一直鼓励 病人坚持下去。 直到最后一病人次来的时候，病人开始抱怨，为何几次去做检查，肿 瘤一会大一会小的老是变化，是不是药不对症啊？老牛给开了最后一 次方子之后，病人就没有再来，也许病人已经忘记了第一次的用药之 后的惊喜，这种惊喜随着时间的推移病人开始习惯这种惊喜了，就慢 慢忘记自己之前的状态了。也许是病人等不及真正的愈病，也许是病 ，

人对老牛这种不温不火的治疗方法开始厌倦了都不可知，反正是病人 不来了说明不再信任你老牛了，就别再自圆自话了。 很快这个病人就被慢慢淡忘了，直到前几天，老牛在一个菜市场上再 次看到了他，这已经两年多的时间过去了，病人穿着一套运动衣，在 选购蔬菜，据观察，状态还好，直到现在，老牛心里多了一些安慰， 毕竟一个癌症患者还健在，还没死，还在买菜，那么不管病人后来都 病急乱求过什么医生，毕竟老牛心安理得，心安理得在你曾经辅助过 病人的正气，帮了正义的忙了。 就算病人不能体会你的良苦用心，不能理解病去如抽丝的艰苦历程， 不能用道家的思维来看待对待自己的疾病，不能理解医生诊治愈病过 程不亚于指挥一场大战役那样复杂，可是你还能奢求病人都是哲学家 圣人吗？ 老牛很欣慰这种状态，这就是又一次的“阴极功德”的形式，一个道家 中医一个纯中医就该如此行事。 正如老牛开始所说，中国人现在的养生进补热正在中华大地上风行， 好像谁都需要补一下了，这其中除了西医概念的补钙、补维生素之外， 中医概念的里的补肾补阳的观念也开始流行。但是这种滋补需要讲求 策略啊，上面说过一味的填补是只能把人补坏的。不管你是补阳还是 补阴，不管你是补肾还是养心都要有一个先后主次顺序，特别是要搞 清楚阴阳体用之间的关系，阴平阳秘就是指导思想，这是当今试图进 补的老百姓，甚至是具体操作进补的医生们，在用方潜药之前首先应 该具有的概念。 ，

乱吃补药造成的危害，要大大超过“人吃五谷岂能无病”之病的危害。 这对于当今社会大量的药源性疾病的产生是有重大的现实意义的。老 牛在此多费一些口舌也正是基于这一点。 聊完了太阳少阴病。再进一步谈谈似乎在现实中似乎更常见的一种疾 病状态，阳明太阴病状态。 太阳病隔日便传经，而阳明太阴病不同，相对于太阳少阴病是人体的 窗户的比喻，阳明太阴病也许是更重要的后门的吧，这就使得阳明太 阴病具有不同的意义和价值，内经素问中甚至有一篇专门的“太阴阳 明论”。 金元时期的大医家李东垣还著有专门的一篇著作《脾胃论》，这就能 看出人体后天脾胃的重要性了。我们实践派经方中医更加看重的，也 是太阴阳明经中的中土脾胃的概念。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 万物复归的中土 在太阳病传变的第一路径，就是阳明病，阳明病相对于太阳病的重要 性那真是有过之而无不及，在《伤寒杂病论》辨阳明病脉证并治篇有 一句话；“阳明居中，主土也。万物所归，无所复传。”这句话就是仲 景先师告诉我们的，阳明经病不再传变的规律，也就是说，现实治疗 中医生如果能把病邪引入阳明经而一泻了之，这似乎也是一种不错的 治疗疾病的方法。 汗、吐、下三法就是中医的三大法（严格说经方中医治病驱邪就是这 三大法，除此之外别无它法），这个三大法宝是用来打开因病闭塞的 ，

身体的，给邪气一条出路的方法。这个大法不亚于大禹治水的意义。 人体参天地之化育而生，四肢九窍皆效法天地而生，大禹治水是一改 其父亲鲧多年用堵的方法来治水的失败教训，而转而用疏导的策略来 治水。类比大地上发生了水灾，就意味着一个人中土被湿困的病态， 一样需要疏导淡渗水湿在先，天人合一、道法自然本就没有必要怀疑。 大禹靠体悟来指导实践取得了辉煌的成就，这其实是一种拟人化的隐 喻，也满含着古人对传统文化价值观的诠释，对我们经方中医诊治病 患也具有相同的启示。 太阴阳明属土，土性易壅，恰恰适合疏导，治病也一样，不管是面对 何种病患，如果医生能做到处处重视顾护中土，我想仲景先师在天之 灵也会欣慰，因为这也是《伤寒论》中体现出来的另外一个伤寒大义。 在很多伤寒方中都透露着一种时时刻刻顾护中土重视中焦的理念。我 们看伤寒论中用到炙甘草的方子的有多少？ 研究过伤寒方的都知道，大部分伤寒方中都有炙甘草这味中药，而且 用量往往不小，而直接用生甘草的方子却寥寥，这是何故？我们都知 道生甘草色黄、味甘、性平入中，本来就已经味甘了，但是为何还要 用甜味的白蜜来炒炙一下，赋以炙甘草以特殊的性味。大家都吃过焦 糖排骨吧，还有大家爱喝的可口可乐当中都有焦糖的成分，既然是糖 为何还要炒焦来用？这是因为焦糖比正常的糖颜色更黄、味更香。味 甘本就入中，色焦黄更加入中、味焦香更能醒脾，这就赋予了比生甘 草更强的入中的个性，也就是说炙甘草比生甘草更甜更焦香更能入中。 在当代中医，特别是以温病派滋阴派为主导的中医当中，极少有人用 ，

这个炙甘草了，更别说大量使用了。就算是用生甘草也是几克几克的 用，作用号称调和诸药，这真的是中医失传的又一个铁的证据。 我们就拿最常见的伤寒桂枝汤来看；桂枝（去皮，三两）芍药（三两） 甘草（炙，二两）生姜（切，三两）大枣（擘，十二枚），看看这个比 例。三两和二两之间的差距就说明这个炙甘草就根本不是调和诸药的 意义。人们学中医总是爱人云亦云，就是不去深入的思考一些为什么， 当今的中医不爱用炙甘草到底是为什么？ 这是因为，甘草的本性是甘缓的。至于有的中医认为甘草的主要作用 是解毒，那就更扯了，只不过甘草能缓和药性，能使一些峻药烈药表 现的更从容一些，虚人更能接受一些罢了。更不用说中医用药就是用 的药物的偏性，药性越偏，往往药力越强更能解决大问题。所以我们 常说的甘草解毒这个概念本身就不完全正确。 上文曾经谈过，人体其实是不喜欢横冲直闯的不讲理的治疗方法的， 特别是虚人三阴病患者。除非是少见的三阳经急症（真到了三阳经急 症，伤寒论用药从不用甘草）。这就是老子思维：“曲则全，枉则直， 洼则盈，敝则新，少则多，多则惑”的道理。联系到中医治病，在医 生求取疗效的心态下，现实中的结果往往是“快就等于慢，慢就等于 快。”这就如同我们利用黄土的敦厚和缓的个性做叫花鸡一样，慢慢 闷熟而达到目的，还不流失精华，这既是制作叫花鸡的秘诀也是治病 用药的秘诀。 老牛现实中是有深刻的体会的，如果你开方子故意舍弃甘草，这多多 少少有点功利心，本无可厚非，本身作为一个医生也是希望一出手就 ，

药到病除，立马见效的。这对于一个想通过一诊而迅速帮助病人建立 起信心的医生，这样的小小的自私心，是完全可以理解的，毕竟没有 炙甘草更强的甘缓作用，药效就会很直接。 但是这种直接针对一些实证急症（三阴病也有急症）是有价值的，比 如说大承气汤就不用炙甘草，真武汤也不用甘草，那些泄水重剂，甘 遂巴豆一类的统统不用甘草，就是要发挥这些毒药的个性为用。而调 胃承气汤就需要大量的炙甘草，苓桂术甘汤也需要。这是因为所针对 的证不同，比如，大承气汤病人需要赶紧通腑泄热急下存阴而救人， 而调胃承气汤就不需要那么急迫，反而要兼顾病人胃津的丧失。牛翁 一安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公 众号（公众号搜索“牛翁”） 再比如同样是治疗眩晕，病人身为振振摇，振振欲擗地的，有真武汤 和苓桂术甘汤两个代表方，但是这两者最大的差距还是体现在对炙甘 草的取舍上面。没有炙甘草的真武汤证明显是针对急性发作的眩晕急 症重症的，而苓桂术甘汤是适合慢性眩晕的治疗。如果一个急症病人 需要你立效的时候你搞的慢慢吞吞，而一个需要慢慢持续给药的病人 你又搞突然袭击，这些都是违背以人为本的经方中医治病原则的，由 此可见关于炙甘草的使用，是最能体现仲景先师用药精准而胸怀慈悲 的伤寒大义的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 很多西医粉，把现代人类寿命的增长也归功于西医，无限夸大抗生素 激素（西医其实很可怜，医疗手段其实就是抗生素不行就激素，你看 ，

林林总总的千万种西药，严格归纳起来说其实就这两种类型）的作用， 似乎人类离开抗生素激素就容易全部死掉一般，这种观念很多人真的 很认可。

人类的寿命的增长其实跟西医没有一毛钱的关系，而且西医乱用药物 和轻易对人体动手术都会对正常人的正气杀伐过度，甚至是人类寿命 的杀手，对人类寿命反而会起到相反的作用。

人类地区社会平均寿命的增长，首先是跟战乱动乱有关系，要知道人 类历史上持续的和平时期都很短暂。先不说那些作为历史灰烬的数不 尽的地区小国，就说类似于中国这样的地区大国来说，平均寿命也跟 战乱动乱成反比，跟和平稳定成正比的。不相信的话，大家可以去伊 拉克，叙利亚地区统计一下人均寿命是多少。

就算是我们被我们骂尽的腐朽清王朝，也在乾隆时期经常搞什么千叟 宴，要知道一个王朝的顶层管理精英数量注定是有限的，这些数量有 限的老干部们都能活到大寿限，参加皇上召集的千叟宴，起码说明， 在王朝盛世整个社会的平均寿命真的不会太低。

要知道，动乱战乱首先淘汰的就是老弱病残，老百姓为了躲避战乱， 必然会流落他乡。在流亡的过程中，连温饱都不能保证，更谈不上及 时的医疗保证。这种情况下你如何保证老年人的生存，新生儿的生存， ，

病残羸弱之人的生存？那么这些人大量的死亡就首先不可避免。再后 来连年的战争，战士的死亡率也会逐渐增长起来。还有大军之后必有 凶年的大疫又要再死掉很多人，大家想想，这种情况下，人的平均寿 命怎么可能高？

所以说，怎么样尽最大的可能避免连年战争，这才是最大的人类历史 正确。国之大事，在祀与戎。中国人对战争的态度上是极度谨慎的， 尽量的追求上兵伐谋，其下攻城。尽量的避免刀兵起来了，刀兵一起 百姓遭殃不说，甚至是自己，包括自己的家人朋友也最终可能无一幸 免。战争实在不可避免了，也是尽可能缩短战争过程，争取不动则已， 动则一击必杀的原则，一切站在百姓的角度上做取舍决断，而持有这 种原则的人才是真正的大善人，活菩萨，这也是中国古代精英阶层的 普遍操守和大义。

当然，和平时期，人类的平均寿命跟医药的关系更大一些，现在中国 人的平均寿命已经超过美国了。

要知道美国全民的医疗支出是个天文数字，要不然，奥巴马也不会忙 着改革医疗保险。而中国人除了绝大多数人一心一意的皈依西医科学 教的大多数之外，现在越来越多的有识之士，有独立思考能力的中国 人开始弃西归中了，老牛在现实中接触的绝大多数都是这类朋友，老 牛也只跟这类认可中医治病求本理念的朋友交流。 ，

在中国的医疗支出跟美国人的医疗支出天差地别的条件下，美国人花 了几乎天文数字的金钱用来维持健康，为何还越来越不如中国人的平 均寿命长，这说明什么？这说明和平时期更能体现出中医比西医更能 帮助人们维持健康长寿。

所以说，别整天听那些西医粉们胡说八道，自己被洗脑了，还想来毒 害其他中国人。整天弄些盲目吹捧西医的鸡汤文来给不明真像的老百 姓洗脑，老牛在这里劝这些人一句，做事情不要仅仅考虑自己，多为 了自己的子孙后代着想，不要做太多缺德带冒烟的傻事，被人卖了还 忙着帮人数钱。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中焦中土的道可道 仲景先师在伤寒论中，对于中焦的重视，除了上文出现在辨阳明病脉 证并治篇那句；“阳明居中，主土也。万物所归，无所复传”之外，在 其他五经病条文中，并没有专门论述其对后天中焦重视的条文，这些 条文都隐藏在各种方剂的服用禁忌和预后判断上了。这也符合仲景先 师的道家人物属性。“道可道”的价值观在伤寒论中体现的很清楚，每 个人心目中都有自己的伤寒概念理解，谁都不要企图说服谁。再说你 说服别人有什么意义？难不成希望别人加入你的帮派，成为你的信徒， 来搞派别之争不成？所以说研究伤寒就不能拘泥于概念之争，要勇于 去实践你的理论，能指导你实践的理论对你才有价值。 ，

现实中却有很多中医爱好者喜欢泥于中医的概念之争，在概念之争中 耗费了大量的精力，这种人基本是没有机会成为一个高明的中医的， 这真的很可惜。 我们来看医圣张仲景怎么做的，仲景先师在伤寒论中可谓是处处在盯 着病人的中焦脾胃做追求。除了正如他在桂枝汤服用禁忌中提到的， 要求服用热稀粥以助药力，以及在三物白散的使用禁忌上提到过的； “病在膈上必吐，在膈下必利。不利，进热粥一杯；利过不止，进冷粥 一杯。”还有在十枣汤服用禁忌里面提到的；“得快下利后，糜粥自养。” 还有在五苓散证中提到的；“太阳病，发汗后，大汗出、胃中干、烦躁 不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈，”类似的中条文很 多很多，简直不胜枚举，这都说明了伤寒论在指导实践中顾护中焦的 重要性。 除了对于热粥冷粥以及“令胃气和”等等直指中焦脾胃的条文之外，其 实很有一类条文更多跟脾胃相关，那就是在伤寒条文中提到的情志病 症状。像什么谵语郑声、烦躁不得眠、日晡所发潮热、独语如见鬼状、 等等很多，其实都是和中焦脾胃相关的。在这里老牛每每细读伤寒论 条文中的点滴行文，都能体会到仲景先师他老人家，治病唯独重视中 焦的精神。 一切病人信息的收集以及疾病预后的表现，都紧紧的盯住病人的脾胃 气机的状况，一旦发现病人的中焦脾胃功能有向好的改变，饮食睡眠 的改善就是脾胃阴阳气机升降得顺的指证，就有愈病的可能。正如后 世中医常说的一句；“有一分胃气就有一分生气”就是这个道理，其最 ，

原始的出发点也在伤寒大义中最先体现出来。 仲景先师是靠列举现实中出现的真实病证来阐述自己的伤寒大义的， 老牛拙劣，能力不及先师的万一，所以只能靠分析先师的条文来管窥 那博大精深的伤寒大义，在此老牛心里其实充满了挖掘的动力和信心。 特别是对于中焦脾胃上面，仲景先师没有明确的说明，但是后世子弟 虽说愚顽，也偶尔会有几个人能隔绝时空与先师神交的。 比如金元时期的李暠李东垣，我想他用洋洋几万言来专门做了一篇 《脾胃论》，这部著作一举奠定了温补派的中医的基础。但是老牛始 终认为，这部著作有离经叛道的地方，虽说大部分理论都是正确无误 的，但是恰恰缺少了老牛更看重的那种道家思想指引下的，中庸思想 规范下的伤寒大义，总的来说还是不全面，这种不全面一旦走向极端， 就容易把中医的根丢掉，这种离经叛道不能怪罪李东垣他们，他们都 是绝世的中医高手，都是对伤寒论有极高领悟的中医实践家，老牛绝 对认可他们在世时的行医能力，要怪只能怪他们死后的后世子弟，不 屑子孙的更加曲解推广的必然结果。 现实是正如老牛所说，中医的完全失传就是起自金元四大家开始，伴 随着中医门派的出现，纯中医的根已经慢慢丢失掉了。但是这不是老 牛提起这部《脾胃论》的主要意思，老牛的主要意思是说，李东垣本 人在细读伤寒的时候，有没有被仲景先师时时顾护中焦，重视脾胃的 中心思想所感染，有没有感受到伤寒论精彩的条文在现实实践中重现 的激动，有没有读到精彩产生共鸣之时狠拍大腿叫好的冲动。牛翁一 安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众 ，

号搜索“牛翁”即可 《脾胃论》这本著作是不是在这种复杂的情绪和感慨中泉涌而出的？ 总之李东垣和仲景先师相差的是能力和哲学境界，相同的却是行医治 病过程中对人体中焦的特别重视。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛眼中的中医经典上 继续回到中焦太阴阳明经证的话题上来，我们都知道内经有一篇第二 十九篇《太阴阳明论》，希望大家有时间可以读读这一篇经文。 谈到这里，此老牛还要稍微谈一谈关于《黄帝内经》的话题，就是关 于《黄帝内经》素问失传的话题，这个话题中医界争论已久，各种声 音都有，老牛本人也是认同失传的观点的，我们现在看到的《黄帝内 经》可以肯定的是唐宋时期仁人志士增补编修的，并非是张仲景本人 看到过的那本《黄帝内经》，甚至连我们看到宋本《伤寒论杂病论》 本身都不可能张仲景的原本，这一点是可以肯定的。 其实这个问题就连最严谨的考古专家也不敢断言是非曲直，所以老牛 又得搬出同心同理的价值观来评判。首先你要研究评判中医这门学问 中的《伤寒杂病论》和《黄帝内经》，那就绝对不能呆在家里只翻书。 因为就算是你能翻到的书也都是失传过的东西，这就像以讹传讹一样， 用一个错误的假设去证明另一个错误的结论一样愚蠢。 唯一能判断真实的标准就是实践。 所以说一群纸上派中医研讨的这种课题真的没有意义。可如果是一个 时时刻刻在运用经方辨证论治指导的，实践派中医就不一样了。就如 ，

同老牛开篇所言，中医是一门最接地气的学问，所以判断《伤寒杂病 论》和《黄帝内经》的真伪，只能依靠不断的逐篇逐条的去实践，不 要被眼花缭乱的理论所迷惑，最高深的学问往往是最简单的，正所谓 大道至简。就在日常的行医诊病过程中，时时刻刻的把经典放在心中 最高的位置上，在日积月累而漫长的平凡实践过程中积聚力量，以等 到突然开悟的那个质变的时候，但还是需要一些气运机缘的到临才能 做到的。 基于上面所说，老牛是这样看待《伤寒杂病论》的；其实在伤寒杂病 十三篇中，在老牛看来除了那三阴三阳的六篇正经条文之外，其他的 几篇都有后人的手笔在里面。张仲景除了在各篇的篇首做几句概括性 的表述之外，大量的议论和讲解都值得怀疑，因为这是有悖于仲景先 师的道家属性的，过多的说教性的言论，是不符合张仲景的时代特征 的，的的确确是后人续貂之笔为主。 这一点在金匮要略中会看的更清楚，甚至是都明确注明出自某某书某 某人，这更加说明了整部伤寒论中大部分议论的内容都不可能是张仲 景本人的原作，这一点确凿无疑。但是我们要客观的去看待这个问题， 现实证明金匮要略中的大部分方剂都在实践中能起到很好的疗效，而 且是很确切的疗效，如果是一个对伤寒论正经条文方剂熟悉的朋友， 在读《金匮要略》的时候也能感觉到，其中大部分的方剂都是伤寒正 经方剂的化裁变化使用而已。所以说金匮要略有实践价值。 但是要研究伤寒大义，伤寒正经条文却是唯一可以依靠的证据。 正所谓“道可道，非常道。名可名，非常名。”个人铁口的任何一个研 ，

究讨论的结论，其实都值得推敲，任何一个定义都有可能招来分歧， 这其实就不是一个道家人物的行为准则、 所以说仲景先师是不可能犯这样低级的错误的。这一点又反过来证明 了老牛一致的观念，仲景先师的弟子王叔和算是为中医的传承做出了 伟大的贡献，但是他不是张仲景，不可能把张仲景所有的形而上学的 知识完全复制过来。但是值得庆幸的是王叔和已经算是很不错了。从 他重新编撰的这本《伤寒杂病论》来看，他基本做到了忠实于先师的 一贯价值观，尽量少的多陈列条文，少参与一些不必要的议论，充分 尊重恩师的伤寒微言大义原则。 现在看来，至少这一点我们今人是很值得庆幸的。我们只能通过同心 同理的标准来审视王叔和的行为，他是试图认真的再现老师的意图， 但是王叔和是从中医巅峰时刻走下来的第一步，但是这第一步并非没 有价值，万事不可求全，求全也不是道家人物该做的，退而求其次， 矬子里面拔将军，也是值得我们后人认真研习的。 这就是老牛看待古代传统文化一贯的观念，要想在一个行业里面有所 成就，最终必须研究这个行业里面的圣人经典之作，因为那是大树的 主干，只有紧紧的，时时以此干为标准，刻刻以此干为参照，才不会 离经叛道远矣。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛眼中的中医经典中 伤寒论如此，内经也是如此，在张仲景的伤寒论序言里面明确提到过 参考过《黄帝内经》，我想这一点是不容置疑的，有人执着于张仲景 ，

的序言也是出自后人之笔，以不准确为由，认为《黄帝内经》也是唐 宋后期所著。 老牛个人不完全认同这一点，老牛认同《黄帝内经》失传了这个事实， 但是和伤寒论一样，那个时代（魏晋唐宋时代）后人有最起码的道德 修养，特别是士大夫阶层的自我约束能力，注定不可能无中生有的凭 空捏造一番。至于经过多次蛮族入侵，对社会文化全方面摧残之后的 明清时期，那才是华夏传统文化的碎肉机时代。多次重复打烂了，碾 碎了，掺和了无数的沙子之后的混乱。这个画面让那些热爱传统文化， 并且身体力行、勇于寻根的那些人，想想就会痛心棘首。 老牛个人认为，王叔和本人一定也和张仲景交流过，明确的认同张仲 景的确参考过那个未失传的版本，这一点老牛认为也是可以肯定的。 但是经过魏晋南北朝到唐朝统一天下这几百年时间太漫长了，太乱了， 这种乱不同于中华民族内部的春秋战国之乱，诸子百家之乱。 这种乱是真的乱啊。 期间佛教的强势入侵和西域文明的杂交，其实严格意义上说华夏正统 汉文明已经不复存在了。这其中中医也不可能不受到牵连，这种翻天 覆地的大动乱使得中医经典不但在物质上（书籍）被毁掉了，在精神 上（大义）也被毁掉了。 可是这种毁掉在当今中国表现的更加疯狂，在今天的中国西方文明几 乎差一点就要完全战胜传统中华文明了，外国的月亮一定比中国圆啊， 在大多数年轻人心理，传统华夏文明都代表着一种落后了，这太可怕 了，太吓人了。 ，

从这个角度看来，我们身处的这个时代，其实和魏晋南北朝时期之乱 何其的相似啊，都是外国势力的绝对强大，本土价值观的沦丧。在那 个时期，佛教也差一点，甚至是已经完全打败了本土儒道的地位，成 为了唯一主流的哲学，这一点从那些轰轰烈烈的造佛运动就能看出来 啊。虽说佛教那个新鲜劲过后，传统道家儒家则又被重新找回来，形 成往后几朝几代，一起和佛教维持了三分天下有其二的状态，但佛教 是毕竟是慢慢被接受了，经过时间的检验了，甚至佛教都已经被本土 文化同化了而完全和本土文化融合了。 可以说今天的一美国文化为代表的，西方价值观在世界上的推广，我 们暂不说它是依靠强权霸权的形式强行推广，就看美国那区区二百年 干瘪的文明，都是一些没有被时间所检验的半成品，是文明根本还谈 不上文化哦。 现在的美国文明，只是在那里绽放自己短暂的辉煌，在那里大放光明 而已，而没有化生沉淀成熟的，融入族人骨髓里面的，可以流传百世 的文化。 今天美国人所推崇的普世价值观比起当年佛教轮回的价值观来说，对 中国人的冲击力，那简直是太小儿科了，太不足以为论了。佛教在中 国自上而下的认可，经过本土文化的同化改造，其实已经基本不是本 来那个印度佛教了，那个原始的印度佛教早就完全失传了，现在我们 中国人信奉的佛教，严格意义上说应该属于我们中华文化的自己的产 物了。美国文化并非没有一丝可取之处，但是要被中国人接受，必须 要首先放下那种高高在上的姿态。主动地来和中华文化交融，也许将 ，

来也能有幸成为中华文化的一个组成部分而得以流传下去，这也是他 们的荣幸哦。牛翁一安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章 请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 在唐朝大开放大包容之后，紧接着又赶上五代十国之乱，这个掺沙子 的趋势更加的稳固了。所以说整个自魏晋到宋朝建国之间的这将近千 年的时间，也是中华文明加速遗失的千年时间，在中医这个范围之内， 汉唐之后的的大部分中医真的没有学习的价值了（事情没有绝对，历 朝历代都会有悟道得道之高人存在，但是这不代表整个时代的中医水 准能够达到），学到的都是一些伪中医的自我陶醉、自我意淫、自我 想当然罢了。

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛眼中的中医经典下 《黄帝内经》现在的版本估计可能部分都是出自宋朝文人的手笔，我 们也要重视宋代文人的起码的修养，可以断定的是其中精华的部分是 有传承的，不可能是后人口吐莲花隔空抓物出来的，在一些地方过多 的演绎一番也是存在的。 甚至其他的两大经典《难经》和《本草》也都具有相同的命运。 老牛是绝对认同这一点的，但是就如同我们今人研究清朝历史一样， 毕竟时代相隔不远，还有长寿之人的眼见为实做补充，至少比我们相 隔几朝几代的后人要看的清楚的多。我们要求看到真正版本的伤寒论 和内经已然是不可能的事情了，那么该怎么办？难道我们就没有追求 ，

了，完全放弃了吗？ 那也是不可能的，因为只要有病人的需要，就有中医生存的土壤。 学习伤寒论，我们只能通过深研伤寒正经条文，少在概念上做过多的 追求，一切以实践为标准。 研究内经，要贯穿起来看，把握内经的总的原则。那就是怎么样透过 茫茫几万言的内经言论，找到大道至简的天人相究的大义。其实整部 内经就是在不厌其烦的讲述人与自然之间的关系，利用黄帝和他的几 个主要的教师大臣之间的对话，来阐述大自然气运与人体之间的联系 和影响。 任何一本经典著述都有一个流传千载的大义存在的，这个主干上会繁 生很多枝杈，而且越往外分支越会流于浮华，这些浮华的枝叶，也许 更加适合一些特定的历史时期，但是枝叶的价值永远不可能于主干竞 争。那些眼光短浅的中医后学们，往往开始比较看重对枝叶的研习（对 医术的追求），这是可以理解的。但是越往后研习，经过不断实践的 分清泌浊之后，这些浮华的理论只能得到纸上派中医的推崇，实践派 的经方中医最终必然会抓住中医的主干（对医道的追求），伤寒大义 的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 真理掌握在少数人手里到底有没有道理？

本贴有一个中医黑，挨个帖子去发表同样的无知言论，他认为人多力 量大，越多人认可的东西就一定是真理，你看，全世界人们都看病去 ，

找西医，那么西医一定是真理。

傻不傻，蠢不蠢，二不二，连这种暴露智商硬伤的话都说的出口，还 四处散播，就怕自己的脸丢的不够多是不是。

现实恰恰相反，真理往往掌握在少数人手里。为何很多人理解不了这 句话，因为这些人没有传统文化的修养，说白了，太没文化了。如果 你哪怕认真的翻一遍道德经，哪怕是认真的读一句道德经经文，哪怕 你吃饱喝足了动一下你的蠢脑袋瓜子，也不会说出这种话来，因为整 个道德经五千言似乎都在不厌其烦的跟你讲这个道理，这个道理就是 透过现象看本质，你提及的那些都是现象而不是本质。中医看病的过 程是什么？简单说无非就是辨证论治，通过诊断病人表现出来的症状 （现象）来判断病人身体本身（本质）的问题出在哪，并且针对性的 个性化的提供治疗方案而已。

一个人没有阴阳观，就理解不了，表里，道器，本末之间的关系，就 很难理解现象和本质之间的截然不同的现实，正所谓“大象无形，大 白若辱.信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者 不知。”这些类似的经文其实都是在解释这个道理。

西方历史上有名的布鲁诺被烧死的故事，说他勇敢的捍卫和发展了哥 白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，被世人誉为是反教会、反经院 ，

哲学的无畏战士，是捍卫真理的殉道者。由于批判经院哲学和神学， 反对地心说，宣传日心说和宇宙观、宗教哲学，1592 年被捕入狱，最 后被宗教裁判所判为“异端”烧死在罗马鲜花广场。主要著作有《论无 限宇宙和世界》、《诺亚方舟》。这个故事现在看来很可笑吧，太阳中 心学说显然也不是真理，这个故事正好说明所谓现代科学，其实就是 用来不断被否定的，对吧？

但是老牛在这里不想讨论这个太阳中心学说，而是想用这个现象来证 明，老百姓普遍认可的东西真的不一定是真理，当时那么多老百姓愤 怒的高喊烧死他，这个异端学说的坏蛋，像极了在这个帖子里面那些 喷子们。老百姓是统治阶级洗脑的对象，给老百姓洗脑是每个政权统 治的基础，这个现实很可悲，但是却很残酷现实。很可悲，老百姓其 实就是一群羊，被精英阶层赶来赶去，给你看到，听的，其实都是他 们希望让你看到的听到的，都是为了顺利给你洗脑所服务的。

如果老牛这样说，你还不能理解，那么请问你炒股吗？如果炒过股票 的朋友就知道，为何在股海沉浮之中，老百姓炒股一赚二平，七亏就 是股市真理，真理就是放之四海而皆准的，不管中外股市，都天天在 上演同样的真理，这个现象无非就是又证明了真理掌握在少数人手里 这个道理而已。

天道认为圣人不仁，百姓为刍狗，我们说老子这话说的太直接，太露 ，

骨，太让人难以接受，可是这就是大自然的真理啊，真理是不以你个 人的喜好而迁就你的。而我们要做的就只能是尽可能的先修为自己， 充实自己，提高自己的抗忽悠能力。

所以说，老牛奉劝这位朋友，别到处暴露自己的智商底线了，人云亦 云，没有半点独立思考的能力，让人笑话，平时多学学传统文化，别 整天在网上乱喷了。

同时通过这个现象，老牛也更加感觉到传统的缺失在民间是多么的严 重和普遍。要知道传统文化的修养是中国人的独家大宝啊，有了它， 不光能保护你不受各种异端学说的洗脑，还能全方面的从身体上，精 神上，情致上，时时刻刻给你带来无穷无尽的护佑。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 太阴阳明论的启发 以上专门谈了学习经方中医，怎么面对中医经典著述的看个人法。现 在继续回到阳明太阴病，上文说过内经有一篇太阴阳明论，专门阐述 脾胃之间的关系，这一篇中提到了一个重要的观念，正好是能切合伤 寒论中重视中焦保津液的指导思想，文中提到；“帝曰∶脾与胃以膜 相连耳，而能为之行其津液何也？岐伯曰∶足太阴者三阴也，其脉贯 胃属脾络嗌，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也， 亦为之行气于三阳。脏腑各因其经而受气于阳明，故为胃行其津液。” ，

这一段经文说的很直接，说明脾为三阴，是最大的阴，是最能代表三 阴经病的代表，三阴经的代表太阴脾是为阳明胃行其津液的，那么同 样少阴肾是为太阳膀胱行其津液，少阳厥阴亦相同。 刚才到津液，那么什么是津液？这个中医的概念很让初学者苦恼，但 是如果搞不清楚什么是津液，那么研究伤寒论的概念几乎不可能，那 么什么是津液哪？ 伤寒论中的津液，指的是就是阳作用在阴上的表现。 说句大实话，就是一个人津液得通，五脏六腑四肢九窍功能才能得以 实现，这都必须依靠津液来交通（人体所有器官也都是依靠津液实现 功能）。 那个津液源源不断的供给的状态就是阴阳合和的标志。 假如津液不足，影响了局部器官的功能，就会在人体循经部位产生相 应的症状出现（六经辨证本来就是经方中医的解剖学）。正如内经拿 脾胃来做例子；“其脉贯胃属脾络嗌”就是说依靠经脉的畅通来实现津 液运输通道的实现，太阴经是串联起胃经和人的咽喉部位的。 正常的情况下“脏腑各因其经而受气于阳明，”这句经文说明阳明是所 有脏腑津液运输动力的源泉，阳明是化气生精的，总督一身阳气的化 生。阳明胃腑的饮食入内化生精微的能力出现问题，是造成个人慢性 呕吐厌食症这是精神类疾病的基础。 太阴脾经经气不利，是很多慢性病，比如以糖尿病为主的各种病变的 基础。不能为胃行津液，也就是说就算是阳明胃的功能正常，化生的 气血充足，太阴经出现问题也会造成不能运化送达各个脏腑为用的问 ，

题，这些本该送达四肢九窍的精华，积聚在中焦，是造成中焦局部肥 胖以至于造成各型糖尿病伴随症的主要原因。 同样的道理，上文谈到过的太阳少阴之间的关系，膀胱太阳腑是司气 化生津液的，少阴肾经是为膀胱经行其津液的，肾气的生发是膀胱气 化之津液的输送动力。这个膀胱府气化生成的“津液出焉”是非常关键 的，是实现人体水液代谢的二次气化利用的。 现实中很多慢性疾病，比如心脏病，心脑血管病，糖尿病消渴症，以 及各种咽喉部位的病变，都和这个膀胱津液的缺失有关。其中也有膀 胱经期不利不司气化的小便不利证，也有少阳肾经经气不升的消渴症 有关。三阴经少阴经气为开，厥阴经气为枢，太阴经气为合。所以少 阴经证往往更多见一些，是阳经传变到三阴经病的入门。 那么同样少阳胆腑也是化生少阳之津液，那个厥阴肝经也为其行津液， 少阳经胆腑化生的津液其实相对于我们人体来说同样重要。 胆经属阳木，其疏泄功能的要求是最强烈的，一旦这个要求受阻，人 的饮食、消化、睡眠、情致就会出现障碍，很多的情志病要依靠少阳 经来入手调理。不但如此，整个人体一身之阳气的生发要靠胆经作为 开始。 而厥阴经病是三阴经的开合枢，也是说厥阴经气是双向可逆的，如果 在厥阴经层面上能更好的顾护人体阳气的生发之性，能激发出厥阴肝 经体阴而用阳的个性，那么那个恢复了的阳气就振奋起来驱邪达表甚 至能“战汗而解”。如果厥阴经气不能振奋起来，造成一切扶阳的努力 功亏一篑，刚刚生发起来的阳气又被强大的阴寒邪气所战胜，那么病 ，

邪就会深入一步，到达太阴经层面深藏起来。 所以说，厥阴少阳经层面的时机把握很重要，因为病邪在开合枢这个 期间呆的时间最短暂，机会也是稍纵即逝，一经过传变就会在更深一 层长期盘踞坐实。 其实很多严重的癌肿病人都是在这个时期发病的，西医在这个时机检 测到量变化生质变的证据了（形成实质性的症瘕积聚）。也就是说， 在这个阶段能看到实实在在的东西存在了，但是面对这种看得见的存 在，中医认为是可逆的，治疗得当完全可以逆转消除这些病变。可是 西医往往认为只要出现了具体的病变，就是不可逆转的，必须针对其 做出相应的治疗干预来。或者用药物靶向消杀，或者直接动手术割掉， 试图一了百了斩草除根。 但是说实话，这一些治疗手段的使用，却往往事与愿违不说，反倒是 帮助了病邪，因为化学药物和手术严重的伤害了病人的正气，正气更 加无力抗邪，这就是为什么癌症病人越接受西医治疗死的越快的道理。 也就是说愿望是好的，时机是对的，但是手段却是错误的。我们经中 医要重视这一时期的病人的症状，也就是说，厥阴经证的出现很重视 这个时机。 为何在伤寒论厥阴经病条文中我们极少看到“厥阴病”这个概念？那 是因为这个时期太短暂，往往一天就传经了。 我们看到的条文几乎都是“伤寒”或者“下利”开头，仲景先师的本意是 提醒各位医生，不要错过短瞬即逝的厥阴经证时机，造成一些不可挽 回的损失。只有这样，阴阳脏腑表里和谐，各司其职，才能保证我们 ，

人体的各个脏腑正常功能的实现。 说到这里，也许有内行人会问；老牛你为何不谈手经而独谈足经为例？ 这个问题常读中医经典的都知道，那是因为足经行走全身上下具有代 表性。手经循行部位往往很短少。这样说，那么手经就没有价值了吗？ 错，手经的价值是一样的，只不过作用范围小，临证需要分别辩证而 已。 其实学中医很多人就是希望老师面面俱到讲的明明白白。这种想法是 非常错误的，一旦具有这种想法，一则是说明自己不爱思索，不愿意 动脑经去思考，一切都希望得到现成的，其实越现成的东西越没有价 值。二则也断绝了自己举一而反三的自学的路径，自己去寻找问题的 答案才是大学之道，老师的作用不要流于类似现代教育的讲师制度， 高级人才是不需要讲师的，他们需要的是“导师”，需要在关键点上弹 拨一下足矣，这点对中医这门学问尤为重要。牛翁一安平泰原创微 信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁” 在儒教经典论语中孔子明确说过；“能举一而反三者，可以为师矣。” 要知道古代经典基本都是写在竹简丝帛之上的，很昂贵而耗费资材的， 三千弟子不可能人手一本。所以那个时代的学问传承更加重视学生的 体悟能力的培养。 孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？ 他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”这就说明孔子这 个大教育家看重的是什么？学习中医其实是一样的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 ，

实则阳明，虚则太阴 关于太阴阳明病“实则阳明，虚则太阴”是清代医学家柯韵伯提出的理 论，言简意赅，高度地概括了阳明、太阴的病变规律。为什么会产生 这种变化，主要是依赖于脾胃气机升降出入的功能实现。 而如今以西医治疗为主的现实中，一个中医能见到的太阴阳明病，要 不就是缠绵经年的慢性太阴经病，这样的病人很常见，只要表现在太 阴脾经湿被困。要不就是阳明胃经病，更多见到的是大量的胃寒呃逆 的胃气上犯病人。现实中因个体程度的不同而显得更多，有的人从小 到大一直都有胃气上逆的表现。在人的一生之中，怎么样对待后天脾 胃，成为一个人的身体能否长治久安（保持健康）的主要决定性的因 素。 脾胃气机升降失司是很多慢性病的最原始的出发点，内经云；“脾胃 者，仓廪之官，五味出焉”。因为这个人体后天之本（脾胃）是一部人 体发动机，人体整个气机的运转，以及化生气血精微都要靠它的功能 来实现。 正所谓“肺从胃降，肝随脾升”，中焦脾胃的运转是带动人体功能实现 的主要动力，所以人体的脾胃其实是非常的强大、超级抗造、特别耐 用的。为何这样说，因为人的生存就需要这口胃气，“一份胃气一分生 气”嘛，而且这个胃气需要持续使用一辈子，碰到一个长寿的人，怕是 要使用一百多年，那么你想想，它是不是很强大、抗造、耐用啊？其 不强大就不足以承担这么重的任务。 在伤寒阳明病篇中我们可以看到一个规律，就是“阳明病法多汗”，而 ，

阳明病的多汗明显不是桂枝汤的表虚漏汗，表虚漏汗一般伴随着轻微 的畏寒怕风，而阳明病的外证多汗往往都是身热、汗自出、不恶寒反 恶热的多汗，甚至是“但头汗出”，“手足沮然汗出”这一类汗出。大家 发现没有？这些汗出都是集中人体的末梢部位，都是脾胃所主的四肢 末梢的部位。造成这些汗出的主要原因就在于脾胃“阴阳绝离，精气 乃绝”，胃气不能潜降，胃气上壅一定会造成肺气的不能清降，这些汗 明显是被逼出来的汗。 阳明病属二阳，所以阴盛之人是不可能出现这种汗出的。而太阴经病 多下利，大家看是不是很有意思，脾胃气机升降出入一失司，那人体 就是两头受罪了。 上面是胃气不降主导的末梢汗出，下面是脾气不升造成的肝脾气机下 陷的下利，一上一下阴阳绝离的否卦态势形成，这个人就受不了了。 所以说怎么样求得保持人体脾胃功能的正常运作，对我们每个人来说 都很重要。 阳盛之人病邪就会入阳明，阳虚之人病邪就会传太阴，正是这个道理。 现实中脾胃更多的是和人的饮食睡眠有相关，很多人会说：“老牛啊， 你说脾胃说和吃饭有关系我们都信，脾胃怎么又和睡眠扯上关系了 啊？”其实这个问题很重要呀，大部分的时方派中医认为人的睡眠是 心血亏虚的表现，所以就喜欢用酸枣仁汤来治疗睡眠障碍，但是经方 中医不这样认为 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 少阳厥阴多情致 ，

少阳厥阴病也许是现实中我们人类疾病的最常见状态，在这个层次的 疾病中，不管是出于二阳的少阳病，还是出于二阴的厥阴病都有一个 共同的特点，那就是日久缠绵不愈。有人也许一辈子都处于少阳厥阴 病的半表半里的病态。少阳和厥阴之间最大的差距在于，少阳是邪气 入里的过程，厥阴病是阳复出表的过程，但是主战场病位都在各自阴 阳半表半里之间而已。 ……..在反反复复的阴阳交争之中，症状百出是很多病人的常态，在伤 寒论中或见证最多的也是少阳厥阴病，面对这些个层次的疾病，也许 我们更应该重视起来，毕竟在半表半里之间，在阴阳势力均衡的态势 下，我们能够在阴寒邪气偶尔占主动，而造成的变证百出中，及时的 辅助一下正气，就能造成阳复战汗而解的最理想状态。这种阳复战汗 而解是少阳厥阴病唯一的愈病途径。 老牛在现实行医过程中，接触过几例精神病患者，但是更多的是两种， 一种属于抑郁幻想型的，一种属于失眠自杀型的。这两种病人很具有 代表性，前者属于肝脾不和的重在脾藏意层面失常的，后者却是属于 心肾不交重在肾藏志层面的精神病。老牛举另外个典型的现实案例来 分别说明一下治疗这种疾病的要点。 一个22 岁的大学生，一个东北小姑娘，在老牛的诊室里面，小姑娘 坐在那里很安静，是母亲陪同前来的。老牛观察这小姑娘面貌清秀， 头发略显稀疏而杂乱，甚至都能清楚的看到头皮，神态比较正常，只 是有些神智恍惚，肤色暗黄没有光泽，身体比较瘦弱，大部分时间都 是母亲在叙述病情。 ，

小姑娘在十几岁的时候母亲离异，自己单独拉扯大这个孩子，所以孩 子从小有些心理障碍，不合群，总是喜欢自己呆在屋子里面，在上大 学之前总之还算正常。期间得亏有母亲的亲妹妹帮助抚养，有不少时 间是依靠小姨来监护的，所以孩子对小姨的感情也很深。但是问题也 恰恰出在小姨身上，据其母亲叙述，上大一期间，有一次因为小姨不 经意的一句什么话伤害了这个孩子，这个孩子固执的认为她小姨和姨 夫很讨厌她，但是她只能把这种委屈朝着母亲发泄，每次发脾气总是 非常的暴烈大声，动则摔打打骂自己，表现的很执拗，很极端，但是 那一阵爆发过去了就又恢复到安安静静的状态，安静的时候就一个人 关门闭窗的自己呆坐着。这种状态反复无常，只要是在家里，不知何 时就会因为一点点小小的原因就爆发冲突，但是很奇怪上学之后就一 反常态变的很正常了。 母亲说到动情之处眼里噙着泪水，实在是不想看到女儿的这种状态再 严重下去了。去过医院多次，都开一些镇静类的药物，又够不上严重 的精神病人的入院要求。但是据老牛观察，在母亲叙述期间，女孩总 是插嘴说不是那样的，不是那样的，表情一直很真诚，手里老是不停 的翻动揉捏衣角。 刻诊舌质瘦小干枯偏红两边有比较明显的瘀点，舌苔淡薄，右手脉沉 细偏数，左手脉搏关脉明显偏玄硬一些，脉短如豆，双手尺脉明显不 足。食纳一般，失眠多梦。小便短少，大便两三日一行，不干不溏。 综合所有信息，老牛辩证认为，女孩属于单亲家庭离异造成的心理缺 陷，少阳病证据，有些轻度的“循衣摸床”，就差“独语如见鬼状了”。同 ，

时有伴有少阴经病，胆小恐惧怕被别人忽视遗弃，小时候的父母离异 的恐惧伤了肾气。老牛处方；法半夏四两，芍药三两，枳实二两，陈 皮二两，柴胡二两，干姜二两，生晒参二两，炮附子二两，大枣二两 （后下），五剂，一天一剂，水煎服，要求两煎合一回锅再加火熬煮 几分钟，日三服，戒生冷寒凉，要求母亲带气其出去旅游一下，平时 多鼓励孩子去参加同学聚会一类的集体活动。 这个病号的恢复也很好，母亲为此还单独来过表示过感谢。 有细心的朋友会发现，上述两个病例的方子比较像的，好像都是半夏 做君药，前一个方子是二陈四逆的组合，后一个方子是小柴胡倍半夏 加附子的组合，没错，伤寒经方有一类方剂，其中很有奥妙。在别人 的眼里，小柴胡，大柴胡，小青龙，诸泻心汤等等都是风马牛不相及 的，但是在老牛眼里他们却都属于一类的方子，这一类方子有一味伟 大的中药做为桥梁联系起来，那就是半夏，那么半夏究竟有什么值得 探讨的奥秘哪？那么请听老牛下回分解。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛的帖子不是一篇快餐文学，玄幻小说，这样的文学作品读过去一 遍也就完全丢掉了，按照老牛一惯的道家思维，“天下皆知美之为美， 斯恶已。皆知善之为善，斯不善已”。面对那些情节曲折，文辞华美， 的小说，读者要的就是经历和刺激，没有人奢求太多的内涵和深意， 与之相反，那些用词质朴，言语实在的作品往往却是能传经布道的好 文章。 老牛正是试图要针对当今社会的种种弊端，仅仅是通过中医这个角度 ，

来全面的与大家探讨一些深层次的问题，老牛的文章，如果你能多读 几遍一定会受益匪浅，因为有读过老牛这篇文章的朋友，说有一种感 觉，那就是概念太多，冲击点、刺激点从出不穷，来不及深刻记忆就 转移到下一个话题了，但是读完了又会有一种意犹未尽的感觉，很多 小的概念甚至还可以长篇大论一番，但是老牛却遵循道家思想，追求 无为而治，点到为止，让大家自己去思考，因为不管是读什么书，能 自己思考得来的东西才是真正属于自己的。所以说，有时间有空闲的 朋友，可以专门找一段时间，品一杯香茗，仔细重读一遍老牛的书， 一定会不负所望的，读一次就会对一些事情产生一些新的认识。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 其实认真读过老牛文章的朋友能感受到，老牛并非是那种极端的人， 维护宣传中医就非要把人家西医说的一无是处，推广传统文化，就非 要把现代科学说成魔鬼，老牛在文章里不断的重复唠叨，以至于有人 说老牛废话太多，呵呵。 其实老牛的意思很明确，世界上什么东西存在都有其价值的，只不过 都有一个合适的度，老牛一直强调的中庸的度，超过了这个度，好的 东西也会变坏的。 真正的中医，能在道教“无为而治"的思想规范下，在这个先决条件下， 尽可能的减少使用药物，而更加强调对病人的生活习惯的规范以及对 自己个人欲望的克制这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的指 导下，能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点，那才是真正 ，

的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即止 的适当性的。社会上有些庸医骗子，为了百分百对经济利益的追求而 做出的一些行为，其本身就不在老牛认可的范围之内。 对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性，没有冶铁工业的发 现和推广，人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说在怎么样一个 合适的范围内，适当的推广就很关键了。老牛一直认为，所有决策的 做出必须严格参考一个标准，这个标准就是，一定不要让这个决定的 实行，造成了对自然生态的破坏，危害到我们子子孙孙生存繁衍的地 球，让人类很好的繁衍生息下去，所有违背这个原则的决定都是有问 题的。 老牛这样说，大家再回过头来看看老牛反对的是什么？最典型的就是 核武器，那是肮脏的政治家们欺负别人的行使霸权的手段，严格说人 类根本就不需要他们，不要拿核电来说事，发展核电的度由谁来掌握， 发展到何种地步停止谁说了算？参考日本的 311 就是一个很好的例 子，世上本就没有百分百的事情，百密千疏总有出事的那一天，真正 道理出了问题后悔不及，得不偿失啊。更别说什么化学武器，生物武 器了，总之老牛反对的是过度的依赖现代科技。

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联系到中医来看，我们人体本身就是大自然的组成部分，那么太多分 依赖化学药品本身就是对自然的伤害，西医那么多的放射性仪器对人 的伤害到底有没有必要啊？人类几千年都生存过来了，也就是近百年 才有这些东西的。

老牛之所以推崇中国传统文化，就是看到了道家天人合一的伟大精神 是真正为我们老百姓的利益着想的哲学，儒家的中庸的思想是保正我 们人类少做极端恶劣的蠢事的准绳。其实这才是中华文明5000 不断 绝的最深层次的原因，是中华传统文化护佑了我们全体中国人。

而中医就是中华文明最精华的部分，因为它跟每个人的切身利益相关 啊，人吃五谷，孰能无病啊，所以说不要小看了医疗活动在人类生存 环境中的重要地位。

中医界的庸医和骗子不代表中医，中医这门学问才是最伟大的。老牛 就是不明白有些人为何看不清这一点，非要把自己身上的中国人的印 记洗干净？死乞白赖的想做西方人，去做那些西方人眼中的”黄皮猪 “，或者自己干脆脱去黄皮变成香蕉人，被世人鄙视和轻贱？

反过来亦然，对中医的过分神化，过分崇拜某一个老中医，这种心态 会不可避免的造就了一些玄幻派，意淫派中医的出现，真正实实在在 的医疗行为没有，要不就是整天纠结在某一种神奇的草药能治癌症上 ，

面(这样的所谓的中医最泛滥）。要不就是拿一大堆乱七八糟的神秘事 件佐证中医的造神行为。要不就抓住鸡毛当令箭的狠吹中医的某一个 方面，比如食疗能治百病，食疗是最厉害的中医手段，要老牛说”喘气 疗法“才是最厉害的，因为人不喘气马上就会死掉的，所以说喘气疗 法才是最厉害的，因为它能起死回生嘛。牛翁一安平泰原创微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可

这样的中医人也很普遍，大街上大量的推拿按摩火疗药灸基本都是属 于这一类，王婆卖瓜自卖自夸嘛，其实动机是可以理解的，当今社会 混碗饭吃也是真不容易的。

其实现实中的很多所谓的“中医”都不是严格意义上的中医的范畴，老 牛在此多啰嗦几句，也就是希望大家需要认真辨别，不要思维上太笼 统，而上当受骗。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 中医的疗效为什么比西医显得慢很多 写到这里，老牛感觉还有很多中医学术上的常见问题和大家一起聊聊， 其实也是一件很惬意的事情。当然有些话题很敏感，也会触动很多从 医者神经，不免要大骂老牛，这其实就是老牛要达到的效果。面对这 个已经完全黑白颠倒是非莫辨的世界，很多人就是在浑水摸鱼，特别 是中医界内部更加严重，只要能做到把一些基本的概念正本清源回归 ，

道统那就是笔者自认为功劳善莫大焉了！ 首先，有的朋友持有一种普遍的认识，大部分人认为，中医的疗效比 西医显得慢很多。这个问题其实是中医最难以说清楚的问题了，作为 一名患者当然是希望花尽量少的时间能把病邪祛除，这样的想法得过 病的人们都会有共同的体会。但是问题是如果你看事情还是这样简单 而表浅那其实是逼着医生犯不该犯的错误。 因为在中医理论上认为，绝大部分的阳证急迫易愈而阴证缠绵难愈， 这是很基本的病情表现。 西医疗效快捷恰恰就是体现在这一点上。西医在治疗一些三阳经病时， 往往疗效比较迅捷而高效，这也是明清时期温病派中医主动向西医学 习妥协的主要原因，出了对自己的医术不自信之外，更多的是因为得 不到经方中医的真传。 我举一个最简单的例子，还是说感冒发热，如果一个纯阳证的病人发 高热，按照中医的辩证是寒邪闭表的太阳表证，同时这个病人是个强 壮的人。西医用抗生素静脉注射很快就能把这个高热去掉，这就是所 谓的对症，这是西医的优势（但是这个优势一定是有代价的，至于这 个优势的代价是什么我们另选话题讨论）。当然中医也能做得到，针 对这样的寒邪闭表的三阳经高热病人，中医可能只需一剂麻黄汤就能 解决问题，病人汗出热退脉静身凉，但是现在很多中医人已经不会或 者说是不敢使用麻黄汤了，在上文老牛反复强调过。现在的问题是这 样的病人，能到我们中医手里面，特别是经方纯中医手里面的，实在 是太少了，就算是有的话，病人来了，很快问题就解决了，人就走了， ，

似乎也没有感觉到有什么神奇的地方啊。顶多患者感觉这个中医还不 错，和西医一样的厉害，呵呵，这里真要苦笑一下了。 如果现实中大量的病人是那种反复发作的三阴证低热，西医面对这样 的病人可谓是真的手足无措了。这种阴证发热，造成的因素很多，除 了很多病情严重，一些严重的疾病后期表现出来的出来的虚阳外越之 外，各种体制孱弱正气不足之人的外感大部分都表现出一种持续的低 热，这明显是一种虚人外感，现实中往往很多病人表现出缠绵反复， 上午轻下午重，有的可能会连续治疗很长时间不能痊愈。 那么经方中医怎么看待这个问题？同样我们大部分的时方中医面对 这样的病人也是手足无措，各种轻清发散类的方药用上以后发现病人 还是持续低热。作为一个患者如果真的遇到这种情况，老牛建议赶紧 换医生，因为在中医内部的两种截然不同的流派，估计是遇上了滋阴 清凉派的中医大夫了，换一位火神派或者说是经方派中医或许能解决 这种虚人外感，那也算是节约大量的时间了。 因为很多三阴证的病人，特别是太少两感的发热，经方派中医也许几 剂麻附辛加味就能把持续发热这个问题解决掉。以温病派中医为代表 的时方中医就不见得做得到。所以很多患者会感觉到失望，造成了中 医都是慢郎中的错误的认识。 上面说的是发热为代表的急症，那么面对慢性病怎么样那？现在的西 医医院内科病房里的患者，老牛说句实话，起码有80%以上是慢性病 患者，面对这样的病人，一个经方中医大夫也是要正确的辩证施治， 标本兼治而更加注重治本。 ，

这里要重申一下治愈的概念了，什么才算是真正的治愈，不是西医那 种靠对抗，镇压，消杀而取得的暂时性的控制住症状，而这种治愈的 代价往往需要牺牲病人的正气，甚至是消耗病人宝贵的先天藏精来得 到的治愈，这种治愈我们不需要。只有那种病人正气完全恢复之后， 依靠强大的正气驱邪达外的治愈才算是真正的治愈。 治疗这些病人的疗效，要讲真正的治愈时间，谁敢说西医快中医慢？ 西医唯一快的地方是动刀快，还有那里快？西医那些伤害了病人后天 之本的治疗方法，甚至是给病人造成严重后遗症的治愈，这种所谓的 快，要用道家的思维了判断，对于人体的健康而言，西医的快，其实 是慢，中医的慢，其实是快。 老牛的意思很明确，经方中医治病，在对一些突发急症的治疗上其实 也有非常快捷的疗效，西医疗效比中医快只是一种流行的错误的观念， 就像老牛上面所举的例子一样，面对不管是阳证发热和阴证发热，一 个正统的纯中医都是能在很短的时间里面解决问题的，起码要解决那 个发热的证。解决不了这个“证”的中医，那是中医本身学艺不精造成 的，个人修为差异造成的结果。 在大部分国内现代化的医院里，有很多并非正统的“伪中医”存在，是 他们的存在，导致了老百姓认为中医疗效慢的错误认识，是他们该担 这个恶名,而并不需要整个中医界来承担，特别是我们这些秉承伤寒 大义的纯中医，经方中医们来担这个恶名。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 经方中医如何看待普通人的养生 ，

中医本就是讲究天人合一的，与大自然和谐共振，尽可能的遵循天之 道。除了外在的行为习惯上做到如此，经方中医在此基础上更应该讲 究修为自己的内心，治病以修心为上。 一个经方中医看病开出来的方子一定是这样的，一套适合患者自身情 况的行为规范（如何作息，如何饮食，如何有针对性的锻炼），一副 辩证准确的方药，一套针对患者所诉而制定的修心建议。以上三点缺 一不可，疗效各占30%。中医界有句古话叫做“三分治七分养”，其实 就是在说明这个问题。一个有经验的中医大夫会发现，现实诊疗过程 当中，方药的作用的确不能够解决所有的问题，甚至是很多对症的方 药，在使用了一段时间之后，会越来越显得疗效乏力，特别是一些比 较严重的慢性病患者。中医界还有句话叫做“治得了病救不了命”，这 句话也吃从侧面来反映出药物有时候真的只能占到总体疗效的三分 之一。 那么是不是所有的人都需要养生？这个问题似乎答案也是确定的。现 在社会的现状是中年、老年人最热衷于养生，而如果你仔细和这些人 聊过以后，你就会发现这些人，都是明显的感觉到了所谓的亚健康状 态，都是出现了亚健康状态之后才开始寻求养生的。但是真正的养生 应该从小孩子的做起，道家所谓的童子功虽说太过极端，但是其出发 点是没有问题的。 大家都知道小说中的人物张无忌，师傅要其从小就练童子功，这个童 子功是将来成为武林宗师的基本要求。这恰恰说明了为什么出家人多 现高寿的高僧大德的原因。真正的养生其实就该这样从小做起，我们 ，

现代人都抱怨从中年开始就身体状况堪忧，甚至有很多的人在青年时 期就有感受到了，只有老年人才有的疲惫感，记得有一个广告词说的 很确切，三十岁的年龄，六十岁的心脏。 亚健康的概念很好，但是老牛认为所谓的亚健康状态，就是“慢性消 耗性疾病”的开始阶段。亚健康这个概念是西医提出来的，亚健康貌 似还算是健康，但是在我们中医眼里这些人其实都已经是病人了，甚 至有的还是很严重的三阴病病人，这时候谈养生已经晚了。 因为，亚健康这个概念，是西医的一个很无奈的概念。现在很多病人 都是感觉到人的精、气、神都有了明显的下滑趋势，这时心头有种莫 名的恐慌感油然而生，才会去医院做检查，企图寻找一个确切的答案。 但是这些病人都忽视了很重要的一点，西医是靠指标来诊断病的，但 是这些“慢性的损耗性的疾病”，西医是检查不出实质性的病变的，西 医的仪器是无法给你一个确切的答案的，所以说，养生是必须要做到 这个亚健康前面的。 在上文老牛谈到过道家的病的属性，现实中“病”这个词在中医和西医 的概念上还是有巨大的不同的，西医认为“未病”不算是病，经方中医 却要求必须能“治未病”。这个未病，其实已经超过了《黄帝内经》中 提到的提携天地，把握阴阳的真人状态了，只要是做不到真人的状态， 人人都是病人，其实也对，我们何尝不都是一些的了“未病”的病人啊！ 治未病，中医界有名的“越人治齐桓公”案就是众所周知的，最好的明 证。除此之外，中医界还有一个很有意思的故事，就是中医三兄弟治 病的故事。这个故事其实很简单，讲的就是老大老二和老三三个兄弟 ，

都是中医，平时老三门庭若市，病人源源不断，老二病人要少一些， 老大却门可罗雀病人寥寥，有人就问老三，你们弟兄三个谁的医术最 高超，答案是老大的医术最高超，因为老大治的“未病”在人们发病之 前老大就把疾病给控制了，老三医术最差，天天忙着给病人亡羊补牢 式的治疗。虽说故事简单，但是其深刻的道理是不言而寓的。那么老 牛多次强调的这个治未病的功夫，其实就是经方中医眼中最高境界的， 最泛义的养生吧。牛翁一安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多 文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 经方中医的养生理念就是重视人的精、气、神的保养，道家内丹学理 论认为，人们修炼自己的层次就是炼精化气，炼气化神，炼神化虚的 过程，最后甚至到了炼虚化仙的境界。当然这是道教所追求的极端状 态，我们普通人的养生就从最低层次做起就行。 《灵枢?本藏》：“人之血气精神者，所以奉生而周于性命也。“即血气 精神是奉养生命，维持健全人体生理活动的基本因素，其中血由精衍 生，因此，概括地说，精气神是生命活动的三大基本要素，后世称之 为“人身三宝”。谈养生，最极致的现实就是养这三个宝而已。

时间：2022-09-15 18:41:00

楼主：牛翁一安平泰 何谓精气神 精：生命活动的本原及物质基础，是体内精华物质的总称，是构成生 命体，产生并维持生命活动的物质基础。按照不同的划分依据，有不 同的名称及类别。依据来源，精分先天之精和后天之精。先天之精， 禀受于父母，与生俱来，是生命的本原物质。后天之精，源于清气和 ，

水谷，化生于肺脾胃，是人出生后赖以生存的物质源泉。依据功能， 精可分为生殖之精和脏腑之精。生殖之精，是具有生殖能力的精微物 质，贮藏并旋泄于肾，是人类繁衍及与生殖有关的功能、性别征象的 物质基础。脏腑之精，由吸入的清气和饮食的水谷化生，藏于五脏， 其余者输藏于肾以备用，是诸脏腑功能活动的物质基础；依据内涵范 围，精又可分为广义之精和狭义之精。 广义之精是形而上的概念，泛指构成机体和机体内贮藏的精华物质； 狭义之精是形而下的概念，特指与生殖有关的精微物质。精气神学说 中的“精”，是“广义之精”。《素问?金匮真言论》：“夫精者，身之本也。” 此精，不仅指生命的本原物质，还包括构成人体、维特人体生命活动 的精华物质，如张志聪注：“夫神气血脉，皆生于精，故精乃生身之本， 能藏其精，则血气内固，邪不外侵。”可见，精气神学说中的精，是涵 盖了上述各种类别的“精”所形成的综合概念，是与气、神相对应的特 定名词。 气：生命机能的动力和能量运动，气原属哲学范畴，被古代哲学家认 为是宇宙万物的本原物质。气的概念引入医学领域，便赋予了特定的 生理学意义。因此，哲学中的气与中医学的气，虽有相承关系，但却 是两不同的概念。《内经》中的气有多种含义，从其共性而言，有如 下特点：第一，运动不息。《灵枢?脉度》：“气之不得无行也，如水之 流，如日月之行不休……如环之无端，莫知其纪，终而复始。”说明气 是不断运动，流行不止的，在人体内有规律地周行全身。一切生命机 能都在气的运动变化中完成，故《素问?六微旨大论》：“成败倚伏生乎

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动，动而不已，则变作矣。”可见，生命的存在，以气的运动为前提， 气的运动停止，便是生命的终结。所以《素问?五常政大论》日：“气 止则化绝。”第二，无固定形状。《灵枢?决气》日：“上焦开发，宣五 谷味，熏肤、充身、泽毛、若雾露之溉，是谓气。”指出气虽具有多种 功能，但它却象“雾露”般的无固定形状。第三，有征可寻。《素问?气 交变大论》日：“善言气者，必彰于物。”说明气虽然无形可见，但却 可通过一定的物质运动形式表现出来。 根据上述特点可知，运动是物质的根本属性，气是客观存在的物质， 但它不是有固定形状、肉眼可见的物质形态，而是无形有征的能量运 动。按照现代科学的认识，能量也是物质存在的形式之一，也属物质 范畴。因此，中医学的气，可定义为：广义的气是指大自然中我们赖 以生存的大气，是包括所有微生物细菌尘埃的气，从人体内微观层面 来看，是人体内具有生命活力的动气、不断运动、无形有征的精微物 质。它既是人体的重要生理组成部分，也是机体生命活动的动力。 神：生命活动的主宰及外在征象。《内经》论神与先秦诸子同出一源。 “神”字本义指北斗的斗柄，后衍生出万物“主宰”之意。《说文解字》： “神，天神引出万物者也。”徐灏笺：“天地生万物，物有主元者日神。” 限于生产力发展水平，古人对自然界众多复杂的事物和现象无法解释， 认为有变化莫测的力量主宰着自然及人类。随着社会生产力的发展及 人们认识水平的提高，人们逐渐认识到：“神”是自然界阴阳五行变化 “自造”而成，并不是某种超自然的力量，因此，神可以被认识、被观 察。 ，

《内经》作者是坚定的唯物主义无神论者，引入“神”的概念，主要有 如下含义：第一，指自然界物质运动变化的规律。如《素问?气交变大 论》日：“天地之动静，神明为之纪。”谓自然万物的变化规律即神明。 第二，指生命活动的主宰。《灵枢?天年》：“失神者死，得神者生也。…… 血气已和，营卫已通，五藏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。” 说明神是决定生命存亡的关键，在胚胎发育过程中，只有具备了“神”， 才能发育成为有生命的人。种主宰生命的“神”，一旦失常，便会影响 生命活动。甚至导致生命机能的丧失，所以，《素问?玉版论要》：“神 转不回，回则不转，乃失其机。”张介宾注日：“神者，阴阳变化也， 易日：知变化之道者，其知神之所为乎。转，运行不息也。回，逆而 邪也。神机之用，行百环无穷，故在天在人，无不赖之以成化育之功 者，皆神转不回也。设其回而不转，则至数逆、生机失矣，故曰神去 则机息，又曰失神者亡也。“第三，指人体生命活动的外在征象。“有 诸内，必形诸外“，内在的神机运动，可通过外部征象表现出来，凡视 听言动、形色舌脉、喜怒忧思悲恐惊等都是神的具体体现，故中医学 将生命活动的外部征象，即信息反映，亦称作“神“，并据此判断生命 机能的得失存亡，如《素问?移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。” 又日：“理色脉而通神明。”第四，指人的精神、意识、思维活动。《素 问?八正神明论》：“请言神，神乎神，耳不闻，目明心开而志先，慧然 独悟，口弗能言，俱视独见，适若昏，昭然独明，若风吹云，故日神。” 说明人对外界事物的体察、领悟、见地、把握、理解等意识思维过程 皆属于神的内容之一。 ，

以上关于“神”的四种含义，前者属于哲学范畴。后三者又相互关联， 可分不可离。神居内则为生命活动的主宰，现于外则为生命活动的征 象。精神、意识、思维活动是为强调人区别于一般动物的本质特征而 分化出来的，其意义可涵盖于“主宰”、“征象”之神中。因此，《内经》 中人之“神”的三个含义实为三位一体。 精气神三者的关系我们不去做过多的研究，了解了起码的概念，我们 就会发现，就最基本的要求做起应该是时时刻刻的，护精、养气、敛 神。 对于先天之精我们要节约着用，对于后天之精我们要使之不断的积累 化生。养生就是养精的这个过程。但是我们看看我们现在的生活状态 是怎么样的；黑白颠倒，熬夜晚睡，恣意纵欲，不知节制，电脑电视， 伤精耗气，饮食不节，暴饮暴食，滥用药物，毒品泛滥，化学制剂， 如影相随，…..。这些现代社会的恶习处处在戗伐着我们的健康，有些 是我们能自己控制的，有些确是社会大环境造成的。但是要养生就是 要和这些最基本的伤害的我们精气神的这些作斗争，只有正确的认识 到我们所处的这个世界我们才能有机会找回我们的健康。 除了有机会找回自己的健康之外，我们该清醒的认识到以上的那些恶 习其实归根到底都是在纵欲的范畴之内，只要是牵扯到欲望，那么修 心的重要性始终是最高境界的，清心寡欲是治疗一切疾病的灵丹妙药， 也是真正意义上愈病的基础。再对症的药方也不及生活中寡欲的疗效， 养生的最终极目标还是在这个修心上。修炼自己的强大的心神清明， 使得“故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。” ，

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 伤寒大义，不是老牛在当成个噱头，卖弄一个概念说说而已，而是对 这个中华民族价值观的顶礼膜拜。这种膜拜当然是那些被西化了的， 已经根本算不上中国人的人群所鄙视的。这就是老牛提出的对真理的 认知和辨别前提。

那么什么才是才是人类最需要的真理？老牛坚定的认为，能保证人类 繁衍生息的真理才是真正的真理，所有短视的妄为的“真理”都会对人 类的繁衍生息造成破坏和毁灭，这就是我们要摒弃的“假真理”。

用道家思维来看；“假亦真时真亦假”，我想现实中什么是真理，还真 的只有少数人能体悟到。说句大实话，中国人对世界的贡献其实是很 深远的。但是在今天的中国要讨论这种“曲高和寡”的话题，的确更需 要有比较高层次的智慧人士来探讨。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 从网上众多的中西方文化互怼现象中，老牛看到了现今中国人疯狂的 西医崇拜，科学崇拜，西方人种崇拜，其根源还是源于那种浓浓的挥 之不去的民族和文化自卑感。老牛帖子的回复中，有不少朋友的观点 看似中间派，对西医和中医没有非黑即白的极端观点，貌似很客观。 但是你如果你细细品味，还是能体验到那种民族，文化的不自信。

老牛在帖子中提到过，一阴一阳之谓道是这个世界最大的真理，当然 ，

西医和中医的关系也逃不出这个真理。实话讲，现代社会西医最拿手 的是外科创伤急救，包括一部分产科（过度的剖腹产率是硬伤，这其 中既有西医系统免责避货的心理因素，也有医疗集团对经济利益追求 的驱动），所以说只能是一部分产科，这是现代西医最重要的价值。

也就是说，西医西药的那种治病不能求本，治病的同时容易对人的正 气造成不必要的杀伐的这种特点，其实只适合于极端应急状态下的使 用，在急救的前提下，西医还是非常有价值的，这是因为西医有大量 的现代化设备支持。本身中医治疗原则也有“急则治标，缓则治本”的 治疗原则嘛。只不过中医外科因为种种原因造成现在几乎完全被西医 替代的现实，老牛并非纠结于此，俗话讲，尺有所长，寸有所短嘛， 其实中国人是最尊重现实的民族。

现在很多中医黑的观点，你去仔细琢磨，就会发现，他们也无非就是 拿西医外科来和中医外科之间的对比来说事罢了。一叶障目，管中窥 豹，盲人摸象而已，传统文化的修养严重缺失是这些人的最大硬伤， 他们只不过是因为没有那种阴阳观而造成的一种认知上的偏执狂罢 了。

但是，但是，但是，只要稍微认真看过老牛帖子的朋友就会发现，老 牛其实谈的是“病”，除了极少数意外创伤急救之外（严格来说，创伤 急救应该属于疾的范围），而是占人类疾病绝大多数的内科疾病，毫 ，

无疑问，传统经方中医才是治疗内科病最拿手的。一阴一阳之谓道也， 疾是疾，病是病也，连最基本的传统文化修养都不具备，怎么和他们 聊天，剩下的只能是互相喷，老牛可真没有那么多时间陪他们扯。

老牛的一贯观点，西医内科，开口动手全是错。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 尺有所长，寸有所短。严格的说，是西方人在器世界的不懈追求造就 了今天的物质文明发达的现状，大到汽车，飞机，航母，小到手表， 衣服，化妆品，无非都是在追求器世界的繁荣罢了。比如很多人津津 乐道的德国制造品质，意大利的皮具，瑞士的钟表，甚至是英美的金 融学，说到家无法就是在器世界钻研罢了，相对于道世界的追求属于 一种低级的层次。

而有些人口中的日本工匠精神，其实都是在拾西方人的牙慧罢了，日 本一直在山寨西方工业文明。日本人一直热衷于脱亚入欧的动力，无 非就是他们比中国人早早就跪在了西方人物质文明的极端发达的现 实下了而已（那么现在中国社会是不是也跪下了，这是不是值得存 疑？）。

而学什么都学不到家是日本人的硬伤，几千年来一直致力于学中国， 最终也是学个皮毛样子，现代学西方还得是学个皮毛，整个一个东亚 儒家文化圈的超级大败类（这种国家早晚也是西方文化的超级大叛徒， ，

不信咱走着瞧），一个墙头草，靠耍小聪明，靠冒险投机的小人国家 而已。这就可以解释日本人在过去犯下的那些可悲可恨的原罪的由来 了。中庸曰，君子居易以俟命，小人行险以侥幸。真不知道这种国家， 怎么还有那么多中国人去跪舔，唉，老牛实在是不理解。

而中国人几千年追求道器合一，道器平衡，中国古代几乎所有的先贤 达人，都在用自己的实际行动来践行这这个至高的基本原则。今天的 这句“绿水青山就是金山银山”的口号，本身就是这种试图追求道器平 衡和阴阳谐原则的体现。中国人在这个原则的指导鞭策下，极少会把 事情做到极致而不可收拾的地步。

但是，显然现在整个世界都努力去追求这个极致，摩天大楼要向一千 米前进，新能源要向太阳看齐，有句俗话说，看把你能的。到底什么 时候是个头，是一直不懈的追求下去，还是适可而止，追求道器合一， 阴阳平衡，到底谁代表当今世界的最高政治正确，难道这不值得你去 思考吗？这一点你怎么看？

人类历史再怎么演进不要紧，道是不变的。你穿的是汉服和西装的区 别只是器世界的不同而已，为了温暖和美观这才是人类衣服的道层面 的追求。道家对这件事情早就有定了，“执古之道以御今之有”就总则。

但是，道器之间的关系永远是在相互演化的。我们以前常说物质文明 ，

和精神文明的关系，很多人实在不能理解，为何物质文明和精神文明 不能齐头并进，共同达到最顶端，为何不可以？为什么现实中人们总 是听到物质极大丰富的有钱人在感叹越有钱越烦恼，为何我们发现身 边的一些人生活的越简单越乐呵。

说到这里，肯定有人会骂，你们这些傻逼中国老古板，总是说鱼和熊 掌不可兼得，还什么道家思想，这是什么狗屁理论啊，我就不认可， 我感觉物质文明和精神文明肯定可以共同前进，最终共同达到顶峰， 因为等科学技术发展到一定的地步，肯定可以。

哇靠，对不起亲，你这个科学邪教徒，咱不聊了 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 经方中医怎么看待糖尿病上 糖尿病被现代医学称为不可能治愈的“沉默的杀手”被现代医学誉为 不治之症。这种病的在现实中的发病范围很广。用人体血糖的持续高 企作为诊断依据。 但是这种诊断忽视了人体血糖值是随时变化的这一规律。 人体是一部自动化程度很高的机器，这部机器不是实验室条件下的产 物，而是几十万年天人之间和谐演化出来的一套完美系统。中医的子 午流注学恰恰是在阐述这种变化的规律，其科学与否显然是得不到现 代科学的认同的，因为谁也不能把看得见摸得着的证据拿出来证明这 个理论。 ，

感受气血的流注，人体本身是最好的见证者，我们早上起来在辰时（即 早上七点到九点）是胃经当令，我们的身体会在这个时间会把气血集 中在胃系统，这个时候吃饭是最科学的，而且是吃多少都不会积食的， 所以在这个时候或者早些时候吃早饭是很重要的养生要诀。我们只拿 这个胃经当令来简单举例，人体气血的流注恰恰告诉我们什么时间该 干什么，在各个脏器系统为王的时期人相应的去干什么这就叫做循之 天道，就能做到得道多助，失道寡助的效果。 现代医学对于糖尿病的定义本来就是错误的定义，《灵枢?五变篇》： “五脏皆柔弱者，善病消瘅”。《外台秘要?消渴门》说：“消渴者，原其 发动，此则肾虚所致，每发即小便至甜。”这些定义是本着中医以人为 本的原则来定义的，人体自调节机能为什么要自动的升高血糖？这个 问题怕是西医无法回答的，因为他们只能用类似：“因胰岛素分泌缺 乏，周围组织对胰岛素的敏感性降低，外周组织如肌肉、脂肪对胰岛 素促进葡萄糖的吸收、转化、利用发生了抵抗。”像这种微观分析看似 很有道理，但是这种看似科学的诊断之表面现象下，忽视了这个问题 的本质；那就是人体自动检测到肌体重要的组织器官缺乏营养了。这 种缺乏营养的表现，可能是因为局部微循环不畅导致，也可能是人体 产生营养的器官，储存营养的器官失调所致。那么人体这套系统的指 挥官下达命令，必须提高血液的含糖量来应急，其实所有的糖尿病初 发阶段都是这种应急状态的体现。 那么我们再来看看血糖是个什么概念？按照西医的说法是①血糖的 主要去路是在全身各组织细胞中氧化分解成二氧化碳和水，同时释放 ，

出大量能量，供人体利用消耗。②进入肝脏变成肝糖元储存起来。③ 进入肌肉细胞变成肌糖元贮存起来。④转变为脂肪储存起来。⑤转化 为细胞的组成部分。中医却认为血糖其实就是“阳气”在血液中的体现， 气为血之帅就是说明这个阳气的作用。我们中医有阳虚的概念，那就 是机体阳气不足，各个器官机能减退或衰弱，代谢活动减退，机体反 应性低下，阳热不足的病理变化。 《素问?调经论篇》：“阳虚则外寒。”这些关于阳虚的诊断依据其实说 到家很简单，就是能量不足的各种体现。阳虚这个概念是中医里面相 对于阴虚而言的，是指人体阴阳失衡的一种最概括的定义。 那么让我们来看看糖尿病人的表现，儿童糖尿病也是1 型糖尿病常见 发病对象，儿童1 型糖尿病患者起病多数较急骤，几天内可突然表现 明显多饮、多尿、每天饮水量和尿可达几升、胃纳增加但体重下降。 年幼者常见遗尿、消瘦引起家长注意。如果我们用中医辩证来看，多 尿多饮显然是肾水嘶寒，肾阳不足，膀胱经气化不利的表现，小孩子 最大的身体隐患来自于后天脾胃的不健全，也就是说很多小孩子的病 根源就在于此。 脾胃是中土，专司人体气机阴阳的升降，如果脾阳被伤，造成土湿困 脾，必然会造成心火不能下济肾水，造成肾水嘶寒，引发多尿，膀胱 经气化不利又能造成口渴欲饮。脾阳受损也能造成肌体营养物质的供 给不足，人体自动调节机制反应为饥饿欲食。虽说这1 型糖尿病是多 指小孩子的，但是我们现实中却能看到很多成年人也表现出多尿多饮 的症状。 ，

如果象小孩那样急性发作，说明也许是外部因素和小孩子不良的饮食 习惯造成的畸形脾胃阳气受损。可是有的成年人却常年表现出这样症 状，这种比较轻的小便不利很多成年人都存在，甚至于很多人把这种 轻度的小便不利当成了正常现象而被忽视。也就是说1 型糖尿病大量 的存在于成年人当中，因为病情不够引发血糖的大幅升高，病情相对 比较轻，这就引起了大部分人的忽视。但是如果用中医治未病的思路 来看，即说明这种趋势不治将来会造成更严重的病情恶化，又说明现 在这种状况是完全可以在初始阶段控制住甚至完全治愈的。老牛在这 里要说的就是不要轻易的忽视了这个阶段对于一个糖尿病人的重要 性。 西医认为2 型糖尿病会引发广泛的胰岛素抵抗，胰岛素抵抗是指体内 周围组织对胰岛素的敏感性降低，外周组织如肌肉、脂肪对胰岛素促 进葡萄糖的吸收、转化、利用发生了抵抗。临床观察胰岛素抵抗普遍 存在于2 型糖尿病中，高达90%左右。2 性糖尿病可导致感染、心脏 病变、脑血管病变、肾功能衰竭、双目失明、下肢坏疽等而成为致死 致残的主要原因。糖尿病高渗综合症是糖尿病的严重急性并发症， 初始阶段可表现为多尿、多饮、倦怠乏力、反应迟钝等，随着机体失 水量的增加病情急剧发展，出现嗜睡、定向障碍、癫痫样抽搐，偏瘫 等类似脑卒中的症状，甚至昏迷。 那么看完了西医的诊断我们再用中医的辩证来看这个2 型糖尿病。心 脏病的症状心悸，心律不齐。脑血管病的中风脑溢血，肾病综合症的 高蛋白尿和水肿，眼睛的视网膜病变，下肢的缺血性坏死等等表现。 ，

在经方中医看来，这些发病位置基本属于重要脏器或者人体各个末梢， 也就是说，要不就是人体消耗气血最多的地方，要不就是气血运输最 远的地方。 经方中医辩证的太阴病甚至是和少阴厥阴的三阴病合病，病人中焦脾 胃的功能是问题的根本原因。这一系列的表现都说明饮食精微的化生 出了严重的问题，人体气血化缘不足时糖尿病致病的根本原因。可是 为什么会造成这种现状，原因也很简单，伤于寒就是根本原因。有的 朋友认为糖尿病是现代病，古人几乎不得糖尿病，这个认识是绝对有 问题的。伤寒论中的很多条文所描述的症状，其实就是我们所谓的糖 尿病。 脾肾阳虚心肺阳气受损是现代2 型糖尿病的中医诊断基础，肺、脾、 肾是水精输布过程中的主要脏器，其标在肺，其制在脾，其本在肾。 肺主气，为水之上源，故有通调水道，散布精微的功能，如外寒侵袭， 风水相搏，肺气壅滞，失去宣肃功能，则可导致水肿；脾为生化之源， 主运化水谷，转输精微，上归于肺，利水生合，若寒邪困脾，脾不健 运，水谷不归正化，水湿内停，泛滥肌肤；肾为水脏，司开合主二便， 如水寒土湿，肾气不足，则开合不利，水液代谢障碍，便可出现小便 异常和水肿。若脾阳虚，脾气下陷，肾气不周，升运封藏失职，则水 谷精微随尿外泄。水肿消退后，尚可见脾肾阳虚，久病的甚至阴阳两 虚，最严重的可能表现阴虚阳亢等证。若水病及血，久病入络，则又 可见瘀血阻滞之证。最终会造成严重的心阳不足，如心阳亏损，会造 成体内水邪愈加泛滥，如心阳虚不能镇水，造成水饮上泛，寒水凌心， ，

严重的造成局部心肌缺氧的心梗心衰。等等症状的出现都是一派阳虚 的表现。 最开始的糖尿病初起可能只是脾肾两脏的虚损，但是大量的错误的治 疗却导致了更加严重的后果。造成最后五脏皆损的严重后果。糖尿病 其实并不可怕，正确的中医治疗肯定会很好的控制住病情的，轻度的 类似于1 型糖尿病的患者是完全可以治愈的，2 型糖尿病也可以控制 住病情的发展，至少不会造成严重的并发症，造成患者的严重伤害。 现代社会上流行的，西医倡导的靠控制糖的摄入量，以及靠注射胰岛 素等激素类药物等错误的治疗方法是造成病人严重肌体损伤的的根 本原因。也就是说现在大部分糖尿病病人的很多严重并发症，是长期 使用化学药物造成的药源性的损伤，是长期大量使用化学药物摧毁了 人体中焦气机的表现。 人体是需要血糖的能量来维持器官的正常运作的，如果脾胃的吸收化 生饮食精微的也就是造血的机能被抑制住了，可想而知肌体会更加变 本加厉的升高血糖，这就是现状，各种降糖控糖类的药物和饮食习惯 是大错特错的。甚至主流媒体的广告都在不遗余力的给老百姓洗脑， 糖似乎是糖尿病人最大的敌人，真的是很可悲啊。呜呼哀哉，有多少 人死于无知啊。 我们试想为什么大自然给我们很多甜美的食物，为什么几乎所有的动 物的都喜欢甘甜的食物，甜蜜的生活是所有人的追求，没有谁愿意主 动的去吃那些苦涩的食物。这是因为甜味的东西在大自然中是一种信 号，是一种能量的信号。服从于本能也许是养生的第一妙义。饿了就 ，

吃，渴了就喝，困了就睡，这就是真正的养生，符合天道的需求就是 各种生物的本能。牛翁一安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多 文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 可是我们可怜的糖尿病病人几乎是被完全杜绝了香甜的食物，吃下去 的不再是是香醒脾，甘入脾的富含能量的食物，而大量的苦寒败胃， 苦寒伤脾的药物饮食大行其道，而且像胰岛素类的激素类的药物是靠 盗取人体先天之本的方式来达到控制病情的目的，用激素其实就是在 寅吃卯粮，更是变本加厉的伤害病人的行为。从这上面来看，对于糖 尿病的治疗可以说是阴阳倒置，是非颠倒的现状。这就造成糖尿病人 终身服药，终身依赖的现状。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 经方中医怎么看待糖尿病下 我们再来看看经方中医又怎么样看待糖尿病，大部分的中医认为糖尿 病是阴虚阳亢的表现，因为很多病人的最开始症状就是消渴，这部分 温病派中医认为，口渴是阴虚阳亢证，津液耗伤的表现，大量喝水是 为了补充津液。 这些所谓的中医诊断真的流害无穷害人无数。 经方中医认为口渴是津液气化不利的原因造成的，上文谈过津液的概 念，人们喝的水是要靠阳气的气化生津功能来起作用的，真正在人体 内起作用的是津液而不是H2O 的水。大量的喝水只能导致本就不足 的阳气更加的负担加重，气化更加不利，造成体内水液潴留，更加加 重了水寒土湿的结果。水寒不能生木，土湿不能养木，造成肝血不足， ，

肝血寒於。肝血的生发要靠脾气的升清来带动，脾被湿困，造成清阳 不能生发。同时肝血要温暖才能生发，只有肝血的生发疏泄功能正常 发挥，身体的阳气才能真正的生发起来起到带动人体气机运转。 所以说糖尿病，经方中医认为最根本的矛盾在肝脾肾三者之间的关系 上，也就是太阴、少阴、厥阴的三阴证。而太阴脾经的功能失常是根 源。也就是要按照阴阳六经辩证来看，太阴少阴之间的矛盾是糖尿病 产生的爆发点，而厥阴证的症状是糖尿病的一个特殊分支。其本质也 必然是太阴少阴的水寒土湿在前造成的。 通俗的说，糖尿病是脾病，胰腺本就是中医脾系统的组成部分。 西医宣传糖尿病是不治之症是错误的，在老牛看来，糖尿病需要终生 服药，那不过是西医药商的需求引导的，过度商业化的有意为之罢了。 如果按照发展的眼光来看，任何疾病都要遵循一个原则。那就是易经 的六爻发展规律，也就是伤寒论六经传变规律。在疾病起始阶段问题 都不大，假如一再误治失治，等病入膏肓了就是神仙来了也没戏。 这个世界上任何事物的产生都是相辅相成的，河图的成数歌诀很说明 问题：“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八 成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”。在这个星球上任 何事物都不是孤单存在的，总是有和他阴阳对立相辅相成的事物存在。 这是一个定律，如果你认同这个定律，你就会发现绝症其实是不存在 的，只是你没有了解这种病的生成发展规律而已。就算是你了解了这 个规律，你还要了解甚至是要理解和他阴阳对立的那种方法是什么。 中医是从阴阳观这个角度来看待任何疾病的。假如从严格较真的意义 ，

上来看，世上就没有不能治的病，这样的定义在西医看来就是迷信不 科学的，可是中医治病又何必非要要符合西医的标准哪？ 糖尿病的治疗基本原则是从太阴少阴脾肾入手，如果你用纯中医的经 方思路来看待糖尿病的各种症状你就会发现，在《伤寒杂病论》这本 书有许多治水的方子都适合治疗糖尿病。因为糖尿病发病初期其实就 是肺脾肾三脏处理人体水液代谢的功能有了障碍了，所谓的三消就是 指的这三个脏器作为主要爆发点的辩证，肺消用白虎汤、竹叶石膏汤， 脾消用苓桂剂，肾消用猪苓汤、五苓散、真武汤都可以起到很好的治 疗作用。 在糖尿病的中期是久病伤阳久病及肾，病情表现出更加明确的伤阳的 表现，这时候就要合方一些温补肾阳脾阳的方子来加大治疗的力度， 比如合方四逆类，乌梅丸，当归四逆吴茱萸生姜汤类的方剂。在糖尿 病后期，也就是并发症严重的时期首先在治本的基础上必须要重视肝 血长期不足造成的脏器损伤，眼部损伤，四肢末梢损伤，甚至是更严 重的糖尿病肾病，心脏病，这些相对比较严重的并发症的出现，就需 要加味一些补肝血的方剂，如鸡子黄汤、黄连阿胶汤化裁、桂枝汤类 等等的温补发散肝阳的方药。 总之现代医学（既包括西医也包括那些中西结合医们）治疗糖尿病的 错误观念在于，不能完全控制病人糖类的摄入，也不能让病人长期妄 服一些清热泻火类的药食，本就是中焦的病根，非要用一些伤害中焦 的药物来使用，这难道不是本末倒置吗？这难道还不能引起那些医院 里的，“当官的中医们”的惊醒吗？ ，

糖尿病人的忌口只需要戒除生冷发物即可，病人“内有所缺必然外有 所需”，让病人适当的吃一些有营养的饮食是治疗糖尿病的关键所在。 没有能量的摄入正气不可能被激发起来与邪气抗争，这才是真正的科 学，而不是被这个社会上错误的舆论所影响，使得自己的身体受到本 不该受的损害。切记切记！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈癌症 如何看待癌症？首先正名。名不正则言不顺。“癌”最简单理解其实是 现代医学面对一切其无法解决的疾病的概括。 人体处处皆可癌变，癌变的结果就是死亡，不死亡就不是癌！这难道 不是悖论吗？难道无法解释无法解决的疾病就是癌吗？如果另一种 医学体系能解决的话还能被称之为“癌”吗？所以“癌”只是现代医学的 一个谎言罢了！ 中国古典医学几千年来就没有“癌”的概念，有的只是病症，任何病症 有其发展变化不同阶段罢了，任何疾病治疗不当发展到最终阶段都可 能引起不治，但是经方中医压根就不承认绝症这个概念。 任何疾病无非是疾病发展，积累，变化，的过程而已，试想任何一种 基础疾病，如果你任由其深入发展，那最终的结果都算是“癌变”，一 阴一阳之为道，任何疾病的本源其实就是阴阳相争的结果。所以用阴 阳的思维方式来看待任何事物是中国传统文化的根基，有这样一双 “阴阳眼”你心中就不会有癌的概念的产生。 一个中医大夫望，闻，问之后那一“切”其实就是切的阴阳。这一“切” ，

其实可以断生死的。病人的脉有无胃气，再结合病人的症状，大夫就 可以判断病人的疾病是处于哪个阶段。如果脉象和症状统统显示已经 病入膏肓了，那么大夫就不给病人开药方了，这才是中医的“癌”。这 个癌是充分的判别了病人的“阴阳”，病人的阳气如果用各种方法都无 法战胜阴寒邪气，最终的结果就是“癌”。 明白了中医西医对于癌的简单的定义之后，癌是不是变的不那么可怕 了。疾病来了，不管是什么原因造成的。其实都是可以医好的。我们 首先要坚信这一点，坚信这一点，疾病就先败了头阵了。特别是癌症， 很多例子都可以证明这点。有很多病人从拿到西医的诊断书开始，人 先垮了，走着来的，抬着出去的，一直到死去都处于一种绝望的氛围 笼罩之下，精神颓败其人焉能不死？ “癌”这个词是不成熟的西方思维体系的产物。西医用癌这个词来掩饰 自己理论体系的不成熟，这种体系是直接建立在西方逻辑思维哲学体 系之上的，也是必然的。在这里更加凸显了中华文明的先进性与完美。 在经方中医看来癌症只是个病，如何找到产生这种疾病原因，只有找 到根源才能对症治疗，只有对症治疗才能有效如浮鼓，拔刺雪污的结 果出现。 既然癌症不可怕，那么我们怎么面对它？还是本人的宗旨要“治未病”。 治未病的意义在治疗癌症上是有非常积极而且肯定的效果的。了解疾 病的发展规律是对付癌症的利剑！不是用西医的消炎，杀菌，激素， 化疗，放疗来“自杀”。在这里用自杀要加引号的，是尊重西医的劳动。 但是让人痛心疾首的是，在这种错误的治疗原则下，癌症被看作一种 ，

“异类”被杀过来杀过去。本来一个癌症病人扶正尚且不及，还要“杀伐”。 多少本来有生的希望的病人从被推入病房，手术室开始就已经被判了 死刑。癌症病人的治疗要以扶正为主！在辩证施治的基础上，只有扶 正助阳才是原则！中医治疗癌症是最有希望的！牛翁一安平泰原创微 信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即 可 西医是现代社会的医疗的主流，是不容被贬低的，老牛的言论会引起 很多人的不满。但是我不能不讲。这是我们经方中医的责任，我们的 任务很艰巨的，要改变自五四运动始的，对待传统文化的错误的看法 是任务艰巨的。是要被这个社会主流意识所排斥的。但是面对这生命 的伟大价值老牛是义无反顾的！而且历史往往证明，真理是掌握在少 数人手里的！老牛愿意为这个目标而努力！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈癌症的治疗原则！ 当我们面对癌症的来临，不管是家人还是朋友我们当有一颗敬畏之心。 因为癌症是绝症，是摧毁人类意志力的顽固疾病，它带给人们的不仅 是精神和物质上的摧残，往往还是“家财散尽人却无”的悲剧结局，我 们怎么面对它？ 谈癌症我们的话题不妨扯得远一点，范围广一点。因为养生和做人在 中国古典文化体系里面是不能分开来谈的。 俗话讲；“冰冻三尺非一日之寒”。所以说不管是谁走到这一步，首先 都不要怨天尤人。老牛习惯跟我的很多慢性病病人都说过这样的话： ，

“就说古代的皇帝，人家有没有好药？人家有没有好医生？当然有的， 可是我们看看历史上有几个长寿的皇帝？这恰恰说明了我们中医最 常讲的，‘医得了病，医不了命’的道理。在不考虑医疗成本的情况下 是什么杀死那尊贵的皇帝那？那就是不良的习惯和行为杀了他自己。” 我们不用去分析皇帝的日常行为和习惯，用脚趾头都能想象一下。人 在没有任何约束的情况下，贪婪和放纵成为了自杀的绳套。老子讲;“不 知常，妄作凶”。讲的很深刻，当你连什么是“常”都不知道，怎么去趋 吉避凶？做人和养生都一样。 谈到这里老牛的很多病人的眼神中都带有一丝恐惧，他们不自觉都在 拿自己和皇帝比较，这样也好。 我们古典传统为什么那么讲究修身，修身是基础，修身之后才有可能 齐家，然后治国，再去平天下。显然修身的不光是修为自己的道德情 操吧？道德情操再好，没有个好的身体做基础也是很无奈的事情。大 圣人孔子的身体就很好，当然他也是遗传了他父亲的基因。身体很好 就是本钱，身体好才有周游列国的资本，身体好才有可能被困陈蔡时 能扛过来，身体好才能在他晚年有足够的精力和毅力，给我们后人下 那么多伟大删定的经典。 但是我们看最受孔子他老人家喜欢的学生颜回，那样的敏而好学，那 样的道德品性完美。简直就是前途无量啊！但是早早的得病死了。让 我们的孔圣人想起颜回来难过一次，想起来又难过一次。颜回得了什 么病死的我们不得而知，但是那么年轻就死去估计是中医意义上“癌” 吧？可能是死于长期严重的营养不良，要不就是有严重的心理忧患伤 ，

身。总之颜回总是以“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不 改其乐”这种状态示人，显然这种乐于学习之中的态度是很优秀的， 可是这种不好的生活习惯却是害了他的身体，显然这值得我们思考。 怎么养生，社会上现在有很多的相关书籍都在研究。我们都想通过自 己的努力达到颐养天年的程度。这体现我们生活水准的提高，防病养 生的迫切性也体现了出来。作为中医治未病的概念在几千年前的医学 书籍中都有精确的论述。我们做的一切的努力都是为了避免“癌症”的 过早的光临。可是癌症要是来了，怎么办？我们也不可能回到童年从 新来过了，所以只能积极的面对它。 上文我们探讨过癌症产生的原因，我们知道了人体阳气的重要性。“天 之大宝，只此一丸红日，人之大宝，只此一息真阳”。人体阳气一处照 顾不到一处便群阴蜂起产生疾病，现实中我们只有养阴护阴，助阳扶 阳，理顺气机升降出入才是避免化生癌症的宗旨。 但是几乎所有的癌症都是因为疾病长期误治失治，病根不除，缠绵不 愈，日积月累造成的。千里之堤毁于蚁穴，见微知著，防患未然才是 根本，也就是老牛一在强调的治未病的重要性。只有知道了癌症产生 的根本原因我们才能有的放失，找到产生这个病的病因成因，发展变 化的轨迹，了解疾病有无心理因素的影响（七情致病因素在中医理论 体系里占据很重要的地位），是哪一经的主症（来了解是哪一经最先 发病往往就很容易找到病根），患病的年月日的大体时间（疾病发病 的时间相当重要，在中医问诊中，大夫如果不问发病时间，就注定不 是个高手，在《素问》的第九篇"六节藏象论"里，有这样一段话："不 ，

知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工。"做中医的基本条 件。这句话讲得非常严重。不可以为工是什么呢？就是不可以当医生。 不知年之所加讲的就是疾病产生的时间所对应的五运六气。它是甚至 是疾病发病外来主导因素）。 了解了这一些。我们就是要首先解决病根。有的疾病的病根也许很简 单，但是如果你找不到它，这个病就是30 年50 年他也好不了。这就 是为什么有的病人吃了一辈子药都不解决问题，但是有的人往往一副 对症的药就可以接解除他几十年的烦恼。所以先解除病根就变的相当 重要，解除了最重要的矛盾，剩下的才是慢慢的调养恢复，而这又是 体现中医大夫能力的主要方面。 这个门槛其实很高很高，因为这里面的学问很深，绝对不是拍拍脑门 碰运气的伪中医（我把所有抱着西医思维的中医都叫伪中医，因为连 最传统经方中医最基础的阴阳术数，六经传变，五运六气都懒得去了 解，满脑子都是消炎杀菌，细胞分子，基因改造，这样的医生还想做 合格的中医，纯属胡闹胡扯，就是这些伪中医败坏了中医的名声，耽 误了病人的病情，让病人一次一次的对中医失去了信心，这样的伪中 医，老牛不管他是博士硕士还是教授专家，一样都值得鄙视，老牛敢 这样说就不怕得罪人）所能解决的。 中医大夫找病根绝不是现在这种先入为主的西医式的诊治思路。胃癌 就用治胃的方子，肝癌就用治肝的方子查书找方子，这个不行再换一 个。这种思路绝不会有好的疗效。一个纯中医，经方大夫一定要学会 定位六经，抓住主证，做到仲景先师要求的；审其脉证，知犯何逆， ，

随症治之”。只有这样才能找到发病的根源，先解除病人的痛苦。 解决了病疼我们还要审视病人阴阳盛衰，争取内外兼顾，思考用何种 相应态势的组方药物辅助病人的阳气，达到扶正抑邪的目的，在扶正 养阳的基础上，再顾及养阴护液。因为只要是癌症病人，都有疾病从 量的积累到质的转变的过程。所有的癌症都是“病来如山倒”的。那么 “病去如抽丝”就给我们指了出愈病的方法，我们不要有那种几副药就 能完全解决问题的急躁心理。 愈病这个过程必定也必然是一个量变到质变的过程。中医认为：“少 火生气，壮火食气”就是要你慢慢的补，不可峻补。峻补往往是要被身 体拒绝的。老牛也在上文多次强调过，癌症病人的后天脾胃肯定很差 （特指经过手术、放化疗之后的癌症病人），脾的运化滋养其他脏器 的机能肯定很差。这个话也可以反过来说;“就是因为脾的运化滋养其 他脏器的机能很差，所以才得这么严重的病”。其实这个过程对于癌 症病人来说也许时间会很长，但是一点都不妨碍癌症病人做到“带病 延年”的伟大目标。我们既解除了癌症病人的痛苦又能使病人顽强的 活下来就是目标，“三分治、七分养”就是说的就是这个过程。还有老 牛提出的，并且顶住压力多次强调的，慢性损耗性疾病治疗的三个三 分之一的治病原则。 上文提到的养包括养精和养神，养精是“用”的提高，养神是“体”的提 高。这个体用关系的和谐就是中医治病的原则“调和阴阳”。也许有人 要问，那不是要吃很多难吃的中药吗？吃中药又难吃炖起来又麻烦。 中药其实有各种剂型，丸，散，膏，丹等等，这些灵活的剂型，对一 ，

个纯中医来说都不是问题，甚至要配合各种适合的武术气功锻炼，中 医药的概念也不仅仅是那些药房里的饮片。牛翁一安平泰原创微信 号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 癌症这个名词其实早晚要被中医所消灭，只是我们受到太多西方文化 的干扰，中医也只不过是碰到了传承的问题，碰到这社会土壤丧失的 短期问题，如果这些问题得到了解决，治疗”癌症“，中医有可能是不 二的法门。大家可以抛去成见的想一下，面对同样一个难题，你是相 信一个传承了5000 年的成熟的文明给出的指导意见，还是相信一个 只有区区几百年近现代发达史，靠掠夺杀戮其他民族的资源，建立在 暴力强抢的基础上的理论体系给出的意见？ 稍稍懂得易经理论的人都是知道，世界上根本就没有绝对的事情。如 果没有绝对的东西那么好，就不要再去相信什么斩钉截铁的类似癌症 那样的词。一切皆有可能，只要方法正确。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 经方中医怎么看待肝炎 人体的肝系统很特别，在中医很多概念中，肝系统其很有自己的个性 的，比如说它“体阴而用阳”，就是说它本身属于阴脏，却肩负着一部 分阳腑的功能。其实这是在描述肝木的特点，内经云；“东方生风，风 生木，木生酸，酸生肝… …”，肝木的生发条达为本性，人体的肝在很 多时候是担负着一身气机的生发，担负着人体气机升降出入的发动机 的作用，而且内经云；“肝者，将军之官，谋虑出焉”。这也更加形象 的描画出肝的特点，很象一个带头指挥者得角色，的确很形象。 ，

可是要谈到辨证论治，还要回到伤寒六经体系来认识厥阴肝经。在伤 寒经方概念中，厥阴肝经和心包经虽说都属厥阴，但是肝经的意义更 重要一些。因为厥阴心包经的概念比较模糊，很多医家有不同的认识， 有的说就是人的膻中，是“喜乐出焉”的地方，其实老牛更认可心包经 的字面意思，心包者，包心也。 其实就是代君受过的心包络，中医认为“心君不受邪，心包代为受过”， 人心是最重要的君主之官，有人拱卫也是现实，心君一旦被攻陷，这 个人基本就是行尸走肉了。面临着随时倒下的风险，我们看很多心梗 病人，脑血管破裂病人，在发病之前还好好的，看似一个常人一样， 但是只是一具行尸走肉了。 所以我们要看厥阴肝经，因为这很重要，厥阴肝经病在上文老牛说过， 它基本属于两可之间的状态，也就是说，调理的好，人正气恢复阳气 来复，这个病就会向好的方向发展，有可能疾病会“战汗而解”，邪气 随汗走表外出病愈。反之就是调整不利，阴胜阳败，正气继续败北撤 退，邪气入里，关键是会造成很严重的厥阴下利，这说明肝气生发的 功能完全被破坏了，造成肝气下陷，这种下陷就是我们常说的拉肚子， 我们看伤寒厥阴病篇就会发现大量的下利症候存在。 厥阴病下焦气机下陷造成的下利，伴随的一定是上焦的呕吐，正是因 为厥阴肝木失司，横逆克伐脾胃，造成肝经的夫妻经，少阳胆经的上 逆诸证多发。人体阴阳绝离的痞卦态势的确立，就是肝炎的最明确的 表现，这其实就是西医常说的肝炎，严格意义上说是肝胆同病病，我 们看看西医常见的几种肝炎。 ，

第一种是甲型肝炎的症状；甲肝病情初发时，病人会出现疲乏无力、 不想吃饭，小便颜色加深，有时伴有发烧等症状，严重时眼睛、皮肤 发黄。 第二种湿乙型肝炎的症状：乙肝有急性和慢性之分，急性乙肝症状比 较常见，有恶心、呕吐、食欲不振、疲乏无力，有时会有肝区(右上腹) 疼痛，查体可有皮肤巩膜发黄，肝区触痛，化验检查可出现肝功能异 常等等。慢性乙肝往往是症状、体征都不太典型，仅稍感乏力，容易 疲劳，大多慢性乙肝是在健康体检时被发现。慢性乙肝也有可能会有 肝区胀痛不适的情况。 第三种是丙型肝炎的症状：主要表现为疲劳、低热，更多的病人没有 任何症状。慢性丙肝病人可以在20 年间没有任何明显的症状，感觉 身体无力、没劲，即便经过了充分休息，这种疲倦感也仍会持续。第 四种是戊型肝炎的症状：戊肝根据临床表现一般分为急性黄疸型,急 性无黄疸型,急性重型和淤胆型四种。除了乏力,食欲减退,恶心,呕吐外, 急性黄疸型病人还有尿黄,眼睛黄,皮肤黄,血中胆红素也升高。重症肝 炎的表现更重,甚至可以发生肝昏迷,弥漫性血管内凝血等危及生命的 并发症。 有经验的经方中医一眼就能看出来，恶心、呕吐、食欲不振、疲乏无 力，这不就是中医的中焦脾胃病吗？没错，以上四种肝炎很多症状基 本都是三阳的少阳阳明经证，以及三阴的太阴厥阴经证的区别，其实 用最简单的话说，就是脾胃不和证罢了。特别是所谓的发黄的黄疸证， 中医很明确的认为，黄色是脾之本色外漏，是明显的中焦脾胃病。之 ，

所以西医认为是肝炎，那是因为他们在面对这样的病人的时候，在脾 胃器官上找不到病变的依据，却在肝脏上找到了病变的依据，依据就 是肝细胞的各种不同的变化。 说到这里，老牛要和大家一起来看看肝细胞到底是怎么回事。我们都 知道，肝脏的功能直观的看是藏血和输送血液的，在人们睡觉的时候， 阴（阴血）入阳则寐，这时候肝是一个大的容器用来贮藏多余的血液， 因为人睡觉了，眼睛闭上了，耳朵听不见了，各种功能都消停了，多 余的血液就归于肝脏藏起来，阴出阳则寤，第二天早上以便再度生发、 发动起来，气血大量的输送到各个器官，用来实现人体的各种功能。 面对这样的要求，就要求肝脏细胞有极大的包容性，极大的伸缩性， 极大的再生性。其实我们看肝炎病人所谓的肝损伤，其实就是肝细胞 的某一特点被抑制或者说被破坏了之后的表现。肝细胞失去了包容性， 伸缩性，再生复制性就是肝炎了，这些特性出问题，肝的生发条达的 本性就会受到抑制，也就会造成上述的很多症状表现；“疲乏无力（肝 气生发不随，气血不能有效供给，器官缺养岂能不乏力）、不想吃饭 （肝木克土，胃失所降，岂能不纳呆），小便颜色加深（於而化热岂 能不黄），有时伴有发烧（邪气在少阳经，往来寒热），恶心、呕吐（胃 气失司，胃气上泛，岂能不恶心呕吐）、食欲不振（脾胃功能被肝木 克伐，岂能有食欲），黄疸（人体自动报警，中焦病证据）。 除了上述这些症状的出现之外，我们还要看到肝炎的另外一个很重要 的特点，有的人一辈子都是肝炎病毒携带者，如果有一天，他去做了 肝功能测试，会被发现是这个肝那个肝炎，那么这个人的心理负担就

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可想而知，社会上有多少对肝炎病人的歧视啊，其实这些都是没有必 要的，人类自寻烦恼的结果。西医在很大程度上，就是在没病找病。 人家有的肝炎病人一辈子生长在大山里面，也许他一辈子也不知道自 己是一个肝炎携带者，或许人家活的很轻松很快乐啊！这一点老牛希 望一些西医同仁们，那些有着正义感的白衣天使们认真思考一下。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 如何看待疫苗 很多中医黑喜欢拿疫苗来怼中医粉，总体的意思就是说，疫苗的发明 拯救了整个人类，似乎没有现代西医发明的疫苗，人类早就应该被各 种传染病消灭了不知道多少次了一样。面对这个话题，中医粉们的反 击痛苦指数明显在上升，只能用中医早在明清时期就已经会利用牛痘 了来做一下无力回击。

其实之所以会出现这个尴尬，关键还是人们都把传染病过度妖魔化了， 传染病在传统经方中医哪里叫做天行时疫，老牛在帖子中也多次谈到 这个问题。现在人们对传染病的恐惧，源于西医对传染病的成因，发 展，消失过程的完全无知，以及各种影视传媒过度宣传造成的结果。 传染病的发生是不避免的（就像地球必须要经过春夏秋冬四季一样不 可避免），但是治疗传染病的方法对经方中医来说最轻松易得，只不 过现在经方中医太少了，会灵活运用伤寒经方控制传染病的中医更是 少之又少，科班出身的挂牌中医基本不懂伤寒经方，懂伤寒经方的民 间中医又没有机会实践应用，这就是现在中国社会医疗体系的尴尬之 ，

处，深究其根本原因还是中西方文化话语权的争夺问题。 老牛在帖子中谈过，西医最怕感冒发烧，而整个伤寒论几乎都是在研 究解决人类感冒发烧的问题，大家发现什么问题没有？现在人类社会 传染病屡屡多发，而真正能控制传染病的独门秘籍却在尘封中落满灰 尘，世界上的事情往往都是这样，这就是现象和本质之间永远是背道 而驰、相向而行的。 那么如何解释现实中的疫苗的作用哪？ 其实道理很简单，我们说各种传染病的发生都是伴随着病人的各种感 冒发烧症状的，如头痛，咳嗽，恶寒，体疼，高温高烧、有汗无汗等 等症状。面对这些症状西医简直可以用手足无措的来形容，只能不断 升级抗生素的等级来应对是吧？ 其实所谓的传染病就是老天爷在行时疫，而这个疫可以理解为不同组 合的风寒暑湿燥火邪气，这些症状的不同组合恰恰就是伤寒六经邪气 传变的证据啊。伤寒六经皆可中邪气，但是强人的邪气传变规律和羸 人的传遍规律不同而已。强人外感邪气有可能按照正常的太阳、少阳、 阳明传变（还有各种不同的传变规律）。羸人可能直接邪气直中少阴、 太阴、厥阴。伤寒六经传变规律是一套完全可以掌握的科学，只不过 这世上没几个人在研究它而已。 所以说，疫苗的作用只是促使一部分人（要强调是一部分人，绝非全 部）病邪传变的规律发生了变化而已。也就是说疫苗的作用，并非是 帮助人们抵抗了邪气，而是把人体的正气摧毁了变弱了，导致病邪进 一步的深入了，深入的病邪本来在三阳经层面可能表现出来的那些感 ，

冒症状，因为病邪深入三阴经而不再表现出来了，那么三阴经表现出 什么症状来了哪？ 我们现代人表现出来的慢性三阴病，三高病，这个绝症那个肿瘤以及 各种的疑难杂症，其实很大一部分都是药源性医源性的。老牛谈到这 里，我想有一部分读者会明白这个道理了，疫苗针对传染病的治疗， 不是控制了病情，而是导致了病情深入了，从简单易治的三阳病，变 成了生死各半的三阴病啊，同志们，什么叫做人间奇冤，杀人越货啊。 老牛在此依然要膜拜仲景先师对人类做出巨大贡献。 了解了六经传变的规律，就能理解了为何一般年轻人感冒发烧有一个 七日自愈节律，而有的老年人一旦感冒发烧，也许根本就没有那些头 痛、咳嗽、流鼻水，直接就会导致发热，甚至容易危及生命现象，西 医只能用细菌性个病毒性感冒来区分这些现象，其实经方理论才能科 学的解释这些现象，面对复杂的伤寒六经传变理论，西医的细菌病毒 理论是不是干枯薄弱到幼稚园小孩子的水平，有没有？ 那么为何传染病流行过程中，有的人就那么死亡了哪？这才是造成传 染病恐慌的源头吧。 老牛反过来问问大家，那么怎么解释历次大流感大瘟疫的幸存者哪？ 举个身边的例子，就算是幼儿园小班的小朋友们，面对一次次幼儿园 传染病，其实也不是每次流行所有孩子都得病吧？这又作何解释？原 因其一就是上文中老牛提到的强人和羸人的区别，其二就是天行时疫 对每个孩子不同的个体差异影响造成的，当然要理解第二种原因，必 须要对中医五运六气学说有一个基本的了解才能理解（这才是限制经 ，

方中医数量的最高的门槛），在此老牛就不过多的阐述了。牛翁一安 平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 搜索“牛翁”即可 总之疫病不可怕，仲景先师早就把应对原则给我们讲清楚了；“观其 脉症、知犯何逆、随证治之”就行了，疫苗真的没有宣传的那样管用， 指望哪天发明出癌症疫苗来拯救人类，并且深信不疑，平时该怎么作 就怎么作，该怎么闹就怎么闹，完全没有自我节制、自我调整、自我 约束的概念，把自己的身体健康完全交给科学家（现在的这些医药集 团的科学家百分百是为出钱的资本家服务的）来拯救，这种可悲的思 维方式是老牛一直批判的科学邪教的思维。 因为牵扯到孩子和疫苗，下面咱就谈谈孩子的疫苗。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 到底孩子需不需要接种疫苗 有很多家长朋友非常纠结于此，因为他们发现，每次孩子去接种疫苗 之后，孩子总是会出点问题。要不就是好几天没胃口，不愿意吃饭， 要不干脆就感冒发烧来病一场。更不用说全国多地多次出现的疫苗接 种导致孩子死亡事件了。 这说明什么问题，这说明世上根本就没有什么百分百的事情，搞全民 接种疫苗这种一刀切的政策，就跟搞一胎化的计划生育政策一样可悲 又可恨，这些政策的背后百分百有一只黑手在作祟。百分百接种疫苗 谁最得益？一胎化针对汉族的种族灭绝政策，谁最迫切需要？西方资 本控制的医药集团和害怕中华民族再次繁盛的敌对势力最得益。 ，

抛去政治因素我们不谈，就说最现实的问题，我们该不该给孩子接种 疫苗？不接种疫苗假如孩子上幼儿园上学受到了限制怎么办？说实 话，这才是最不合理的东西，但是没办法啊，只能去适应这个社会， 老牛深深体会到做一个家长的不易。在此老牛给大家一个中庸的建议， 不要孩子太小的时候连续接种疫苗，尽最大的可能，让孩子大一点再 接种，而且只接种最少量的最基本的疫苗，其他各种推荐，一率说不。 刚才老牛说的强人和羸人的区别非常重要，要知道疫苗是一种灭活的 病毒，属于一种大分子物质。按照中医理论，认为所有的有形的东西 都属阴，而灭活的病毒体更是属于至阴的范畴。这种阴寒邪气非常重 的物质被强行输入到身体里面，面对孩子自身的正气，必然会有一个 正邪交争的过程，就会有各种不适的症状出现。 如果孩子素体强壮阳盛阴弱，应该可以轻易对抗这种外来异物的入侵， 那么这个孩子可能表现的有些轻微的症状，身体面对外来的的强大的 邪气的力量，当身体正气不足以完全抗邪的时候，自然会调用最强大 的先天藏精来用，这就是西药激素的作用。孩子看似过两天就恢复正 常了。看似没有问题的的结果，其实是付出了孩子先天藏精被提前调 用的代价的，要知道这个代价非常大，先天之本是用来续命的，而孩 子的这个东西是不允许调用的。一旦调用了，就无法挽回。老牛前文 说过，先天之本不可求，那么孩子就百分百的输在了起跑线上了。 但是如果面对的是一个先天羸弱，阴盛阳虚的孩子，那么这个孩子就 很危险了，轻度的会引起肠胃系统的停滞（阴寒邪气会首先破坏孩子 的中焦脾胃），造成孩子一段时间食欲减退胃口不佳，严重的会伤及 ，

三阴，而那些死亡的孩子往往就是被阴寒邪气伤及了少阴心肾，造成 心阳被重阴摧毁而亡。如果伤及太阴，那么孩子的造血免疫系统就会 造成严重的破坏，血虚则妄行不拘，这才是很多少儿白血病多发的诱 因之一（还包括过度使用抗生素）。假如伤及厥阴，那么孩子未来各 种发育不良各种筋骨疾病就会丛出不穷。 孩子之所以是孩子，就是因为孩子的身体正在发育成长的过程中，要 持续成长，就不能器官过早成实（成实了如何长高长壮），必须就虚， 就虚就意味着器官脆弱薄弱，这是孩子的特点。一旦孩子成长过程结 束，器官就会逐渐增厚强壮成实，所以成年人面对各种邪气入侵就会 表现的从容的多，俗话说抗造的多。 我们要在孩子的两次青春发育期间，尽最大的努力让孩子少受各种邪 气的入侵，尽量的保护孩子娇弱的器官，这才是我们家长应该做的。 作为一个家长，一个成人，要有独立思考的能力来面对社会上的各种 洗脑，面对我们甚至可以把生命全部都给予他的亲爱的孩子们，不要 被这种爱心裹挟，不假思索的信任所谓的专家，我们一定要有辨别是 非的能力，不要人云亦云，轻易的被洗脑随大流，成为资本利益集团 的摇钱树。要知道他们抓住孩子家长这种心理，疯狂的制造概念，创 造各种需求（除了疫苗还包括各种配方奶粉的出现，配方奶粉是打着 科学的旗号来创造需求赚孩子的钱的典型，请问这世上真有比母乳更 适合自己孩子的东西吗？），来赚取带血的利润的。

楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 ，

谈谈治疗慢性三阴的三个三分之一原则 第一个三分之一；要自我修为，反省自己，克服各种欲望（这个欲望 不光指的是男女之间的事，对名利对各种物质上精神上的过度的追求 都属于欲望），必须要要有道家的清静无为的思想做前提，才能抵御 欲望对一个人的侵袭，老牛一般都必须要求自己的病人有条件就看道 德经。在开始治病的同时就要下一个决心，和自己的过去的生活再见， 在医师的指导下建立起一套，适合自己的可以持续为你带来健康的自 修之路，这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。 第二个三分之一；要审视自己过去的生活规律，在医师详细的了解了 你的生活习惯之后，帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉（毕竟旁观者 清，自己可能由于长期的适应性，会把一些恶习当成了自然），建立 起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食，生活，运动，练习， 作息习惯，因为，就算是医生给你开的药再对症，再有效，你自己的 身体正气没有被好的习惯扶助完全建立起来，一段时间之后还会恢复 到原来的病态（现实中这样的人大有人在，面对自己的身体出现这么 严重的情况下，都不能下一个决心克服恶习的人，这样的人就是我们 中医眼里的“不治之人”）。 第三个分三分之一；要找到一个真正的中医，一个纯中医，一个经方 中医（不是能开经方的中医就是经方中医，一定要有经方辩证思维的 中医才是真正的经方中医），能针对你的病情开出符合你的症状的方 药来，配合正确的服药和善后的医嘱，这样才有机会治愈那些所有的 “慢性的三阴病”。 ，

什么是慢性三阴病？是指的；经方中医眼中的三阴病患者，是长期的 疾病传变累积作用下的结果，这样疾病主要是病程发展缓慢而反复， 一直无法持续性向好发展，身体在日积月累中，每况历下，也就是西 医称作基础疾病的，比如，心脏病，高血压，糖尿病，心脑血管病， 肾炎尿毒症，各种癌肿等等都是这个范畴。 其实懂点中医知识的就会发现，这些疾病基本是和人的心、肝、脾， 肾这些阴脏之间有很大的关系，这也就是我们经方中医比较重视的太 阴，少阴、厥阴病的范畴，也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半” 的意思。 面面对这样的疾病，不要幻想有一天科学发达了，医学进步了，总有 一天可以彻底治愈这些顽症，你是绝对肯定等不到那一天的到来的。 所以你只能积极的自己从自己身上下手，不要依靠任何人，这世上没 有一种“灵丹妙药”，可以让你自己什么也不用做，躺在那里，吃下去 可以百病全消，返老还童，变化出一个新的自己来，那是神话传奇故 事。也不要指望哪一种药可以专门治疗你的疾病，假如世上入有这种 药，秦始皇当年举一国之力的去寻找，这样一个能造起万里长城的皇 帝，竟然寻找不到一粒能救命的仙丹，他只能心甘情愿的躺在他的坟 墓里发臭。 所以说这样的疾病，不光是对医生的考验，也是对病人的考验，说句 难听点的话，是对自己过往恶习的审判，不清醒的认识到这一点，想 治好这些疾病，肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点，用一种 积极的态度，不等不靠，正确的行动起来，给自己制定好正确的目标， ，

一步一步的来，那么老牛还要重复那句话，“世上无不治之病，只有不 治之人”。不知你能否接受老牛的这个观点。

其实老牛的意思很明确，世界上什么东西存在都有其价值的，只不过 都有一个合适的度，老牛一直强调的中庸的度，超过了这个度，再好 的东西也会向坏的方向转化的。老牛反对太过度的现代科学，同样也 反对那些过分的中医，现在社会上充斥的神医们，他们就是过分炒作 中医这个概念的欺世盗名之途，是传统纯中医最反对的含灵巨贼！ 真正的中医，能在道教“无为而治"的思想规范下，在这个先决条件下， 有可能的减少使用药物就尽可能的利用别的，比如食疗，比如推拿， 按跷等等，实在不行的情况下才考虑上药方，那些急迫的急症就必须 要上大毒立效之药，这才是一个有责任心的纯中医该做的事情。 更加强调对病人的生活习惯的规范以及对自己个人欲望的克制，一切 以治未病为指导思路，一切以帮助病人建立起适合自己的修心之路， 因为毕竟医药是暂时的帮助你，要做到百分百的痊愈还要靠自己身体 的功能的恢复来做到。这才是真正的纯中医行为。在儒家中庸思想的 指导下，能在用药和自修这两个手段之间寻找一个平衡点，那才是真 正的负责任的纯中医的行为。老牛是一直提倡用药的精准性和中病即 止的适当性的。社会上有些庸医骗子，为了百分百对经济利益的追求 而做出的一些行为，其本身就不在老牛认可的范围之内。牛翁一安平 泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜 索“牛翁”即可 ，

对于现代科技老牛也多次强调基础工业的重要性，没有冶铁工业的发 现和推广，人类的种植行为就会大打折扣的。也就是说，怎么才能始 终在一个合适的范围内，适当的推广就很重要了。老牛一直认为，所 有决策的做出必须严格参考一个标准，这个标准就是，一定不要让这 个决定的实行，造成了对自然生态的破坏，危害到我们子子孙孙生存 繁衍的地球，让人类很好的繁衍生息下去，所有违背这个原则的决定 都是有问题的。老牛这样说，大家再回过头来看看老牛反对的是什么？ 老牛最反对的是在医学上过分的依赖和追求科学技术。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 尿毒症的误区 最近看过的一些病例对老牛的感触很深，有几例比较有代表性，而且 都是现实中真实的病例，老牛从不编造病例，这是原则。有时间就整 理一下给大家看看，特别是一些流行观念的误区，也许能帮助大家认 识一些很具有概念性错误的疾病。 首先是我们青岛市一个尿毒症患者，李某某，今年6 月初慕名前来求 诊，年龄36 岁，身高体丰，面色灰暗灰白，皮肤上面、脸部脖子上 有大量的色斑（色斑沉寂，早就能预示病人气虚不能帅血，造成人体 末梢微循环的不利在先了）。在初夏的季节，走一小会路，额头上也 带有明显的汗珠（动则汗出如豆），自述发病初期是因为高血压头疼， 当时量血压吓的医生瞠目结舌，高压达到220 到260 毫米汞柱，最高 能到280 毫米汞柱，经常能闻到鼻子里有血腥味（这已经是人体毛细 ，

血管开始微出血的先兆了，严重的就会造成脑出血，后果不堪设想）， 夜尿频频，至少三次以上，平时有心慌心悸的现象。 西医认为是慢性肾功能不全，已经属于初期尿毒症了，在西医的指导 下做了几次透析，自述每次做完透析，人就像被掏空了一样，浑身乏 力难受。饮食睡眠情况尚可，舌苔灰白淡薄偏胖，两边有齿痕，中间 有轻微舌裂纹。左脉沉玄偏数，右脉中取可得，脉玄大硬直。现在每 天吃几大把不知道是何物的西药，总体感觉人体精力体质各方面每况 愈下。 经过和病人的聊天，他比较认可老牛的观点，认为慢性病是需要一个 正确的态度来对待的，他看过老牛的论述以及和老牛面谈之后，完全 改变了对这个疾病的态度，不再是一副绝望的心态，也不再是一副无 奈迷惘的心态了。 老牛跟他谈到；“你这个病，在我们经方中医眼里面，是一个太阴少阴 厥阴合病的三阴病合一的慢性损耗性的三阴病，现阶段已经阴阳俱损。 首先是气虚表虚的漏汗，脾肺功能严重虚亏，造成气不生化，气不收 摄的太阴病。 另外汗血同源，心主血脉，大汗亡阳，又伤害了心阳，心阳亏虚，不 能下济温暖肾水，造成心阳不振，不能震慑群阴，造成水饮上泛的高

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血压证，下焦肾水嘶寒，小便不利，夜尿过频的少阴病。

下焦水寒土湿，脾被湿困，脾不健运，水湿代谢失司，脾功能受抑制 又会造成营血生化不足，营血亏虚，肝血必然不足，肝血不足，肝气 无所生发，造成人体重要器官缺血报警，机体自然而然的又会自动升 高血压，这就是造成了肝失所养的厥阴病。 既然是三阴病，就要有足够的认识，特别是要认可老牛多次强调的“三 个三分之一“的治病原则，要积极配合老牛的医嘱，老牛给你先开一 个方子，先把这个高的吓人的血压降下来，避免出现不可预见的严重 后果。中医有句话叫做急则指标，你这算是比较急重的症状了。

处方；茯苓四两，桂枝三四两，生白术二两，泽泻二两，首乌二两， 枳实二两，法半夏二两，干姜一两，麻黄一两，炮附子一两。此方抓 十副，水煎服，日三服，忌生冷寒凉饮食。并且要求服药要温热服用， 服后要喝点热水，使得身上有微微汗出的感觉为度。 这只是给你开的方药，老牛现实中治疗这种慢性三阴性病，不是仅仅 的给病人开出一个药方来就算完事了，而且老牛开出的方子也不复杂， 也没有什么奇药神草，也不是什么宫廷秘方…因为一个经方中医眼中 就没有这个尿毒症的概念，只要是经方中医一眼就能看出老牛用方的 思路。

因为老牛最开始就遵循一个原则：面对各种慢性损耗性疾病，除了开 ，

出这种对症的方药之外，老牛更要先强调的是老牛的“三个三分之一 原则”，因为你不能光喝药，还要配合医生修心节欲、规范饮食生活规 律，不能认可这一点，面对这么严重点疾病都不能下个决心坚持下去 的人，老牛一般都不会接诊。

你的情况必须要做配合适当的练习，首先是饮食要规律，早饭一定要 多吃吃好，一天之际在于晨嘛，晚饭要吃半饱不可过饱，作息时间要 规律，子时之前一定要保证进入睡眠状态，睡前要拿出一段时间来做 吐纳深呼吸提肛练习，平时要多运动，运动不要追求大运动量，要避 免的大汗淋淋，根据个人不同的耐受度，也要做到每次锻炼要微微汗 出为度。

另外还有一点，要适当的放松自己，不要给自己太大的生活工作压力， 要节欲思想时刻不能放松，节制一切多余的欲望，与人与事之间不能 太过纠结冲动，保持一个良好的心态这是解决慢性病的基础，有时间 和老婆孩子出去看看大自然的绿色，疏肝解郁，心态好，肝气条达是 慢性病解决的条件，总之要修心为上。

还有一点，西药要逐渐减少用量，最后一只要达到彻底断绝西药的程 度才行。

这个小李非常认可老牛的思想，保证一定坚持做到，虽说工作压力也 ，

有，生活也比较忙碌，但是他已经下定决心了，严格按照牛老师的要 求去做，因为面对这样一个吓死人的绝症，还不能痛下决心的人，还 在跟你讨价还价的让你，那真就是个不治之人了。 事实的结果非常出人意料的好，十多天之后，小李打来电话，说症状 得到了很大的改善，血压降下来很多，但是现在压差还是不小，鼻子 里面的血腥味没有再出现，夜尿也减少到一次，西药也从每天三大把 减少了一天一次一小把的程度，也没有再进行透析，人感觉慢慢有了 精神和气力，额头出汗如豆的情况也有了一定的改善，感觉很兴奋， 也看到了愈病的希望，特来询问下一步怎么办？

老牛认为这个病人，在解决了这些极端急证之后，在急则指标之后就 要转变成缓则治本的路子上来了，针对三阴病的久病留邪，现在需要 一个持续而缓慢的愈病过程，这时候就不能用大剂量的汤药做冲锋了， 恰恰适合用中医的膏剂来缓补，在温阳利水的前提下渐渐滋补营血， 首先满足身体上各个重要器官的气血需求，人体就会主动的降低血压， 因为高血压的根本原因已经不存在了，然后用缓慢的量变累计是将来 有一天质变的必经之路，病去如抽丝也就是这个道理，这才是解决慢 性的治本之道。

同样如果这个病人不是遇到了老牛，或者因为不理解老牛的观念而和 老牛没有医缘，那么大家可以看到的结果一定是，一个月一次透析… 到一个礼拜一次透析…再到一个礼拜两次三次透析…再到身体器官藏 ，

精调无可掉的器官衰竭死亡…，金钱耗尽人归去，独留家人空悲切…. 这都是必然的结果。大家看看这个世界上是不是时时刻刻都在重复着 同样的历程？见微知著防患于未然，这难道不是真正意义上的“治未 病”吗？

另外还有一点，病人自己的努力也是非常重要的，对医生医嘱的尊重 和严格履行也是效果异常显著的基础，假如病人不能很好的配合医嘱， 再好的再对证的方药要只能杯水车薪，达不到一个经方中医的愈病标 准。从这个尿毒症病人的身上就能很好的体现初慢性病治愈的方法。 天下没有不治之症，只有不治之人，所有的问题都有方法解决，只要 方法正确，怎么解决“慢性损耗性疾病”（也就是西医所说的绝症和需 要终身服药的疾病的概念）这个课题也是老牛一生要致力于解决的大 课题，老牛时刻都在顶住各种社会压力，以及各种不理解，在不断的 探索实践这个课题。牛翁一安平泰原创微信号；xinyuan_niuweng 更 多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可

尿毒症是绝症！谁说的？名可名，非常名，名不正，则言不顺。真理 不是某个专家某个团体说出来的，都是人们在实践过程中检验出来的。 面对当今社会医疗体系里面的很多概念，我们要有清醒的头脑来面对， 不然只能做个羊群中的傻羊，跟着走向本不该走向大坑。下次谈一列 生殖器孢疹的所谓的“性病患者”的病案，也许更有启示意义。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 ，

性病也许没有那么可怕 书接上文，这个病人是一个网诊的病人，河南李某，男，二十七岁， 今年五月份看到老牛的帖子前来求诊的，因为是网诊的病人，老牛要 了他的照片近照和舌苔的照片，然后就是详细的问诊。

问诊的结果是；主述生殖器孢疹疼痛，并且告知因为自小有手淫过度 的恶习，从十几岁左右开始就有轻微的前列腺炎，这个前列腺炎反复 发作，就想办法进行各种治疗，后来开始出现输精管结节，再进行治 疗然后又发生孢疹伴随附睾炎。

其实他的孢疹伴发附睾炎，也是因为信任一些男科医院的广告宣传， 去接受治疗之后造成的结果，后来他自己都慢慢感觉到不能再接受西 医西药的治疗了，自行去省中医院象看中医，结果医院的中医大夫连 脉都没有摸，而是依然开了一堆化验单，最后拿了很多乱七八糟的中 西药回来吃，自述有一种药吃了之后感觉非常难受，感觉自那之后身 体越来越差了。

叙述完病史和用药史之后，刻诊，体型瘦小，面色不荣，略显灰白色， 言语声音低微，有轻度的重复，舌体偏瘦，舌苔稍厚微黄，脉偏快（数） 自述可以轻轻摸到，并且跳动有力（脉浮滑或者浮玄），因为是网诊 这些资料已经足够说明问题了。 ，

主证是疼痛，尿频尿急尿痛，疼痛既有孢疹附睾炎的疼也有结节和尿 痛，性能力也出现严重障碍，病人非常痛苦，工作也比较繁忙辛苦， 女朋友也因此和他分手，这病已经严重的影响自己的生活。

其他方面，病人食纳尚佳，睡眠也不错，这跟他的工作量比较大很有 关系，大便也算正常。

关键是这个“性病孢疹”的病名。造成的心理压力太大了，病人面对自 己的未来只剩下无奈和恐惧了，心情再不好更加抑制了肝气的条达， 会造成变本加厉的肝经气机下陷的恶性循环，甚至造成了工作上感觉 也是压力颇大，不能释怀。证状很突出和尖锐，虽然因为年轻，岁数 正值春秋鼎盛繁茂时期，很多问题在强大的人体阳气的作用下会被掩 盖了，但是说实话，老牛见过很多肾炎尿毒症的病人，开始的阶段都 和他有些类似，年轻时是因为阳气盛大，病邪没有入里的机会，表现 在表证上，但是年龄稍微超过三十多岁之后，阳气开始自然消退，后 果堪忧啊。

老牛在和他交流的时候，花了大量的时间是在做他的思想工作，告知 这个病在我们经方中医眼里，这个病没有那么吓人，一定会治好的， 首先打消病人消极恐惧的心理状态，因为压抑而失调的肝气本就是百 病之源，必须要先行解除。 ，

并且告知要按照老牛的要求规范生活习惯，合理调配饮食，坚持练习 呼吸吐纳收敛浮越的虚阳，平时要调节自己的心态，克服各种欲望的 侵袭，起码在治病这段时间要求自己“寡欲”一些，还好这一点他比较 认可和配合。

其实老牛花这样多的精力来做这些，都是为了实践老牛的那个终生的 课题，关于慢性病的“三个三分之一原则”，由此可以看出，要做到一 个负责任的合格的中医，要保证中医的疗效，要求真的很高啊，既要 求是一个医药学家，同时还要是一个心理学家，最好还能是一个博物 学家，中医真的不是大家想象的那样简单… …。

另外，这种病看似是一个生殖器官的局部病变，其实这是两个病，一 个是太阴阳明厥阴合并证的皮肤病（生殖器孢疹乃是肝经所主的地 界），是标。一个是太阳少阴合病，以太阳膀胱腑证的结节和附睾炎， 为本。中医的原则是急则指标，但是这个标又是本的直接体现，所以 治则要标本兼治，对付这种急症慢性病混合出现的状态，就如同带兵 打仗一样，必须有一个策略。

预计第一步要解决疼痛为主先，清热祛湿，兼顾通利小便，温阳散寒， 暖水舒木，因为病人工作十分繁忙，加班连连，所以处以中医膏方。 膏方既有利有慢性病久病的阴阳同调，还方便使用，最关键的是药效 持续给力不间断，最适合慢性病的治疗原则。对这种复杂的标本兼病 ，

的情况来说，老牛认为是最合适的剂型。因为是膏剂，剂量就不写了 （因为老牛秉承经方中医用药的特点，剂量非常大，不是很多所谓的 中医能接受的），所以只把主要的用药列举一下，剂量按照从大到小 排列如下；

麻黄、瞿麦、滑石、茯苓、猪苓、桂枝、黄芪、当归、黄连、黄芩、 黄柏、首乌、半夏、山药、花粉、生姜、炙甘草、生附子… … 。

第一个疗程一个月之后病人自述孢疹复发现象几乎停止，这一个月用 药期间就复发了一次，而且第二天就收敛了，附睾炎结节的疼痛也减 轻了一些，但是还是疼，尿频尿急现象也是如此，明显开始减轻，最 可喜的是出现了连续几天的晨勃现象，自述很久没有出现这种情况了， 而且感觉工作起来也不像原来那样“亚历山大”了。

二诊之后，老牛告知第二疗程要着重进行养血滋阴为主，清利湿热为 辅，兼顾调节肝气，强壮正气的治疗原则，上方在剂量上做了很大的 变化，减轻了麻黄的用量，去掉了黄柏、黄芪，加入了苁蓉、赤芍、 枳实，柴胡、龙骨、牡蛎等等。

一个月之后，病人自述孢疹没有再犯，疼痛继续减轻，身体感觉有力 气了，情绪也有了变化，各种情况都在变化。这就是进入一种量得积 累阶段了，表证基本解决，而且出现了几次早晨寅时自主遗精现象， ，

不是伴随春梦的遗精明显是“精满则溢”了，是个好现象。但是作为久 病的结节和附睾炎疼痛还是有，比较难缠，这有点出乎老牛的预计。

三诊之后，病人正气有所恢复，老牛认为要专门针对膀胱腑证加大去 通利下焦，祛节破於的力量，在第一诊方子的基础上，特别加大了赤 芍、桃仁。瞿麦，萹蓄，滑石、生姜、麻黄、生附的剂量。

最后老牛特别叮瞩其要抽时间去做一个开心旅游，多看看绿色植物， 多看看壮丽山河，要主动结交女友，不要再有自己是个“性病病人”的 心理负担了，病去如抽丝的最后关头，量变到质变的关键一个节点， 就是病人肝气的彻底恢复条达生发，因为老牛多次谈到，“一人之际 在于肝”病自哪里来，就要自那里去。牛翁一安平泰原创微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可

下次老牛谈一个“精神病”患儿的案例，说事是“精神病”其实真的不合 适，这既是对病人的侮辱也是一种压力，（为何西医老是给人压力？） 但是流行的叫法就是精神病，我们经方中医看作是典型的中焦脾胃病。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 精神病的概念很悲催 谈精神病人病例之前，老牛还是要先感慨一番，精神病这个概念真的 很悲催啊，我们古人就没有精神病的概念，只有病证，疯癫之证而已， ，

所以说中医的精髓是六经辨病、辩证论治。 而西医制造一个病名太随意，人们一听这个人是精神病，就会私下跟 别人说：“这个人脑子坏了”。这样的普遍误解真是有些不负责任，就 像随便一个大帽子扣在人的头上一样，也不能怪罪人民群众的无知， 主要是人们接受了错误的教育洗脑的结果罢了，至少认为精神病是 “脑子坏了”的确很不仁道，我们经方中医认为精神病其实是“脾胃坏 了”。 中医认为精神类的疾病就是一个中焦疾病，在正文中老牛曾经特意谈 到过，“实则阳明，虚则太阴”的概念。 一些有心人就会发现，其实精神病大致分两种，一种是狂躁型的，我 们中医认为是；“登高而歌，弃衣而走”的阳明实证，其实属于胃病的 范畴，还有一种我们中医认为是；“捻衣摸床，独语如见鬼状”的太阴 虚证的概念，当然这就是所谓的好中医临证必须“首辩阴阳”的重要价 值，起码大路口不能走错了吧、不能南辕北辙吧？。 当然阴中有阴阳，阳中亦有阴阳，现实中的疾病都是阴阳虚实杂陈的， 几乎很少见到绝对典型的疾病。 如果我们把这类精神类的疾病当成“脾胃病”来看，起码我们说这个人 是个胃病或者是个脾虚，这样的诊断对病人也不至于造成极大的心理 压力。 很多病人在初期发病的时候，证状一般很轻，这时候经方中医入手的 话应该很好控制，现实特别是一些青春期所谓的精神病病人，本身孩 子身体就没有发育完备，没有完全成熟，特别是一些性格偏走阴阳极

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端的青春期叛逆的孩子，现实中稍有不顺心如意，就会造成一些暂时 性的心理失常，就会做出一些不可思议的举动来，如果控制得好的应 该会预后良好的，不会对将来一生造成很大的影响。 面对这种年轻人发生的精神病，西医的治疗真的很悲催，镇静剂，安 眠药似乎就是唯一不二的选择了，西医也不分虚实，不管是狂躁型的 实证还是抑郁型的虚证，统统镇静剂伺候，镇静剂不管用就精神病专 用囚服伺候…实在是很不负责任。 这个病人是山东东营人，是一个网诊的病人，康某某，男 20 岁，身 高 192CM,体重 250 多斤，看照片身体肥硕，面部表情呆滞，肤色灰 暗发黄，舌体胖大齿痕明显突出，无苔水滑，脉偏沉弱细数。 其母代其前来问诊，自述主要症状：晚上睡觉难以入睡，睡一个小时 就醒了，醒后难以入睡，一般 1-2 点醒了很难再入睡，睡前有幻觉， 有时感觉有人在耳边吹气，还有说话声，睡着经常大喊大叫，很是恐 惧，经常吓的大喊大叫，浑身颤抖，孩子说睡觉简直是一种折磨，最 多睡一个小时就醒了，醒了有时候就再也睡不着了，整晚噩梦缠身， 躺床上总是有幻觉，就是害怕，说是怕鬼，一个人不敢睡觉。也不敢 去卫生间，孩子现在没法上学，因为不敢在宿舍睡觉，睡觉害怕大喊 大叫，把同学吓得要命。大笑时表情怪异站不稳，就是猝倒，一激动 就摔倒，站不稳，西医诊断：“发作性睡病”。 由于病了三年了，病急乱投医，用药史很杂，用过中草药和中成药： 百乐眠胶囊和甜梦口服液，吃过归脾丸，还吃过镇定类的药物，现在 夜晚不吃两片安眠药是无法解决睡眠问题的。

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询问病因，母亲说高一之前的时候，孩子一直表现很好，学习也很好， 是尖子生考上了重点高中，但是自从 2010 年开始和一个女生谈恋爱， 结果两人搞得很不好，伤了孩子自尊心，孩子气性大自此以后就开始 出现各种小证状，再后来母亲承认孩子开始大量的浏览黄色网站，估 计也有过度手淫的恶习… …，导致到现在非常严重的上述表现。 老牛告知；孩子的睡眠和恐惧是现在最严重的问题，人得不到合理的 休息，这就是一个严重的恶性循环，所有的恶性循环将来一定会带来 一个而更加严重的恶果出现，所以说必须首先把这个恶性循环扭转过 来。 虽说这个病的病根在太阴虚证，但是长期的病史加上一些乱七八糟的 药物的使用，更加加剧了中焦损伤的程度，所以还必须要顾护中焦气 机的理顺。 睡眠严重障碍就是胃气失司，不能潜降的恶果，阳明不降必然导致太 阴不生，太阴化生气血不足，又生发不起来，即会造成更加严重的水 寒土湿，伤及肾阳，同时又造成肝血生发不遂，木不生火，造成心君 失养，这又造成了更加严重的少阴病，最终就是我们现在看到的心肾 不交证，孩子的睡眠和恐惧的根源就在于此，老牛处方如下； 桂枝五两，茯苓四两，法半夏三两，泽泻二两，黄连二两，黄芩二两， 干姜一两，炮附子一两，柴胡一两，麻黄一两，高粱米四两，上方抓 七付，温水浸泡三个小时以上，水煎服，两次煎煮，两煎合一再煎煮 一会，日三服，温服。 并告知医嘱如下，吃药期间，忌口生冷寒凉，早饭要多吃吃好一些，

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晚饭要吃半分饱，并且晚上六点之后不要吃任何东西，每天拿出一个 小时时间来陪孩子最练习，练习要领老牛详细告知，并且必须要在子 时之前睡觉，还有体重必须减下来，不然心肺的负担太重，这也是恶 性循环一个重要的环节。 老牛又重复告知要看老牛对慢性三阴病的治则；“三百个三分之一原 则”的认可，并且一再强调药物的作用只占三分之一，不能坐等神医 神药的出现，其母表示非常认可，并且一定会努力做到比老牛要求的 更好！其母说这话，老牛十分相信，你会怀疑一个母亲对自己的儿子 的那份毅力和坚持吗？ 七天之后复诊，说是睡眠开始好转，但是每天还要吃半片安眠药（老 牛告知，也许这孩子已经把安眠药当成一种心里寄托了），半夜恐惧 尖叫的情况越来越轻，但是不恐惧了，开始变成下身有虫子爬般得瘙 痒幻觉了，体重也开始变轻了，舌苔的齿痕消减的非常明显，也开始 有薄薄的一层苔出现，这就是脾气开始健运，胃气开始缓慢恢复的标 志，其他症状都有减轻，但是还是有发作，母亲非常着急… …。 老牛理解家长的心态，总是希望有那么一种药可以一吃下去就所有的 问题都解决了，对此老牛花了很多时间，耐心的和其母沟通交流，这 种情况本已经很严重了，老牛已经帮他把那个恶性循环扭转过来啦， 起码现在的状态是在一天比一天的好转。中医急则指标的目的已经初 步达到了，剩下的就是缓则治本，要看时间和毅力了。 病去如抽丝啊，任何疑难重症治疗都要有一个策略和步骤，第一步已 经结束，下面可以用膏方来缓图，并非且要坚持老牛的医嘱，带领孩

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子一起练习。其母表示认可同意，老牛制作好膏方之后，邮寄给他， 并且告知，必须温水融化热服，服后要喝点热水，使身体微微汗出为 佳。 一个月后其母反馈；“各方面都在好转，尤其是体重已经减到了 230 斤 了，但是症状怎么还是有偶尔发作啊，这样九月份怎么让孩子上学啊， 大夫能不能快点治好啊”。老牛看到其母这样说，已经听到了一丝抱 怨的声音，甚至是还有些误解的声音，那个意思好像是老牛在故意吊 病人，刻意要把该十天治好的病搞成二十天治好… …。 其实老牛非常理解家长的这种抱怨，所以非但不生气，心里还感觉到 了一丝欣慰，你不能要求每个人都是圣人胸怀啊。 其实孩子的家长已经开始打算让孩子恢复上学了，这是多么大的成就 啊，他们只要回想对比一下一个多月之前的心态，那时候怕是一丝想 要恢复上学的要求都不敢想吧？就不会认为老牛是在有意的吊病人。 老牛还要感慨一下，做个中医真的很不简单啊！其实如果是外人看来， 现在这个成果，已经是很不容易做到了，但是家长作为身边人，每天 盯着孩子的细微变化，反而觉察不到，总是着急啊，“君子之道鲜矣” 嘛，可以理解。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文 章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 为了把事情做到底，把孩子的身体尽快的恢复过来，不要造成虎头蛇 尾的结果，毁了孩子的一生。所以老牛又花了一些口舌重复一诊那一 套解释，重申了治疗慢性三阴病的难处（没办法啊），还好，其母是 一个非常懂道理的人，他也开始接受这种慢性三阴病非常难治的现实

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了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈献血的避害 上 献血是好事？这是西医说的，是西洋医生说的，是西洋医生让相关政 府部门说的。因他们需要你的血，需要你的奉献，需要你的血去做生 意。这话是不是很残酷很无耻，完全不该是衣冠楚楚的白衣天使门在 干的事？可是这是大实话，越是实话越让人不好接受。 其实献血对人体本身并不好，对人体本身的健康并不好。用经方中医 的视角来看，献血损失的不光是营血，还有能伤害带领营血运行的卫 气，这真是一损俱损、阴阳俱损啊！ 从西医的角度认为，牛肉羊肉猪肉狗肉都是肉，吃下去都是蛋白质， 事实上并不如此，最起码它们的售价并不相同，它们的遗传基因也不 相同，它们的父母更不相同，他们的性味有本质的区别，性味是加在 物质上的形而上学的属性。 纯中医认为：牛羊猪狗肉的寒热性味并不相同，不同部份肉的参与人 体系统的作用方向也不相同（如猪脚可以治脚病，猪胃可以治胃病， 猪心可治心脏病）。俗话说，一滴精十滴血，阁下可以看看一毫升里 有几滴血，再想想自己父母给的那一罐先天之本，到底折合多少滴血？ 牛吃草，但草的营养价值和牛奶的营养价值，以及牛的力气是完全两

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回事，这其中有个转换机制是我们中医最看重的东西。但是这个“天 机”般得转换公式，已经不是现有的科学理念可以解释或涵盖得了的， 亦是说现代的科学理念是如此的短视。 是的，西医研究认为血球的生命周期是 120 天，周而复始。这是指在 体内而言，那个死掉的血球哪里去了？是不是依然参与到一个不可知 的轮回当中继续起作用，我们不得而知。但是当你把血抽走之后另当 别论，问题是不仅仅抽走血球，同时还损失了其它的物质和重要的血 液组成部份，还有很多是肉眼看不到，以及西洋医学不理解的东西， 如精气神。看不见的就一定不存在吗？ 判断事物的本质一定要看实际表现，不要被人云亦云的不假思索的洗 脑方式给轻易洗脑。西医宣传献血无害，甚至还有益，真可耻！ 大 家可以刻意留意献血前后的反应，一般来说无论多精壮的男子汉，献 三至四次血之后，人就垮了！不管是脑力为主的学者也好，还是体力 运动为主的运动员也好，人都会感到酸困乏力，体力下降，劳累或精 神紧张之时异常软弱，不能集中精神，思维能力下降，学术水平和体 能水平都会下降，这在我们中医眼里明显是伤了阳气，损失了能量。 就算接受精良的中医治疗，此情形也往往可以持续多年，因为补阳是 中医一个近乎永恒的追求，这个追求在一些人身上，有时候会变的遥 不可及。

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假如献血之后不接受治疗者，或者说没有机会接受中医治疗，那样更 糟糕，有可能一辈子就完了！原因是动了先天之本的“真气”了，就是 我们常说的“元气大伤”。我们看看中医的“气、血、营、卫”的理论基 础，是不是都涵盖在那一滴滴的血液之中？ 假如我们人类真的象西医宣传的那样，适当的献血，可以激发人的造 血机能的亢奋，是有利于身体健康的，那么大自然伟大的进化选择， 为何不进化出一种恰当的，适时的流血机制出来？不时出点血玩玩 （请千万别和女性的大姨妈类比较真），不是说那样更有利于身体健 康嘛！真的很可笑。 就算是有些阳气盛壮的人，献血看似一点危害都没有，那也是由个体 差异造成的啊。身强的人和身弱的人显然不可一概而论。再退一步说， 就算是有些人献血之后出现造血机能的短时间的亢奋，那也是违背老 牛一直紧紧遵循的，判断一切事物对错的标准 “无为而治”的原则背 道而驰的。 有的人也许真的不信老牛的话，要想检验此说也很简单，找几位奥林 匹克冠军运动员来让他们献４次血即可，看看他们的运动生涯是否到 此为止！高校的学生正是长身体求知识的时候，正是食量巨大，需要 脾胃大量生化气血精卫为用的时期，在这关键的时刻毁了他们，公平

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吗？忍心吗？心痛吗？ 而且无偿献血恰恰都是针对的这样一些群体，因为他们很年轻啊，看 似献血一次两次没有问题啊，吃一顿饱饭睡一觉似乎就恢复往常了。 但是用道家思想来审视，又是极大的错误，什么叫寅吃卯粮，拔苗助 长？道家为何要提倡练习童子功（尽可能的节制一切无意义的消耗）？ 为何有的太极高手会劝后学们说；“其实太极拳是最适合身体最强壮 的人练习的”。因为那样可以最大限度的保证人体把最顶尖的健康状 态无限期的维持下去。 老牛不是一个极端的人，不会傻到任何事情都较真，事情实在不能立 马改变现状，就只能退而求其次，但是我们不能一直傻下去。所以说 老牛建议：“以后献血的时候，让医师和护士，以及单位的领导也带头 献血，以他们为榜样，看看他们是否乐意即可，别自欺欺人”。 这里有一个逻辑学上偷换概念的问题，血球生命是 120 天，抽不抽都 是死的了，但别忘了，它们有其存在的价值，有其功能，最重要的是 人体需要这些功能（比如说，血球就像车间里的很多机器，大大小小 各种各样，可以随便送人几台行不？不行，拆卸几粒螺丝也不行，否 则整个工厂就不能运作）！人的扁桃腺和盲肠，西医学也曾经认为是 没用的，是退化的器官，最近才发现原来还有用（这只有二种解释， 一是他们真的不懂得，二是他们需要这样说）。

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同时，人体因为损失了这些宝贵的血液，以及其中所含的我们知道的 （属阴的范畴）、不知道的（属阳的范畴）成份，因此打破了人体的 阴阳平衡！由于因此带来的失血的损失和破坏，还会引起其它的负反 馈或正反馈，以及我们尚不知道的负反馈或正反馈，即所谓的牵一发 而动全身（比喻更动一小部分，即影响全局。如：这部机器一旦停止， 整 个 生 产 线 就 无 法 运 作 ）。 牛 翁 一 安 平 泰 原 创 微 信 号 ； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 在人的颈部，有一血液成份探测器（西医学认为），以调节血液的含 氧量，当血氧不足时就会发出警告，加速呼吸，动员相关的应急系统， 直至血氧正常。这些紧急应变系统的动员，或者过多的动员，本身就 会影响相关的后备系统，动摇了人体健康的根基（别说失血这么严重 的问题，就像睡眠，一晚睡不好，十晚也补不平），这就像老牛一直 最反对的，西医乱用激素的严重偏好一样，人为的调用先天藏精是罪 大恶极的对人体健康的犯罪行为！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈献血的避害 中 现在市面流行的桑拿浴，进去焗烘出了一身汗，出来就很容易入睡了。 为什么？大汗淋漓的时候，你脑子里面有：“汗血同源，心主血脉”。 的概念吗？ 伤神了，伤心了，当然容易睡（汗乃心之液）。所以从健康角度而言，

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桑拿浴是不值得提倡的。老牛多次提到过，流行的东西一定是有问题 的，如抽烟酗酒，包括某些社会认可的东西。 西医学认为，肝脏的代偿能力可达 70%，即 70%的肝细胞功能破坏了， 肝功能的生化指针仍然是正常的。可否这样说：每个人都可以捐出他 的半个肝脏，给西医生们去搞肝移植（且不说移植本身的害处和学术 上的低劣）。此乃挖东墙补西墙，挖肉补疮，用有害的方法济急，而 不顾后果，得不偿失。这种方式，与手术、毒药、移植、献血一样， 是纯中医所不齿的。 谁可以保证只抽血球，别的细胞以及各式各样的因子，抗体和成份， 包括“气、血、营、卫”不动分毫？即谁可以打开车窗放些氧气进来， 或低头把衣服上的灰尘捡起来？ 如此的冠冕堂皇的宣传无偿献血，这是一个社会责任？社会和医院应 该误导市民承担起这个责任？这是一个利己利人的好事？因输血致 死和感染疾病（包括恶性疾病）的又有多少？很多疾病的罪魁祸首就 是输血，如艾滋病。 郭美美那张流传在网上的存单，让我们联想翩翩。红十字血液中心呼 吁市民献血，强迫献血？街头无偿自愿献血？献血者需要提高觉悟， 医院打开门做生意需要收费，西医生用这些大家捐赠的充满爱心的血

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（器官）输给病人，收取高额可观的费用。 老牛要说，献血一点问题都没有，但是献血是无偿的，输血也一定是 无常的才行，这还包括无常捐献器官，也一样。但是无偿往往却是“单 向收费”的，他们只要求捐献者无偿，而谁见过他们为病人无偿过！ 假如我开餐厅，鼓励大家定时送柴米油盐／或我开辆大卡车定时向大 家收集猪肉牛肉，或者是要割阁下股上之肉来用，能无偿给我的就是 觉悟高，反之就是没有觉悟。 要知道现在经济利益至上的社会，给相关的管理部门或决策部门相当 股份或利益，有关部门或法律就自然会向某一方面倾斜，这就是现实 或游戏规则。谁为鱼肉，谁为刀且？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈献血的避害 下 西医用新春贺礼体跟你说“点滴血液能燃点生命之火，为了身边的同 胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片爱心吧。只要您参加无偿献血， 就能感受一番神圣而特殊的节日气氛，体会助人的快乐，同时您还能 得到一朵爱心玫瑰以及春节礼包，把这真挚动人、代表您爱心的玫瑰， 作为情人节的礼物送给最爱的他（她），这样是否更能表达您的心意 呢？” 我们不明白西医院拿着这些血去卖什么价钱，也不知道新春期间会不

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会加价，或者什么时候来一场大促销，大甩卖。为什么西医院在病人 没钱的时候不“为了身边的同胞，勇敢地去承担一份责任，奉献一片 爱心”？阁下可以闭上眼睛想象一下贫病交迫的病人，面对着西医院 有病无钱莫进来的嘴脸或模样。 呼吁市民献血的理据薄弱，医院究竟是营利性行业抑或是公益性行业？ 就中国目前老百姓看不起病，或一年的收入不足够支付一次住院费的 情形来看，很难看出其是非牟利性质的！ 如此，市民献血即是变相由市民津贴医院。这个要求完全不合理。 西医院作为一间公司／有限公司／有限责任公司（因为治死了人还有 钱收，虽然其名称之后并未冠以有限责任公司，但事实上有此特许或 特权），按道理说，要扩展业务，增加投资，应该循正常的渠道向市 场集资，例如配股或者发债，即使西医院认为这在财务上不可行，难 以获得市场人士支持，但无论如何也不能要求市民无偿献血。更不应 以行政方式要求，因为如此对其他行业的从业者并不公平。 西医院过去在谈到住院费或药费问题时，总是以上市公司自居，将没 钱的病人拒绝于千里之外；如今，为了获得这些宝贵的鲜血，却搬出 社会利益这个冠冕堂皇的理由，要求市民无偿献血，这种双重标准很 难令人信服。退一步说，即使市民献血真的可以带来社会利益，但也

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不足以作为医院要求政府注资的理据。毕竟，获得这些鲜血，始终是 医院这间有限公司的投资行为，市民根本没有责任承担这笔费用，更 没有此义务，政府切勿慷市民之慨。 就如同香烟制造厂的存在亦是一样的道理，此时什么烟民的肺病肺癌， 只是个人健康，纯属个人的事，个人利益与几十亿上百亿的利润或税 收相比又何足挂齿！或者当年的大烟（鸦片）也是烟，虽然曾经有过 鸦片战争，但现在这些因肺病或肺癌而奄奄一息的善良和无辜烟民们 只是弱势团体，就算他们知道，也没人为他们伸冤，何况他们不知道， 或被教育洗脑为不知道。同时也可以说他们吸烟是他们自己的选择， 是他们自己的决定，与人无关，但相关部门是否有教育的责任？庆幸 的是烟民们也并非全部鸦雀无声，也有不少过亿的索偿（牛津教授： 吸烟减寿 10 年，受尼古丁毒害魁烟民告三大烟草商）。 器官移植者的本性和性格会类似于捐赠者，输血者和献血者之间的关 联又如何？有人做过研究吗？就像手提电话生产商也在测试手提电 话对人体的损害，你能指望此测试公平么。 美国科学家近日发现，吸血鬼吸血可能真有其理由——年轻人的血液 能使老年人重返青春（看过吸血鬼系列影片的人肯定都对嗜血如命的 德拉库拉伯爵记忆尤深）。英国《自然》杂志刊登美国斯坦福大学科 学家的试验报告说，为年老的实验鼠注入年轻实验鼠的血液，能使年

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老实验鼠的肌肉组织快速恢复。相反，如果将年老试验鼠的血液泵入 年轻实验鼠的体内，肌肉恢复时间将会变长。实验还发现，恢复肌肉 并不是“年轻血液”的唯一好处。 何为年轻，在中医看来就是阳气盛壮的年龄就是年轻，年老实验鼠的 肝脏也会因此恢复活力。因此研究人员认为，这一实验结果预示着动 物的衰老过程并非因为器官的老化，而是由于血液变“老”了。这就是 我们中医所说的阳气的作用！老牛的扣扣号是三六二九四四七七三， 牛翁一安平泰。 那么献血者本身又如何？公平吗？或像器官移植一样，割取器官的时 间早了，被割取器官的病人尚未死亡；割取器官的时间晚了，被割取 器官的病人已经死亡，此器官也已死亡，最重要的是接受器官的人已 毫无得益！既然生命是平等的，又该如何判断那个生命更有价值？看 金钱来取舍？ 据新华社电，如果处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加了无偿献血， 在当今世界现有的科技条件下，还无法检测出来，因此，输血存在着 感染艾滋病毒的危险。近日在此间召开的“云南省防治艾滋病宣传教 育系列活动专家访谈会”上，云南艾滋病防治专家指出：在不必要的 情况下，不要轻易输血。专家称：人体在感染艾滋病毒一段时间后， 才能从血液中检测出艾滋病病毒抗体，但在能测出抗体前已具有传染

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性，从感染艾滋病病毒到机体产生抗体，为期 3 个月，这段时间称为 HIV 检测“窗口期”。处于“窗口期”的艾滋病毒感染者参加无偿献血，其 检测结果会是阴性。这已经成了一个世界性的问题，现在还没有办法 完全解决。而在各种传播途径中，经过血液是最容易传播艾滋病毒的， 输血存在感染艾滋病的危险。专家们提醒，传统观念中认为输血对抢 救患者生命大有好处的观念应该改变，在可输血可不输血的情况下， 最好不要输血。 西医的创伤急救是需要输血的，紧急的时刻，挽救病人的生命，这是 西医的优点，这一点老牛也不是一概的否认其优势，但是这个优势紧 紧局限在西医外科的创伤急救上面。牛翁一安平泰原创 微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 老牛反对的是在经济利益驱使下的各种过度医疗行为，特别是在西医 内科这个范围内的手术，是老牛坚决反对的。能不手术的时候少手术， 特别是一些内科疾病，西医内科的手术几乎百分之 90 以上都是弊大 于利的无知行为，这样才能从根本上减少血液的需求量。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @中医中药是科学 2020-07-22 14:02:30 楼主，类风湿性关节炎能治疗吗？

当然可以啊，只不过类风湿关节炎这是西医的分类方式，经方中医需 要全面的了解病人的身体状态，判断主要问题出现在哪里？因为导致

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所谓的关节炎，也就是痹症的原因有很多，特别是一些病人有长期的 少阴太阴病基础最终导致这种寒湿邪气潴留关节久而不除，那么不解 决根本问题，仅仅针对关节部位做的再多努力也能是一种权宜之策。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 当今社会的一个典型现象 上 这是今年春天一个老病号推荐过来的病人，读过老牛的文字，虽然也 认可老牛的一部分观点，开始也是抱有一种半信半疑的态度来的，因 为社会上的中医现在普遍口碑不佳，这倒是真的事实。 这是一个民营企业家的典型代表，企业搞得很有特色而且规模非常大， 虽说算不上亿万富翁，但是就其自己而言，生活上面已经没有钱的概 念了，钱的概念也只是会计嘴里的一连串不断变化的数字。 姜总，年龄 46 岁，为人比较低调，一看就是一个很有城府的成功人 士，中等身材，体型丰腴，面色发白（肺之本色外漏，肺主一身之气， 气虚的典型面色），毛发明显开始稀疏（发为血之余，血亏血虚的体 现），但是发型一丝不苟，最重要的一点是额头上感觉是湿的总是感 觉有汗水。 老牛和他聊了很多，期间也穿插了不少他的人生体悟，虽说开始他城 府颇深，话不多，但是聊了一段时间之后明显变的健谈起来，开始谈

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起自己的病史加奋斗史，这其实也是老牛看病希望听到的，对病人的 过去有一个简单的印象，因为疾病发展到今天，总是带有过去的影子。 他特别提到一点就是在三十多岁的时候，企业发展的关键时刻，不光 是一些繁琐的经营问题困扰他，更让他印象深刻的是和一些地方政府 部门的官员打交道，他告诉老牛，在他企业升级审批最关键的一段时 间，要亲自去陪同各个主管部门的领导应酬，那段时间真可谓是夜夜 笙歌，每天休息时间也就是几个小时，喝酒娱乐甚至是频繁出入一些 高级色情场所，都是常态化，他回想了一下大约是三十七岁那一年， 企业在自己的努力下，手续搞定，走上正轨，他就感到自己身体开始 出现严重的滑坡，他本人诉说的很多，也的确是症状百出，老牛给他 总结一下如下； 睡眠障碍，表现为入睡困难，睡眠不踏实（脾胃不和，阴阳不交，升 降不遂，胃不和寝不安），多梦（心血不足，心失所养，心神浮越，收 纳失司）。多汗，动则汗出，头汗特别严重（热越则头汗出，心阳亏 虚，表虚风入，造成漏汗，汗血同源，伤及心肾了），夏季不能穿任何 棉质地的衣服，必须要穿丝绸的才行。食纳不香（脾被湿困，脾气抑 郁，生化障碍），再好的宴席也引不起食欲，吃饭越来越少，身体越 来越胖（脾虚胃弱的恶心循环已经形成），吃多了就胃不舒服（胃阳 不足，胃失潜降），而且经常容易“上火”（所谓的上火，其实是中医滋 阴派的观点，那个上火是滋阴过度造成的滋腻碍脾，脾失生化，血亏

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则热，血热妄行造成的疮痈偶发），口鼻上时不时的长一些小疮疔。 平时不爱动，喜欢坐着（久坐伤肉，脾主肌肉），这几年才强迫自己 去了健身房，但是稍稍运动过量，人就会更加的疲倦（脾虚胃弱，生 化不足，运动过量，消耗过分，过及补给，必然疲倦）。大便溏泄（水 寒土湿，水谷不分），得凉则泄（太阴证据），不成形，小便清长（肾 阳虚衰，气化不利），尿频，夜尿多在两次以上（最典型的小便不利） 少阴病证据），清晨起床不清醒（肝阳生发不遂，气机失司），一上午 头脑昏沉（气血供给不足，既有生化不足（阴血），也有生发不足（阳 气），阴阳俱亏明显），平时多健忘（肾阳不足，肾主骨生髓，脑为髓 海，髓海空虚，必然多健忘），但是只要是有重要的事情需要，他能 抖擞精神恢复精力，头脑依然灵活（这种人是非常常见的调用精气之 人，关键时候能激发起藏精来用，这种结果既能导致业务上的成功， 同样也能导致过度调用元气的不良后果，正所谓，凡事有一利必有一 弊）。 中午吃饭之后必须午睡一会（旦欲寐，脉微细，病人少阴病证据）， 不然一下午就没精神，性能力严重障碍，不光是早泄，甚至是连自主 勃起都出现问题（肝主宗筋，肝藏血，阳事不举不硬属肝所主，肾主 生殖，约束二便，不收不纳，早泄遗精滑精属肾所主，乙癸同源，水 寒木枯，肝失条达必然阳痿早泄）。刻诊，舌体胖大有齿痕（脾虚虚 劳舌），中间有道很深的裂痕（内有中医认为的脏器的虚损，老牛认

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为是肺气严重失司，心肺功能出现问题），舌苔水滑无苔（水饮泛滥 舌），舌尖微红（虚热偶扰），脉沉细，左脉跗骨（命门火衰）。 病人也是感觉到身体开始出现问题，多次去医院检查，每次除了血压 血脂血糖偏高，还都在适当的范围内之外，其他别的毛病也没有。西 医给出了很多建议，让其多吃一些营养品，比如深海龙、鱼油一类的 滋补营养品，西医就是什么冬虫夏草、西洋参、燕窝这样的补品也吃 了不少，总体感觉心理作用大于实际效果，身体明显感觉是在越来越 差的循环之中…。 这就是现在社会典型的亚健康，西医所谓的无病状态，但是中医眼里 却已经很严重了。我问他你现在最困扰你的是什么问题？他说是；多 汗，特别是夏天，不敢离开空调屋子，离开空调屋子稍微一动就满头 大汗（风邪袭表的漏汗证），但是害怕风直吹。另外很奇怪，不光怕 热，冬天还怕冷（气虚之人，冬天怕冷夏天怕热），冬天老是感觉小 腿是凉的（这是经方中医比较重视的四肢厥逆的征兆，是厥阴证的表 现）。平时老是感觉人疲倦乏力精力不充，干什么都没有太大的兴趣。 老牛给出的诊断是三阴病同病并且还有夹杂的太阳表虚证，西医认为 的亚健康，中医认为是慢性损耗性三阴病的初始。当今社会有这种困 扰的人大有人在，不光是一些企业家，甚至一些不知节制的年轻人都 会发生。明显感觉自己整天在一种恶性循环之中沉沦，可是又一点办

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法都没有，这是因为人们忽视了世间万物都是具有，道器层面和体用 层面的属性，病在开始阶段往往都是在道世界的、本质上的毁坏开始 的，这种道世界的、本质性的毁坏是潜移默化的，不伴有器世界的毁 坏，只有在道世界本质上已经造成不可挽回的结果之后，器世界才开 始崩塌。 西医所有的检测手段，是必须要看到实实在在的器世界的指标才能给 疾病命名定性，而中医追求的是“治未病”防微杜渐的价值观，在道世 界开始毁坏的开始，这个人严格的说，就是一个“病人”了。而这个病 人的状态也许能持续十几年几十年，日积月累之后出现器质性的病变 之后人才开始追悔莫及。每个人都不一样，这跟每个人的身体的强弱 有关。有的人会诟病中医的这种论断，认为根本就不切合实际，可是 这个问题在有道之人，有识之士面前根本就不存在什么疑问。所以老 牛认为，这个姜总如果不能尽快的截断病程，扭转恶性循环，将来必 然的结果是心脑血管病暴发，而心脑血管病的暴发是最可怕的，因为 他能使昨天还活蹦乱跳的一个“常人”，在今天一下子就消失了，现实 中太多这样的例子了，简直是不胜枚举！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 当今社会的一个典型现象 下 这个姜总就是在初步认可了老牛的文字之后，也是认识到了这一观点， 才主动来聊聊的。老牛又重复一遍老牛的三个三分之一原则（不要责

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怪老牛啰嗦。需要反复重复的都是重点啊），他表示认可。因为如今 看来，事业和金钱并非人生是最重要追求。他说自己就算是没钱也一 样会这样选择，老牛很认可他的觉悟，这些成功人士的成功显然不是 偶然的，他们对事物的认识能力是超过我们这些凡人的，有时候他们 就是缺乏一个点拨的机缘，而且你不用多说，悟性非常的高！ 老牛给他开出了膏方，他这样的病人，如果你去给他单纯的温阳或者 单纯的滋阴，你会发现，这个人都是接受不了的，身体会很明显排斥， 要不就疮痈杂生，要不就拉肚疲倦，这种病人的救治必须建立在阴阳 同调的基础上，在阴阳同调的基础上还要分策略，第一步要突出温阳 再突出滋阴再温阳，反复有的放矢才行。 他是在春末夏初来的，我说你来的正合适，很多老百姓不懂，春夏正 好是养阳的好时候，所谓的秋冬进补，是指的滋补，滋阴为主。病人 是最典型的阳虚为主阴虚为辅的病人，所以必须从温阳开始，用药要 精准而量宏，开出对证的方药，才能打破阴寒邪气盘踞而格阳的中宫！ 另外叮嘱其一定修身养性在先，就算是不吃药也要收敛自己的心神， 不要再去和人和事情做过多的纠结，放松心态，节制各种欲望，另外， 不要老是习惯性的“抖擞精神”，不尽的调用宝贵的元气。也不要舍弃 我们中国人所讲求的“修桥铺路”的慈善事业，有多大能力就行多大善 缘吧。

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要进行锻炼，我们经方中医的锻炼标准，一定不是西方所提倡的大运 动量锻炼，我们中医讲求因人而异，循序渐进，最开始要从“微微汗出” 为度开始（所谓的漏汗证，其实就是风邪袭表的表征），每次运动之 后不能有疲倦的感觉，假如有了，就说明过度了。还有根据不同的疾 病我们中医还有一些针对性的中国式的锻炼方式，比如站桩，太极， 吐纳，五禽戏等等。总之人一定要动起来，人体就像一缸水，不动的 话，就是死水一潭，死水潭底下就会沉积下厚厚的物质，物质沉积久 了就会凝结成石 ……。 让其自己研读《黄帝内经》，看看古人是怎么追求“参天地治化育”的， 怎么“尊天道而执行”的，自己规范自己的生活规律，把以前那些恶习 改掉，老牛只能说尽力而为，因为生活在这个时代，谁也不可能做到 百分之百。需要强调的一点是，这是自己给自己的身体加油，不是做 给别人看的任务，自己给自己的身体创造一个修养生息的环境，这完 全是病人自己的追求啊！医生只是告诉你怎么去走对了方向而已，怎 么走还是要靠自己。 病人如今已经开始吃第三幅药膏，药膏追求的是缓慢、持续、不间断 的给药。病人开始一周还没有太明显的感觉，可是服药一周之后最先 出现的就是久违的晨勃，清晨寅时，人体气机开始生发起来，而人体 最末梢器官是否能冲盈起来就是最重要的表现，男人的宗筋晨勃就是

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最好的证明。试想当年年少时，那个不是早晨被满满的，阳气激荡的 晨勃所唤醒的一天的开始，老牛原创；扣扣号三六二九四四七七三， 牛翁一安平泰。 今年夏天也够热，病人感觉汗出依然厉害，但是那种如豆滚下，眼睛 都睁不开的情形消失了，还有一点就是有了久违的饥饿感…。他说； 这一切变化都有种久违的感觉。 虽说这个治疗恢复过程很缓慢，可是道家思维告诉我们“快就是慢， 慢就是快”，就像我们做任何事情一样，最后的成功时刻往往都很轻 描淡写，而回顾那个奋斗努力的过程往往会很漫长而痛苦。俗话说病 去如抽丝，量变是质变的基础。牛翁一安平泰原创 微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 这么多年的损伤，这么久的摧残，本身要扭转过来就很不简单。但是 一旦良性循环建立起来，剩下的就是时间和病人自己要求自己的力度 了。病人别的也没有多说，只是表示一定会坚持下去的，就好像重新 获得一个新生一样，表示十分感谢老牛，老牛说，我们还是一起感谢 伟大的传统文化吧，很明显这个病人的转变不仅仅是药物在起作用， 恐怕最起作用的更多是思想的转变，是世界观、价值观的转变带来的 吧！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00

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再谈阴阳辩证的价值 上 纵观世界历史，古印度、古埃及、古希腊及中国都曾有过自己的医学， 并称为四大传统医学。中医是其中理论最完整、实践内容最丰富、最 有效的医学，中医在中国古典哲学的孕育下，形成了自己的阴阳五行 学说，并以阴阳五行学说为方法论，以证候为研究对象，形成了以藏 象经络、病因病机为核心，包括诊法、治则、善后，预后，方剂、药 物理论在内的独特、完整的理论体系。 古埃及人崇拜太阳神、大地神、土地神，古印度人讲地、水、火、风， 古希腊人提出水、火、土、气为万物生成之根本，这些提法与相对于 我们中医的阴阳五行学说差的还很远，只能说正走在丰富成熟的路上， 只不过这条路走到一半的时候，因为种种不可预测的原因断掉了。 在希腊四元素说基础上衍生的“四体液”说，即血、痰、黑胆汁、黄胆 汁，与中医的藏象经络、病因病机理论相比，也只不过一种处于萌芽 阶段的简单假说而已。由于印度、埃及、希腊三种传统医学没有成熟 的，对临床具有普遍指导意义的理论，因此其防病治病始终停留在经 验性、随机性的治疗水平上。文艺复兴以后，随着西医的迅速发展， 上述三种传统医学相继走向消亡。 近代，中西医之争延续了近百年，但西医却始终未能完全代替中医,中 医以辨证施治取得了令人不容忽视的确切的疗效。单就中医独家发现 的，而西医至今也感觉莫名其妙的经络而言，这其实对认识人体以至

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于一切生命现象，都具有不可估量的价值，而建立在经络学说上的针 灸按摩疗法，更是对很多西医不能有效控制或者说不治之症产生了神 奇效果。 面对针灸按摩不容置疑的疗效，进一步表明了中医具有高度的普遍性 和广远的发展前景。到了 21 世纪，在倡导自然疗法的今天，中医的 生命力更是有逐渐大增的趋势，古老的中医学不仅没有完全被现代医 学消灭掉，而且更是提出了日久弥新的挑战，这种不断的挑战，甚至 动摇着某些所谓“正统”的科学观念，这就是老牛一直提心大家要小心 防范的“科学邪教”的危害性。 面对莽莽宇宙，我们中国人着眼于时间的流动和变化规律，把对时间 和规律的体察，更加看重于对物质和空间的度量。中国人几千年来尊 重和热爱自然生命，推己及物，视大地万物为有生命的存在，视自然 界为生命之不断演育。中国人始终立足于整体世界观，而没有再微观 世界上做太多的无用功，这是一种大智慧的结果啊。 因为整体观是生命的现实表现特征，整体和生命的表现主要存在形式 是时间和规律。而时间一维且不可分割，故重视生命的现实表现和着 眼时间规律性的变化，又加强了中国人的整体观念，这就形成了一种 良好的良性循环。大家想过没有，这其实是老天爷对我们中国人的一 种天赐眷顾。

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中国人很早即认识到生命内部各脏器、及生命整体与外部环境之间存 在着相须相依、和谐完美的联系。比如《老子》第五章：“天地之间， 其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。这就形象的告诉我们人体是个 “橐龠”，就是个我们说的风箱。而人体器官之间气机升降出入的配合， 仅仅就是为了一个类似目的，就是让这个风箱一直良好的运转下去而 已。 可是要是这些脏器之间的和谐关系被破坏，将意味着生命的完结和时 间的中断，因此，中国人推崇天人合一的心境和处世原则，比如《中 庸》明确的说明：“道也者，不可须臾离也，可离非道也”。天道既是 人道，人道也是天道。 所以中国人向来主张人心合于天心，自我融入宇宙，摒除主客对立， 反对因人欲的膨胀而损害宇宙生命包括人类社会和自身的和谐。对待 人和万物，道家提倡“任性”“无为”，儒家主张“尽性”“中庸”，做法和要 求虽有不同，但都是希望其天赋本性能够自由、充分、全面的展现， 人和万物在同一时间之舟中共存共荣，这是中国人至高的世界观，这 种世界观又处处体现出中国人外儒内道的价值观取向。中医在最高层 面上解释了了什么叫做；“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 在这种整体观和广义生命观的促使下，中国人着重事物的功能和关注

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功能支配形体，这是是生命之本。没有了功能就失去了生命，形体也 随之散解，所以功能重于形体。《道德经》第二十五章：“有物混成， 先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母”。这 段经文明显是说，在宇宙诞生的那一刻，造成“有物混成”的那个动力 源泉，是所有鲜活的生命个体最重要的东西，这就是人活着的“道”， 形而上学的概念是更有价值的。 功能又通过一定的关系得以显示，并受关系的制约。由关系组成的结 构和结构关系的协调，是维系整体的前提。中国人认为，对于生命的 存在和延续最重要的关系是阴阳，阴阳关系最主要的体现是四时,在 四时，五材和五方的基础上又创立了五行系统，五行的反馈自调机制 被视作维持一般整体平衡的功能结构模型。牛翁一安平泰原创 微信 号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 功能有其承担者，结构关系的实现也有其介质，但它们往往是看不见 摸不到，它们是无形之虚。然而它们是真实的根本存在，这也就是中 华文明和西方文明最重要的差别所在。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再谈谈阴阳辩证 下 决定宇宙生命的关键所在。中国人将它们一律称作“气”，认为事物的 整体功能反应和各种整体关系正是通过“气运”，“气象”而显现出来。

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事物之间各种整体关系的法则称作“数”，对“象”和“数”的研究就成为中 国人认识天地万物的切入点和关注点。 中国人有向内的思维趋向。长期以来，通过体验、直觉和自我调控， 对心性即精神作了大量研究。心学成为中国重要的传统学术。它不仅 包括道德修养、行气健身，而且涉及人与自然的关系。正所谓；“夫物 芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明”，找 到对于我们人类区别于其他物种的最重要的那个根，去给自己制定一 个至高的目标，也是中国人最高级别的追求所在，可见能明心见性是 中国人最高的自我追求 。 中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪 一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学 说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就 是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到， 但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭， 民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？）必须依靠中国传统文化 的精髓来指导。因为中国人的生存能力是历史证明了的，5000 年不 间断的文化传承，足以证明这一点！ 这样的思维方式和由此而形成的基本观念，决定了中国人创建医学和 认识其他事物时，偏重综合而不是分析，直觉而不是归纳，取象类比 而不是抽象推演，整体观察而不是分类实验。所谓的：“恍兮惚兮，其 中有象”，是我们中国人观察事物能化繁为简的天赋，这一点我们必

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须感谢老子！ 中国人注重研究的是世界和万物的生成、演化和持续的演示，而不是 其物质构成和空间中的细分。因此，中医学最大的特点是，它所研究 的对象始终是有思想感情的活生生的人。它强调精神对生命的特殊意 义和关键作用，因为精神是人体最高层次的功能。它所要把握的不是 机体的器官实体，而是人体作为活的整体的功能结构关系。这种关系 需要一个名词概念来描述，而且这个概念必须是约定俗成的，能繁能 简的，就这样中国人就发明了阴阳这个名词。 整体功能结构关系又表现为与日月天时相应和的，机体发育和生命维 持的节律。这种节律是维持生命的最根本的“长生”的能力，西医更重 视研究的是个体物种之间的自生规律，而中国人却在研究“万物为刍 狗”的生生不息的能力。 我们以前都在喊一句话，叫做“万物生长靠太阳”，这句口号正好讲到 半个自然规律，那就是万事万物和“阳”的关系，其实“万物生长也要靠 月亮”这样才算完善。“阴阳”就是万物能够长生的根源，而并非是依靠 个体那个小小的“自生”能力，来达到繁衍生息，生生不息的“长生”状 态。 正如《道德经》曰；“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，

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故能长生”。 从本质上说，中医学不是治病而是在循天助人，是《中庸》的：“赞天 地之化育”。它不是直接针对病之所在，而是《易传》的：“穷理尽性”， 即帮助人恢复和提高人自身具有的调节能力，调动和激发人的生命潜 能，达到和天地日月阴阳和谐共振的最终目标，这就要靠我们中医常 说的“阴阳升降出入”的管道畅通。 利用天之道来实现祛病健身。这正是天人合一、主客相融在中医治疗 学上的体现，这才是真正的科学。 西方文化刚好与中国形成左右对称的优美格局。他们在传统上视空间 重于时间，重是物质而忽视精神，把世界看作物理的世界微观的世界。 时间性虚，空间性实；时间的本质趋向综合与整体，空间的本质趋向 分解与并立；时间只能被动万物共享，空间则可以由强者去切割和占 有。所以说中国人才真正讲求，真正意义上的“平等自由”的民族。 与此相关，西方人喜爱分析，侧重研究事物的有形实体和物质构成。 在群体中强调个体的独立价值，在整体中注重局部的基础作用。因而 喜爱孤立研究和实验研究，这些研究说实话都是在器世界里面打转转 而已。面对这个道器合一的世界，习惯将主体（道）与客体（器）对 立起来，同时以人作为万物的尺度，主张征服自然。西方人有向外的 思维趋向，关注事物在空间中的继续运动和物理变化，因而几何学， 形式逻辑和抽象思维方面很早就取得了突出成就，并对整个西方科学

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与文化产生了深刻影响。 以上这些特点，就决定了西医学必定以解剖学为基础，着重研究人体 的形体器官和化学构成，眼睛只盯住器世界来做道场，丢掉了另外一 半更重要的道世界。因而缺乏对人的整体考察。 在病因学和治疗学上，则着力寻找有形的致病因子和人体受损的精确 部位，这不过是又深入了下一层次的一个器世界而已。然后依靠人工 合成药物或其他治疗手段，直接排除病因并修复被损的人体部件，甚 至是连治疗手段也刻意的在回避道世界。 综观和比较中西方的思维特征，中国属于阴性文化，向心内收是其趋 势，西方属于阳性文化，外向离心是气趋势。在传统上中国人选择了， 偏重以时间为主的生命时空坐标，西方人选择了，偏重以空间为主的 物理时空坐标。 这两种时空观贯穿了中西方两种文化的各个方面。因此在一定意义上 还可以说，中国文化是时间文化所以更重视道世界，西方文化是空间 文化，必然更重视器世界。

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同时，正是这两种分具阴阳偏向的文化造就了两种认识论，两种不同 的科学思想体系，而中西医正是这两种认识论，两种科学思想体系的 集中体现。 由此可以断言，在我们这个世界上，不仅文化是多元的，科学也是而 且应当是多元的，对人类曾经并将继续产生重大影响的科学，至少有 两个源，两个流，而不是一个源，一个流。即发源于古希腊的西方科 学，和发源于黄河长江的中国科学。尽管中国式的科学技术体系与西 方相比尚有时代的和规模的巨大差距，但从文化基因上看，它有存在 的理由和向前发展的巨大潜能，而且代表着当今科学拓展的方向。易 曰：“一阴一阳之谓道。”人类文化与科学的发展规律亦如是。 政治经济学，一直以来都是一门外来的学问，亚当?斯密、卡尔?马克 思、凯恩斯、杰文斯……等一个个都演绎着不同的内容，或谈财富，或 谈剩余价值，或谈国家干预，或干脆把“政治”干掉，变成了纯粹的经 济学，林林总总，药方一张接着一张，可是，经济危机还是在继续， 两极分化还是在加剧，生灵还是在涂炭……，而今，政治经济学在中 国，在古老的阴阳辩证法故乡，中医，正运用她独特的整体性，综合 性思维方法，为政治经济学研究指明最终的方向：世界经济如何健康 与和谐？面对阴阳学说，显然不仅仅是用来治病的，中国有句来源不 慎明确的古话，叫做“上医治国”，这又何尝不是对阴阳学说的一种隐 性的肯定和鼓励。

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中国人常说：“人是要靠两条腿走路的”，做人与做事同样地重要，哪 一个都不能偏废！多么浅显的一个生活哲理，却道出了朴素的阴阳学 说，同样，人类的经济活动史，也是靠两条腿走出来的，这两条腿就 是：生产力与生存力！老牛始终认为；“生产力可以依靠西方科技达到， 但是生存力（这个生存力不光是指我们个人的生命个体，一个家庭， 民族，国家，物种的生存力何尝不是如此？） 通常，我们熟悉的一种能力是生产力，生产力是一种人类征服自然， 改造自然的能力，教科书上耳熟能详。在了解之余，我们是否真正自 问过：人类除了生产力之外，是不是还有其它的能力？特别是现在社 会，生产力极端的发达了，也许该补补人类生存力这块短板了！牛翁 一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公 众号搜索“牛翁”即可 所以我们要开始找回，支持我们中华民族 5000 年屹立不倒的根源， 那就是建立在《易经》思维上的阴阳学说。这里为何不提五行学说， 那是因为五行学说也是来自阴阳学说，只是一个更细层次的演进而已。 根还是阴阳学说！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 西医在中国的问题不在于是不是真理，而在于几乎接近一种宗教崇拜

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了了，没有几个人敢于怀疑它的权威性和科学性，进入医院都排队交 钱，毫不怀疑它的权威性。现在在中国西医披着科学宗教的外套已经 开始到达一种疯狂的地步了。君不见前一段时间一则趣闻，一家私营 医院开业的横幅上明明写着“财源广进”四个大字嘛，这个感觉是不是 有些明火执仗了啊。 最近我们青岛市几家大的医院都在重建之中，老牛前天看到一所在建 医院的大门高大辉煌如同庙堂一样，这让老牛感慨万千啊。请大家不 要带有任何政治有色眼镜去看待这个事实，人类历史上所有高大辉煌 的建筑都是干什么用的，都是服务于宗教的，宗教说句难听的话就是 给老百姓洗脑的。埃及的大金字塔，古巴比伦的空中花园，西藏的佛 教布达拉宫，（包括 TG 的人民大会堂），中国的西医医院的豪华气派 的门诊大厅，老牛排列出这一排建筑适合用意?有点智慧的朋友就会 发现，它们的共同点就是“不容置疑的权威性的庙堂建筑”。这样比喻 如果你还不能理解老牛的话 ，那么真的老牛就无话可说了！但是这 样的建筑都经不起历史和时间的检验，几百几千年后都是垃圾废墟， 是用来给后人做警示参观用的。就像那个埃及的胡夫大金字塔，我们 今人是无论如何不能理解，古代埃及人是多么诚心的投入整个的社会 财富资源建造啊！花那么大的力气用尽了社会上所有的人力财力，仅 仅是搭建一座在今天看来毫无用处的废墟遗址（只能用作旅游参观的 标的）。这就是宗教（严重的上升为邪教）的力量。那么豪华和辉煌

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的医院门诊大楼，它们未来的的结局会怎么样啊？ 任何喜欢历史的朋友们可以去翻历史书，里面除了类似于范蠡经营货 物而屡次发财，吕不韦经营帝王国家而达到人生辉煌，有没有靠治病 救人发财的，小说中的华佗给关公刮骨疗毒，虽说那是小说化了的情 节设置，但是起码能看出作者想要表达的一种时代的价值观。华佗那 是百分百的义诊，面对几百两黄金的诊金人家微微一笑，婉言谢绝了 说；“俺就是仰慕君侯的一个义字，莫名而来救治将军的”。这就是古 代的中医，其实古代的中医根本就不叫“中医”，中医是现代人的叫法， 古代的中医称作先生或者大夫，他们首先是个士大夫，是个可以为“大 义”去死的士大夫，是一个像程婴那样，可以舍弃自己的孩子，背负千 夫所指而苟且偷生养大自己“主公”的孩子的士人。一群有着这样的价 值观的士大夫（但是士大夫阶层当年显然是不缺生存所必须的钱财， 这一点非常重要），他们治病你还能怀疑他们的动机吗？老牛个人认 为只有这样的人你才能放心的把自己的身体交给他。而不是交给一群 蝇营狗苟的药商医生。这是中医的根，只有这样中医才有真正的“疗 效”！这就是老牛提倡的“伤寒大义”！ 西医最开始在国外出现，前提一定是治病救人的，但是现在中国已经 变成了一群药材医疗器材大资本们敛财的工具了，正如开头所言，医 院金碧辉煌的门诊大门上面的横批“财源广进”，怎么解释？这难道不 是需要质疑的地方吗？

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @行者 one 2017-11-27 12:58:05 楼主可否请你讲讲白癜风啊??

你好朋友，关于白癜风这个病，的确是一个比较别扭的问题，看似不 痛不痒，却是一种身体报警的预兆，同时也是一种自尊心和自信心的 障碍所在。老牛比较理解你的急迫的心情！ 中医有句话叫做；“外不治癣，内不治喘”，就是说明这种病的顽固性 和复杂性，这种病的根源在于；水寒土困，土不生金，金气不降，色 白属肺，肺之本色外漏，其实就是一种肺气不足的表现，同时肾气匮 乏收敛，肾之本色逐渐消失（黑色素的丧失），是肾气阳亢于外的表 现。 至于为何造成的土不生金，原因可能有很多，一种情况，有的人是因 为常年的水寒土湿，肾阳亏虚造成的利水不遂，脾被湿伤。这样的人， 表现为下焦不利，大小便同时出现情况，小便就尿频尿急甚至是有尿 路结石，大便有的人常年溏泄，人总体上比较虚弱。还有一种是肝气 郁结，肝木失条，横克脾胃造成的憋郁证，这样的人一般跟性格有关， 比如大家都知道的冯小刚就属于这一种情况，这种人性情中人，秉性

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刚直，直言不讳，但是这种表现在外的刚强，恰恰说明其内心的脆弱 和自卑（自己的容貌），这种复杂的情绪会造成心情的急躁和虚烦。 当然也有两种情况夹杂一起的情况，不知你是哪一种情况？ 刚才老牛提到冯小刚也有这个白癜风，而且情况比较严重。这个现象 就很说明一个问题，冯小刚，大导演，兄弟影业的大股东之一，钱可 谓是海了去了，又常年在北京打拼，有一大堆高层次的朋友交流，可 谓占尽了各种优良的资源信息。同时北京有中国最好的医院，“最好” （为何用打引号的最好，说明这些医生所谓的“最好”是名衔上的最好 而已，并非真正意义上的最好罢了）的中医，西医，中西结合医，难 道这么好的条件，就真的治不好这个毛病吗？大家可以多想想，到底 是为什么？这说明，这种类型的病和金钱，地位，权利，资源没有一 毛钱的关系，这些病往往和病人内心的修养，以及生活的态度更加相 关。 很显然这种病难治就难在它是一种缓慢向坏趋势性变化的疾病。开始 也许是一个小的伤口开始缺失黑色素的沉积。我们大部分人都有这种 体会的，伤疤掉了之后，伤口那里的皮肤会很长时间是白色的，但是 我们正常人慢慢就会变化回来，可是白癜风病人也许就是一个新的发 展面的开始。这就是说明身体，特别是肺主皮毛的功能出现欠缺了。 我们都知道，肺主一身之气，而肺气以顺降为养，如果有些人，就比 如冯小刚童鞋那样，经常和人吵架打嘴仗，自持聪明机敏而往往得理

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不饶人，这种情况一定是一种肺气长期雍滞在上而不能潜降的像，面 对这种情况，唯有修心为上，才能改变体内那种燥烦而甚嚣尘上的不 利状态，不然神仙也无能为力。 这就又牵扯到老牛专门针对的这些“慢性三阴病”的治疗三个三分之 一原则了。老牛不厌其烦的反反复复的强调这一点，就是因为这是很 多人久病不愈而苦恼难过的根源所在，就类似于这种顽疾白癜风一样。 医师根据你的情况开出一个对症的方子一点问题都没有，但是能否真 正的痊愈，说到家还是要靠病人自己，特别是三个三分之一的第一条。 修心为上更重要。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈经络和经方中医的关系 人体十二正经加上任督二脉组成了人体大框架，经是主干，络是支节 叶曼，人体整个是被经络包围穿插组合起来的一个整体， 我们都说“人活一口气”，这个气的概念很复杂，我们姑且放下不说。 但是谁都知道，气是人的生命存在的表现，而经络则是气在人体内的 的运行通道。这个通道不是微观物理的管道概念，而是一种神秘力量 规范指导下的特定通道。生命还存在，经络就存在，生命终结，人断 气了，经络也就消失了，看不见找不到了。 所以，西医解剖尸体根本找不到经络，只有大活人自己才能感受到经 络的存在，连医生也感觉不到经络，医生掌握的是经验。针灸大夫会 边下针边问患者：“感觉到了吗？感觉到了吗？”这一点足以证明中国

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人的学问基本都是建立在人文实践基础上得到的。 经络是一切中医活动的源泉，它内连脏腑，外连四肢百骸。有了经络， 人是一个有机整体；没有经络，人就是一堆零待拆的零部件。 中医讲究整体观，在辩证施治的行医过程中，从不死死地盯住某个器 官不放，它关注的是整个人的生命状态，重视的是人体内的精、气、 神。中医之所以能够做到这一点，就是因为它抓住了经络这个源泉。 人体所有的疾病，都是发生在经络所循行关联和功能之上的。所谓的 “内连脏腑，外连四肢百骸”不是一个简单的说辞，而是经方中医的根。 “六经”、“经络”、“经方”这三个名词之间到底有什么样的关系？ 我们看伤寒论在辩六经病的症状上，几乎都是体现在经络循行所主的 范围，很多人之所以学伤寒入门很困难，就是因为经络知识的严重匮 乏。这就是为什么从药学入手学伤寒就非常难，从针灸入手学伤寒就 比较容易，关键一点就是在经络知识的掌握熟练程度上。 老牛在这里举一个最常见的例子，我们常说的急性慢性咽炎，喉咙痛， 扁桃体发炎啊等等疾病，很多时方中医就爱用一个发炎（一个中医大 夫，整天嘴上这个发炎那个发炎的，拿一个西医概念来做中医辩证， 真不嫌丢人啊，去翻翻老祖宗的医书，你能从清朝之前的医书上找到 发炎二字吗？）来含混辩证。但是咽喉的疾病到底归谁所管，六经如 何辩证？ 从药学入手的中医们一定会用清热解毒，来辩证施治的，基本都是在 用上火理论辩证治疗。可是如果你有一点基础的经络知识，就会发现， 经过人体喉咙部位的是肾经和肝经的经别所主，如肾经；“其支者：从

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肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。其又支者：从肺出，络心， 注肺中,循喉咙,挟舌本。” 而肝经是“起于大指丛毛之际，上循足跗上廉，… …布胁肋，循喉咙之 后，上入颃颡”。 显然肝经的所主部位仅仅是在喉咙之后，所主的范围有限，而肾经是 沿着喉咙两侧循行，一直到舌根下的，两个支别所主的面积非常大。 如果你对伤寒条文也比较熟悉的话，在伤寒条文所牵扯到喉咙方面的 症状，基本都是集中在肾经以及和肾经胃夫妻经的太阳经上面。 如；“太阳篇 29 条；伤寒脉浮、自汗出… …咽中干、烦躁吐逆者，作 甘草干姜汤与之，……。 83 条；“咽喉干燥者，不可发汗。” 咳喘虽说也是咽喉这个部位的症状，但是明显发病根源不在咽喉。而 太阳病更多的是咳喘、喘满的症状居多，真正咽喉痛疼的条文是在少 阴经条文里面。 少阴篇 310 条；“少阴病，下利、咽痛、胸满、心烦，猪肤汤主之。” 311 条；“少阴病二三日，咽痛者，可与甘草汤；不瘥，与桔梗汤。” 312 条；“少阴病，咽中伤、生疮、不能语言、声不出者。苦酒汤主之。” 313 条；“少阴病，咽中痛，半夏散及汤主之。” 老牛把这些列出来，只是为了更好的帮助大家理解伤寒论行文的规律， 便于理解学习。牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文 章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 我们熟读伤寒论条文，就会发现大部分的条文都是在用十二正经所主

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部位来归纳的，仲景先师排列条文的顺序，也显然是在按照人体发病 的部位逐一推进、排列、叙述。那么认真的学习和熟悉十二正经的循 行部位和所主范围是非常重要的一个过程。 在下面老牛就把这些十二正经的循行部位和经别穴位，以便大家复习 和熟悉基础知识，然后我们再深入的研究经络的学问，更好的学习伤 寒论。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 熟悉一下 十二正经循行和穴位 1 《灵枢?经脉》：肺手太阴之脉，起于中焦下络大肠，还循胃口，上 膈属肺。从肺系，横出腋下，下循臑内，行少阴、心主之前，下肘中， 循臂内， 上骨下廉，入寸口，上鱼，循鱼际，出大指之端。 其支者：从腕后，直出次指内廉，出其端。 [本经穴]中府（肺募），云门，天府，侠白，尺泽（合），孔最（郄）， 列缺（络），经渠（经），太渊（输、原），鱼际（荥），少商（井）。 2 《灵枢?经脉》：大肠手阳明之脉，起于大指次指之端，循指上廉， 出合谷两骨之间，上入两筋之中，循臂上廉，入肘外廉，上臑外前廉， 上肩，出髃骨之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，

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属大肠。 其支者：从缺盆上颈，贯颊，入下齿中；还出挟口，交人中 ——左之 右、右之左，上挟鼻孔。 ［本经穴］商阳（井），二间（荥），三间（输），合谷（原），阳溪（经）， 偏历（络），温溜，下廉，上廉，手三里，曲池（合），肘髎，手五里， 臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香。 ［交会穴］大椎、水沟（督脉），地仓（足阳明），秉风（手太阳）。 3 《灵枢?经脉》：胃足阳明之脉：起于鼻，交頞中，旁约太阳之脉， 下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆，却循颐，后下廉， 出大迎 ，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅 。 其支者：从大迎前，下人迎 ，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾 。 其直者：从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街中。 其支者：起于胃口 ，下循腹里，下至气街中而合。——以下髀关 ， 抵伏兔，下膝髌中，下循胫外廉，下足跗 ，入中指内间 。 其支者，下三寸而别，下入中指外间。 其支者：别跗上，入大指间，出其端。

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［本经穴］ 承泣，四白，巨髎，地仓，大迎，颊车，下关，头维， 人迎，水突，气舍，缺盆，气户，库房，屋翳，膺窗，乳中，乳根， 不容，承满，梁门，关门，太乙，滑肉门，天枢（大肠募），外陵，大 巨，水道，归来，气冲，髀关，伏兔，阴市，梁丘，犊鼻，足三里（合）， 上巨虚（大肠下合），条口，下巨虚（小肠下合），丰隆（络），解溪 （经），冲阳（原），陷谷（输），内庭（荥），历兑（井）。 ［交会穴］ 睛明（足太阳），颔厌、悬厘、上关（足少阳），水沟、 神庭、大椎（督脉），承浆、上脘、中脘（任脉），迎香（手阳明）。 4 《灵枢．经脉》：脾足太阴之脉，起于大指之端，循指内侧白肉际， 过核骨后，上内踝前廉，上踹内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝股 内前廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。 其支者：复从胃，别上膈，注心中（脾之大络，名曰大包，出渊腋下 三寸，布胸胁）。 [本经穴] 隐白（井），大都（荥），太白（输、原），公孙（络），商丘（经），三

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阴交（足三阴之会），漏谷，地机（郄），阴陵泉（合），血海，箕门， 冲门，府舍，腹结，大横，腹哀，食窦，天溪，胸乡，周荣，大包（脾 之大络）。 [交会穴] 中府（手太阴），期门（足厥阴），日月（足少阳），下脘、关元、中极 （任脉）。 5 《灵枢?经脉》：心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小 肠。其支者：从心系，上挟咽，系目系。其直者：复从心系，却上肺， 下出腋下，下循臑内后谦，行太阴、心主之后，下肘内，循臂内后廉， 抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。 [本经穴]极泉、青灵、少海（合）、灵道（经）、通里（络）、阴郄（郄）、 神门（输、原）、少府（荥）、少冲（井）。 6 《灵枢．经脉》：小肠手太阳之脉，起于小指之端，循手外侧上腕， 出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两骨之间，上循外后廉，出肩解， 绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽下膈，抵胃，属小肠。其支者： 从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者：别颊上（出页），

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抵鼻，至目内眦（斜络于颧）。 [本经穴]少泽（井）、前谷（荥）、后溪（输）、腕骨（原）、阳谷（经）、 养老（郄）、支正（络）、小海（合）、肩贞、臑俞、天宗、秉风、曲垣、 肩外俞、肩中俞、天窗、天容、颧髎、听宫。 [交会穴]大椎（督脉），上脘、中脘（任脉），睛明、大杼、附分（足 太阳），和髎（手少阳），瞳子髎（足少阳）。 7 《灵枢?经脉》：膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。 其支 者：从巅至耳上角。 其直者：从巅入络脑，还出别下项 ，循肩髆内，夹脊抵腰中，入循 膂，络肾，属膀胱。 其支者：从腰中，下夹脊，贯臀，入腘中。 其支者：从髆内左右别下贯胛，夹脊内，过髀枢，循髀外后廉下合腘 中——以下贯踹内，出外踝之后，循京骨至小趾外侧。 [本经穴]睛明、攒竹、眉冲、曲差、五处、承光、通天、络却、玉枕、 天柱、大杼、风门、肺俞、厥阴俞、心俞、督俞、膈俞、肝俞、胆俞、 脾俞、胃俞、三焦俞、肾俞、气海俞、大肠俞、关元俞、小肠俞、 膀 胱俞 、中膂俞、 白环俞、上髎、次髎、中髎、下髎、会阳、承扶、

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殷门、浮郄、委阳、委中、附分、魄户、膏肓俞、神堂、譩譆、膈关、 魂门、阳纲、意舍、胃仓、肓门、志室、胞肓 、秩边 、合阳、 承筋、 承山、飞扬、跗阳、昆仑、仆参、申脉、金门、京骨、束骨、足通谷、 至阴， 8 《灵枢．经脉》：肾足少阴之脉：起于小指之下，邪走足心，出于然 谷之下，循内踝之后，别入跟中，以上踹内，出腘内廉,,上股骨内后廉, 贯脊属肾，络膀胱。 其直者：从肾上贯肝、膈，入肺中，循喉咙,挟舌本。 其支者：从肺出，络心，注肺中,循喉咙,挟舌本。 [本经穴]涌泉（井）、然谷（荥）、太溪（输、原）、大钟（络）、水泉 （郄）、照海、复溜（经）、交信、筑宾、阴谷（合）、横骨、大赫、气 穴、四满、中注、肓俞、商曲、石关、阴都、腹通谷、幽门、步廊、 神封、灵墟、神藏、彧中、俞府。 [交会穴]三阴交（足太阴），长强（督脉），关元、中极（任脉）。

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9 《灵枢?经脉》：心主手厥阴心包络之脉，起于胸中，出属心包络， 下膈，历络三焦。其支者：循胸出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑内， 行太阴、少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指， 出其端。 其支者：别掌中，循小指次指，出其端。 [本经穴]天池、天泉、曲泽（合）、郄门（郄）、间使（经）、内关（络）、 大陵（输、原）、劳宫（荥）、中冲（井）。 10 《灵枢?经脉》：三焦手少阳之脉，起于小指次指之端，上出两指 之间，循手表腕，出臂外两骨之间，上贯肘，循臑外上肩，而交出足 少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，下膈，遍属三焦。其支者： 从膻中上出缺盆。上项，系耳后，直上出耳角，以屈下颊至。 其支者：从耳后入耳中，出走耳前，过客主人 ，前交颊，至目锐眦。 [本经穴]关冲（井）、液门（荥）、中渚（输）、阳池（原）、外关（络）、 支沟（经）、会宗（郄）、三阳络、四渎、天井（合）、清冷渊、消泺、 臑会、肩髎、天髎、天牖、翳风、瘛脉、颅息、角孙、耳门、耳和髎、 丝竹空。

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[交会穴]秉风、颧髎、听宫（手太阳），瞳子髎、上关、颔厌、悬厘、 肩井（足少阳），大椎（督脉）。 11 《灵枢?经脉》：胆足少阳之脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后， 循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之后，入缺盆。 其支者：从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。 其支者：别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于，下加颊车，下颈，合 缺盆——以下胸中，贯膈，络肝、属胆，循肋胁里，出气街，绕毛际， 横入髀厌中。 其直者：从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中。——以下循髀阳， 出膝外廉，下外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗 上，入小指次指之间。 其支者：别跗上，入大指之间，循大指歧 骨内，出其端，还贯爪甲、出三毛。 [本经穴]

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瞳子髎、听会、上关、颔厌、悬颅、悬厘、曲鬓、率谷、天冲、浮白、 头窍阴、完骨、本神、阳白、头临泣、目窗、正营、承灵、脑空、风 池、肩井、渊腋、辄筋、日月（胆募）、京门、带脉、五枢、维道、居 髎、环跳、风市、中渎、膝阳关、阳陵泉（合）、阳交、外丘（郄）、 光明（络）、阳辅（经）、悬钟、丘墟（原）、足临泣（输）、地五会、 侠溪（荥）、足窍阴（井）。 [交会穴] 头维、下关（足阳明），翳风、角孙、和髎（手少阳），听宫、秉风（手 太阳），大椎（督脉），章门（足厥阴），上髎、下髎（足太阳），天池 （手厥阴）。 12 《灵枢?经脉》：肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，上循足跗上 廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，八 毛中，环阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉 咙之后，上入颃颡。 其支者；从目系下颊里，环唇内。 其支者：复从肝别贯膈注肺。

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[本经穴]大敦（井）、行间（荥）、太冲（输、原）、中封（经）、蠡沟 （络）、中都（郄）、膝关、曲泉（合）、阴包、足五里、阴廉、急脉、 章门（脾募）、期门（肝募）。 [交会穴]三阴交、冲门、府舍（足太阴），曲骨、中极、关元（任脉） 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再谈谈经络和经方中医的关系 经络之间也是相互关联、互为表里的。比如肺经与大肠经相表里、脾 经与胃经相表里、心经与小肠经相表里、肾经与膀胱经相表里、肝经 与胆经相表里。如果不了解这些经络的表里关系，就不能从整体上把 握人体的生理和病变。清代俞嘉言说得好：“如果不了解脏腑的经络， 一开口，一动手，便会出错。” 中医的核心是阴阳，经络是阴阳之气在体内运行的通道。说简单，中 医就这么简单，大写意，大抽象，这就是中医。 但是写意和抽象难道就意味着不严谨太简单吗？显然不是的。一个阴 阳五行，一个经络气血；说复杂，这两个问题中的任何一个，都需要

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你花费一生的精力去体悟。古人讲“皓首穷经”，我这里借用一下，将 “经”解释为经络，这就是说你从少年就开始一直研究到头发变白，也 不一定能搞明白经络。 还是那个中国人独有的格物致知的精神，任何事物都有道器体用两层 含义组成的，面对形而上学的概念，必须依靠“悟”才能掌握。我们不 能因为人体解剖找不到经络就否认它的存在。常言道“人活一口气”， 气就是人的生命，经络就是人体生命的律动，生命存在，经络就存在， 只有存在的生命才具有完备的的概念。 中医强调“上工守神，下工守形” 。神是什么？神是无形的东西，是形 而上的概念。人的精、气、神的表现，就是人体内的阴阳之气的功能 实现的，这就难怪西医的解剖学就是找不到它们。 形是什么？形是有形的东西，即使人死了也可以在解剖中找到，还能 放在药瓶中保存。如果有人不相信人体内有阴阳之气，可以闭上双眼 体会一下。只要你真正地静下心来，当然这个静不是任何人都能体验 到的。人真的能入静，就一定会感觉到体内有一股气在游走，这就是 《内经》中说的“恬淡虚无，真气从之”。 如果你心不静，总想着股票的涨涨跌跌、生意的曲曲折折、仕途的坎 坎坷坷、生活的是是非非……那么，你肯定感觉不到真气的存在。练习

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太极拳的的高手都知道，练到一定程度时便有腹鸣、指麻等行气现象， 这就是气在人体内的运行，这个感受同样不可言传。只有练习者自己 能体会到。 《内经》曰；“得神者昌，失神者亡”，人的精、气、神运转正常，人 就很健康；精、气、神消失了，生命也就终结了。这三个概念整合在 一起，就可以用一个真气来概括。所以，一定不要忽视了自己体内的 真气是否在“从之”。如果你不关心它，护佑它，重视它，它就会发脾 气，就会报复你，让你疾病缠身。它会让你患上高血压、心脏病、糖 尿病……总之，你哪儿最薄弱，它就在哪儿兴风作浪。如果你真心地呵 护它，像恋人一样关爱它，它就会对你百般温柔，极尽体贴。风寒来 了，它会说：“没关系，我来赶走它。”暑热来了，它会说：“没关系， 我来保护你。” “上工守神”，就是要守住人体阴阳之气的变化。要了解人体内的阴阳 之气，就要了解经络，因为气就在经络里！ 上面谈到，经络由经脉和络脉组成，经脉是干线，络脉是支线。人体 有十二条经脉，它们分别与脏腑相连接，十二经脉与无数络脉相连， 纵横交错，形成了一张立体的大网络，大网络上还分布着三百六十多 个穴位。

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打个形象的比喻，经络就像遍布城乡的手机信号网，虽然用肉眼看不 到，却无处不在；穴位则像信号发射塔。如果某个地区的手机没有信 号或信号太差，我们通过调整发射塔就可以解决问题。同理，身体上 的任何部位的病变，都是可以通过各种手段（推拿，按跷，针灸，药 石）来刺激经络上的，相应的穴位来治疗。 经络内连脏腑，外连四肢百骸，使人成为一个有机的整体。脏腑没有 经络，就是死脏腑，不管泡在什么液体里都是死的。大家可以仔细想 一想，经络本是阴阳之气的运行通道，可为什么十二经络的名称里都 含有一个脏腑的名字呢？这就是因为中医从不将脏腑视为死的东西， 也从不将人体视为一堆零部件的组合。 人体十二经络有一个十分有意义的搭配，就是每一条阳经都有一条阴 经与之相表里，从而形成了阴与阳的协调。《素问?阴阳应象大论篇》 曰：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”仔细玩味，你会发现 这两句话意义深远。阴在人体内，她守候着阳；阳在人体表面，他是 阴派出去的士兵。人体内的道理如此，天地之道无不如此。比如一个 家庭，男人的职责是在外边遮风挡雨，为的是家中妻儿的安康；女人 则在家中守候自己的男人，为他营造一个温暖的港湾。如果阴阳失调， 家中的妻子不再守候外出的丈夫，这个家就会后院起火；如果外出的 男人不再为家人忙碌，而是另有新欢，这个家（人）就会分崩离析。 可见，世间万物的道理都是相通的，领悟了《内经》不仅可以学好中

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医，也可以搞好家庭关系。 十二经络的阴阳表里关系如下： 手太阴肺经与手阳明大肠经相表里， 足太阴脾经与足阳明胃经相表里， 手少阴心经与手太阳小肠经相表里， 足少阴肾经与足太阳膀胱经相表里， 手厥阴心包经与手少阳三焦经相表里， 足厥阴肝经与足少阳胆经相表里。 十二经脉的运行路线是这样的：手三阴经从胸到手，由内而外，手三 阳经从手到头，由下而上；足三阳经从头到足，由上而下，足三阴经 由足到腹，由下而上。如果你是个有心人，就会发现人体经气的运行 与自然界天地之气的变化十分相似。 地上的水，由于阳光的照晒，变成了清阳之气，蒸发上升，在天上形 成了云；这就是我们经方中医谈到的，阴阳气机升降的“升”。 云在天空凝聚、温度降低，吸收了浊阴之气，化而为雨，又会从天空 降落在地面。这就是“降”。这就是气在自然界中的升降循环。有了这 个循环，自然界就有了生机；没有这个循环，自然界就会是一潭死水。 尽管气的运行变化复杂，但万变不离其宗，那就是：清阳之气上升，

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重浊之气下降，同时，阴气生发而为阳，阳气潜降终化阴。 人体之气的运行与天地之气的运行一样，清阳之气上出于眼、耳、口、 鼻等孔窍；清阳之气向外开发肌肤腠理；这又是气机升降出入的“出”。 浊阴之气下出于前阴、后阴二孔窍。浊阳之气向内归藏于五脏，这就 是“入”。 一旦自然界的这种运动平衡被破坏了，天地之气的运行受到了影响， 大地就会出现干旱和洪灾。同样，人体的平衡被打破了，阴阳之气的 升降宣发受阻，人就会疾病缠身，正所谓《道德经》曰；“人法地，地 法天，天法道，道法自然”。 牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛 的公众号搜索“牛翁”即可 天地的运行是以阴阳之气的变化为纲纪的，正因如此，才有了春生、 夏长、秋收、冬藏，循环往复。所以，古代的圣人先贤才会，上效法 天之清阳以养头，下效法地之浊阴以养足，中效法人间之事以养五脏。 看到了吧！什么是中医的整体观、辩证观？这就是。中医从不死死地 盯住某个器官不放，它关注的是整个人的生命运行状态，重视的是人 体内的精、气、神。所以，不了解经络，不了解人体之气的运行规律， 根本就无法了解五脏六腑，就会“开口动手便是错”。

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所以，学习中医的人首先就要弄懂经络，不懂经络寸步难行；只有了 解经络，才能守神，成为中医里的上工。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 怎么认识三焦 三焦在五脏六腑中属于一个腑，中医谓之“孤腑”，这是中医特有的概 念，西医没有。 这个腑很特殊，完全是一种形而上学的道层面的概念，以至在生理解 剖中也找不到，成为现代医学科学中的莫须有，也是成为了攻击中医 为迷信的依据，中医如果自己也讲不清楚，那样就会很被动。就会成 为伪科学，成为众矢之的。这种概念属于“道可道”，讲不清楚是必然 的，但是，庄子老是告诉我们，讲不清楚的东西不怕，可以打比喻啊！ 听说有中医学院教授给留学生讲课时说过这样的比喻：“三焦就是三 个被烧焦了的地方”。这话你信吗？当然没人信，但如果道理讲通了， 又不由你不信。我们就从这三个被烧焦了的地方来理解认识它吧。 三焦的焦字从火，火能烧焦，三字再不用解释，就是一二三的三，所 以三焦就是三个被烧焦了的地方。但是“三”在中国文化里面的概念也 很复杂。 “道生一，一生二，二生三，三生万物”也是说的这个三，三焦在内经 的概念是；“三焦者，决渎之官，水道出焉。”这个三焦其实完全可以

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用三生万物来解释，因为三焦是人体水液代谢的器官，人体几乎所有 的功能都离不开这个水液代谢。 我们继续回到三个烧焦的地方的的话题，三焦就是三火，气有余便是 火，三火就是三气，中藏经说：“三焦者，人之三元之气也，总领五脏 六腑，上下内外之大也”，既由此而来。 谈到这里，有心的朋友的就会问，这很矛盾啊，内经说是水道，中藏 经说是火道，这岂不是自相矛盾？是啊，谁说不是啊，人体的态势就 是火在上水在下啊，心火要下济温暖肾水，以保证肾水不能过于嘶寒。 肾水也要上泛，以保证心火不至于过于炙热，那么无形的，属于形而 上学的概念的水火，也需要一个同样的，无形的形而上学的器官来保 证运转，那么三焦就是一个伟大的概念。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谈谈号脉 最近很多朋友跟帖子询问中医脉学的问题，其实这个问题很大，老牛 一直想作一篇全面一点的论文给大家参考，但是苦于最近一段时间比 较忙，等有时间之后，老牛会认真的整理叙述的，这里老牛就暂时简 约的说一下脉学的问题，可能不够严谨，希望大家能体谅。 我们现在的很多老百姓比较重视中医把脉，说实话，有些神秘化了这 个中医四诊的普通手段了。我们常说的“望闻问切”其实望诊才是第一

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位的。大家会听到很多上古中医的故事，什么扁鹊见蔡桓公中“扁鹊 望桓侯而还走”的各种故事，这其实就是古人（唐宋之前的价值观哦） 所推崇的“望而知之谓之神”的意思。其实这个整句话是这样说的；“望 而知之谓之神;闻而知之谓之圣;问而知之谓之师;切而知之谓之工 ”。 这就很明确的告诉你切脉在四诊中所处的地位了，可是现在很多病人 对医生的脉诊抱有非常大的神秘感，这是基于对脉诊的无知造成的。 还有那些把中医脉诊神秘化的中医，就是一些掌握了一点点技巧的 “医工”，善于投机取巧的聪明中医刻意为之的引导造成的，其实他们 是通过别的信息途径的获得，都一股脑的转化成脉诊的神奇而已，其 目的就是迎合老百姓对中医脉诊的信任和痴迷，一旦“猜对了”病人就 信任你了，就愿意掏钱了嘛。老牛这样说其实很多有识之士心里面是 很清楚这个意思的，这里就不便多说了，自古挡人财路是很忌讳的。 脉诊被神秘化，其实根子还是发源于李时珍对中医的庸俗化的结果。 尽管有些人还是不能接受老牛对李时珍的看法，但是按照老牛的性格， 老牛也不可能为其粉饰美化。这是老牛作为一个经方中医毕生的任务， 不把这些伪中医的代表拉下神坛，真正的中医就不可能真正大批量的 服务于我们普通百姓。 李时珍基于对植物学矿物学的等等博物学知识的痴迷，他总是爱用自 己的过度的意淫想当然的认为什么就是什么。他把中医脉学最基本的 “浮沉迟数强弱”的基本原则，被他小说话般的分为了 28 部脉，这 28

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部脉本身都各自代表一类疾病，大家看看是不是很像现代西医学的思 维方式和价值观的体现啊。那么好，假如这 28 种脉真的可以把所有 的病都分类了，那么这个世界上的病就简单了，开发 28 种药治疗这 28 种疾病就是了，或许搞个精密的仪器，用机器来精确的做到按脉 处方就是了。这种努力不是没人做过，其实这是很可笑的，源于西方 价值观的影响罢了，很多人会认为中医现代化就该走这样的路子，真 是可笑之极的幼稚.中医的现代化是回归经典。 其实就算是我们说的宋本的《伤寒杂病论》中的脉学论述，老牛也在 文章中多次提过，这些论述绝对不符合张仲景的本意，他是一个纯粹 的道家人物，他懂得的“道可道”的道理，他是绝对不可能费这么多口 舌来这么大段的论述的。这些论述基本都是他徒弟王叔和写的，王叔 和最大的成就就是整理了《伤寒杂病论》自己还著作了《脉经》，所 以说很明显这些都是王叔和夹带的私货。老牛这样说并非贬低王叔和 本人的能力，他的脉经还是很有价值，但是他的脉经完全不是张仲景 的本意，王叔和不具有道家顶级人物的修养，所以写出这样明显的， 开始书本化了的说教，也就不奇怪了。 真正的脉学应该是什么样的？老牛个人的浅见就是，把握住浮沉迟数 四大基本的脉的意义，了解脉搏的强弱传达出来的信息，结合前三诊 病人症状组合的辩证，综合起来做出判断就行了，也就足够了。经方 中医排在第一位的是病和证的辨识，如果出现明显的脉证不符的现象，

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在现实中除了返回头去重新认真重复一遍前三诊的之外，更多的是 “舍脉从证”的取舍规律了。 所以说，很多被脉学的神秘化所困扰的中医学子们大可不必苦恼，想 学习经方中医的话（这是个前提哦，假如对经方中医不屑一顾，还是 固执的认为他的大学老师教给他的中医才是正宗的中医，那么你就当 老牛放了一个屁行了，呵呵一笑），脉学只是一个手段，一个稍加培 训就可以掌握的技能而已，不是一个什么高不可攀的门槛，用它来代 表中医的全部更是可笑之极的愚见。用心去专研经典，不要被一些神 秘化小说化的医学书籍所迷惑，在老牛看来比什么都重要。牛翁一安 平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号 搜索“牛翁”即可 另外老牛还要奉劝那些痴迷于脉诊神话的朋友，越是神秘的东西越是 隐藏着巨大的欺骗性，那些一句话也不让你说的（或者你也不打算说 话，只把手伸出去让中医去摸，然后接着问这个中医，我得的是什么 病的朋友们）中医，靠摸脉就开方子，连看看病人气色，问问病人症 状都懒得去做的中医，一定有问题！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 骨质增生的误区 “骨质增生”首先是一个西医的概念，古代中医是完全不存在这个概念 的。为什么这样说？老牛问你一个问题，大家不管是吃什么动物的骨

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头，有没有发现过任何一种动物的骨头有所谓的增生物？我想这个问 题的答案是不言而喻的，没有任何增生物出现的可能，只要是天然的 动物骨头，几乎所有的面得都是光滑的，不可能出现那种医疗广告里 面描写的“尖锐的突起物”！ 不要小看这个概念的真伪，因为我们略微知道一点中医知识的朋友都 会说一句顺口溜；“肾主骨生髓”。可见这是中医辩证施治的一个根本 依据。而骨质增生这种概念，完全是西医一种主观臆想的概念（也可 以说完全是西医意淫出来的概念，但是被洗脑之后的老百姓们也就都 一股脑的接受了，甚至连多个心眼，怀疑一下的冲动都给磨灭掉了, 唉，）。这个概念是个伪概念，动物骨头是不可能产生增生物的。而所 谓的“骨质增生”病人的那种因病而“吱嘎作响”的类似于骨头有增生物 互相摩擦的直观感受和自我感受，那其实是人体筋组织长期失养钙化 而造成的局部病变，也就是说“骨质增生”这个西医概念应该是被中医 的“筋失所养”所代替更加科学！ 除了肝藏血，肝主筋，血养筋这个角度来辩证之外，还有一点很重要， 那就是这种疾病的发生都是发生在人体的关节上，而肺主“一身气节”， 也是不可忽视的一个重要的辩证依据。也就是说气血两虚是这种病难 治的主要原因。因为不光是简单的血虚不能养筋，而气虚不能帅血到 达器官末梢，也是重要的原因，如果是单纯的血虚引起的，那应该在 滋养肝血之后病人的症状应该得到缓解，但是现实当中，单纯的滋养

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肝血，就在最开始能有一点点显效，再滋补反而病人会感觉到更加的 不适合难受，这就是忽视了对肺气的兼顾造成的。现实中老牛治疗这 种疾病反而是要从调理一身之气开始，因为气能生精而帅血，只有气 足才能保证滋养的肝血顺利到达缺失的身体部位！阴阳两虚是这种病 的主要矛盾，而肝、肾、肺、脾的功能同时出现失调，也就是说这种 病是由少阴太阴厥阴病三阴病杂陈的局面造成的。 搞清了概念之后，我们才能进行下一步的辨证治疗，如果辨证治疗的 开头就是错的，那么后面所有的努力都是南辕北辙，都没有实际意义， 不光是没有意义，而且容易给病人造成严重的“医源性的伤害”。现实 中如果光从肾入手治疗所谓的骨质增生，那么肯定得到的结果是很悲 观的。这又从一个角度来证明了，孔子所谓的万事首先要谨慎“正名” 的观念是多么的英明而伟大！ 几乎现实中所有的筋是所养的骨质增生病人，都是长期的慢性病累积 的结果。从最开始的肝脾不合，脾的造血，肝的藏血，肾水的生木， 肺的输布，脾的运化，肝的生发，肺气肃降，，，等等器官功能出现问 题开始，一般都要经历十几年甚至是几十年的长期演化，最终会在中 老年时期造成这种很难治疗的，缠绵难愈的疾病，关节增生。 老牛之所以说这么多，就是因为现实中这种病不光是西医治疗没有什 么效果，就连号称治病求本的中医也最挠头这种疾病的治疗，往往是

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很多所谓的高明的中医都栽在一个简单的腿疼病人上面。也使得很多 开始信心满满的中医们的自信心大打折扣。这是一个残酷的现实。很 多增生的病人都是病情逐渐加重，甚至是越治越重，到后期有些心急 而失望的患者，毅然决定用西医的激素介入来控制疼痛，虽说心情可 以理解，但是激素的使用造成的严重后果是谁也承受不起的吧？ 老牛的经验就是；要真正的治疗这种病，最终达到治愈的目的是非常 非常艰难的，这绝非老牛在这里替中医推卸责任，而是正如老牛在文 章里面多次强调的。三阴病的治疗难点，不要指望世上有一种仙丹神 药，吃一粒下去就能百病全消，唯一的途径就是患者和医生的共同努 力，把这种病当成一件人生大事来对待。 不光要有高明医生开出的对症的方药，更需要患者下一个决心，和自 己过去的不良的生活习惯和心理状态说再见，遵医嘱做全面的调整 （需要木桶理论的阴阳同调），争取给身体的阴阳气机升降创造一个 良好的运行环境，并且长期的坚持下去，让身体自己的器官机能的逐 渐恢复（扶正祛邪）来真正达到痊愈的最终目的。我想只有从开始的 症状逐渐缓解，到症状完全控制，不再复发（这就是中医所谓的治愈 的概念），不是没有可能的！ 黑名单 | 举报 | 232 楼 | 埋红包 | 点赞 | 打赏 | 回复 | 评论(1) 157387130：2018-02-12 15:28:09 评论 有形之血不能速生，无形之气所当急固。但是这个“骨质增生”好像在

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哪里看过单方治疗的记载。 我要评论 楼主：牛翁一安平泰 4Lv 14 时间：2017-11-29 21:16:19 谈谈西医治病和中医治病的原则差距 有很多朋友对中医治疗的效果有严重的误区，这一点需要认真探讨一 下，因为这会严重的影响到中医治疗的效果。 经方中医治病从来就不应该是仅仅开出方子来就算完事了，一个合格 的经方中医一定会在详细的了解病人病情的基础上开出一个综合治 疗方案来，只有这样才算是一个合格的经方中医。这个老牛在上文谈 三阴病的治疗原则“三个三分之一原则”上已经谈过了，再次就不在赘 述了，总之开出一整套适合病人的治疗方案才算是一个完整的“方子”。 中医本就是属于一门自然科学，世界万事万物都有其阴阳偏性，只要 是有偏性的食物，严格的说都是一种“药”。（性平，味甘，久服可以长 生的，那还真就是我们天天，顿顿要吃的饭）这一点我想大家都应该 很了解，但是了解归了解，一到实践当中就容易忽略这一点，说到这 里老牛就会讲一句玩笑话；不能掌握手边所有的工具的中医，不是好 中医。 老牛多年的从医经历，见识过太多类型的病人，实话讲，三阳经急症 老牛接触的不算多，因为现在西医作为主流医学，得到大部分老百姓 的认可（认可是怎么得来的，是从小到大的全民洗脑得来的），在这 种前提下，一般人们得了急症，都会直接去西医院求诊，恰恰西医抗 生素激素的大量广泛使用，正好也应和了治疗三阳经急症的需求。

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也就是说，本性寒凉的西药抗生素和激素，起码在药性上是符合经方 中医“寒者热之，热者寒之”的治疗原则的。我们也都知道一个故事， 康熙皇帝得了天花，久治不愈，御医们束手的时候，西方使者进贡的 金鸡纳霜救了他的命。当然这个故事的真伪我们不去追究，仅仅从这 个故事的发生年代来看，恰恰迎合了老牛在文章开始阶段所谈到的， 中医近代的没落和第三次大扩容，其实就是发生在那个时期。 那么以上的故事是不是说明西医西药治疗三阳经病就是不二选择哪？ 这不是正好说明西医西药科学的伟大之处吗？ 事情绝非那么简单，我们一般老百姓，普通人应该都不会反对这种结 论，因为事实就摆在眼前嘛，药到病除了，效如桴鼓了啊，这不是就 是我们求医问药的最终目的吗？ 可是大家想过没有，我在文中提到过的中国人做任何事情的基本原则 中有一个“无咎”的原则，也就是说，中国人做任何事情的原则，不是 看你能不能快速解决问题，而是要看解决问题之后留没留下后遗症的 问题。话说到这里，看问题有一定深度的朋友应该能看出门道来了。 解决问题可能有很多种方法，有很快的，有很慢的，也有不快不慢正 合适的，很快的必然伴随着风险（后遗症）。而治病求本的中医疗效 或许就没有那么快，你怎么选择？ 西医西药的问题就出了这里，在治疗好了疾病的情况下往往会造成病 人留下后遗症，也就是西医西药副作用的问题，为何会产生很多严重 的后遗症？那就是因为西药抗生素和激素的本性太过寒凉了，属于中 医判断药物属性的“大毒”。而中医治病的原则；大毒治病，十去其三

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就足够了，西药抗生素和激素（更别提放化疗药物，这些药物的性质， 相对于抗生素更强烈更歹毒凶狠，以至于坚决不能碰，哪怕一点，只 要碰一点，人的身体正气几乎就会完全被废了，这是更深层次的话题， 以后再谈）的这种药物属性，就决定了其不适合大量长期的过度过量 的使用。一旦超过人体谁能承受的度，就会殃及人体的先天藏精（人 的健康什么最重要，先天藏精最重要，别无其他），那么必然会造成 的很严重的后遗症，把一些三阳经表证病人，愣生生治疗成慢性三阴 病患者，这就是现代社会三阴病泛滥的主要原因啊。 其实现实中，人的不同个体之间，身体阳气差距巨大。一个老弱的阳 气怎么能和一个壮小伙的阳气对比？抵抗西药对身体的伤害程度也 必然不一样。这一点是中医最重视的，恰恰却是西医最薄弱的地方， 西医从最开始就是在追求所谓的广谱性，普适性（谁敢说这种追求不 是西医西药集团为了多卖药赚取更多的昧心钱），不分人体阳气的强 弱多寡，一律适用，这本身就错的很离谱。 说到这里，老牛一直有一个观点，其实现代西医的很多看似很伟大的 医学成就，基本都是在盗用人体阳气的巨大的护体作用来得到的？难 道不是吗？基本所谓的各种医学奇迹都发生在年轻人身上（起码是中 医所谓的“强人”而不是“羸人”）。那些奇迹其实都是以人体先天藏精充 足和盛壮的人体阳气为基础，在抵抗外邪时迸发出的强大的护体修复 能力所表现出来的啊，这也说明了为何极少有老年人病例出现所谓的 医学奇迹的原因。 现在的西医院，甚至在动比较大的手术的时候，首先考虑人体的承受

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力（不是为了治病而考虑哦，别误解了老牛的意思，凡是身体足够强 壮，能动大手术的一定会要求你动的），你要是太老弱了，你求着人 家给你做大手术人家也不会给你做的，这到底是为什么大家想过没有？ 西医医药使用的“度”的问题，使用得当就是救命仙丹，使用过度就是 草菅人命啊。 这个度需要把握在，也必须要把握在一个有良知的有医德的医生手里 才行，要是这个度在一个趋利小人手里把握着，你作何感想？现在西 医院基本就是一个屠宰场，一个以赚钱为最终目的的资本集团，一切 行为都是为了赚钱这最终目的罢了，穿着白大衣治病救人那就是一个 口号，一个挂羊头卖狗肉的幌子罢了。 西医西药使用而这个度的把握，在现在整个西医系统，以药养医的大 环境下，你敢保证医院这个有限责任公司就那么天使神圣？能一切都 站在为你考虑，保护你的身体的健康，保护你赖以为生的先天藏精上， 作为出发点在用药吗？ 病人是病愈了，但是宝贵后天之本，脾胃之气却被杀伐了（不要小看 了这个中焦胃气，人能不能活着，获得久不久，全靠这口胃气，所谓 “一份胃气，一分生气”）。我们现实中很多病人都有或多或少的西医西 药后遗症，除了那些药源性的耳聋的，失明的，甚至很多小孩子的尿 毒症，白血病，成年人的高血压，心脏病，糖尿病类的慢性三阴病， 以及各种年轻人的心理疾病，抑郁症类（这要区别狂躁症类的心理疾 病，狂躁类的是三阴病阳明病的范畴居多，抑郁就是百分百的三阴病， 这也就是为什么古代狂躁症病人记载不少，而抑郁症病人记载极少的

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主要原因）的其实都是过度西医西药的后遗症。 请问各位，这样的选择是最正确的选择吗？一旦你明白了这个道理， 你会给你自己使用吗？你会给你最亲最爱的家人使用这种方法吗？ 三阳经病，严格的说西医西药还有一部分可取之处，但是一定要做到 浅尝辄止才行，只有这样使用西医西药才符合无咎的治疗疾病的原则， 但是三阴病，说实话，西医西药就会变得毫无半点价值所在了。我常 常说，西医西药面对三阴病开口动手全是错。 人之所以得三阴病，那就是因为人体的阳气不足了，弱阳不足以把入 侵的邪气抵抗在三阳经表证的范围内了，邪气开始入里三阴了，这时 候，因为人体阳气的亏虚，面对强大的外邪侵表，无力抗邪，只能退 守三阴经，其实就是这么简单的道理。 那么阳气已然不足了，都要退守了，阳气抵抗不了寒邪了，你这时候 再用大量的阴寒属性强烈的西药，那不是就是在助纣为虐吗，这时候 需要的是扶正驱邪啊，西医西药怎么去扶正？除了西药寒凉连手术室 都是冰冷无情的，违背了经方中医治病“寒者热之”的基本治疗原则， 成了“寒者愈寒之”你还让不让人活了啊？牛翁一安平泰原创 微信号； xinyuan_niuweng 更多文章请关注老牛的公众号搜索“牛翁”即可 这就是所谓的开口动手全是错的道理，西医所有的手段都是在帮助敌 人侵害自己的身体，伤害宝贵的人体正气，没有任何一种西医西药手 段是在扶正祛邪（至于经方中医怎么驱邪这个话题很深奥，以后有时 间慢慢谈）。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁，能不能帮忙判断一下我是不是得了过敏性鼻炎呀，非常感谢。 最初一次是在两年前，过年的时候家里弄了一批鲜花，百合之类的， 摆的每个屋都有，有一天早上，我起床后打开窗户换空气，吸入了冷 气（在北京，屋里有暖气），当天就开始打喷嚏，流鼻涕，稍稍见点冷 就感觉冷往肌肤里钻，很严重。这状态持续了四天，就是不停打喷嚏、 流清鼻涕。然后就转像感冒的症状，鼻子不通气，后来嗅觉、味觉都 消失了，前后一共......

你说的这个所谓的“鼻炎”是一种很常见的疾病，这种病看似不是大毛 病，但是却是身体卫气失司的表现，也就是说人体卫外的那股气不足 了，正气亏失无奈向内退守了。你所说的那种比别人更怕冷的表现， 其实就是中医所谓的畏风，风为阳邪伤人阴气，寒为阴邪伤人阳气， 你的这种症状也就是你喷嚏，流鼻涕，稍稍见点冷就感觉冷往肌肤里 钻就是畏风为主，夹杂畏寒的主要表现，。 这个毛病很有意思，你是不是；越是不动，越是早晨空腹，越是后背 着凉越是严重啊？是不是还伴有早起精力不充，神疲气乏，眼睛酸痒， 饮食减少，胃胀呃逆，睡眠障碍....等等很多伴随证啊？如果有其中大 部分的症状出现，就说明你的问题很确切了，估计你的年纪不会很大 吧，30 岁上下吧（男人和女人还多少有些差距）。但是你发现没有，

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当你早起适当的运动出汗之后，特别是有热饮食入胃，能吃饭吃出一 点点汗来，症状就会减轻很多啊？ 老牛说的这些我估计你都有，差距只不过就是人和人程度上的不同而 已，细心的朋友就会发现，老牛在上面提到了，不管你是运动之后， 或者热饮食入胃之后，只要是能出来一点汗，症状就会减轻，有经验 的经方中医一眼就会看出这是太阳表虚中风证的具体表现，因为你每 次出汗之后感觉到的症状的减轻，其实就是一种中医解表的“汗法”起 的作用。假如你还伴随有一些三阴病的症状出现（一般患者都会伴随 程度不同的三阴病症状，极少有单纯太阳表虚证的患者），估计会是 太太，太少表虚证。只有那些西医，或者一些稀里糊涂的中西结合医， 才张口闭口的说什么“鼻炎”只要那里不适就是“发炎”真是可笑到家了。 老牛这样说有的西医同仁可能不服气，会说；“这明显是过敏症状嘛， 吃点抗过敏药物一般就会缓解啊。”你说的没错，但是缓解之后怎么 样？还会复发，而且越吃越厉害，吃的越久每次发作就会起来更严重。 老牛在文章中多次唠叨，太阳表征的重要性，就在这里，因为搞不好 太阳表征，病邪不但会一直留邪在内，而且会往深入发展。 说到这里，这个问题的重要性你能认识到就好办（没感觉到重要性， 就会吧其当成一个小毛病来对待，就会延误病情，造成病邪内侵，祸 患无穷啊），所以说治未病思路永远是衡量一个中医的责任心的第一 要求，如果你现在不去积极的用心的去面对，那么将来就会有更大的

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毛病等着你去面对，如此看来你已经感觉到了这个“小毛病”给你造成 的痛苦，那就积极的治疗啊，既然确定了太阳伴随三阴证，那么太太 两感中风证可以用四逆姜桂汤治疗，如果是太少两感的中风可以用桂 枝麻附辛来治疗。 老牛只是在这里多说几句，就是因为现在很多年轻人都有这个毛病， 甚至影响到了生活和工作，有的人到处求医不得其解，甚至还有去做 手术用什么热烙铁破坏鼻粘膜的可悲做法来治疗。想想老牛就深感痛 心，西医在患者的巨大的需求之下，又实在是搞不清楚是什么原因造 成的？就只会用一些小孩子才想到的可笑的办法，怕坏鼻粘膜，唉！ 真是无知者无畏的可悲举动啊！ 不知道老牛这样回答你，你满意不满意啊？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛在文中已经反复阐述了，中医不能太简单化、庸俗化和大众化了， 因为这才是中医真正失传的根本原因。 一门“中人以上可以语上”的学问，是需要相对高级的人才来掌握的， 这个人才必须是德才兼备的。在中国传统文化中衡量一个人的高级与 否，不在于一系列的外在因素，金钱啊地位啊权势啊，这些都不是古 代“高级人才”的的标准。在古代算得上高级人才的人起码是具有儒道 哲学的修养，要有这个基础，必须要有广泛的传统文化的功底，现代

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中医之所以让人“很不放心”，就是因为从医者的素质只不过是符合了 西方科学对一个医生的（背后大资本属下的大药厂、医疗器械商）要 求，而离中国传统文化所要求的医生的素质差的越来越远远了！ 另外，我们中国人更看重一个人的为人，也就是“德”如何，老牛希望 借此深刻的针砭现今社会医疗方面的黑暗，这个黑暗是人的黑暗，是 制度的无知妄作造成的，其情更可悲可恨！ 老牛就是试图从以上两个角度，深层次的剖析了现代中医完全失传的 的根本原因，并且指出一条成为真正的中医之路，极力的推销中医这 门学问中的“伤寒大义”。尽微薄之力，辅助社会能回到一个义字当道 的社会，就算是做不到全面恢复，也要在中医这个行当里面奔走呐喊 呼号，面对千夫所指也在所不惜！因为这关系到你我身边的至亲骨肉， 亲朋好友的切身利益。 老牛始终认为，人所有行为的动力之中，动力最大的无非就是自己和 至亲的身家性命的安危，有了这个动力做基础，才具有持续做下去的 动力。所以说假如您读了老牛的文字，认同老牛的一部分观点，就算 是和老牛有缘之人，就算是同道中人，面对这个社会的混乱不堪，希 望大家看完了帖子，帮忙分享一些帖子，顶一顶帖子，让更多的人能 看到这个帖子，能为社会正“义”的恢复做一份自己的努力，老牛在此

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感谢大家的支持！ 这样说并非自诩就是一个高人，非也，古人讲究“知行合一”，老牛顶 多算是知道一点点，管窥了一点点真理之路而已，要修炼成一个德才 兼备的真正的中医，这也许是一生的追求吧！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请教牛老师一个问题，近日读到华佗论阴阳否格论第六，其中写道： “阳气上而不下曰否，阴气下而不上亦曰否；阳气下而不上曰格，阴气 上而不下亦曰格。否格者，谓阴阳不相从也。阳奔于上则燔，脾肺生 其疸也。其色黄赤，皆起于阳极也。阴走于下则冰，肾肝生气厥也。 其色青黑，皆发于阴极也。疸为黄疸也，厥为寒厥也，由阴阳否格不 通而生焉。阳燔则治以水，阴厥则助以火，乃阴阳相济之道耳。” 请教您对这个其色黄赤......

说实话这种文字一看就不是华佗所在的东汉末年的文笔，很可能是后 人的发挥。明显是有违大道至简的真理原则的，汉唐之后道家思想达 到巅峰之后，盛极而衰，再加上外来文化的强烈冲击，道家精神也开 始慢慢的失传了。（请注意，道家和道教不是一回事，老子死后 400 多年才有道家的产生，道家之后很久才有道教的演化，老牛所说的道 家思想应该是老子思想更为精确一些）后人喜欢做文字游戏，貌似把 一件事物的阴阳属性分的越来越细，看似很高明，但是超过一个合适 的中庸的度之后，这种所谓的细化就变成了庸俗化媚俗化了，其实相

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对于易经那种大写意的至简的态势真的差的很远。 否卦其实是相对于泰卦而言的，当然不是那么简单就能说准确的，但 是要研究易经也必须有现实主义精神，其实易经的卦爻基本都是使用 殷商末年百姓的日常生活活动的场景来描述的。泰卦乃天气肃降，地 气生发，阴阳济济的良性之积极状态。否卦就是反之，阴阳决离，无 法交集，所以就会造成阳亢于上而化热，阴困于下而更寒的恶性之消 极状态。百病皆起于此，都在中焦脾胃小阴阳之间的失司开始的，也 许最开始的时候症状很轻微，最容易的被忽视，最容易被适应，一个 最高明的中医无非就是最敏感的能做到“见微知著”在否挂最开始的 时候，很轻松的扭转它，这就是真中医“治未病”和“求于本”的基本原 则！ 就像张仲景在伤寒论序言里开篇所说的那样：“论曰。余每览越人入 虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。”其实越人扁鹊望齐候 望的是啥？就是看到齐候的整体表现出来的态势，老牛假想意淫一下， 也许是，扁鹊看到齐候脑门鼻头发黄发红，说话声音憋闷不清（阳气 不能顺降，阳亢于上而化虚热的状态），下肢腿脚浮肿，体型胖大笨 拙，走路要换迟缓（阴寒邪气积聚于下，下焦水湿泛滥，痰湿雍滞脾 肾被寒），假如说老牛所说的的这种情况真的存在，有经验而精通中 医理论的医生，应该一眼就知其态，这就是望诊的威力，四诊第一名 的信息手段如何采集？难道不需要点易经大道至简的知识来丰富吗？

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有些看似很神奇的东西，在了解了真像之后，就是一层窗户纸的距离 啊！ 你的问题其实就是中医望诊的范畴，现实中什么样的病人都有啊，不 要说相术就是一门专门算卦骗人的手段，这又恰恰都是中医的范畴， 也就是说做一个合格的中医真的要求很高，后人利用中医的望诊学发 展出来了麻衣神相，后人研究了五运六气学说搞出来了命理八字学说， 这样的发挥多了去了， 中医就是一座宝库，就是大海，看你对中医 有什么索求了！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 今天又看到类似的新闻，一个新生儿有先天性缺陷，孩子在重症监护 室里，一天的治疗费用五六千元，但是孩子的家庭极度贫困，孩子家 长天天泪流满面，卖房举债之后，孩子父母既要承担孩子身体健康的 悲痛，又无法承担高额的医疗费用，现在几乎陷入了绝境，现在借助 媒体曝光，希望能得到社会力量的帮助云云。 这样的新闻大家熟不熟悉？是不是现实中非常常见，每个城市每个地 区，每家医院几乎天天都在上演类似的剧情，而且一切看起来都没有 问题，很正常啊，世事无常，人生百态，摊上这种事情，只能感叹自 己命运不济，我们也只能被动接受，对吗？有问题吗？当然有问题了。 首先，请问为何没有人对，重症监护室的必要性提出疑问？其次，面

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对这种家庭为何要收一天五六千块钱的费用，这一点为何没人提出质 疑？ 请不要打着生命无价的旗号为医疗资本大肆敛财的行为辩护好不好， 先不说孩子有病需不需要治疗这个问题，我们不去说道家的“天地不 仁，以万物为刍狗”思想正不正确，这样去挽救一个严重先天缺陷的 新生儿值不值得，到底有没有道理。面对这事，仁者见仁智者见智， 正确的方式应该尊重孩子家长的选择，但是绝不能打着拯救每一个珍 贵生命就是是最高政治正确这种舆论宣传来搞一刀切，不给孩子治就 是违背社会道德的罪人这种舆论宣传，老牛把这种行为叫做资本利益 至上的白色恐怖。 要知道，这种治疗会把一个家庭，甚至是一个家族的未来彻底毁掉， 就算是孩子勉强生存下来，能够勉强维持生命，但是注定基本的生存 质量得不到保证，更不要说未来孩子成长起来后必须面对社会的心理 阴影，那么注定这个孩子的以后不会幸福不说，这个孩子的家庭也会 因为因为各种负债已经彻底毁掉了。 但是这都不是老牛要说的重点，重点是什么？大家都看到了没有，这 种事发生后所有人都是失败者，孩子，家长，家族，社会，都是失败 者，但是只有一个获利者，医疗资本。

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老牛并不反对尽最大努力救死扶伤的行为。老牛要质疑的是，凭什么 这种事情医院不可以减免费用？请问为什么？请不要拿医院不是慈 善机构来说辞，既然医院做不到慈善机构，凭什么让社会爱心人士来 行善？凭什么？ 既然是白衣天使，宣誓救死扶伤是第一政治正确，是不是更应该负起 更多的社会责任来，世上哪有这种不讲理的事情啊，明明自己要赚钱， 要保证医院的利益，要保证医院背后大药厂，大医疗器械资本的利润， 这才是最重要的出发点。也就是说，维护资本的利润是当今世界最高 的政治正确，是真正的资本白色恐怖主义，不能保证资本利益的行为， 都是犯罪行为，都是讨伐对象，你敢提出异议，就给你扣上各种各样 的反科学反人类的大帽子。不要以为现代医院就是简单的医院，背后 的黑幕比什么都要黑（感谢实实在在不掩饰的福建莆田老板们，他们 是实在人，不喜欢遮遮掩掩，莆田系事件就是现代医疗行为的皇帝的 新装）。 因为健康是建立在我们每个人类个体之上，每个家庭的切身利益的大 事，是跟我们每个人都息息相关的，最最重要的事情了，是当今社会 除了温饱之外，最重要的需求。这个需求下产生的市场有多大？人类 几十亿人的健康市场有多大？相对于此，什么贩毒，军火生意，那都 是毛毛雨，这才是最大的大头，说它多大都不为过，西方资本早就把 它牢牢的控制在自己的手中了。

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老牛要问他们，这种拿我们每个人当成豢养动物一样对待的行为，难 道真的能永久维持下去吗？难道医疗资本依靠自己的舆论话语权，打 着各种科学民主自由的旗号，能不断的给老百姓洗脑来掩盖吗？这种 又当婊砸，又要立牌坊的行为，要多么恶心有多么恶心，要多么残忍 就有多么残忍，请问，你们谁敢保证全世界的老百姓真就会一直这么 傻下去，特别是中国的老百姓，就像老牛前文说过的，传统文化就是 我们每个中国人的护体神功，随着中国人的民族自信，文化自信慢慢 恢复，你们就不怕全体中国人清醒过来的那一天，就不怕跟你们彻底 清算的那一天到来吗？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 这两天一则关于喝王老吉可以延长百分之十寿命的新闻刷屏了，本身 来说，拿小白鼠实验室报告来证明这个结论，就是很不负责任的结论， 老牛在感叹商家的无知无耻之外，更加感叹时方中医对人们现实生活 的影响。 凉茶，不言而喻，本性寒凉，适合实热体质，特别是有阳明实热偏性 体质的个体。但是虚寒体质明显是不适合喝凉茶的，并且有些阴盛格 阳体质的个体，本身因为强大的阴寒邪气格拒了弱阳，所以往往也会 表现出虚热外越的像，但是这个热不是实热而是虚热，主要是外越的 虚热不是实热，那么这个热不能常清，而是需要温阳收摄这个热。所 以说这两种情况其实都不适合喝凉茶。

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凉茶就是一剂清热解暑的中药方剂的饮料版，用各种甘甜，清润，寒 凉的中药的复方合剂，然后把他饮料化。其治方的指导思想其实还是 滋阴派思路，认为正常人的阳热过度是常态，那么时时刻刻清热解毒 也就是在针对这个过度的阳热，那么这个人当然会不断受益，最终会 达到延年益寿的最终目的的。可是这样想当然的认为，考虑过火神派 中医的感受了吗？ 其实严格的说，凉茶只适合一部分阳热实热体质的年轻人喝，其他人 等一律喝了弊大于利。而就算是大部分的年轻人也不适合喝，虽然大 部分年轻人喝凉茶没问题，但是本身阳气并不富裕隆盛的年轻人，偶 尔为之尚不足虑，但是如同广告宣传那样的喝法肯定有害无益，虽然 商家最希望你天天手捧一罐凉茶。 世上本就没有百分百的事情，何况凉茶不适合绝大部分人饮用。不信 你问问一个人老胃病的老年人喝了什么感受，敢不敢喝，让一个太阴 泄泻的人喝喝试试，保准喝一口跑一次厕所。老牛认为这种其实绝大 部分人不适合喝的凉茶，非要宣传成为能增加寿命的噱头，再配合那 种强化适合每个人喝的广告轰炸洗脑形式，本身就是一种没有良知的 苟且行为，更是拿老百姓的健康换取商业利润的卑鄙无耻行为。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老先生，经过西医精液常规检查说是有 白细胞，即有炎症，精囊炎，

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开了药；此外，精子成活率较低，仅百分之 30，医生说这两症状不可 同时用药，要先治疗炎症，再提升精子成活率；我想问，如果用中药 应该如何治疗，夏天是否适宜喝中药，还望老先生答复晚辈，感激万 分！拜谢！

你好这位朋友，首先更正一点，老牛并非是一个老先生，老牛是一个 40 多岁的老青年，是一个致力于纯中医经方中医研究毕生的民间中 医！ 你在跟帖中提到的所谓的白细胞。炎症，精囊炎，其实都跟正统的经 方中医辩证没有半毛钱的关系，这些都是西方思想指导下的微观逻辑 哲学指导下的病理学概念，和中医的概念完全不搭调。 中医在明末清初之前的典籍，你可以去翻古书，那里有什么“发炎”的 概念？甚至是连“病毒”的概念都是此“毒”非彼“毒”的。西医的毒，是指 的外来入侵的，伤害人体的坏东西，中医的毒的概念是，所有超过一 个合适的限度的东西都是毒，比如说水喝多了，超过人体能气化运化 的能力了，就是“水毒”，吃饭吃多了把人撑坏了那个饭也是“饭毒”。 也就是说，世间万事万物，一切过分和不及的事物都是有害的，而秉 承了“中庸”和“无为”思想指导下的，任何的事物都可以利用的，这就 能解释为何在西医看来是剧毒的砒霜，中医一样拿它来治病救人，起 死回生。这就是我们中国人的世界观和价值观。

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回到你的问题上来，你问老牛可不可以吃中药，回答是当然可以，而 且中药治这个病是最拿手，老牛现实中，治疗最多的治疗效果最确切 的，就是这一类的疾病。 但是老牛还是希望你做一个选择，中医和西医在治疗慢性三阴病上的 手段几乎都是背道而驰的。西医靠消杀抗拒对弈为主，而中医必须首 先想方设法的，先辅助病人的正气恢复，正气恢复之后还要给病邪开 一条生路，一条出路，靠正气来驱邪达表而外出。不管是什么样的三 阴病慢性病，这也是唯一的一条正确的治疗之路（当然这是老牛个人 的见解）。 所以说你认可西医的治疗理念，老牛也十分支持你的选择，西医也有 自己的“道行”。而假如您选择中医，就应该充分尊重中医的价值观来 对待疾病吗，这样才能做到尊重医生的医嘱，才能保证一个确切的疗 效。 中药当然可以吃，但是在吃中药的同时再吃西药，这就是互相牵扯对 方的治疗力度，这样做对这个中医也是不公平的吧？本来也许能见效 的没有见效，还要怪罪这个中医水平太次，这是对中医的一种不尊重 吧。这也是为什么医院里的中医治不了病的主要原因。这世上一个不 二的法则就是；和熊掌不可兼得！道家思想的伟大就是能入木三分的 更多隐学篇可查看地址访问；如上地址溯源本内容整理来源；谨防不合规利用

教给你透过现象看本质的本领。 那些所谓中西医结合医院的中医们，貌似表面上做到两者兼得了，实 际上本质上却两个都失去了，难道现实不是如此吗？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁，紧急求助！近日家父脑血栓住院，右手脚麻痹，幸无生命危险。 想知道牛翁怎么看待此类病症？该如何调理恢复？万分感谢！

所谓的脑血栓，脑出血在经方中医这里看都是太阳病和少阴病合病的 大范畴，本属少阴心肾所主，心主血脉，所谓的脑出血（一些末梢微 血管出血）就是阳不摄阴，血虚血热而妄行，不循常道的结果，首先 必须是有阳虚的三阴证的基础才会发生。 大家发现没有，为何小孩容易得白血病，（也是微血管出血，其实也 是一种所谓的中风，营血不足才是中风的大前提）不得脑中风？当然 西医是搞不清楚到底为何的？但是经方中医认识的很清楚。这就说明 小孩的阳气不亏，病邪都在三阳经的范围内出现，而老人同样的症状 表现（出血）就必须要考虑阳气已经亏虚（年龄的必然结果），所以 说老人的中风都是太阳少阴两感于邪的表现，治疗起来就必须要兼顾 三阴病。现实中很多中医根本就不会辨阴阳（六经分野是一个合格的 经方中医，辩阴阳的不二大法），虽然他们嘴里这个阴虚那个阳虚的 说着，但是极少有几个能真正辨清楚阴阳的。

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这种病的治法，现实中的中医喜欢用中经络中脏腑来辨别阴中之阴阳， 但是这都是后世八纲辨证的一些习惯性辩法。治疗喜欢用大量的虫药 和活血化瘀的药物来治疗，效果往往差很多。 而经方中医认为，首先这种脑中风是有表证，一太阳伤寒为主，但是 一般人也会夹杂太阳表虚，最主要的是有长期的少阴病的基础，在治 疗这种病上面，伤寒金匮收录的；“《古今录验》续命汤，还算是正治 之法，只不过不能够生搬硬套，必须因人而异，灵活处方罢了。 续命汤；治中风痱，身体不能自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘 急不得转侧。（姚云∶与大续命同。兼治妇人产后去血者，及老人小 儿。）麻黄桂枝当归人参石膏干姜甘草（各三两）川芎（一两）杏仁 （四十枚）上九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄复 脊，凭几坐，汗出则愈，不汗更服，无所禁，勿当风。并治但伏不得 卧，咳逆上气，面目浮肿。” 从上方就能看出，孙思邈是重用辛温开表的麻黄作为君药来用的，麻 黄是伤寒表实证不二的主药，这世上就没有那一味药的效果能和麻黄 匹敌。 希望老牛能帮上你，能更好高做出选择，因为当今社会，病其实不可

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怕，可怕的是选错了求医方向。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛，问你一个问题，我见你辩病用的是藏腑辩证，可有时又说六经， 六经能和藏腑严格对应起来吗，如果能，是否可用藏腑取代六经辩证， 如果不能，那又是怎么回事？求解答！

你这个问题问的很好！ 其实这个疑问是很多初学中医人的一个共同疑问，也是很多时方中医 一辈子也搞不清楚的一个问题！ 有的朋友会认为，中医没有解剖学，其实西医所谓的解剖学是一个“半 个解剖学”而已，他们只是在围观器世界里面做努力罢了。假如说老 牛对一个西医说，你们的解剖学只是半拉子工程，就像“夏虫不可以 语冰”一样会受到他的鄙视的。老牛在文章中多次提到过，中国人讲 任何事物的概念，都是力求完美的，力求道器表里体用兼顾的，因为 只有这样才能做到对真理的尊重和敬畏，这一点西医还只是小孩子。 伤寒六经辩证就是这样一个伟大概念，这个体系既谈到了脏腑辩证 （比如少阴分手足心肾）的微观辩证（毕竟脏腑是可以直观可见的）， 同时又谈到了经络循行内连脏腑的宏观层次的问题，这个层次就很难 直观的认识到了，毕竟经络是一个道层面的概念。世界上到现在也没

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有真正认识认可经络的存在，可是离开经络辩证，中医还能叫做中医 吗？ 很多中医届人士有一个观念，认为伤寒六经体系和内经六经体系根本 说的不是一回事，其实他们谈的都是一个问题，只不过伤寒六经多偏 重于对六经分野道世界的探索，研究的是比较宏观的大的辩证分病， 而内经六经体系更偏重于器世界，更多的是联系到脏腑五行辩证，比 较微观一些而已。 伤寒六经体系是中医的解剖学，而且是道器合一的解剖学，伤寒六经 的变化规律，跟易经六爻变化规律是有不可忽视的内在统一性的。 老牛在前文中重点谈过一次，学习伤寒论无论如何也不能忽略对人体 六经分野的认识，学伤寒不懂经络循行，穴位命名学，这就像一个西 医外科专家不懂西医解剖学一样的可笑。人体六经如何掌管自己所主 的病位？如何传变？如何相互影响制约？这些概念大部分都是道世 界的追求，这才是伤寒论有别于其他医书最根本的地方！ 现在的很多学习中医的朋友，脑袋里面只有药学和方剂学，整天把所 有的精力都放在对病案的爱好上来，认为学好了这些就能成为一个合 格的中医，这其实只是学到了一个外壳罢了一个术层面的追求而已， 离真正的中医悟道还差很远。经方中医的核心价值在六经辩证，其他

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层面的知识的都是工具哦！ 不知道老牛这样回答你，能否能帮助你解惑？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 我的腰椎痛 时重时轻 劳累后加重 有时像没有痛一样 有时沉痛 看 舌根白腻 我想应该是肾着 但是肾着应该是长痛不移动 搞不清楚 想过来问下？ 还有 我这个扭下腰病情可以减轻下 脖子也是有点僵 谢谢老师解答

你好这位朋友，你得脊柱的问题，现实中太多见了。 不管是医生还是病人，临证，我们一般喜欢盯着局部发病部位物追求， 这样岂不是犯了最易犯的“治标不治本”的毛病吗？不是说不能盯着 局部去看，而是要分情况，假如是三阳经急症，我们就要紧紧盯着局 部去看，而且要三服药之内解决局部的问题才算合格。但是如果是病 属三阴慢性病，或者说是阴阳同病，阴阳经证错杂，那么我们就要在 盯着局部的同时兼顾治本，并且如果是素有三阴慢性病的基础的患者 发病，治本的要求要远远大于治标的要求。所以说你得腰椎病，老牛 说是脾胃病你就不能够完全的理解了！ 看您的描述，你不光是腰椎不好，颈椎也不好，这说明你的督脉是有

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比较严重的问题了，一般现实中男人好发多发腰椎病，因为腰乃肾之 腑，男人一生以肾为用。而女人多发好发颈椎病，因为颈椎那里是一 身阳气最薄弱的环节，女人本性属阴，一生以肝血为用，所以阳气本 就不足，就容易多发颈椎病。你的问题既然是连个问题都出现，这说 明气血具虚了，那么你下焦肝肾一定有了比较明显的病变，而这个肝 肾的病变的出现绝非一日之功造就。 现实中这种病人，一般都有比较长期的脾胃不足的基础病，老牛在文 章中多次强调过，有的病，特别是三阴病慢性病，也许开始出现症状 的时候很轻微，人们很容易“忍受”，但是恰恰这时候的病很容易治疗， 这也就是所谓中医中医高人们“见微知著”的高超医道的体现了。而直 到病情累积到不能忍受的地步的时候，这时再去求治就会非常缠绵难 治，而且治疗起来反反复复，时好时坏，总总不除根，您的病就属这 种情况了。 你一定在很早之前就有轻微的症状出现，现实中老牛见过治够很多这 样类似的病人，最开始的时候大多会出现，胃口不佳，食纳减少，睡 眠障碍，日旦欲寐，精神萎靡，脾湿渐增，腰膝酸软，小便不利，大 便稀溏，肝血亏虚，勃起障碍等等症状，这些症状的出现会因人而异， 但是基本上都有一定的共性，这就说明这种病的基础就是脾胃气机紊

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乱，升降不遂，中土不健，五脏失养，病必错杂。您不能理解脾胃病， 这也很正常，毕竟您不是专业的经方中医。 老牛说这些就是告诉您，治疗这种病，反复复发是常态，就是因为人 们治疗总是“治标不治本”的原因，要想彻底治疗痊愈不复发，就需要 从根论治，本身自己要下一个决心，要跟过去不好的生活习惯说再见， 再加上一个好的医生给出的方药，以及一个正确的系统的调养方法， 三者结合在一起，这才是治疗这种病最好的，也是唯一的一种出路！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请问下老牛 20 年的风湿病腿病，目前还能走路小步小步的挪。可有 对策。 女 60+岁

60 多岁的腿疾比较麻烦，我们也经常看到听到身边的朋友家人，在 这个年龄段正在遭受腿疾的困扰。面对这个看似不大的毛病，只要是 一个有着长期实践的中医医生都会不经意的皱起眉头来。 有的朋友会疑虑，满大街的神医们整天吹牛自己能治疗癌症绝症如何 如何的灵验，怎么连个腿疼都治不了啊。那就是因为腿疼需要立竿见 影的疗效，不管你是喝中药，吃药丸，还是针灸推拿各种手段，都需 要确切的疗效来保证，必须药吃下去就能止疼，并且能去根，做不到

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这一点，你就不是一个合格的医生。虽说满大街的祖传秘方治疗“颈 肩腰腿痛”的广告比比皆是，但是现实中有几个患者达到了治愈和去 根的疗效？更多的是偶尔见效惊喜连连之后的失望和恢复常态，还是 疼！ 膝盖乃是人体筋之大会，是人体筋组织最复杂的地方，肝藏血生筋， 筋是需要靠肝血来养的，但是光肝血充足也不行，因为膝盖也是人体 的末梢器官之一，是每每运动就会消耗大量气血来濡养的地方。那么 阳气不足以帅血达到，不能温煦荣阳肝血也不行，这就是膝盖疾病难 治的主要原因，都是慢性损耗性的疾病的范畴。特别是上了年纪的病 人，一生走来，阴阳俱耗，气血俱虚，所以要治疗这个人老腿先老的 顽疾，真的需要病人重视起来，把他当成大病来养，因为只要是病入 三阴了，都属于大病重病的范畴了。 面对这种病，一个好的医生开出的对症的方药当然是很重要的，但是 老牛还是要重复的一定就是，再好再对症的方药没有病人的配合，做 不到调养身心，做不到积极的尊医嘱锻炼，做不到老牛关于“慢性三 阴病的三个三分之一”原则的保证，都不会取得最好的效果的。 这位朋友，老牛之所以说这些，其实也是希望你能认识到这一点，面 对慢性病顽疾，为了自己家人朋友的身体，这是唯一的一条出路。要 想治疗这种难愈而缠绵的腿疾，先从自身做起，下个决心改变一下自

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己吧！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请问下老牛 20 年的风……

自然非常重视。都严重影响生活了。每天要用拐杖的痛苦让人心酸 看 过不少医生 上海北京的大医院也都去过 钱花了也不少效果不大 病 人本人也找过些中医也没啥效果 牛兄可有什么方法需要什么

这个情况太普遍多见了，说实话我们身边周围就有很多这样的邻居朋 友正在被各种不同程度的腿疾折磨这.....，可是为何很难控制很难除根？ 这是值得我们中医思考的大问题，到底是医学（中医西医都算在内） 的自身问题？还是有其他方面的因素？ 你要是问老牛需要什么方法？这个问题其实是基础，起码要和自己的 过去说再见吧，之所以造成这么严重的疾病，一定是跟长期的生活习 惯，心理习惯，甚至是价值观习惯有关的（比如错误的依赖激素类止 痛药，带来的巨大的身体透支隐患）。不能做到这一点，就算是水平 再高的医生也不可能仅仅依靠药物的力量做到除根的完全治愈的，您 说是不是啊？ 所以老牛在和我的患者交流的时候，总是不遗余力的跟病人交流这个 观念，即老牛关于慢性病治疗的“三个三分之一原则”。也许有人会说，

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老牛你强调这个原则是在推卸责任吧？那么好我不推卸责任，不强调 这个原则，只处方开药，病人回家把所有的希望都寄托在这药上面， 熬出来，喝下去坐在那里等待神奇的疗效降临，自己什么也不做，那 么只要是慢性病的范畴，你一定是失望的结果的，不信看看身边大部 分的慢性病人们，是不是一直在重复着；寻找神医神药，，，满怀信心 的虔诚的吃药，，，，然后心理见效一段时间，，，，然后依然恢复原样， 该痛还是痛，是不是这样啊？ 所以说 治疗慢性病首先要解决的病人的心理问题，老牛举一个不太 恰当的例子，就像那种，能下一个决心戒掉几十年烟瘾的人，才有希 望！我想老牛这话只能说给有思想高度的人来听的，因为大部分老百 姓会认为老牛还是在强调理由，这也是中国传统文化没落的主要原因， 因为我们中国的传统文化其实最高境界讲究的就是一个“心”一个“悟” 的追求吧！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 膜拜一下楼主，楼主对中医的研究真深厚。楼主有空帮我诊断一下， 我就不甚感激。 主诉月经量少。我 42，月经能准时来，但量少，只有一天多时间，偶 有血块。以前颜色带褐色，最近一次颜色正常，也许跟我最近吃红枣 有关。 另外，我常年肠胃不好，容易拉肚子，不能吃油腻和稍有不新鲜的食 物。膝盖关节多年遇天气变化酸胀，随天晴下雨而左右交替不适，堪

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比天气预报。 楼主，请问有啥办法改善？

脾胃不好是根本，后天生化不遂，气血生化不能供给，必然造成血不 养筋，而体现筋失所养最灵敏的器官就是膝盖，人老腿先老嘛，你的 年龄正好是中年后行，开始慢慢走向中老年，正好是腿疾预防的好时 候。 这个问题老牛多次说过，之所以名医怕腿疼，上面老牛也是专门给一 个风湿关节炎患者详细的阐述了一下，这种病必须从根论治，必须要 治本胃主，至于局部止疼啊，甚至是消炎杀菌啊都是舍本逐末。 你的问题不管是从月经上来看，还是常年的胃肠问题来看，都说明上 述论点，就是要致力于调节脾胃的功能，脾胃生化气血的基础打好了， 才有治标的可能。 建议你审视规范自己的日常生活习惯是不是有伤害脾胃的不良恶习， 另外要有针对性的做一些养胃健脾的膳食调理和身体锻炼，在去找一 个好的经方中医，认认真真的诊断一下，开点对症的方药来吃，三管 齐下才能起到最佳的治疗效果哦！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主，我在看郝万山教授的伤寒论讲义。我是拿我以前学风水的基础

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看书，有些还是不好理解，缺乏诊断的实践缘故。

中国传统文化其实都有一个大的主干，其余的分支很多，风水学也是 其中的一个枝杈专科。严格意义上说风水八字命理的基础和中医的没 什么不同，但是风水学和命理学有一个致命的软肋，这个软肋搞不好 会让学子们越学越糊涂，越学越离经叛道远矣。 这个软肋就是这两门学问，之所以被现在“主流科学”（不一定就代表 真理）反对打击，就是因为这两门学问总是和骗子有种联系，我们学 过传统文化的人都知道，这些学问是在是需要很高的智慧和领悟力， 才能真正的掌握到其中的精髓，成为真正的大师，可是现实是不可能 人人都学而成为大师。 所以我们就会看到，现实中的风水命理大师们，在进行专业活动的时 候，总是需要大量的言辞解释，而且解释的五花八门，过多的言辞解 释就会违背道家的最基本得原则，真理本不需要任何解释，解释的话 太多了，就有给听众洗脑的嫌疑了，而洗脑又和过多的经济骗局有关， 所以这两门学问的社会口碑也不好。 中医这门学问，现实中的“骗子”更多，上述的理由同样适合于中医。 所以说你也要想学习真正的中医，必须从中医最经典的书籍入手，必 须时时刻刻离不开实践的检验和打击警告，因为中医是一门必须时时

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刻刻面对真实病人的学问，想靠大量的语言解释忽悠骗人也是白搭， 因为说的天花乱坠也不如一个见效的病例靠谱！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛你好，你的贴子让我受益匪浅，我也是一个传统文化的爱好者， 看到三阴病的部分还是有些迷茫，家人就有高血压，该怎样改变自己 的生活方式，怎样往好的方向发展呢？

高血压太泛泛了，简直成了西医的最大的借口了，因为很多病都可能 引起高血压。那么西医至今也稀里糊涂的，搞不清高血压的真正成因 是什么。搞不清就傻乎乎的只能靠镇静类的药物强制降压，这个降压 其实只不过是先不管三七二十一的把血压降下来而已。 其实高血压和发热类似，都是人体这部精密神奇的大机器的自主应激 反应，这个应激反应其实是在帮助你抵御外邪，或者是在帮助你紧急 调配资源。人的身体总不会自己和自己过不去，自己无缘无故的用高 血压和高热杀死自己吧？ 老牛之所以这样说，那是因为我们都被西医洗脑了。洗脑的直接结果 就是，把朋友当成敌人，把敌人当成了朋友。高热和高血压说明你的 身体出现问题了，身体自己在给自己治病了。高热会把人体的体表打 开，同时高热鼓动人体正气，会把入侵的邪气驱逐出表，而我们中医 治疗高热恰恰是在用方药帮助人体，帮助它打开体表，帮助它鼓动正

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气，驱邪达表，以达到愈病的目的.......。 同样，高血压，其实就是身体自己判断，我们身体重要的气血消耗器 官缺养报警了。现实中最常见的就是心、肾器官引起的高血压，这在 我们经方中医眼里就是少阴病啊，可见这两个器官是人体消耗气血资 源最多的器官，当然还有大脑、眼睛等器官也是。心脏的持续跳动、 有序收缩，肾脏的不断的分清泌浊，淡渗气化水湿都系要大量的能量 的消耗，所以说这两个最重要的人体器官，一旦气血供给出现问题（这 个问题造成的原因有很多，但是前提都是器官缺养了），人体必然自 保，加大加高供给的力度，这时候你在胳膊上量到的血管的压力就会 体现出高血压来了。 这位朋友，老牛这样说其实就是为了帮助你认识到高血压的真正成因， 我们经方中医治疗高血压其实是用帮助人体提高供给的质量来做到 的，也就是说，用方药给身体提供一个更有营养的血液更有活力的阳 气，那么身体就不要每次用那么高的血压来分配资源供给了，来自重 要器官的报警解除了，所以血压就必然自动降下来了。 现实中人们总是把高血压归咎于，过度的脂肪、蛋白质、糖类的饮食 摄入，西医苦口婆心的告诉你它们是引起高血压的罪魁。这真是大错 特错，大谬特谬矣，请问人体的气血营养靠什么来维持？不依靠饮食 中的糖类、脂肪、蛋白质，难道是必须依靠那些化学工厂制造的药片

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来产生气血吗？傻不傻啊，蠢不蠢啊。 想清楚了这一点，就知道怎么养护家里的高血压亲人了，除了要在饮 食营养上不要偏废之外（请注意，老牛所指的。现实中做任何事情都 不是盲目，操切的，不管是运动还是饮食都需要因人而异，循序渐进 的摸索着前进，不要看到老牛这样说，就回去连吃十几天大肥肉，说 到运动就直接跑马拉松累坏了，因为这样的话就把老牛说的话浅薄化 了）。更要积极利用经方方药的力量调整人体脾胃功能的实现，因为 人体脾胃的消化吸收，腐熟运化气血精微的功能是保证气血生化的基 础，有了充足的气血生化，人体的重要器官才有粮食可以吃，心脏才 能跳的更有力，肾脏才会更能更强大！血压自然而然就不需要维持那 么高了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛先生，关于温岭杀医案，众口纷纭，莫敢辨识。 能否从中医角度给我们解释下及鼻中隔偏曲和鼻窦炎? 为何此病人手术后会呼吸不畅，头疼，睡不着觉？继而情绪开始变得 暴躁，被诊断出有“持久的妄想症障碍”？ 我个人觉得是个个例，并非就是医生误诊，苦于医学知识有限，望牛 先生指教。

老牛看这个问题其实早在几年前就有了结论，那就是西医是在走向一 条死胡同，西医特别是在中国，将来这种事情会越来越多，必可避免，

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因为中国人都太聪明了，懂得现实中理比法更重要的道理，因为这事 太不讲理了。 一个鼻炎引起的血案，那是因为西医根本就搞不清楚鼻炎真正的成因， 西医所作的一切努力都是在做表面文章，都是在拔苗助长，用各种蛮 力破坏手段来企图控制鼻炎，这只能引起病人下一次的发作更严重更 激烈。病人都不傻，你一次的治疗效果维持不了几天下次犯病更严重 的话，有的还因为这些乱七八糟的治疗手段，引起了其他器官的药源 性的损伤，并且在你这里花了那么多金钱那么多时间精力，换来的却 是更加变本加厉的病情加重，病人当然不会答应，如果是你你答应吗？ 虽说你我还不至于不动刀子，但是世上什么人都有啊，这事你总是需 要一个合理的解释吧？ 鼻炎的成因，西医看的太简单了，内经云；心肺有疾，鼻为之不利。 请注意。在经方中医的概念里面，一旦牵扯到心就是三阴病的范畴， 是重病中的重病，西医认为小小的鼻炎，却是大病的征兆，至少我们 中医知道治疗心脏的问题是最难的，只要有一点传统文化知识的人都 知道，治病最难莫过于养心！这里面的道理很复杂，老牛在文章中其 实已经谈过了少阴心肾的重要性。 这种伤医的事件，在中国只能越演越烈，要从根本上解决这个问题， 那么西医只有充分的认识到自己这门学问的弊病和缺陷，把一些三阴

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病的患者主动的交给中医（当然这个中医队伍百分之九十九的医生都 是伪中医，交给中医也不见得治疗有效，这是现实，不要和老牛较这 个真哦）来处置，西医能把自己外科创伤急救的看家本领发扬光大哪 就算是阿弥陀佛，善莫大焉了。 不要认为内科疾病他们也能搞定，西医搞内科简直就是开口动手全是 错，一无是处，毫无办法，损人也不利己啊！西医最大的优势其实在 于创伤急救，作为中医治疗的辅助，处理大部分的外科创伤急救，在 内科上面专门处理解决临终关怀，这才是西医最大的优势所在。 当然现在实现中医为主西医为辅是不可能的，因为西医的产业链太庞 大了。你算算有多少人在吃西医这碗饭，西医在中国严格的说是一个 大集团公司，医院是个大卖场，并不是一个治病救人的场所！ 希望国家有关管理部门能听到老牛的呼声，也许在几十年上百年之后， 在中国这片大地上，中医为主西医为辅的，真正适合中国人的社会医 疗格局就能实现！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛你好，能不能说说神经衰弱和焦虑症的治疗方法，都说是心理病， 吃了 5 个月的中药也没啥效果，医生在本地也是很出名有能力，不知 有无好办法。

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你好朋友，其实你说的神经衰弱其实就是指的睡眠障碍吧？因为西医 总是起一些匪夷所思的名字，就好像叫做“过敏性的”“神经性”的什么 病，就可以推卸掉自己对疾病规律的浅薄认识，不能理解不能治疗的 尴尬一样哦！ 在中医看来，睡眠障碍是百病之源，只要你的睡眠出现问题了，那就 说明你的脾胃气机升降首先出现问题了，这个问题长期的没有解决掉， 中焦的不运必然导致上焦和下焦之间的交济，也就是所谓的心肾不交， 水火不济出现问题，那么每个人不同的情况就会催生出形形色色的 “百病”丛生了。 至于你说的那些中医，还是名医，治疗效果不佳，这其实很正常，因 为老牛多次强调过，如今社会上百分之九十九的中医都算不上是纯粹 的经方中医，都是一些所谓的中西医结合医，脑子里面各种矛盾的价 值观和思维方式在那里打架，怎么可能正确的辩证施治，取得良好的 疗效哪？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛问下，6 周岁小孩晚上还经常尿床，前面看你提到过，可否细说。 另孩子有先天性耳聋，是否跟这个有关？

肯定是有关系的，肾开窍于耳，同时肾又主二便，小孩子尿床其实就 是肾气气化水湿的功能出现了问题，算是尿频的一种表现，膀胱经的

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气化作用的能量来自于肾阳，只有气化功能好，膀胱里面的液体二次 气化利用的就多一些，小孩子的尿就会间隔时间长一些，特别是表现 在夜尿上面，气化功能好的人，不但没有夜尿，而且早晨起来也没有 那种急迫的尿感。 当然小孩子一切都不是定论，每个孩子都有器官发育的不同弱点，有 的孩子十几岁了依然每夜都尿床。但是总体来说这样的孩子肾阳是比 正常孩子差一点，造成的原因有很多，大部分的孩子都是因为西医西 药的过度使用，伤了宝贵的肾气导致，属于典型的医源性药源性的伤 肾。随着二次青春期发育的开始，天癸来临，强大的肌体阳气盛旺的 状态会改善这个问题的，总之这个孩子的问题是明确的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请教楼主，我从小常发口腔溃疡，我不抽烟喝酒，不吃辣，爱吃菜蔬 和豆制品，可就是还要发作，主要集中于口唇和舌头的左侧，疼痛感 强，不知道这个左侧的部位和哪条经络有关？各类维生素，中药补气 的，清热的，滋阴的都试过，只能管一时不长久。

口腔溃疡的出现其实就是肝脾之间造血，运化气血，生发气血的机能 出现障碍了。 其实所谓的溃疡面，发白而塌陷，是一个小的伤口，而且总是不愈合， 稍微有点外来刺激就痛不可忍，严重的影响饮食睡眠。伤口的愈合是

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需要气血的局部濡养的，老是气血生化运化生发不足，使得身体的局 部长期处于一种缺血的状态，伤口怎么能尽早的愈合？ 溃疡长在嘴里大家都不怕，感觉是小毛病，可是大家想过没有，如果 溃疡长在消化道，胃，肠里面怎么办？长在里面长期不愈合就是很多 所谓的癌肿的原发状态。 中医的优势在于见微知著，防患未然，既然有了征兆，那就积极的治 疗预防，及时的截断病程，这才是最符合中医价值观。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛哥看起来很威武！ 牛哥啊，俺身体弱，有鼻炎，就是流鼻涕鼻塞，鼻涕是白的，晚上加 重。脾胃不好，一直没有食欲，睡觉很容易被吵醒，我喜欢趴着睡。 昨天不知怎的胃病犯了，之前听说糯米山药粥养胃，放假一直在喝， 所以很长时间都没犯。可是这次挺重的，而且胃和肠一起闹，拉肚子。 最近嗓子里还总有白痰。这两天感觉自己从气管到肺部到胃里都是凉 嗖嗖的。 这几年感觉一天到晚啥也不愿做，提不起劲。只有早上刚......

老牛不尽感叹，当今社会太多太多的鼻炎患者了。 从小孩子开始就有鼻炎患者的存在，鼻炎说白了就是太阳表虚中风，

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卫气不足风邪轻易入侵，而卫气是依靠人的胃来化生的，那是一股子 彪悍的卫外之气，可是如果人的胃气出现问题，畏寒胃逆是这个病的 根源。所以很多鼻炎的人伴随胃病就很正常了。 大家就会疑问，为何会有这么多胃病啊？这要从我们生下来就吃的各 种配方奶粉，打的家常便饭的吊瓶，吃的林林总总的包装食品防腐剂， 吃的乐滋滋的冰糕汽水冰激凌，喝的痛快的冰镇啤酒，吹的爽歪歪的 空调，以及极为现代化话的不规律的生活，以及“科学的”错误的养生 观念，总之西方那一套东西，什么营养学价值观，其实都是对人的后 天之本的杀伐戕害。可谓，可恨可恶之极也！ 我想老牛这样说你也就该懂得怎样预防和养护的你的脾胃了，养护好 脾胃，你的的鼻炎症状就会有慢慢好转的，当然如果能有幸配合一个 经方纯中医的圣手医治，那必然会使效果显著的啦，不过能否看到一 个好的医生，这需要靠一定的医缘。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 这场中国古典文化复兴运动，在医学上的成果，也许将产生一场医学 革命，以中医理论为主体，兼并西医，成为一种新的医学体系，取代 目前单纯的西医和单纯的中医，而成为社会的主流医学。 中医界已经有人有这样的初步设想！

说的真好，这场革命，必须是以中医哲学思想和价值观为指导的革命，

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西医作为一个具有专业特长的辅助手段结合到整个中医体系里面来， 这才是真正的，有利于国家，有利于民族，有利于大众的真正的科学 的“中西医结合”。 老牛在此已经早就开始了奔走呐喊了，虽说开始能体会老牛良苦用心 的人并不多，不理解讥讽嘲笑的占多数。但是自从开了这个帖子之后， 老牛发现现实中有识之士可谓从出不穷啊，老牛感受到了巨大的支持。 这真的要感谢伟大的中国传统文化的巨大的生命力和魅力，这种生命 力和魅力，一直保佑了我们中华民族 5000 年，看样子还会一直保佑 下去，因为每每到了中华民族最危机的时刻，总是有如神助的产生出 一系列能扭转乾坤的高人出来！继续膜拜伟大的中国传统哲学！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谢谢牛师能够回复我。可我今天很伤心，很担心。紧急求助，今天老 婆咳嗽了几声，突然咳血，新红的血，估计有几十毫升吧。我们紧急 去医院检查，说是肺的下部有一小块阴影，看不清楚。具体的结果没 有出来，要等周一做了加强 ct，再细看。盼牛师回复。

这个问题本来不必太紧张，如果平常身体还可以的偶尔出现，也许只 是气运克伐的短时症状，但是看到你给我的留言之后，感觉到你老婆 的问题比较严重，这种咳血其实是一种末端微循环，气虚不能统血， 血虚妄行的出血，发生在肺部有可能是咳血，假如是发生在脑部哪？

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那就可能是脑出血啊！ 这就说明慢性三阴病的累积作用是万恶之源，所有的重病大病绝症都 是累积起来的必然结果。中医的最高境界是见微知著的治未病原则， 你老婆如果更早的接受经方中医的治疗，哪怕是一个观念的转变，都 不会造成今天的结果。 亡羊补牢，未为晚也！你们都还年轻，一切都有很好的挽回的基础！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 有个问题困惑了很多年，想请教一下老牛，小时候我脖子上的淋巴（我 们那里以前叫‘羊子’）经常发炎，吃药效果不好，后来奶奶每次就带 我去找村里的一个长辈收羊子，他当时也就三十来岁吧！收羊子的时 候必须得是傍晚的时候，说是羊子下山了才能收到，呵呵！这个有点 搞笑。然后他用手指在我脖子上到处按，揉羊子（就是淋巴），嘴里 还念念有词好像念经一样，也就十几分钟的时间吧！就结束了，当时 身体没什么感觉，只觉得他神神叨......

这世上本来就有很多人类感官和思维不能洞悉的事物存在，这才是事 实，很多事情不需要解释，存在就有其合理性。就如同反中医那位童 靴说的一样，跳大神这种形式不光是中国人在玩，西方人玩的比我们 还热闹（好莱坞电影中最常见的场景，在胸前划十字口中念念有词， 划十字管用吗？那么这算不算跳大神的一种啊），甚至是全世界有人

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的地方都有人在玩。 存在即是合理，人是大自然的一份子，而且肯定是先有大自然这个环 境，才会产生人类这个物种，那么组成人类这个神奇的身体的各种要 素和信息都是这个环境的一部分。我们中医是从内心里面膜拜和尊重 这个神奇的世界的，我们对大自然是抱有敬畏之心的，我们中国人有 一句口头禅，叫做“天机不可泄露”，那就是说，该让你知道的就会让 你知道，不合适让你知道的你最好还是不要知道，知道的太多是会“好 奇害死猫”的。 现在的西方科学价值观就是试图知道一切，进而影响改变一切，这一 点也是西方所有罪恶行为的出发点，这种思维其实是非常幼稚而危险 的，这危险是会影响人类这个物种生存的，看着吧！ 用灯芯草烧点一下，就能解决小儿腮腺炎，这其中隐藏的信息是很丰 富的，比如燃烧之后的物质的药用价值，比如皮肤局部轻微烫伤引起 的人体肌体自然抵抗反应（类似于艾灸的瘢痕灸的作用，就是用这个 局部微型烫伤来调动人体的自卫能力，来达到治病的目的），还有就 是烧点那一下对孩子的心理造成的轻微的恐惧感，对孩子身体带来的 特殊感应影响（在伤寒论中张仲景就大量的使用类似的方式治病）， 等等很多方面的因素，请问你搞得清楚吗？有必要搞清楚吗？难不成 要成立一个专门的研究委员会，国家投资几个亿的研究经费，一大群

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“科学家”研究十年几十年也许搞不清楚为何。劳民伤财不说，浪费多 少有限的社会资源啊？万一得出一个错误的结论，必然会导致一系列 错误的对策，那么倒霉的就是我们人类自己（西医现在就存在这种危 机），这就是人类不敬畏自然的必然结果。 不需要研究，碰到这种情况用一下就是了，尊重现实疗效，而不是人 造的实验室结果，有效好用就行了。这就是我们经方中医的原则，几 千年来大量的实践得到的经验，这个经验能不被斩断的得以传承，这 才是我们人类最宝贵的财富。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛先生，请问中医是否有治疗先天性耳聋的办法呢?我孩子先天性听 力不好，现在听力只是有点差，但是他这个病可怕就可怕在听力会波 动性的下降，诱因是感冒，磕碰，发烧，甚至是莫名的。 中医是否有对于这种病的治疗方法呢?或者是保持现有听力，不让它 继续下降。

你说的这种情况一般的中医或者西医几乎无法解释，为何有外感就会 加重耳聋的症状？这个问题只有经方中医可以解释。 我们都知道肾开窍于耳，而肾属少阴经所主，而这种三阴经病最怕的 就是太少两感（还有太太两感，现实中甚至还有太太少三感的情况出 现）。何谓太少两感？太少两感就是指三阴病人，在遭受外邪侵扰的

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时候，因为阳气亏虚，身体主动的抗邪的力量不足以支持正气在三阳 经解决战斗，而只能退而入阴经与外邪抗衡。这就造成外感的症状还 有，比如说类似感冒流涕，头疼，发热的症状，但是这个病已经不单 纯依靠三阳经解表方药可以解决的了。 伤寒论有一个原则，那就是在有三阳外感而且还有三阴受邪的情况下， 久病要先温里后解表，新感要表里双解才行。 说了这么多，你孩子的问题是；本就有三阴病阴精不能上承(病史老牛 尚不清楚，但是这种情况很可能是由于西药的副作用造成的，甚至有 些先天性的也是母亲在胎里面过度使用西药抗生素激素的恶果），上 焦的耳朵长期得不到足够的滋养的结果。这种孩子素体不强，所以又 相对容易外感风寒湿三邪，而每次表里阴阳两感之后，都会造成孩子 的肾阳被克伐的现象出现，所以在两感这阶段害的听力就会下降很多。 老牛见过不少这样的孩子，还有视力的问题，大脑发育的问题，都是 下焦阴精不能上承濡养的结果。 孩子还小，身体正在发育之中，人体藏精阳气尚未生发全面，如果在 孩子的两次青春发育期合理的正确的治疗，对于孩子来说一切都有可 能的。如果家长和孩子配合的好，（世上本就没有神仙，谁都不敢说 能百分百治疗痊愈）通过医患共同努力，至少给孩子一个能自立的，

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生活质量有保证的人生是没有问题的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 顶楼主！！！牛老师，我经常上火啊，经常口腔溃疡。我是不是体寒呢？ 我在四川不常吃辣椒，还经常冒痘，一不注意就上火咽喉发疼啊。谢 谢老师。

人们嘴上常说的上火概念是不准确的，在中医辩证中，火，也分实火 和虚火。怎么区分哪？ 上火出现的部位有红肿，特别是局部有尖端发红表现的，局部拒按， 越按越疼的，病人素体强壮的可谨慎辩证为实火。但是如果局部发灰 白塌陷的，用力按压感觉疼痛减轻的，病人素体虚弱的，皆可谨慎辩 证为虚证。 实证和虚证的治疗原则是完全不同的，甚至是相反的，一旦辩证用药 错误，只会造成病人病情的恶化，或者不小心伤害了病人的后天之本 脾胃，这是一件很谨慎的事情。中医有句名言:中医辩证易，辩阴阳难。 就是说的这个道理！ 你自己找着镜子观察一下你的口腔溃疡面，是不是灰白塌陷的溃疡面？ 发生这种口腔溃疡，说明你的中焦脾胃和下焦肝肾之间的协调出现了 问题，脾虚湿困，水寒土湿，肝血亏虚，气血不荣，这才是口腔溃疡

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频频，而且容易反复的主要原因！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 另外，不知道老牛对温病派有什么看法？如果说经方能治疗一切疾病 的话，那温病派就不可能有诞生、生存、发展的空间，正如温病派所 说，温病如用伤寒治疗，犹如抱薪投火，伤寒中也有清理热的方子， 但实在是太少、太少，用几个这样的方子，就能治疗变化多端的温病， 我感觉也不现实，想听听老牛的观点

其实你的这个问题很具有代表性，老牛其实也在文章里面强调过，广 义“伤寒”是有五的，其中就包括“温病”，伤寒论中治疗温病的方子有 很多，除了你说的清热的方子之外，还有你所不能理解的治疗温病的 方子（难道温病只能用清法吗？中医治病的大法是什么，估计这些人 造就忘了个一干二净吧？），比如麻黄汤类，这才是治疗温病最犀利 的方子，用刘震云的话来说；“一句话顶一万句”，麻黄类方式“一方顶 一万方”。这话也许很多人会嗤之以鼻，那就让他们嗤之以鼻去吧，反 正他们“真正的温病”也治不好，因为他们就曲解了温病这个概念。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师。我老公今年 43 岁。舌苔蓝紫色。耳廓也有暗紫色的瘀血状 斑。爱吃肉，鱼虾，不爱吃水果，蔬菜也吃得少。人瘦，饭量不大， 还没我吃得多。遇到特别爱吃的也就一个半馒头的饭量，然后就觉得 吃得很撑。吃完饭快则 5 分钟，慢则半小时一定去大便。大便基本不 成形。一天要大便 2-4 次。夜里 2-4 点之间经常睡醒起来自己看一会

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书才能再睡。平时好白酒。也抽烟。喝多后睡觉会流口水。不喝时偶 尔也会，但是比喝酒后要轻。在外很少喝酒......

你老公的情况看起来有些问题，舌头的颜色表明有寒邪入里（入里的 意思是，寒邪在内不再表），再加上心开窍于舌，舌体的这个颜色说 明心君受邪已久了。内经云；心者，君主之官也，神明出焉。...主不 明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天 下者，其宗大危，戒之戒之！这就说明心脏的问题是多么重要了。 另外从你提供的其他的症状来看，脾胃中焦首先有问题，胃气不得潜 降，胃气上逆人就没有食欲，不喜欢吃饭，而且睡眠也不佳，睡眠严 重障碍，这都是非常典型的脾胃问题。脾虚则泄泻，你老公这种大便 的习惯是典型的太阴脾虚。你老公的问题出在脾胃中焦不运，上焦心 火得不到下焦肾水的济济，又造成少阴心肾不交，下焦肾水嘶寒，不 能生木，木气不得疏泄，反过来更加克伐脾胃，所以表现出来食量的 不足。另外一点，酒能劫肝阳，借酒的人，其实能从酒中得到暂时的 肝气的疏解。这种人，其实注定是有肝气不梳的症状在前，才会主动 的寻找酒的辅助的。 说到这里希望你能多理解一下男人，这个社会是个伤害男人的社会， 对男人的压力很大，你老公的问题明显是一种恶性循环，面对社会的 压力和自己的过高的要求，现实中得不到满足，就会出现这种状态。

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可以明确的告知你，这种状态下去，你老公会出大问题，因为中医面 对百病，都是看的后天脾胃的能力，人是铁饭是钢，如果一个人食少 而多劳，昧少而多思，入少而出多，人始终是在消耗之中，当先天藏 精耗尽....注定是支撑不了多久的。这一点首先就要客观的认识到！ 要男人的戒酒，首先是要多关心他的心理状态，多给他泄压鼓气，鼓 励他发挥自己的长处，增加自信。除了心理问题，中药也能帮助调整 一下人体气机的顺畅，起码要潜降胃气，把饮食睡眠的问题解决好， 使得人身体都够得到持续的营养供给。当然这种酗酒的人，要解决根 本问题，首先要重视起来心理疏导，要相信一句话，“浪子回头金不换” 男人最怕在恶性循环中消沉下去，（身体首先就垮了），一旦振奋起来， 男人巨大的创造力就能得到发挥。也就能够给家庭带来新的生机和希 望的！牛翁一安平泰原创 微信号；xinyuan_niuweng 更多文章请关注 老牛的公众号搜索“牛翁”即可 希望老牛的话能引起的重视，男人属阳是一股气，不管是身体上还是 事业上都是依靠这股气的作用。这股气需要扶持鼓动和爱护，不管是 养生还是发展事业，搞清楚这一点很重要！希望老牛的话能帮上你！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 你好，有时候孩子高烧身体非常热而手脚却是冰凉是咋回事？

这是个中医的常识问题。内经云；“四肢秉气于胃”。也就是说胃气是

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通达四肢的，人体四肢也属于人体的末梢器官，也可以算是表（相对 于里而言）。我们都有冬天手脚冰凉，喝一碗热汤手脚开始暖和起来 的经验吧？ 作为孩子的最大的弱点恰恰就是脾胃不健全，所以大部分孩子的毛病 都出在脾胃上。有的朋友会说，别扯了，发烧怎么能和胃扯上关系。 是的,人体所谓的发烧，首先就是胃气激发人体的阳气来抵抗驱赶入 侵的邪气的现象，人体的胃气就是卫气。 而你所说的这个奇怪的现象，其实是人体的阳气（靠胃气来激发）在 鼓动全身发热的同时，必然入里而退守的结果。很多孩子在发热的时 候一点食欲都没有，说明胃阳之气都用来抵御外邪了，可是一旦热退 了，这个胃阳就可以回来消化食物了，孩子的胃气就恢复了，所以说 一般这时候孩子就会要水要饭吃，这就是热退病愈的最明显的表现. 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @ 风吹草黄 2017-12-19 23:39:30 有一事一直不明白，关于新生儿黄疸。看到同事的新宝宝，每每都要 去医院照蓝光治黄疸，短则三五天，长则十几天，大人孩子都非常痛 苦。我记得刚有孩子第四天也得了黄疸，是我家婶子抱着孩子找了一 位老太太，用针灸针扎了三次就好了，请问这是什么道理？

你好这位朋友，新生儿黄疸首先我们不应该把他看成一种疾病来对待，

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虽然有的时候看起来情况会很严重，但是新生儿出黄疸，应一种顺应 人体变化的自然规律的一种正常表现。 要知道，胎儿在母亲体内是靠脐带输送养分的，而出生之后就需要靠 自己的脾胃来生化气血来，而母亲脐带传送的肯定是高纯度的营养， 易于吸收不需分泌胆汁消化食物，还极少残留，不然如何保证十月怀 胎的排泄问题。 那么这种转换就需要一个使用过程，期间转换的基础就是人体胆汁的 疏泄，而胆汁的疏泄功能是消化食物的保证，多余的胆汁会进入血液 里，输布到整个体表毛细，就会表现出黄疸，胎儿整体也需要一个适 应转换的过程。不知道大家发现没有，新生胎儿机乎很少出汗，要知 道汗血同源，在孩子能激发胃气开表发汗之前（一般黄疸出尽之后孩 子就会迎来人生第一次发热，这个发烧发热的出现，就意味着黄疸过 程基本结束了），黄疸就是一个替代过程。而只有黄疸出尽了，孩子 身体适应了胆汁的分泌，人体的后天治本，脾胃之气才会真正的建立 起来。 这个过程其实就是所谓的胎毒排泄过程，这个过程如果人为的去打断 他，镇压它，看似黄疸没有了，其实属于闭门留邪，邪气未尽了，邪 气未尽是中医治病大忌，留邪早晚会借助未来身体的空虚发作的，孩 子以后的出麻疹甚至是未来的各种的肝炎，各种皮肤病疮痈肿毒，严

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格来说其实都是新生儿胎毒未出尽的后果。 而老太太的针灸过程，其实就是一个调经的强制引导解表的替代过程。 所以说，家长面对这种情况，耐心一点，不要着急，等黄疸自然出尽 了，自然而然就会消失的，要相信孩子的身体，不要过度的干预这个 自然过程。可以利用各种推拿按摩挑刺解表等方法帮助孩子顺利尽快 的走完这个过程。 西医搞不清楚病因，就知道推卸责任，还搞出各种危言耸听的后果吓 唬病人，面对年幼的孩子，过度治疗，造成医缘性药源性的损害，对 一个幼儿来说后果极其严重，危害极大。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主你好，请教一个问题，你认为阳虚阴虚有先后顺序吗？有纯粹的 阳虚吗？ 我理解是先阴虚，后阴阳两虚。

这个问题很大，牵扯到的概念也很多，本身阴阳这个概念就很难统一 认识，又何谈先后顺序，所以说认识是第一位的。 阴阳的话题可谓仁者见仁，智者见智了。但是有一点我是要强调一下， 中医的阴阳虚实，其实是谈的一种阴阳转化功能的障碍，比如说，阳

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虚是整体或者某一脏器系统功能实现中，阴化阳的这个过程出现障碍 了，影响到阳的化生。而反之，阴虚恰恰是阳收敛沉积成阴的过程出 现问题了，也就是说，阳需要阴化，阴需要阳成。搞清楚这一点太重 要了，现实中所谓的补阳啊，滋阴啊，其实是需要一个反向思维的， 一味的补阳或者滋阴那是庸医的表现，也是中医比较难学的重要一点。 理解阴阳需要体悟，而不是靠讲解，正所谓 道可道 。点到为止就行 了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请牛哥指点一下： 我老婆血压非常低，并且每次月经都十来天，量大，现在开始经常无 力，总想睡觉，前些天天天说腰困，这些天天天说大腿困，不知道是 怎么回事。我也天天看中医，天天看论坛，但是我还没入门，不会开 药啊，请牛哥帮忙解释一下。多谢！

血压低，而且每次来月经都淋漓不尽，这是阴血亏虚血虚妄行的表现， 是现实中比较多见的阴阳俱虚的病人。 也就是说高血压和低血压之间的差别除了阴虚阳虚的表象不同之外， 最主要的区别点在于病人身体本质的不同。在（素体强盛的强人）阴 虚而阳盛（这个阳盛是外在的表现，是一种被阴盛格拒的戴阳之阳盛， 属于虚阳外越，收摄不遂的表现）这种情况下比较容易发生高血压（脉

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玄硬）。而素体羸弱的人在阴阳具虚的情况下才容易发生低血压（脉 玄细）。 高血压就像人体发高热一样，只有素体强壮的人才能发起非常高的热 来，素体虚弱的人即使发热也是低热。 低血压也是同样的道理。中焦素来虚弱，人体正气不足，就算是机体 重要器官缺养，正气也无力鼓动起肝脾气机生发起来产生较高的血压。 也就是说高血压的人正气还不算亏，而长期低血压的人是典型的，中 医所谓的羸人，只有阴阳俱虚的人才会长期的低血压！不知这样说能 否让你更好的理解中医概念里面的低血压 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛医师你好，我有个问题想请教一下，男，37 岁，长期牙龈出血，睡 醒口苦的厉害。前几个月感冒之后吃了感冒药，拉了两天肚子，牙龈 不再出血，口也不苦了。最近一个月早晨睡醒又开始口苦，大便有拉 不净的感觉。请问这是哪方面出了问题？该怎么调理？盼回复

你好，清晨口苦是胆胃气机不降，胆火上泛造成的，一般都伴随有不 同程度的口干，严重的可能有欲饮和消渴。你的牙龈出血也是一个佐 证，牙龈出血主要是脾虚造血不济，造成血虚血亏，血热妄行，人的 上下牙龈是胃和大肠经所主，说明你得阳明经气不利，阳明不降必然

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导致太阴不升，脾虚泄泻，你感冒吃了凉药之后，更加加重了脾虚泄 泻的症状，泄泻是可以暂时把虚热克卸掉，但是造成上述不利状态的 身体条件并没有消除，所以过一地段时间之后又会出现相同的症状， 此起彼伏，不能除根。 所以说你的问题已经比较明显了。中焦不利，造成阳明虚热上扰，太 阴不降，造成脾虚泄泻，中焦升降不遂必然造成心肾交际不良，所以 也会伴随肾阳虚衰的症状出现。也就是说你是水寒土湿证，表现出来 的很有可能伴随有下焦二便的障碍。这种问题属于三阴病，慢性病的 范畴（既然是慢性病三阴病，就说明得来不是一朝一夕，人适应了之 后，继续维持下去也没有问题.....，但是慢性病如果任由发展下去，将 来就会造成不可挽回的恶果），治疗的话需要系统的按照老牛多次提 到过的“三个三分之一”的治疗原则。这样才会取得比较好的疗效！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛医师你好，我一直体寒，常年手脚冰凉，且手还出冷汗。夏天时也 不敢吃凉东西，胃时常冰凉，不疼。下午晚上腹部会胀气，冬天最严 重，早上大便不净，有时会便秘，晚上入睡困难，多梦，一晚上醒两 到三次。面部发黄发暗，下眼睑水肿，舌头两侧有很深齿痕，舌胎原 来是白色，最近微黄，稍有厚度，其它症状没变。曾经让一位老中医 摸过脉，说脉细，但不是弦细，另一位中医说是虚寒，没开药方，说 怕承受不住，曾经总想深呼吸，感觉气......

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这位朋友你好，你的信息提供的不够完善，起码的年龄都没有告知， 毕竟 20 岁的小姑娘和 40 岁的中年妇女在相同的症状下面，也会有 不同的身体发展趋势，这其实是非常重要的信息，还有有没有生育过 都比较重要。老牛权当你 30 岁吧，因为根据你提供的信息，毕竟老 牛说的也只是一个参考而已。 综合上述的症状来看，你的问题也主要体现在胃气虚弱，脾气不健上 面。老牛在对别人的病案研究当中多次提到过，现实中几乎所有的慢 性病都和人的脾胃的功能障碍有关，而且伤寒经方的处方首先就是要 审视病人脾胃状态如何，再根据不同人的不同症候开出对症的方药来。 中焦脾胃不好，胃气不足胃阳虚弱，首先会影响胃的顺降的气机，肺 同胃降。所以也会造成病饮食以及睡眠的障碍，而且会导致肺气的收 摄和肃降失司，就会导致你感觉气不够用。 而脾阳虚衰，必然会牵扯到肾阳的不足，下焦水寒土湿才会导致你得 腹胀大便难的出。脾的造血机能不好，吸收运化营养的能力受限制， 就会造成你的月经量小，因为寒凝气滞也会导致一些血块和痛经的出 现。 总体来说，这样的问题绝非一日得来的，也肯定和你的长期的不好的 生活习惯有关，所以说要想求得最好的疗效，除了有一个好的中医开

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出的对症的方药之外，自己要首先有一个改变自己的决心。 当然这种病治疗需要综合调养，取得巩固的疗效也绝非一两服药就完 全搞定的，首先要温胃暖胃，健脾强肾，同时也要顾及滋养肝血，疏 解肝气，但是不管怎么说，每个医生都有自己的认识，老牛认为你的 问题要想扭转，就必须先解决饮食睡眠的障碍，这是身体能否恢复的 基础，先解决这个矛盾，就解决了胃气气机升降的矛盾，其他的症状 都会慢慢好转起来的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 受教，顶起！请教：脂肪瘤中医里是什么概念，35 岁男，四肢肌肉多 发突起，西医诊断脂肪瘤，唯有手术解决，但一直犹豫，不想手术， 能否赐教非手术的解决之道，真心求教，感谢！

老牛的文字能帮助到你，哪怕是一个小小思想的转变，老牛的心血就 没有白费！ 你说的脂肪瘤很有意思，这个毛病容易发生在一些，短时间内日体重 增加过快的人身上，在西医来看都是良性的，没有大的危害，在中医 看来也是如此，无关大碍。但是在有经验的中医师来看（中医的望、 闻、问、切，是这样的。“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知 之谓之工，切而知之谓之巧”，老牛在这里插一段的意思，是要告诉很 多人，不要迷信脉诊，很多中医喜欢装神弄鬼，把很多个人人生的经

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验，以及那些望闻问得来的信息，都表现在一个脉诊上，如果一言命 中，这样就可以取的病人的基本信任，那么下一步就好办了....，老牛 引的这段话是《黄帝内经》上的经文，真正的中医高手是能一眼看出 你得毛病来，这才是神医，扁鹊望齐候的故事就是说的这个意思。而 不是玩弄技巧，投其所好的装神弄鬼，来骗取病人的信任，中医的所 有的信任都应该来自于疗效，而不是摸出你有什么病），这种脂肪瘤 其实是一种阳气收纳不遂的像，阳虚则肿，阳虚则浮越的像。 这些脂肪瘤的生长方向都是离心的，而人体阳气足的时候，人是往里 收的感觉，力量的方向是向心的，给人充满阳光和动力十足的感觉。 比如说，我们看身体状态最好的小年轻们，他们的身体很结实，没有 多余的赘肉，虽说看起来比较干瘦，但是这种干瘦给人一种蕴藏着无 尽能量的直观感觉。这显然比那些虚胖的人状态更好一些吧？这种感 觉就是阳气的在人身上的直接表现，有经验的中医通过观察病人的外 在的体型、面色以及精神状态，基本就心中有数了，然后再通过询问， 倾听病人的病情，最后再摸一摸脉，如果脉证合一就可以处方了，这 才是真正的中医看病的过程。 以上借助你的问题多说了两句，回到正题，其实这种脂肪瘤，如果不 是很大，不是在关键重要的部位，手术无可厚非，很小的创伤的外科 小手术，这是西医最拿手的。但是严格的说不手术也行，现在社会主 要是怕无良的西医，利用这个小手术乱用药、乱收费，把病人当成鱼

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肉而已。所以说如果利用中医的手段完全可以做到先控制住，改善了 人体的内在的阴阳状态。收敛了浮越的阳气，这种脂肪瘤就可以不再 继续长大，如果能通过医生的治疗以及相应的医嘱指导，养成一个比 较好的生活锻炼习惯，并且能持续维持下去，这个脂肪瘤完全可以无 视了，甚至多年之后就自己慢慢消失了。 希望老牛的解说能帮助到你！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，既知是胃土有湿导致胃气不降所至，怎么还用泻心汤呢，泻 心汤只能泻去心火，没能打通心火下降的道路啊。存此疑问，请教一 下。我想如果去疏通一下胃土，可能更好吧。

你这个问题问的很好，很多人对此有这个疑问，正好借此问题简单的 说一下。 经方中医辩证讲求以人体阴阳升降出入为辩证角度，那么什么问题都 要从这个角度来切入才行，比如说，伤寒泻心汤的泻是指的什么意思？ 是泻火吗？不对，这个理解就很片面局限了曲解了张仲景的原意。 其实这里的"泻"，泻的是庸滞的胃气，我们知道，人的胃气以降为顺， 为用，顺其性为补，所以说这个泻心汤其实是“降胃（心，指的是心下 这个位置，就是指的胃部的意思）汤、补胃汤的意思。所以说伤寒泻

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心汤就是疏通中焦脾胃的意思。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 好后悔没早看见、牛医生、想麻烦您个问题、前几天我半夜我大出血、 发现我腹中孩子出现了西医所说的稽流流产、不得已流了，简要说下 我的情况、2013 年 12 月 20 日末次月经，26 号结束、2014 年 1 月 10 左右排卵、1 月 23 日抽血确定怀孕、2 月 12 日 b 超检查孕囊 1.3 1.3 1.1 无胎心无胎芽、医生看了单子什么也没说就说怀孕了、但是 18 号我大出血、b 超单子数值几乎没变、又一个医生说了句按说 40 天 早该有胎心的啊、我听这话我就很生气、第一次......

你好 这位朋友，仔细看了你的跟帖，看来你是急切的想要宝宝了。 怀孕本是一个很自然的生理过程，大部分的女人本应该比较顺利的就 可以完成，几乎不需要过多人为的干预，但是现在社会对女人的身体 伤害太大，原因很多，老牛在文中多次也提到过。 怀孕是这样的，内经云；“阳化气，阴成型”，而怀孕生子就是一个阴 成型的的过程，而一个女人血旺与否就体现在生育上面。 当一个女人比较年轻的时候，（我们现实中经常会看到类似的消息， 比如高中甚至是初中的女生在偷食禁果之后怀孕了，又不敢告诉家长 老师，或者是干脆就不懂什么是怀孕，有不少女孩子都把孩子生在了 厕所里，而这个女孩子，在怀孕期间正常上学，该运动打闹运动打闹，

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尽管如此，孩子还是非常健康的顺利的能生下来。这说明年轻女孩子 的身体非常好，脾胃俱佳，化生气血的能力非常强大，所以说女人生 孩子要趁早是对的，现在社会与其说是实现了男女平等，但是也因此 让女人们失去了一生中最有利于生养的一段时间）。 人体的阴相对于阳来说，是人体化生阴血的能力，这又牵扯到了中焦 脾胃了，我们知道人的饮食入胃，化生气血，而生血的主要是靠脾的 功能来实现。你的问题很明显；平时身体手脚易出汗、怕冷（出汗怕 冷乃胃气不足导致卫气失司）、难入睡（脾胃不和，阴阳升降失和）、 容易半夜 1 点多至 3 点多醒来（这段时间是肝经当令，说明你的肝血 严重的不足）、一直有中耳炎（肾经经气被寒携寒水上逆）、偏胖（脾 虚）脸色偏黄（脾之本色外漏）、以及月经方面的问题，等等，都说明 你得中焦下焦除了比较严重的问题，肝脾肾三阴脏功能有障碍了，需 要认真的对待，起码要有认可老牛关于三阴病治疗的“三个三分之一” 的原则来对待了！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再贴一遍老牛的“三个三分之一”原则给有需要的朋友看看！ 什么是治疗慢性损耗性三阴病“三个三分之一原则” 第一个三分之一；要自我修为，反省自己，克服各种欲望（这个欲望

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不光指的是男女之间的事，还有包括对名利对各种物质上精神上的过 度的追求都属于欲望），要斧凿自己的过分的欲望，必须要以道家的 清静无为的思想做前提，才能抵御欲望对一个人的侵袭。老牛一般都 必须要求自己的病人有条件就看道德经，以培养一个正确的疾病观。 并且在开始治病的同时就要下一个决心，和自己的过去的生活再见， 在医师的指导下建立起一套，适合自己的可以持续为你带来健康的自 修之路，这个自修是指的中国传统文化上最高层次的追求“修心为上”。 第二个三分之一；要审视自己过去的生活规律，在医师详细的了解了 你的生活习惯之后，帮助你把一些恶劣的生活习惯改掉（毕竟旁观者 清，自己可能由于长期的适应性，会把一些恶习当成了自然），建立 起一套能辅助你的身体正气恢复的良好的饮食，生活，运动，练习， 作息习惯，因为，就算是医生给你开的药再对症，再有效，你自己的 身体正气没有被好的习惯扶助建立起来，一段时间之后还会恢复到原 来的病态（现实中这样的人大有人在，面对自己的身体出现这么严重 的情况下，都不能下一个决心克服恶习的人，这样的人就是我们中医 眼里的“不治之人”）。 第三个分三分之一；要找到一个真正的中医，一个纯中医，一个经方 中医（不是能开经方的中医就是经方中医，一定要有经方辩证思维的 中医才是真正的经方中医），能针对你的病情开出符合你的症状的方 药来，配合正确的服药和善后的医嘱，这样才有机会治愈那些所谓的

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的“慢性的消耗性的三阴病”。 什么是慢性消耗性的三阴病？是指的，经方中医眼中的三阴证具病患 者，是长期的疾病传变累积作用下的结果，这样疾病主要是病程发展 缓慢而反复，一直无法持续性向好发展，身体在日积月累中，每况如 下，也就是西医称作基础疾病的，比如，心脏病，高血压，糖尿病， 心脑血管病，肾炎尿毒症，各种癌肿等等都是这个范畴，其实懂点中 医知识的就会发现，这些疾病基本是和人的心 脾，肾这些阴脏之间 有很大的关系，这也就是我们经方中医比较重视的太阴，少阴病的范 畴，也就是我们中医常说的“病入三阴生死各半”的意思。 还有就是长期大量依靠西药，过度依赖西药的患者，在大量的抗生素 和激素的作用下，人就有种慢慢被掏空和耗干了的感觉，人体先天藏 精的过度消耗的必然结果。 所以很多病人都会说，自己感觉西药吃的越来越多，但是病情好像缓 慢的在加重，这一类的患者更需要有一个清醒的思想认识！ 面对这样的疾病，不要幻想有一天科学发达了，医学进步了，总有一 天可以彻底治愈这些顽症，这样的想法其实都是被科学邪教洗脑的结 果，你绝对等不到那一天的，那一天的到来只能是一个“通天塔”一般 的梦想。

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所以你只能积极的自己从自己身上下手，不等不靠，不要依靠任何人， 要知道这世上没有一种“灵丹妙药”，可以让你自己什么也不用做，躺 在那里，吃下去可以百病全消，返老还童，变化出一个新的自己来， 那是神话传奇故事。也不要指望哪一种“神药奇药”可以专门治疗你的 疾病，假如世上入有这种药，秦始皇当年举一国之力的去寻找它，这 样一个能造起万里长城和秦始皇陵的超级皇帝，竟然寻找不到一粒能 救命的仙丹，他只能心甘情愿的躺在他的坟墓里发臭。 所以说治疗这样的疾病，不光是对医生的考验，也是对病人的考验， 说句难听点的话，是对自己过往恶习的审判，不清醒的认识到这一点， 想治好这些疾病，肯定是妄想。但是如果能诚心的接受这一点，用一 种积极的态度，不去做无谓的幻想，严格的尊重医嘱，在医生的指导 下正确的行动起来，给自己制定好正确的目标，“凡事预则立，不预则 废”，治好慢性损耗性三阴病就是一件对你自己来说天大的事情，重 视起来，按照计划一步一步的来，那么老牛还要重复那句话，“世上无 不治之病，只有不治之人”。 假如你得了，“慢性损耗性三阴病”想要治愈，不知你能否接受老牛的 这个观点？ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 先生，您好！我今年 28 岁，过年时被诊断为强直炎，我的身体很不 好，一干活就出很多汗，好欲，但时间不长，没有力气，没精神，但

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是我吃了中药后，四肢身体发热，耳鼻发痒，感觉很舒服！强直炎在 西医上是不能医治的，我想在中医上治疗，老先生，您能指点一下么？ 我将万分感谢

你好，简单的看看你的问题，年纪还很轻，督脉就有了问题，强直这 种病发作起来症状比较重一些，但是只要是脊柱的问题都和督脉有一 定的关系。 督脉顾名思义；总督一身之阳经的意思，人的中焦脾胃， 饮食精微入口，胃是管化生阳气的，也就是的说，你得胃首先会出现 问题，而胃出问题，就最容易表现在饮食和睡眠上。所以说这样的病 人有一个共性，那就是睡眠普遍不佳，所以治疗控制症状首先要从这 里入手。 再加上这个也和年轻人喜欢在身体还好的时候纵欲又很大的关系，纵 欲过度就会伤了人的阴精和心阳，心阳浮越的结果就是无力震慑群阴， 造成体内阴邪更加的泛滥，所以说治本就要从这里入手。 如果症状不是很严重的话，再加上你年纪比较轻，找到一个好的经方 大夫，认真的制定一份治疗保养计划，并且持之以恒的坚持下去，我 想没有解决不了的问题，一定会收到好的疗效的！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛，请教你一个问题。

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偶然看到一部电视古代的，里面演到关于治疗眼睛失明，医生说只要 用另一个眼睛挖出来换给她就能使她的眼睛复明由此引发了关于古 代有没有能力进行外科手术的讨论。我认为在古代那种条件下是不可 能进行外科手术的，因为大出血，感染等问题是解决不了的，但是也 有人说华佗已经会外科手术了，引用曾经想给曹操实施开颅手术。但 是我依然很质疑，于是有人说中医现在已经没落了随便我怎么说。 不......

这位朋友，你的这个问题问的很好，因为很多人都有这个疑问，那就 是为何中医外科没有发展成现在西医的这种状态，虽然历史告诉我们， 我们的外科曾经很发达，比如华佗、开颅、麻沸散、、、、等等。对于这 个问题老牛个人的理解是这样的，不是很成熟，也仅仅是代表了老牛 个人的看法。 首先换睛复明这个事肯定不靠谱，电视剧靠的是离奇的故事情节来保 证收视率，没有尊重现实的义务。 大家发现没有，所谓中医外科的成就，华佗，开颅，麻沸散都是汉朝 的历史，再以后就很少有正式的记载了。这其实也是老牛一贯的观点， 汉朝之后，由于外族文化的入侵和融合，以及儒道哲学的庸俗化有关。 也就是说汉朝之后中华文化有些断根错节了，至少把纯中国文化给稀 释和扭曲了。我们在唐宋之后便越来越离经叛道了，文化哲学方面如

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此，中医也是如此。 我们很难想象，古代冷兵器时代，一场大的战争下来之后，敌我双方 到底有多少伤员需要救治，难不成就像“万恶的旧社会”一样任由这些 伤病员流血直至死去吗？这个问题其实稍有常识的人都会知道，那是 不可能的，我们的中医外科一定是很发达的，因为这关乎一个国家的 安全，一只军队的战斗力。几千年来我们在经济文化方面都一直是世 界上最大的经济体，一直是最强大的国家，我们自唐宋元明清以来其 实打过无数次的大型的对外战争，我想这个问题很容易就想明白吧？ 那么问题到底出在哪里？为何中医外科末落到如此了？这其实是跟 中国人独有的世界观和价值观有关的。中国人是遵从“身体发肤受之 父母，岂可轻易损伤”这种价值观的，当然这种价值观就像“存天理， 灭人欲”一样的受到诟病，它们被诟病其实是有道理的，那就是老牛 一直认为的，自汉唐之后，中国文化失去了最精髓的东西，我们中国 人源自易经的，表现在儒道两家上的，做任何事情都不能过分的原则， 比如儒家的“中庸”，道家的“致中和”原则等等，这样的警句在儒道两 家的经典里面可谓比比皆是。 任何一件事都有其价值的，比如老牛在文中多次批判的西医，老牛从 没有否定西医的所有。西医在创伤急救（产科严格意义上说也属于急 救这个范畴之内的，因为自然生产应该是一个很自然的生理过程，大

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部分妇女都能顺利度过的，在这上面过多人为的干预都是有问题的， 比如现在的“剖腹产一代”就很有问题。因为只有在难产的情况下，西 医的价值才能完全体现出来的。但是这就还有一个问题出现了，凭什 么就不允许有难产？西医在保证每个女人都不难产的情况下，到底会 产生什么样的副作用？这个问题很大，以后有机会再聊）上面是很伟 大的。也就是说，在不过分的情况下，在不过度治疗的情况下，西医 也是很伟大的一门学问，虽然它还不成熟，但是不要紧，慢慢发展完 善啊。但是老牛批判的是现在无处不在的“过分”、“过度”、“滥用”等等 现实。 回到正题，其实中国人的价值观是很仁慈而现实的，大自然给了我们 一个完整的身体，就不是让我们随便打开来乱动乱看（为何不让乱看， 这也是一个很严肃的话题，何谓天机不可泄露？）的，如果有需要的 话，大自然一定会自己进化出来一个拉链在我们肚子上，让我们可以 随时的打开，检查一下身体，那么这样来说，该让我们看到的都给我 们看到了，比如发热，出汗，拉肚子，颤抖等等各种表现出来的证状， 中医是“辨证论治”啊，我们知道这些就足够了，这就是真正的尊天命 啊。何必要这个射线那个射线的伤害自己，何必对手术刀产生依赖啊。 这就是中国人最高的价值观，尊重自然，敬天畏天的科学观。 如果你还是不能理解老牛的话，老牛问你一个问题，人类在身体结构

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上，属于动物吗？如果你说人类不是动物，人类是应该超越动物凌驾 在动物之上的，那么老牛所说的所有的话都是放 X 了呵呵。如果你认 可人类也是自然界的一部分，也是属于动物的行列，那么好，动物们 需要医院吗？它们生病怎么办（动物生病和人类生病到底有何区别， 这也是一个很有意思的问题，老牛有时间一定说说这个话题）？为何 中医发展了几千年没有出现医院这种形式？那就是因为中医的根本 原则就是尊重自然规律，尊重临床实践（这就是易经的价值观啊）。 所以说中国人不需要医院，需要的是悟道之人（天下唯一的大道，一 通百通），这就足够了！足够解决我们面临的所有的现实问题了。老 牛原创；微信 xinyuan_niuweng qq;362944773 说到这里，我想你明白老牛的意思了吧，严格的说除了意外创伤，其 实人类的身体是不需要打开和人为介入的，因为不用打开就能解决所 有的问题，很多的问题根本压根就不存在，就像老牛一直反对的西医 的命名学一样，一个“癌症”就能吓死一群人，这真是可悲的“庸人自扰 之”啊。之所以人们习惯了这么去做，那就是因为被科学邪教给洗脑 了。我们中国人在地球上生存了几千年都没有癌症这个魔鬼出现，怎 么西医兴盛之后“魔鬼”就越来越多了哪？这是个问题，值得思考！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主写的很精彩，谢谢您这坚定不移弘扬正统经方中医的决心，我是 坚决认同并支持您的观点，我也是自己以前身体不好经西医治疗失望 辗转接触中医，现在是中医爱好者，业余自学，我平时也是尽力影响

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周围的人不要盲目迷信西医，尽量看中医，但说实话医院的中医 疗 效并不总是很理想 能否请教您几个问题 生活中一直想找正统的经方中医，可是医院没有，平时也就是在网络 上看相关信息，自己也在看书自学，可是面......

你的问题我基本上看了两遍，其实现实中这种类似问题的孩子很多。 由于小孩子的器官发育不完善，所以每个孩子都会有一些身体上偏差， 类似木桶理论一样，邪气总是从最薄弱的那个环节入侵。 你孩子的咳嗽是肺胃气机庸滞，气机不降就容易上泛引起反复的咳嗽， 从你使用的很多方子来看，你基本开始用的都是一些清润发散类的时 方，这些方子普遍偏寒凉滋腻。本身孩子的肺胃就有问题（这个问题 造成的原因也比较复杂，首先是医源性药源性的损伤，喂养不慎造成 食伤现实中是最多的。还有季节冷暖交替造成外感，以及明显的生活 不规律造成正气不足，你孩子睡觉比较晚也是一个问题，这个睡眠哭 闹也是因为胃气收藏不好造成的，这个道理我再文章中多次提到过 的），所以你用一些发散类的方子只能暂时解决表面问题，甚至很多 都有相反的副作用，要解决根本矛盾还是需要用经方。 还好，你后来考虑到了半夏泻心汤，这就基本就对路了。但是有一点 孩子和大人是不同的，孩子的几乎所有问题，都是因为娇嫩易伤的脾

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胃造成的，而且一般都有食积在先的原因，基本不怎么牵扯到先天心 肾的问题（大人的问题就必须要考虑心肾，而泻心汤也有调和中焦升 降。促进心肾交济的作用）。所以说方子不能用单纯的泻心汤，要加 大温养脾胃，健脾和胃，消食化积的化裁力度，同时咳嗽也是表被寒 束的结果，所以还要有适当的开表的化裁，这个方子适合小青泻心汤 的组合再加一些消食化积的组合就行了。 至于剂量，这个也不难，孩子的量一般是大人的量的三分之一到五分 之一左右，根据孩子的年龄和身体的强弱来自行判断，你的孩子才三 岁，用五分之一的量基本就够了. 希望能帮上你。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 医生您好，看得出您是位医术高明、医德高尚的人，偶然发现这个帖 子，想寻求您的帮助，我业余时间也喜欢看中医知识和佛学文章，是 我的业余爱好。我有强迫症 10 多年了，自小体质比较瘦弱，现在 168,52KG 左右，自从高二到现在，开始是家里发生了一些事情，就强 迫大脑去思维也不管大脑疲劳不疲劳，差不多几个月时间吧，就形成 了思维强迫症。有时候听过的一首歌、别人说过的一句话、或者想办 的一件事等等总是会在脑海里，很难集......

你好这位朋友，你没有说具体年龄，但是根据你的描述，我想应该大

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概有 20 多岁到 30 岁之间吧。 是这样的，中医特别是汉唐之前的经方中医，在辩证的时候首先会辨 病，但是这个“病”指的是六经病的范畴，而不是西医的所谓的某某病。 在六经统病的前提下，然后再辩证。 其实你所谓的“强迫症”就是一个“心下痞证”。这个心下痞证是指的人 的“胃家”有了实质性的病变，也就是说属于太阴阳明证和少阴病合病 的一种状态。这是因为中医的辩证论治，是在辨病之后的前提下再辩 证。而你的证状表现，主要是睡眠障碍导致的白天精力不集中，正是 所谓的“少阴病，旦欲寐”的表现。睡眠障碍是中焦不运升降不遂导致 的，但是就是这个气机失司也会导致心肾不交，既影响后天，又影响 先天。 在治疗上首先是要解决这个“证”，也就是睡眠障碍，解决它了，身体 整个气机就有恢复的基础了。而解决它就要靠经方泻心汤类的方剂化 裁组合，专门来针对这个“心下痞”证。这就是我个人的根据你提供的 不多的信息，做出的一个基础的判断，希望你能找一个比较靠谱的经 方中医，系统的治疗一下。当然这种病也有很大的情志因素，调理情 志，疏解心情，也是配合药物治疗的关键所在。 希望的老牛的答复能真正的帮助到你

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁你好！我儿子两岁多发现他左侧睾丸处有鹌鹑蛋大小包块，当时 检查医生说是疝气，等长大了做手术，现在四岁考虑做手术时医生确 诊是鞘膜积液，在网上看到你的帖子我又燃起希望。我想问一下，他 现在的包块有鸡蛋大小，还能用中药治好吗？

你好这位朋友，你所说的这种情况比较多见。造成这种病的原因一般 都是属于寒疝，是肝气瘀滞，肝脾气机下陷，肝阳生发不遂，经气下 逆造成的。 至于造成的原因有几种，一种是孩子先天命造肝脾有亏，造成遇到一 点诱因就容易导致发病，不过这种情况很少见。 还有一种情况就是食伤，特别是长期的喂养不规范，以及过多食用“人 为食物”造成的。这个概念也是老牛近几年总结的，何谓人造食物？ 就是从前几年开始的三鹿奶粉添加人工蛋白事件为起因观察到的。 我们的孩子从一下生开始，本身这个孩子的中焦脾胃就非常不健全 （之所以叫做孩子就是因为器官没有发育健全，健全了就是成人了）， 再食用各种人工配方的奶粉，乳粉，米粉，包装食品等等，这些都是 人造食物，就是人们在西医营养学价值观的指导下，想当然的认为这

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个阶段的孩子需要的是什么配方，那个阶段需要的是什么配方等等， 总之把人当成了上帝，秉承人定胜天的无知想法，时时刻刻都准备控 制上帝和超越上帝。 拿配方奶粉来说吧，我们都知道母乳好，母乳为什么好，就是因为几 万年的人类进化的经验，母婴之间的信息交流本身就是一个很难搞清 楚的天机。更不用说商人们为了防止食品变质添加的防腐剂和各种人 工味素等等化学添加剂，这些都是造成孩子脾胃受伤的主要原因。一 些化学药品和这个素那个素，才是肝脾气机受寒下陷的罪魁祸首，这 是一点是属于“食源性”疾病。 那么第三种原因就是“药源性”，过用抗生素和激素的结果也和食源性 的结果是一样的，很多小孩子的病其实仔细回想一下，都是因为一次 过分的治疗用药的后果。 我想你也该仔细想想是怎么造成的吧？孩子还小，一切皆有可能，但 是前提是一定要有一个清醒的认识，不要在一次一次的伤害孩子的身 体，这是关键中的关键，找个靠谱的经方中医，调整一段时间，家长 多检讨一下自己的一些不好的喂养习惯，你孩子的病是一定会治好的！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，有个问题困扰我已久，可愁坏人了，我想在此请教您：我儿 子一岁三个月，自我老婆坐月子以来，他就时常咳嗽，有痰，吃人奶

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（去年八九月份断奶)，喝牛奶，喂得稍饱容易吐奶，吐时会带出稀白 的痰，有痰喘，时常流清涕，或有打喷嚏。之前看医生都是西药，清 热的中药(主要是清肺热的)也吃过，一直都无法根治，有痰，痰喘， 咳嗽，流清涕，流口水。去年 11 月份时我在阅读了百度文库的一篇 文章后，自己抓了两剂苓甘五味姜辛汤......

这位朋友你好！你说的问题比较常见，孩子身体还小，器官功能也不 健全，特别是我们经方中医比较看重的肺胃气机肃降的问题最常见， 造成的疾病也很多。 肺胃气机庸滞不降，胃气上逆，就是造成小孩子各种咳、喘、吐的元 凶，但是你也不必太担心，毕竟孩子是会慢慢长大，器官也会慢慢健 全起来的，我们家长唯一要做的就是不要过度的使用西药抗生素和激 素，以免造成不可挽回的医源性、药源性的疾病，这些疾病往往都会 影响孩子一生的健康的。 你说的情况很详细，特别是用了多种中西药之后依然缠绵不愈，这的 确够让人闹心的，其实老牛有一个一贯的观念，那就是，所有的慢性 缠绵的病都是一些不良生活习惯饮食习惯造成，当然现在还有过度西 医的药源性和医源性造成。你的孩子看来三种问题都可能有。孩子的 脾胃差，人的卫气就失司，就容易感邪，孩子流鼻涕就是一种风寒邪 气长久困扰不除的象，后期变化成黄色浓稠的鼻涕之后，这又说明邪

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气郁久化热成实了。 所以说这种情况就需要标本兼治，用中药既要解决卫气不足，风寒常 犯的本，又要兼顾肺气化热的表。同时还要反思自己平时喂养孩子是 否合适，饮食睡眠生活习惯是否合适，要全方面的考虑入手才行。因 为就你的中医水平而言，很难做到百分百的辨证论治，所以必须有其 他两方面的配合才行的！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师好！ 家父今年 68 岁，常年换腰椎间盘突出、骨质增生，一年前腿脚疼痛， 靠打针吃西药止痛。上个月照片查出股骨头坏死。医生说唯一的办法 就是把坏死的股骨换掉。我是中医粉丝，一直在寻求中医的解决方法， 不同意做西医手术，搞的大家都以为我虐待老人似的。 请问牛老师，股骨头坏死是否能用中医的办法解决？

你父亲的病显然是一种长期激素依赖的必然后果，属于药源性和医源 性疾病。 几乎所有的股骨头疾病都和乱用西药激素有关系的。要想治疗这种病 西医提供的思路是置换，但是中医首先要求是认识上的改变，到底是 选择改造身体内部环境，促进自身器官功能的改善，靠身体正气的恢 复来驱邪愈病，还是选择直截了当置换坏死的关节（西医认为坏了就

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不可逆了，必须换掉）的选择问题。 以上两个观念的选择其实是很重要的，我们中医讲求的是辨证论治， 就是把身体表现出来的症状给控制住（比如说腿痛就是所谓的症状）， 依靠对症的方药来调整身体的阴阳平衡，再配合调整生活习惯和心理 状态，来给身体提供一个良好的恢复正气的环境，让身体自己恢复， 这种恢复是不留任何后遗症的，这才是中医的价值观。在这个原则下 面来看，世上根本就没有什么绝症，真正不治的是人自己。面对疾病 不愿意改变自己既往的生活规律和习惯，仅仅依靠医药是不可能长寿 的。 搞清楚这个原则，老牛就可以负责任的告诉你，这个病中医当然可以 治疗，而且效果很好。但是必须要下一个决心配合医嘱改变自己，改 变之后要能持之以恒的坚持下去一段时间，养成一个正确的生活规律 和心理状态，这是最重要的一点。如果您想寻找一种神医神药，吃下 去就一切都解决了，自己什么都不用去做，病就完全治好了，老牛就 无话可说了！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谢谢牛老师的回复！ 可惜的是我们身边已经找不到好的中医了，甚至连纯粹的中医都很难 找。他现在是疼痛，什么西药能止痛就吃什么。 不情之请，能否烦劳您开个方？

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我如果真这样就开方子了，那么老牛真的就是不负责任了。 中医需要辩证，需要各种信息的汇总，在网络上望闻问切不敢奢望， 但是起码要看到病人本人的形象，面色，舌苔，了解一分钟脉搏信息， 以及医师有针对性的问诊这样的方子开出来才是负责任的。那种仅仅 依靠一个西医病名，就不负责任的随便开出的方子给你吃你敢吃吗？ 你父亲这种病，要是叫老牛来治疗，也许老牛会用到麻黄以及附子一 类的药物，这也需要慎重处方的。 虽说不能直接开方子，但是老牛还是可以把治疗这种病的基本原则描 述一下。首先需要解决病人的痛苦，而在伤寒论中，能解除人的疼痛 的症状（特别是关节部位的疼痛）一定要使用麻黄剂开表驱邪，邪气 不除才是持续疼痛的根源。在有效的控制疼痛之后，还要赶紧的转为 养正扶正，强壮人体的卫气，因为关节部位的疼痛，基本都是正气不 足，邪气常侵的结果，而扶正就要用到四逆汤类的，苓桂剂类的方子。 治疗原则搞清楚了，处方组方以及考量剂量之后才能开出负责任的方 子来的！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛医生您好，我之前在医院看了中医，说我是肾阳虚，气不足，开了 中药吃了，共吃了 5 次，花了近 2 万，可是却没效果，还是有名的医

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院的医生，请问这个怎么治疗？非常感谢

你好这位朋友，阳虚的概念都被人说烂了，但是什么是阳虚？世上有 单纯的阳虚病人存在吗？阳虚就一定要以为的补阳扶阳吗？这些概 念其实都是需要靠医生的体悟来体会的，需要医生在现实实践中积累 经验的。 中医的名声很重要，但是说实话，这个所谓的“重要”其实是对经济利 益重要而已。真正的中医高手不见得很出名。也许很多人不理解这话， 但是我想你听说过弟兄三个干中医，谁的水平更高的故事吧？能看明 白了这个故事的深意其实也就明白这话了！ 好中医一定不是那个轰 轰烈烈的那一位，而最赚钱的，百分百是轰轰烈烈的最出名的那 位 。。。。。。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 感恩牛老师的回复。就他现在的情况，还需服中药吗？您看是否有对 症的药方？能给他开一方吗？我这边实在难觅好医生，经方医生就更 甭提了。 如果不吃药，有什么外治手法吗？可否推荐一二？ 生活习惯还算有规律，饮食习惯就是早晚牛奶或羊奶，中间吃粥饭， 两到三次。吃饭的话都是用肉汤骨头汤把饭拌得稀稀的喂给他，您看 这其中有否不妥之处？感恩。 牛老师，另外请教您一个问题：您说的经方派中的“经”是指“经络........

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其实你的问题不好回答，我心里没有一个成熟的答案，所以耽搁了， 实在抱歉。 小孩子的喂养看似很平常，谁家不养孩子啊，但是要养好孩子不是那 么简单的，不然你就不能完全解释孩子后天之间的巨大的差距。 现代孩子的喂养其实不在经济能力上，更重要的是在喂养理念上体现 出差距来。我们当代人给孩子吃太多的复合加工食品了，生下来就配 方奶粉，米粉，维生素，蛋白粉，酸锌奶，DHA,RHA,等等扯淡的所谓 的科学喂养方式。就是不能接受各种天然的食品。 这个世界到底是怎么了，孩子生长本来就是一个自然的过程，母亲和 孩子之间信息的沟通造就了母乳喂养的神奇，乳牙开始冒出其实就是 告诉我们家长，可以逐渐添加辅食（大人饭了）。牙长齐全了的意思 是可以断奶了，这都是自然而然的自然过程，我们不去尊重它，而是 去崇拜什么人工配方，这个那个素的添加，好像科学家们的结论是上 帝说的话一样，他们说孩子需要什么就真的需要什么了，他们的话就 是真理，来自大自然的话就是放屁，如今的人们都犯了一场可怕（科 学邪教病）了，真是可悲可怜至极！

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我想老牛这样说你大概也就明白了老牛的意思了，孩子怎么喂养，多 去问问我们的父母老人，不要被电视上报纸上哪些狗屁专家们的推销 所洗脑，他们是为了卖商品而放弃了良知的一群人。我们中国人几千 年来怎么喂养教育孩子的？ 至于你说的经方的意思，其实是两层意思，一层意思基本就是你说的， 按照经络循序部位参考病位诊断的中医，还有一层就是指的尊循中医 经典的那一部分中医意思，但是这个经典不是指的汉唐之后的所谓的 经典。而汉唐之后的中医遵循的所谓的”经典”，注意这个是带引号的 哦！其实就是时方中医的意思。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 我老婆就是生完孩纸之后一直胖了，腹部肉也很多，有时候感觉还有 痰，还有有时候会有点便秘，有时候晚上会有点头痛，还有口腔溃疡 经常幻有时候还牙痛，冬天身上偏冷，我觉得她有点脾虚和肾阳虚， 请教楼主如何调理呢

脾阳虚，脾主大腹，脾主肉，脾主湿，，，，，。 很明显你的判断是正确的，太阴脾虚合并的少阴阳虚是现代人比较多 见的问题。但是病属三阴证，就不能指望几副副药啊，几天的时间就

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能彻底扭转趋势，这是不现实的。 所以很多人治疗三阴病的效果都不好，因为造成身体三阴成势，就绝 非一日之功得来的，都是长期不良的生活习惯和不良心态造成的结果， 当然治疗也不能仅仅依靠药物的作用，关于这一点，你可以看看老牛 关于治疗三阴慢性病的“三个三分之一原则”，希望能先在认识上能影 响你媳妇，再考虑对症的医药方剂，那样才会取的最好的中医介入治 疗效果 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，您好，我一向尊崇中国博大精深文化，只是身体有疾病，也 来寻求帮助，如能指点一二，小女子不胜感激。我今年 26 岁了，我 大约十岁左右患上白癜风，知道现在已经持续了十几年，据说这个病 基本很难治愈，虽然不痛不痒，但却是给心理造成极大压力。中学时 期陆续看医治病花了不少钱，没有多大改善放弃治疗，去年开始到现 在又开始治疗，吃中成药辅助照光，花了好多钱，虽然有点效果，但 是真的不知道能否治......

你好这位朋友，这个帖子前面有一篇专门谈白癜风的答复，希望你能 去找来看看！ 白癜风这个病，这几年感觉特别的多，而且这个病不疼不痒也基本不 影响生活，唯一不利的是可能影响人的心理状态，但是连冯小刚都能

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接受，坦然出镜，我们怎么就不可以啊？这种病心理因素也很重要， 坦然面对还是有助于纾解肝气克伐中焦的状态，有利于治疗。 这个病难治是因为病的根本是在太阴脾虚，中土不健，土不生金，金 不生水，肾之本色（西医所谓的黑色素缺失）不足造成的，当然一般 有这种病的人，性格都比较犟，比较强势，不服输，喜欢直言不讳， 也就说，这种病的人肝气太盛，肝气太盛就不容易得到正常的疏泄， 就容易横逆克伐脾胃，从而更加造成太阴中土不健。而要让这种类型 的人改变自己的性格是非常难的，除非是因为环境和生活的大的变化， 才有可能改变。 这一系列的问题才是根本的，所以说这个病病属三阴病范畴，三阴病 都不是几幅中药就能呢个完全解决的，必须要调整心态，规范生活， 加上对症的方药，只有这三个方面一起努力才是根本的解决之道，希 望老牛的话您能帮助到你，能下一个决心，改变自己，这是一个基本 前提，在这个前提之下，再用健脾和胃，疏肝解郁，淡渗利湿，温阳 健肾的治疗原则，持之以恒下去，一定会控制住病情的发展的！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @喜_欢_自_由 楼主，想问个症状：左手小拇指突然发麻、无力，而且有时整个左手 也无力，医生说是脊椎的问题，想问下要怎么治疗，谢谢了

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你好这位朋友，这种情况出现，如果是短期的症状，那就不要怕，也 许过一段时间，气运变化了，节气交替了情况就会慢慢变好。 如果是长时间存在的症状，那就要引起重视了，这属于中医痿证的一 个苗头吧，当然，说是痿证也是时方中医的一种辨证结果，经方中医 认为很可能主证是太阴阳明证（如果是面诊四诊也许会得到其他诸如 少阴厥阴合病的证据吧），也就是中焦失司，造成的筋肉失养，时间 久了，问题比较严重。毕竟牵扯到太阴证，就说明属于慢性三阴病的 范畴，而要治疗这种病必须要有一整套治疗方案才行。 至于西医医生认为是脊椎的问题，其实是想说明是病变引起的脊椎变 形压迫神经传导造成的，他们当然面对这种问题只会手足无措。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁医生你好，看了你的文章受益匪浅，请教下用药的问题，我孩子 五岁，平时有便秘，大便干，睡觉容易出来汗，最近有一点小咳嗽， 判断是风寒咳嗽，我想用玉屏风颗粒减半治疗她的盗汗和咳嗽，先生 认为 合适吗？我的孩子便秘出汗应该要补阴吗？因为她没有气虚的 问题，所以不是气虚便秘。刚刚网上查了查，说玉屏风含有白术等燥 之物，不适合阴虚，适合气虚。那我的孩纸岂不是不能吃？另我认为 孩纸的便秘和睡觉盗汗有一定的关系，......

这位朋友你好，你说的问题在上面回答盗汗的问题中有谈到，但是唯

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一的不同的是，你的孩子还小，一切都是可以扭转的，五岁的孩子很 有可能是你得喂养不当，伤害了孩子的脾胃，脾胃被伤，卫气不足也 容易感邪感冒，脾气不足，阴血化生也就不足，在加上盗汗伤阴，阴 不足，津液不足，大便干燥难解就不奇怪了。 你需要首先从孩子的喂养规律上先解决问题，不要让孩子在睡觉前吃 零食，睡前四个小时不要吃太多的食物，这很重要，你们家长只要坚 持控制一段时间之后，一定会发现孩子诸证都会缓解的。至于用药， 我真的不敢乱说，没有认真的问诊不该乱说，还有一点我是一个经方 中医，解决问题基本都是靠经方，很少用时方，所以一些建议也不好 说！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，当我看到您对我的回复之后，一瞬间就 感动 的无以言表， 我没想到您能这么认真的对待每一个人，而且您说的这些都非常符合， 尤其是性格方面，我小时候患病之前是一直哭闹起来就不愿停的（我 想这种小孩一定是非常惹人讨厌吧，妈妈揍我，别人把我拉跑了，我 再跑回去继续哭，哭够了为止），长大以后，很多事其实自己就是很 犟，如果迫不得已委屈了自己同意了某件事或某个结果，心里就有可 能生闷气，我必须得找个好......

你好这位朋友，你说的磨牙的问题其实也是由于脾胃不和，肝气拘急， 睡眠时肌肉不自主痉挛紧张所致，其实也是肝气不舒，横逆克脾的一

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个表现。 你的问题要想治疗必须调整中焦的前提下，兼顾健脾养肝温肾，总之 肝脾肾下焦的问题比较重要，找一个好的经方中医认真调理一下，并 且一定要自己学会疏解心理，多读一些哲学书籍，洞悉事物的普遍规 律，那样不管是遇事还是处事心态就会平和很多，这一系列的问题都 有可能缓解！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛哥你好问一下我舌苔发白两边有齿痕 （常年），肠胃以前一受凉就泄，这几年好点不过隔一段时间就容易 有点便秘有时还轻微有点痔疮你看怎样调理好？谢谢

你好这位朋友，你提供的信息比较少，甚至没有性别年龄，所以不太 好说。但是你提供的症状组合倒是很明确，这就是最典型的，所谓的 “五更泻”。正是伤寒论中所说的“得凉则泄”症状。是典型的太阴脾虚， 舌苔白腻边有明显的齿痕更证明了这一点。 你提到的便秘概念其实不准确，应该是太阴证的“大便难”“大便努挣” 不净的感觉，真正的便秘是结干的羊屎蛋状大便，属阳明病的范畴， 这个概念你是混淆了（现实中很多人都搞不清楚大便难和便秘的区别， 只要是大便不出就统统认为是便秘，于此造成医源性药源性损伤可谓 痛心疾首啊），轻微的痔疮发作是肝脾气机下陷造成，这说明你的宗

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气不足，有大气下陷的预兆。这一系列问题都是肝脾不合，下焦虚寒 湿重的直接表现。 这些问题虽说平时对生活影响不大，但是按照中医的“见微知著，治 未病”的的指导思想来看。预后统统不良，太阴病必然会导致少阴病 的严重后果。假如年龄在 30 到 40 岁之间发生，建议你也是早点中医 调整介入，不然随着年龄的增长，后来的糖尿病啊肾病，肝病的都会 慢慢出现兆头的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛医生你好，我从去年得了支气管炎，反复发作，十分痛苦。痰是透 明清稀，最近几天，人没有力气，在家休息。牛医生这病能不能根治， 在这里向牛医生跪求了，希望牛医生救救我

你好这位朋友，你提供的信息也不太全面，希望各位有咨询请求的朋 友。提问的时候能提供年龄和性别病史药史这样的基本资料！ 你这个问题不可小嘘，这是心肺重症的表现，是一种慢性心衰的前兆， 爬楼梯我想是你最痛苦的事情了吧？这说明少阴心肾之间的交济已 经不济了，中焦脾胃气机已经庸滞不利了，问题比较迫切，不知道你 的年龄，年龄越大危险程度越高。 治疗这种病，可能需要用到经方麻黄类附子类的方剂，属于比较严重

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少阴太阴二阴同病状态，建议你早点就医，不可拖延！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛医生，我今年三十二岁，有问中医，说是脾寒肺虚导至寒痰，这几 天人比较有力气，发病到现在有半年，因今年问一个中医用药不对， 导至病情加重，现在问的中医，一个多月病有所好转，牛医生我这病 能不能根治。

你好这位朋友，你提供的信息不够完善，所以我不能给你一个明确的 答复。 唯一一点可以肯定的是，你的年龄三十二岁不算太大，一切都有可能， 这要看你得这个病的病因以及用药史如何，有没有长期的激素抗生素 史（这一点最重要，如果有的话，视药史长短，那么可能先天脾胃后 天心肾都受到不同程度的损害，那么治疗起来可就非常困难了），这 是非常非常重要的一个前提。老牛原创；微信 xinyuan_niuweng qq;362944773 假如没有这些，病只要认真的辨证论治，用药得法，医患配合好，总 是会取得确切的疗效的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @渡山渡水

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你好，楼主，我是这个过了四十的妈妈，现在例假不太好，我印象中 两年前是很有规律的，然后就突然变成两个月才来一次，我用过逍遥 丸，好过一段时间，但是后面也失效了，找过中医而且是本地很有口 碑的医生，但感觉没有什么用，目前还是一个月来一个月不来，另外， 我在例假正常的时候，我在来例假前一两天会头疼，来了以后就慢慢 缓解，而且来之前还会发痔疮，来了以后也就没啥事了，现在也是， 而且不来例假的月份，也会在本应来......

四十多岁的女性，随着脾胃化生气血的能力减退，生殖系统的逐渐萎 缩，月经是会变的越来越少，这是个大的趋势，但是四十出头就出现 很明显的月经推迟现象，肯定属于一种不正常的状态。 月经不调伴随经气头疼，痔疮，都是与肝脾气机不和造成的，特别是 头后部和巅顶位置的痛疼，以及痔疮的发生，都说明肝气下陷证据， 中医认为肝随脾升，说明人体一身生发的的原动力跟下焦的肝和中焦 的脾关系重大。 要知道，女性百病起于气分，女性先容易肝气瘀滞，横逆克脾，这几 乎是女性疾病的最根源，找到根源，也就符合了中医治病必求于本的 最佳路径了，所以说怎么温暖肾水，健脾利湿，滋水涵木，纾解肝气 的同时滋养肝血，调整脾胃，饮食规律，针对性的锻炼就是解决你的 问题的关键。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛哥我早上起来嘴里经常出血西医说缺维生素 C 你认为是咋回事？

你好这位朋友，中医对于这种牙龈出血的症状，统统归于“衄血”的范 畴。 身体不管在任何部位任何情况下都不该出现出血的现象（当然不包括 女性的例假出血，这是属于一种身体为了时刻保持最新鲜的“土壤”,指 的是最好的子宫内膜状态，随时准备受精卵着床妊娠。所以一个月过 去了，该推陈致新了，就是女性的例假）。人体只要出现局部毛细血 管的轻微出血，其实就是属于一种“血虚而血热妄行”的状态。身体很 多地方都可以衄血，比如鼻子，舌头，牙龈，胃，肺，大小肠等等器 官内膜。 牙龈出血是这样的，人体的足阳明胃经经别和手阳明大肠经经别都散 于上下齿，所以出现牙龈出血，说明阳明经有虚热在上的状态，注意 是虚热，不是实热，实热是需要清热的，但是虚热不能只清热还要扶 阳养正，只有扶阳养正，人体气血生化充足，血虚的情况才能从根本 上解决，这才是治本之道。 你需要重视一下自己脾胃功能的维护了，太阴经和阳明经互为表里经， 阳明经虚热在上，一定伴随着太阴经的寒湿在下，这就已经给你的身

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体提前发出了警报，告诉你脾胃气机升降交际出现障碍了，需要认真 调理了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，小孩子咬手指是一种心理习惯还是身体不适的表现？

小孩子咬手指头，咬被角，衣角等物体，其实都是一种肝气不舒，精 神紧张的体现，是一种缺乏安全感的反应。 有这样问题的孩子尚属一种征兆的表现，如果十分严重的话，就是所 谓的自闭症孩子。所以说中医的最高级原则是”治未病”。早早的发现 问题，多带孩子户外运动，接触大自然，积极加入小团体过过集体生 活，都是很好的预防治疗的好方法。 希望老牛的话能帮到你。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师你好，我家孩子（男）三周半，症状是：有点流鼻子、打喷嚏， 咳嗽。经常反复，基本不发烧。到医院就说是支气管炎。现在发展到 说是哮喘性支气管炎。但是我总不信是喘，不是那种一运动就喘。如 果没有咳嗽、支气管炎是不喘的。这是近一年来的症状。最近吧，别 的症状没有，就是夜间咳嗽几声、白天偶尔咳嗽。有点痰也是白、希。 看到另外一个帖子说吃六味地黄丸和玉屏风散。牛老师有什么好的建 议码？愁死当父母的了，谢谢了。........

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你好这位朋友，你孩子的问题出在中焦失司，土不生金，造成寒饮上 犯，水寒射肺，属于寒饮咳嗽，现实中只有寒饮咳嗽才会久治不愈， 反复发作。 至于造成的原因，估计很可能是医源性的，以及对孩子喂养的观念不 正确所致。我多次提到过孩子喂养的价值观，不想再重复太多，关键 是我们要知道，要想孩子身体好，很强壮，抵抗力强，靠的不是吃什 么药（药物只能是暂时帮助你调整失衡的阴阳态式，而不能依靠医药 求长命百岁），而是平时看似平凡的，正确的生活累积起来的。这世 上任何好事大事（一个好身体，就是一生最大的好事）都是靠平时小 事的累积慢慢的来的。 综上所述，孩子的毛病其实都不是很可怕，因为孩子的器官还在发育 中，小小身体里面蕴藏着巨大的修复的能量。你所提到过的那些药在 我看来都差的很远，一个合格的经方中医不可能用这些药。 针对孩子的上述特点，我们家长要做的恰恰是怎么给孩子提供一个” 好的”生活生存环境，之所有以给好的加引号，是因为很可能你认可 的好的也许不是真理，而怎么去探求真理，就是我们家长，尤其是中 年男性家长最大的人生义务。不要懒得去思考，轻易的被所谓的专家 们洗脑，因为这比什么都重要。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师你好，小时就容易出汗到高考毕业时一年年出汗更厉害了，不 动没事，一紧张或者动几下就容易头部，上半身容易出汗，手足有汗， 喜冷厌热，自我感觉卫气不固，阴津不足（不知对不对）本人喜好传 统文化，相信中医，去省中医院看病，诊断如下：：容易出汗，怕热， 舌淡红，脉滑西医诊断 ：植物神经功能紊乱中医诊断：气虚痰瘀。 吃药 15 付后有些效果，但断药一旧又如初。求老师分析分析，指点 迷津。如何调养？谢谢

你好这位朋友，其实你去看中医得到的结论没有什么意义，医生也没 有做到”辩证论治”，只是在叙述病情，一看就是一个典型的中西结合 医。 出汗的问题很有意思，我们都知道，出汗多了不好，不出汗也不好， 而经方中医治病的三大法宝（汗，吐，下，三大法）第一位的就是汗 法，这里面学问大了去了，不过也很有意思，等老牛有时间和精力， 好好谈谈中医汗法治病的神奇。 你的问题其实不难判断，鉴于你提供的资料不多，只能简单从症状上 分析，假如你有 30 多岁以上了，那么这种多汗，动辄汗出，但头汗 出的问题，说明这属于虚热在上的“热越”证，还有表虚汗漏证。

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有虚热在上说明你的身体阴阳气机升降有了障碍，造成交济不遂，热 郁于上，寒重（念虫）于下，这种态式是典型的太阴少阴证据，少阴 热化证的一个分类，病虽不重，但是趋势是三阴病慢性病无疑了，希 望能引起你的重视 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主，请问中医对于早泄怎么治疗？

男人的性能力跟肝脾肾三藏的功能实现有关系，但是最终的原因在人 体的心君是否强大上面。 我们中国男人爱补肾，其实心肾少阴本就是一家，心肾交济的好坏最 终体现在人体最末梢的器官上，男性的性能力上。这就是为什么年轻 人的性能力普遍要好于中年人，而中年人的性问题往往不能简单的归 咎于肾虚上面。 如果是善于观察生活的人就会发现，性能力有时候跟心态，心情和情 绪有关，这就是为何和谐和有情趣，充满互相鼓励的性生活，比起那 些仅仅为了应付责任的性生活，质量要好上一百倍的原因，而不仅仅 是一句泛泛而谈的肾虚就能解释的。 早泄不同于阳痿，那是因为能不能勃起来看的是肾气生发机能的好坏 （阳痿与否），而能不能持久（早泄与否）就要看肝血是否充盈而饱

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满，能持续供给有很大的关系，当然二者任何时候都不能分开谈，而 是指的这两种问题的偏向性而言。而肝血的充盈能力又和脾生血的功 能有关。 所以说肝脾肾三藏（太阴，少阴，厥阴）有很大的关系，病属三阴就 需要用三阴病的治疗原则来应付，而不是简单的依靠几副中药就把所 有的问题解决痊愈。 一个男人要想恢复自己的曾经辉煌的性能力，除了一个良好的心态， 以及心情氛围的营造之外，更需要自己的努力，努力克服一些不良的 生活习惯和平时的锻炼，当然还要找一个靠谱的经方中医，针对你个 人的情况开出的对症的药方，只有三方面一起努力改善，才能取的最 好的治疗效果。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 今天又在新闻里看到了这一类的消息，一个一岁四个月的孩子得了所 谓肝细胞瘤，照片上一个懂事的孩子正在自己进行雾化激素治疗，满 画面天真烂漫的眼神，当然还有孩子家长们的痛苦的泪目。 老牛每每看到这种画面，就感觉到心痛不已到不能直视，痛苦到难以 自拔，因为这是光天化日之下在谋财害命啊，这是在人吃人啊，这还 是一个幼小的孩子啊，我们都是为人父母的，大家难道没有心同此理

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的感受吗？ 一个幼小的生命注定在不久的将来很快就会夭折，一朵含苞欲放的花 骨朵还没来得及绽放自己就注定要匆匆的结束自己的生命了，这是人 世间最大的悲剧啊！ 请问西医的这个结论下的真的那么心安理得吗？要知道这个孩子是 一个完全只能被动接受的小小幼童啊，他太无辜了，太可怜了，因为 这所有的一切他都没得选择的权利，只能任由其被彻底洗脑的科学邪 教教徒式的家长，祭献给一心一意只知赚钱的现代西医资本作为祭品。 他只能作为一个工具，用其瘦弱的躯体和短暂的一生来满足医院所有 环节的利润指标，从挂号开始到各种仪器检查到内科外科麻醉手术一 直到太平间再到火葬场都欢呼有钱赚了，孩子家长也终于可以砸锅卖 铁卖房，掏光家里所有的亲人的钱包，再借遍所有亲戚朋友，背上一 辈子的债，甚至可以用水滴筹再归拢一下社会爱心泛滥人士们的浮财， 最后还可以媒体介入再把这个家庭的悲惨再最后压榨一下仅存的一 点新闻价值，让电视台媒体也赚点流量。总之这个可怜的的孩子，就 用他那个小小的瘦弱的身体满足了整个社会资本贪婪的欲望，老牛不 禁感叹，这才是真正人吃人的社会啊。

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这一切看似都那么正常，天天都在上演着无数相同的戏码，大家也都 习以为常了，可是就是没有人敢问一句，凭什么？这个癌症绝症的结 论就没人质疑吗？ 我们先不从纯学术角度上研究这个病是怎么回事，毕竟没有经过认真 的刻诊诊断，但是老牛的经验告诉我，极大概率这个孩子的病因只是 因为一个感冒发烧，因为我在我以前的文章中就这个现实的问题谈的 非常非常多了，我在这里就不在赘述了。 我们就先去设身处地的为孩子想想，大家有没有想过这个孩子不去治 疗也许可以活过一百岁啊，因为这完全有可能啊，几千年来我们的老 祖宗们就是这样繁衍过来的啊。其实癌症绝症这个概念根本就不值得 推敲，只要是有哪怕一点传统道家文化的滋润，就会知道这个世界上 就根本不存在什么百分百结论，因为一切事物都是在变化的，反着， 道之动嘛。 这个癌症绝症的理论这完全是西医一种骗人钱财又不想承担任何一 点责任的话术骗术啊，你们难道真的一点都看不出来吗？如果看出来 了还在推波助澜，助纣为虐，这不是在谋财害命吗？哦差点忘记了， 谋财才是这个社会最大的政治正确，不断的赚钱，持续的赚取利润， 这就是当今资本当道社会唯一的价值观和目标，其他人世间所有的一

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切都可以放弃，只要能赚钱，资本不介意穿上各种各样的花里胡哨的 外套，装扮自己，白衣天使只是它们衣橱里面的系列服饰之一罢了， 这真他妈的是一个赤裸裸的人吃人的社会啊，我真的想把最粗的粗口 爆给这帮禽兽们。 我们中国古人有不折春枝的训教，为的是顺应天之生生大德，这个小 小的不成为的规矩，恰恰是一个真正有文化底蕴的民族所特有的符号， 感叹只有这种敬天地，尊天道的民族才有历久弥坚，绵延不绝的条件。 本来我们华夏民族对草木尚且如此，何况面对的是一个代表人类种族 未来希望的孩子，这是何等的残忍才会对自己的族类幼儿下得去手啊， 我想只有动物世界的禽兽才能做的那样理所当然吧，这又真的加深强 化了我对华夏大地上几千年来的的华夷之辨的认识了。 这件事情，看似很单纯，其实背后的深层次的东西一点也不简单，如 果从中医的角度来看，孩子虽小，但孩子的先天藏精盛足，而这个只 能紧急时候用来保命续命的先天之本，对小孩子来说本来是不可滥用 的，但是却被西医用来利用开发出来赚钱了，因为长期实践证明了， 越是孩子才最经得起折腾，给孩子治疗癌症，治疗过程是可以非常非 常的长。 现实中一般中年人只有几个月的调用时间就调用完了，病人很快就死

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掉了，但是一个身体健康的孩子起码可以折腾几年时间，碰到身体特 别强壮的孩子，甚至会出现治愈癌症的假象（假象就是假象，假象往 往都是回光返照的表现，假象完了之后很快这个人就会精尽人亡了） 出现，所以说给年轻人治疗癌症是最划算的，又赚钱又安全，还有可 能收到妙手神医的锦旗被人感激不尽，何乐而不为哪？这也是最近这 几年幼儿绝症越来越多现象的主要背后推动力。 血腥而邪恶的医疗资本真的是当今中国人最大 的敌人啊！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再来说说疫苗和传染病 我在以前的文章中重点谈到了所谓的传染病，这里需要再深入的谈一 下，至今老牛也没有发现有重要人物站出来质疑疫苗，似乎这个疫苗 就真的是一个科学的进步一样，要想质疑疫苗的价值，就必须先搞清 楚什么事传染病，因为所谓的疫苗其实就是为了预防传染病而出现的， 那么假如传染病的概念本身就是个伪概念哪？你还会害怕传染病吗？ 皮之不存，毛将焉附，既然传染病根本就不存在，那么疫苗还有必要 存在吗？ 我们还是不去做过多的学术研究，我们就从简单的日常生活道理中来

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理解大自然发生的传染病现象。 鸡有鸡瘟，猪有猪瘟，人就一定会有传染病，这似乎是确定无疑的真 理了吧？可是有没有人追问过多发传染病的条件哪，鸡，猪，需不需 要集中饲养，人需不需要集中起来过度的城市化生活？集中饲养和城 市化生活究竟是为了什么目的哪？动物难道不集中饲养，人类生存不 大城市化就不行吗？ 大城市病我们都知道，水、电、煤、气、交通、通信的拥堵，大城市 的各种激烈的生存竞争，对各种资源的争夺，住房、医疗、教育、养 老新四座大山的压迫，难免使人不时时处在焦虑之中，人真的需要这 种生活吗？ 严格意义上说，把生物集中起来都是为了资本增殖服务的，并非是为 了所谓的追求人类的更美好的生活服务的，这是一个基本判断，没有 这个基本判断你就无法看透事物的本质。 人类是不太适合大量集中起来一起生活的，老子的小国寡民思想其实 才是本质上最适合人类这个物种的生存的（这里要声明一点，我并非 反对“市”的集中交易功能，只是反对过度的大城市化的这种集中而 已）。过度集中在一起，除了唯一的两个上面提到交易和便于洗脑控

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制好处之外，其他的全都是弊端，现在我们看到的各种无解的大城市 病，难道这就是人类最终极的美好生活吗？大城市生活只是无限满足 了人们的获取物质满足而已，精神追求却是随着大城市的继续扩大而 越来匮乏的。 落实到中医角度来看，精神的匮乏，最终是可以导致人类的各种自身 疾病的产生，要知道大城市激烈的竞争氛围让很多人不堪重负，这个 不堪重负其实首先是体现在身体健康方面的，人在大城市所生活面对 的各种焦虑情绪必然会影响身体健康，中医所谓的百病起于气分，在 这里就能得到很好的验证。人的肝气不调，必然造成肝气瘀滞横逆克 土，人的中焦被克伐这才是造成人体正气不足的真正原因。 再加上各种大城市生活方式，熬夜酗酒、暴饮暴食，各种不知节制的 性刺激，其实从根本上都是在摧残人的正气，我们都知道正气存内邪 不可干，那么正气不存哪？必然是漏洞百出。 说完了以上的判断，我们再来看看什么是传染病。要了解经方中医的 传染病的概念，必须要有内经五运六气学说的的基本认识才好理解， 所谓传染病就是天行时疫，怎么理解天行时疫对不同个体的人的影响， 我们再来打个比方。 人吃五谷生百病，大自然其实也一样，天人合一是中医主导思想之一，

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大自然当然也会生病，比如台风，地震，冰雹，海啸等等，这都是大 自然的病态。微风也是风台风也是风，差别就是风的等级而已，微风 可以拂面让人舒适，台风可以吹的房倒树断要人性命，过度的就是病 态，这也是大自然风寒暑湿燥火六淫的行成原因，人体得病其实就是 大自然的过度的邪气入侵人体造成的。 同样就算是不算过度的六气加临对不同的人也会造成不同的影响，再 打个比方，零下 5 度，算是比较正常的冬季温度了，面对这个温度一 个十八岁的小伙子就感觉到很一般，穿件薄外套就可以轻松抵御这个 寒冷了，但是你让一个八十岁的老头试试看会怎么样，结果是不言而 喻的，如果老头这样穿的话是会丢了性命的，这就是人个体之间的差 距，看似不是非常过度的六气，在这个老头这里就是过度的六淫邪气。 在这里还需要先强调一个大的前提，作为人类社会的终极价值观是啥？ 追求物质文明？追求精神文明？还是追求精神物质的平衡发展？我 想答案不言而喻，一阴一阳之谓道也，作为蓝星主角的人类最终极的 发展目标是和谐均衡的物质和精神文明发展，孤阴不生，孤阳不长， 只有阴阳和谐才能保证人类生出更健康的下一代来，来保证种群的繁 衍昌盛。 天之大德曰生，保持种族的生生不息才是合天之道，我们追求物质文 明和精神文明的和谐发展，其实最终还是要落实在有利于人类这个种

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族繁衍下去的这个最终目标上面才行。 其实不管做任何判断决策，只能是以符合全人类可持续发展这个前提 来权衡利弊，这才应该是整个地球蓝星最大的政治正确，除此终极目 标之外一切的过度追求妄做行为都是错误的，这是一个我们首先需要 明确的基本判断。 有了这个基本判断那么我们再来看看，把大量的生物集中在一起到底 是为了什么目的？因为这才是根本问题所在啊！动物规模化饲养是为 了人类发展的那个终极目标服务的吗？显然不是，规模化饲养动物， 只能越来越多的依赖各种激素抗生素的滥用，各种激素速生鸡，激素 健美猪的现象说明了啥？难道人类健康繁衍需要这些垃圾食物来帮 忙吗？显然答案是否定的，这些集中饲养的动物都是违背上述终极原 则的，把动物集中饲养只不过是为了少数人追求资本增殖的需要服务 的，这种变态的追求物质丰富仅仅是为了资本赚取更多的利润需要罢 了，并不是为了人类和谐发展的终极目标服务的。要问什么样的鸡好 吃？什么样的猪好吃？同样是不言而喻的，真正对人类有意义的动物 饲养方式是家庭饲养，这个道理其实是非常明确的。 任何东西聚集多了都会出问题，经过一个夏天的繁育，树木的枯枝落 叶集中了太多，必然会引起局部的温度升高，干柴烈火一点就着，这 就是山火的根本行成原因。同样道理鸡，猪长时间的挤在一起，动物

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的体质肯定会出问题，大自然自行判断这里生物过度集中，必然会想 办法来调节一下，鸡瘟猪瘟的出现就是必然的。 人类也是一样，过度集中的生活，人被集中起来其实是有利于广告洗 脑和方便交易的，本质上还是为了满足资本增殖的需要，这也大城市 的行成的最根本的背后都推动力量。老牛并不反对适度市场交易行为 的作用，但是中国人骨子里面做事还是追求一个中庸的原则，君子执 其两端，用其中于民嘛，任何利民的事情都是政治正确，任何害民的 都是政治错误。 任何过分妄做的行为都是错误的，现在的过度城市化就是已经超过一 个有利于民的度了。 这里老牛要强调的就是这一点，不正常的过度集中的城市生活方式， 首先造成了大批量的人身体正气不足在先，这是传染病发生的前提条 件，有了这个前提条件之后，大量的人群生正气不足，不足以抵抗一 波一波的自然界的六淫邪气入侵才导致的这部分人群同时外感（这符 合传染病的临床表现吧），“很多人同时得了一种外感疾病”你咳嗽我 也咳嗽，你头疼我也头疼，你发热我也发热，哎呀互相传染了啊。 这种现象看起来就像是人和人之间传染导致的一样，其实这根本就是 个假象，西医解释不了，理解不了，也控制不了这种现象，那是因为

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他们那套干瘪的理论根本就理解不了这种现象的成因，所以就给它起 个危言耸听的名字叫做传染病，这才是喜欢跳大神的科学邪教信徒们 的第一反应才对。 之所以说传染病只是一个假象，大家可以想象一下，为何相同的人在 同样的环境里面生活，有的人得了传染病有的人却毫无感觉完全无感， 如何解释这种现象？既然是传染病，那么凡是接触过这个环境的都应 该感染才对啊（感染这个概念也很扯淡，有机会老牛再谈谈这个感染， 这个感染更是西医的一个弥天大谎）？那么那些感染了传染病的和没 有感染传染病的个体之间的差距到底在哪里哪？ 这个问题怕是只有我们中医才能理解的了了，只有那些整体正气充足 的人才具有对某种邪气足够的抵抗力，那些感染这种类型的外感的人 只是正气不足以抵抗这种邪气而已，相反那些毫发无伤的正是正气的 盛旺才导致了在相同的环境条件里面完全无感的现象，这才是真正科 学的医学结论啊。 完全不是好莱坞大片里面那种让人笑掉大牙的，所谓某一种个体体内 血液具有神秘的抗体的区别。血液里面有抗体，可以抵抗传染病，不 管什么人只要输入这种抗体血清就能得到这种传染病的抵抗力，这种 认识简直就是愚蠢到家了，在老牛看来完全是低等级动物直线思维的

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产物，那些没有感染传染病的人，不是因为血液里面有抗体，而是这 个人正气充足，足以抵抗外邪的入侵，就这么简单的一个中医概念， 西方那些脑残蛮夷们当然想破他们的小脑袋也搞不明白，得出这种神 话般的血液抗体这么愚蠢而漏洞百出的结论（好有好莱坞大片的那种 外国神仙们在天上飞来飞去的画面感）。 而且经过好莱坞大片的疯狂洗脑，竟然能让全世界几十亿人都笃信不 疑，可见西方医疗资本为了给全面人类洗脑贩卖疫苗已经到了无所不 用其极的地步了，世上哪有什么疫苗，根本就是在贩毒，都是生意而 已，老牛实在是看不出现在的疫苗所吹嘘的效果，以及造成的恶果跟 当年的鸦片烟有任何本质上的区别，谁来看出区别了麻烦告诉老牛一 下，我先谢谢了。 大家想想，假如真有抗体存在，那么你怎么解释那些成批被埋掉的死 鸡死猪，每次传染病都只会是这种结果，而且没有一次能成功的找到 这个抗体，而每次传染病的消失都号称是应对措施得当，是西医靠疗 治疗控制的结果（中医治疗传染病也不是针对的那个邪气，因为老天 爷要刮台风你有本事让他憋回去吗？显然那是自不量力，中医治疗传 染病是力图帮助病人调整身体，鼓舞正气来抵抗驱赶外邪，针对的是 那个证而不是那个病，这一点需要先搞清楚），传染病消失了那是天 行时疫的时间已经转换了，过程自然结束了而已，是那个六淫邪气自 己消失了，是老天爷自己收了神通的结果啊，如果哪个政府或者医院

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说这次传染病是完全依靠他们努力才得以控制的，这其实就是典型的 大言不惭，贪天之功的的表现，这是一种很无赖无耻的行为。 因为抗体这个概念完全是西方拜物教的一种宗教信仰而已，就如同我 们中国人的神仙丹药的概念一样，不管什么人吃下去立刻百病全无长 命百岁，这种神话故事你真的相信吗？世上有胡子眉毛一把抓的仙丹 妙药吗？显然百分百不存在，要是世上有仙丹神药的话，古代那些致 力于长生不老的皇帝们举一国之力去寻找为何一直未果？本就不存 在的东西你去笃信它，也只有西方那些邪教徒才会认为救赎他们的那 个上帝真的存在。 重要的事情说三遍；传染病根本就不存在，这是一个彻头彻尾的伪概 念。 重要的事情说三遍；传染病根本就不存在，这是一个彻头彻尾的伪概 念。 重要的事情说三遍；传染病根本就不存在，这是一个彻头彻尾的伪概 念。

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老牛在以前的文章中已经谈过了，本性属于阴寒疫苗注射进去，破坏 了人的阳气正气，把本应该体现在太阳经，少阳经，阳明经层面的三 阳经病直接都给搞成邪气直中三阴了，变成更加严重的三阴病了，疫 苗不是在帮你抵抗外邪，而是帮助外邪更好干掉人体的表阳正气，帮 助邪气直接进入三阴经层面了，病人只是没有了三阳经的那些外感症 状出现，全部变成了三阴病的症状了而已。 重要的事情说三遍；疫苗不会帮你预防疾病，只是造成了病邪传变， 变得更加深入而已。 重要的事情说三遍；疫苗不会帮你预防疾病，只是造成了病邪传变， 变得更加深入而已。 重要的事情说三遍；疫苗不会帮你预防疾病，只是造成了病邪传变， 变得更加深入而已。 既然传染病根本就不存在，那么疫苗有存在的意义吗？中国人几千年 来就没有这种大型传染病的压力存在，只有在杀戮乱世，老百姓因逃 难而导致民不聊生的状态下才有时疫的的偶发。只有西方腥臊蛮夷那

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套世界观和价值观，才会导致他们恶心到令人发指 的生活方式来频 频的制造传染病大爆发，那些“传染病毒”其实就是老天爷惩罚他们的 无知妄作行为的天谴之鞭而已。 在现在这种西医完全掌握话语权所造成的医疗白色恐怖之下，真的可 以说让我们绝大部分人都深陷其中而无所遁形，这种以全世界老百姓 身体健康为代价的世纪大谎还要扯到什么时候为止啊？那些因为注 射疫苗而致残甚至丢掉性命孩子的冤屈由谁来帮助他们申冤啊？难 不成要依靠那些吃人不吐骨头的医疗资本们良心发现吗？ 特别是牵扯到我们可爱的孩子的们，想要彻底毁掉我们华夏民族的根， 老牛以前就说过，谁敢来戕害我们心爱的孩子，我们就跟应该跟他们 斗到底，并且至死不渝！ 再加上近期的假疫苗事件的丛出不穷更是让人忍无可忍了，几年前就 有大量出现的疫苗企业造假现象，疫苗就算是造假了也没有导致什么 传染病大量出现，这就能充分说明疫苗本身就是毫无意义的，而疫苗 造假这件事本身其实也从侧面证明了这帮人明明知道疫苗就是个一 文不值并且毫无作用的产品而已。老牛也是受到了崔永元义士的鼓舞， 感觉有些事情你只能跟着良心去做了，虽然老牛判断彻底揭开医疗市

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场这个血腥的大坑的盖子的时机还未到，但是作为一个屁民匹夫，也 应该有责任和义务站出来口诛笔伐这些无良西医资本和其豢养的药 商医院甚至是政府腐败的部门领导们，看清他们狼狈为奸枉顾人类良 知而只知血腥敛财的卑鄙行为，为造就迟到很久的正义的尽早到来而 推波助澜一下。 也希望各位有良知的中医从业者站出来多多呼吁，希望看清疫苗毒品 本来面目的朋友们多多转发，让更多祖国未来的花朵和希望能少受点 疫苗毒品的摧残。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 传染病这个概念绝大部分人都是认可的，但是绝大部分人都认可的概 念，甚至是不容置疑的，那就肯定有问题，道德经【第二章】天下皆 知美之为美，斯恶（è）已；皆知善之为善，斯不善已。请问天底下有 百分百绝对的事情存在吗？ 老牛在文章中谈过了，传染病是现代医学概念，在中国传统医学概念 叫做天行时疫，关键词是一个“天”字一个“时”字。当然如果你认为现 代医学概念就是不容反驳的真理，那么老牛不和你抬杠，建议你移步 就好，省的耽误您宝贵的时间。但是如果你认为中国传统医学概念或 许更精准，更符合天道自然规律，那么我们可以继续探讨。 我们要知道，老天爷（自然之大道）要做什么，是根本不需要跟我们

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人类商议的，因为维度不同嘛。我们笑话那些三季人，说夏虫不可以 语冰，其实同样，老天爷也很鄙视我们人类，人类一思考，老天爷就 发笑啊。只有老老实实的遵循天道才是顺天者昌，否之就是逆天者亡， 这次都应验了吧。 天行的时疫之所以会大量造成人类的死亡，无非就是造成这个时疫这 股时邪比较严重比较复杂，很多病人都是太阴合病少阴直中的伤寒， 比如今年的新冠肺炎（西医概念），那么不厉害的时邪有没有？有， 肯定有，而且天天都有，这才是真正的自然界。 老牛在在这里举个例子来理解这个天行时疫，比如下雨，算不算老天 爷行时疫，刮风算不算？冷空气算不算？热浪算不算？不用我举更多 的例子了，严格说这些都算天行时疫，我们就拿下雨来说，简单说有 毛毛雨，小雨，大雨，暴雨，大暴雨，之分，我们要理解这个疫，之 所以叫做疫，那是因为超过了正常的范围属于过分的雨，毛毛雨到大 暴雨这个范围之内的雨应该叫做雨，而滴雨不下和而超过大暴雨雨量 的雨，其实应该叫做“邪雨”应该叫“雨疫”。因为比大暴雨还要大很多 的雨，破坏性已经超过了人类能忍受的程度了，这种过度的雨疫就会 造成房倒屋塌，生灵涂炭了。比如今年的这场西向东的降雨带，给沿 途从广西到山东，一路上带来的都是严重的自然灾害。 刚才只是拿下雨来举例子说明了这个自然规律成疫的概念，那么我们

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说这次新冠肺炎，同样，肺炎随时都有吧？各种感染程度的肺炎都有 吧？只不过这次肺炎的程度已经超过了西医的认知范围了，其实按照 经方中医的认识来看，无非就是一次相对感邪严重一点的三阴病直中 而已。事实也证明了这一点，这次新冠肺炎只要是纯中医介入的，根 本就是一次感染范围比较广的肺炎而已，并没有那么吓人，西医治疗 这次时疫完全是帮倒忙而已，西药不介入还好，一旦西药一介入，死 亡率马上吓死人，死人多还不算，那些侥幸从 ICU 出来的患者，后遗 症也是非死即残的。 也就是说，那些病死的新冠病人，除了极少数体虚羸弱的重症病人（就 算是这些病人，如果完全纯经方中医介入，也不至于那么损失惨重）， 大部分的死亡病患都是冤枉的，都是被西医治死的，这个结论其实很 浅显明白，但是我想绝大部分的人都难以理解和接受这现实，被洗脑 的绝大部分人难以理解的事情恰恰很可能就是真理，因为真理始终掌 握在少数人手里的，这句话才是真理！ 再来说说这个传染病，传染病，传染病，按照严谨的科学精神，如果 传染病没传染人那算不算传染病？比如一个班级四十多个孩子，一次 所谓的流感传染病，十几个孩子中招了，那么请问一个班级剩下的那 三十几个孩子为何没中招？不是传染病吗？按理说都应该被传染才 对啊，在一个封闭的教室里面上了一天课，病毒无处不在啊，都应该 互相传染了对吧？那么请问那三十几个没被传染的是何原因？抗体，

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好吧，都是好莱坞洗脑洗的不要不要的，抗体是个更扯淡的概念，抗 体就像中国传统神话故事里面太上老君的仙丹一样，吃下一粒，任何 人都可以长生不老的，哈哈！假如人类真的生产出不死抗体了，是不 是全世界人都再也死不了了？这个愿望可不可笑？很可笑吗？一点 也不可笑，因为现实中真的有很多很多人相信早晚有一天万能的科学 家们能发明出这种长生不死的抗体，科学仙丹。 把一个身体强壮，卫气强大，我们中医称作强人的阳盛之人的血清抽 出来，叫做抗体，用它来注射给一个我们中医认为阳气虚衰，卫气失 司的羸弱之人的身体里面，这个羸弱之人从此就会变成能抵抗病毒的 强人了？这不就是不老仙丹吗？你信吗？秦始皇的坟头草都多高了？ 每次一个家庭有超过两个家庭成员同时感冒，我们就会习惯说，哇塞， 串窝子了，我们不经意之间已经被西医洗脑极深了，极深到脱口而出 不假思索的地步的。事实是这样吗？妈妈感冒了，隔壁屋儿子也感冒 了，一个床上睡觉的爸爸没感冒，因为爸爸有抗体了，哈哈可笑不？ 可笑吗？ 既然是传染病，那么肯定是人传人，哇塞，好可怕啊，太吓人了，人 和人离得越远越好。那么好吧请科学家们解释一下，既然传染病必须 是人传人传播，那么请问大量本国以及邻近国家的深山偏远山区存在 的大量新冠肺炎病人怎么解释？这些人都是确定百分百没有出过门，

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没有接触过所谓传染源，请问这种非常普遍的现象如何解释？还人传 人，太可笑，竟然还有人靠人传人这个结论声扬名立万的。情自诩科 学精神的信徒们先研究一下这个课题好不好。 天行时疫传播的重点是“感”而不是传，重要的事情说三遍：天行时疫 传播的的重点是感而不是传，天行时疫传播的的重点是感而不是传， 天行时疫传播的的重点是感而不是传。所谓新冠肺炎是天感人的，是 老天爷的时运邪气感人的，不是人传人！！！！ 天行雨疫了，这个雨下的太大太邪了，大暴雨连续下了好久了，家里 从来都没渗漏过的屋顶也顶不住了，竟然出现渗漏了，平时看似靠谱 的大堤也顶不住了，决堤了。我想这次给全国各地造成巨大损失的大 雨，出现这种情况我们都习以为常了吧？那么我要是说这次全国各地 的房顶开裂和大坝决堤都是房子传染房子，大堤传染大堤的，你们是 不是觉得我脑子坏掉了，那么请问为何下雨房子漏水不传染房子，得 个肺炎就一定是人传人传染的哪？请问那些号称严禁的科学家们又 如何解释？ 天行时疫造成大量感邪病人，注意啊，我用的是感邪这个概念，我想 这才是真正具有科学精神的概念。 今年的这个天时就是这样，每次冷暖空气的交替寒邪是极盛的，其实

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很多用心观察的朋友就会发现，今年上半年几乎每次冷空气自西向东 带来降雨之后，新闻上就会爆出哪个地方又发现了几例新的病人，大 家又要恐慌一下子，其实这都是今年气运加临造成的局部感邪现象。 而且大家伙发现没有，本来爆出的这些感邪患者，一旦雨过天晴，艳 阳高照，温度回升之后，这些所谓病人都会消失的无影无踪了，这种 现象更加证明了老牛强调的天行时疫的概念，至于传染病的概念，谁 爱信就继续信吧，反正我是不信！ 其实这次所谓传染病真的已经彻底把西医这门浅薄的医学底裤给扒 光了，越来越多的人都是亲眼目睹中西医针对这个传染病的治疗效果 的天差地别，只不过现在的话语权已经被西医资本集团牢牢把握住了 而已，真理的声音根本就没有管道能发出，舆论已经被洗衣资本彻底 控制了。老牛也就是在此跟有缘的朋友们感慨一下而已。其实传染病 根本就不可怕，我在文章中多次强调了，西医最怕的各种传染病根本 就是伤寒论研究的平常感冒咳嗽发烧而已，大部分的传染病只要是用 经方中医的方法都不会造成很严重的后果，因为这种症状毕竟是个表 证，只要正确解表发汗都是小事。而且除了那些素体羸弱的有常年三 阴病基础的病人，需要全面的考虑先建中后驱邪解表之外，大部分的 轻证病人就是个三阳病的范畴，只要是方法对路，几计剂经方下去， 表开汗出热退之后症状都是会马上缓解的。 我们这次能快速的控制住疫情，中医功不可没。这次中医的巨大作用

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没有被大力宣传，那是因为邪恶势力用尽全力指鹿为马颠倒黑白的结 果，不过这世间天道公平，只是时机不到而已，正义只会迟到永远不 会缺席，那些枉死的病人早晚有沉冤昭雪的那一天。 至于为何这次疫情对非儒家文化圈国家的杀伤力极大，这里面要谈的 东西太多了，这里就不展开了，以后有时间再聊，只不过真对这种现 象，老牛只能说，这次新冠肺炎对西方国家特别是笃信西方价值观的 人是一种棒喝，那种以提倡物质贪欲，消费主义，提前消费（甚至提 前消费健康）为终极目标的西方文化价值观，严重透支了一个人一个 国家的先天之本，只有先天之本消耗殆尽的人才是这次新冠肺炎的主 要杀伐对象，这次肺炎就是一次老天爷对他们的无情鞭笞，只有中国 传统文化那种追求自修，寡欲，节俭，中庸的价值观，最终才是符合 天道自然的最高级的科学。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @strayatman 2018-03-06 19:04:48 楼主你好，我这腰痛多年了一直也好不了，感觉跟肾有关系，另外一 直耳鸣多年，也有鼻炎，是不是肾阳虚啊，还想问下您，小便泡沫特 别多，还分叉，是前列腺炎吗，舌苔又厚又白，咋整啊，找不到好中 医啊。据说小便泡沫多是漏气，我感觉耳鸣也一直在泄露肾的精华， 我这种情况单纯补肾是不是不好使？得先止漏吧？要不补完也是漏 出去了，楼主给支个招吧。谢谢

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你的判断肯定没问题，这种情况属于少阴病的范畴，而且而今年会特 别多的出现。 至于应对策略，传统中医所谓的“补肾”最重要的我认为首先要从自己 身上先找问题。 要知道少阴心肾是人的先天之本，老天爷在给你生命的同时也给了你 足够的先天之本，用来繁衍延寿，我要强调的是仅仅是繁衍延寿，至 于把宝贵的先天之本，肾之精华用来风花雪夜，追求刺激，无知妄作， 不知节制的过度消耗掉，那才是最危险的。 至于治疗方法，其实很简单，少阴经病大量的方子可以组合使用，我 要说的，其实这都是方法，找个经方中医辨证论治，很容易就能得到， 而强身健体之道却不是那么容易领悟到的。 因为就算是最好的经方中医，开出最对症的经方药方给你，但也只能 暂时帮你调整一下阴阳平衡而已。要想强身健体延年益寿，这个养生 之道不能早早悟道，你就是吃一火车经方药物也没用的。 说这么多就是希望你能明白老牛的良苦用心。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @无住菩提心 2018-03-07 21:47:45

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楼主，我信中医。我身体很不好，手脚冰凉，怕冷，易疲倦。现在身 上并发几种炎症：肝炎（出生时就有）、鼻炎（十几年了）、前列腺炎 （近来发现的），这几天扁桃体肿大，咳嗽，总之我感觉自己的身体 千疮百孔了！根本原因我想应该是身里的阳气太弱了吧？我应该怎么 调理呢？想到自己肩膀上承担的人生责任还很多，身体却已经如风中 残烛，真是力不从心啊，很悲观！还有救吗？

你好这位朋友。看你的描述应该属于典型的三阴合病，毕竟症状表现 的很明显，至于说各种炎症，那真的对中医没有太多的指导意义。 你没有提你的年龄，估计应该四十上下吧。刚才说了你有三阴病的基 础，这又感受了风寒邪气，而且属于三阴经直中的三阴外感状态，的 的确确算是属阳虚重症了。 其实不光如此，你自己可能感觉不到，你的心理状态非常的低落，属 于很明确的抑郁状态。这种悲观抑郁会导致严重肝气疏泄障碍，肝气 不条达就会横逆克伐脾胃，最终会导致你的饮食睡眠出现长期的障碍。 中焦不运而导致气血生化不足，久而久之会使器官长期得不到足够的 气血濡养，而睡眠一旦也同时出现问题，那么连子丑时器官自我修复 的条件也不具备了，所以必然导致身体每况愈下，而这才是我最看重 的一点，搞不好人的身体会断崖似的下滑。

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说实话，老牛现实中见过类似这种病人很多，西医也只能认为是很严 重的亚健康，而且没有什么好的办法，就算是开出一些抗抑郁的药物， 基本也是一些镇静剂类的激素药物，治标不治本不说，久服还能更加 伤害人的中焦功能，这是最严重的后果。 所以说，这种病本身没有问题，在经方中医眼里，都是可以挽回的， 只不过，不同情况的个体表现程度不一样而已。你的情况的确很复杂， 调整起来也必定很吃力费时，这是现实，但是只要能找到一个靠谱的 中医，给出你一套全面的调整治疗方案，坚持几个月时间，应该会彻 底扭转这种恶性循环的态势。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，小孩子流口水是说明有寒饮停胃吗？该如何改善？

孩子流口水其实早就有明确的说法，中医有个方子叫做控涎丹，其实 顾名思义道理很简单，就脾主涎，脾主湿.....，主要是小孩子太阴阳明 脾胃发育不完善造成的，是孩子的脾胃因医源性药源性损伤，或者因 为饮食不节造成伤中，这都是原因。但是如果家长能改善一些错误的 喂养误区，那么随着孩子的成长，身体是有强大的修复弥补能力的。 要解决孩子流口水的问题，老牛始终有一个原则，那就是怎么样做到 “真正的合理喂养孩子”，基本原则就是，不管是选择何种生活饮食作 息习惯，都不能以伤害孩子娇嫩的中焦脾胃为原则，因为孩子的生长

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发育，学习工作能力，中焦脾胃机能的保证是基础，是成长所需的各 种气血营养化生的前提。 所以说， 首先要给孩子一个好的生存环境，至少不能常常做一些无 知的，伤害孩子脾胃的行为。具体怎么去做，因人而异，不是一概而 论的，这就需要孩子的家长多思考动脑子，学习一些传统观念，不要 盲目的信任专家科学家们的话，这是最重要的一点。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主，有没有治疗痘痘的方子啊，自从毕业后一直长痘痘，也许是内 分泌失调的原因

痘痘不是简单的内分泌失调造成的，这是西医的说法，我们对于西医 的说法不置可否。 但是如果从中医的角度来看，起痘痘的部位很重要，假如在脸颊两侧 多发，那就是一般说明是肝胆虚热湿热瘀滞于上，不能疏泄造成的， 如果发生在额头部位的多发，应该是阳明胃经不能顺降，脾湿泛滥， 脾胃失和是主要的原因。 要缓解控制痘痘的发作，应该多看一些有意义的哲学书籍，这样才有 助于调整自己的心态。毕竟痘痘多发的人，普遍心态比较急，比较任 性，肝脾之间的不和谐是主要的原因。

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老牛有一个劝解年轻人的基本原则，年轻人身体最大的问题，往往都 是出在心智的不成熟上面，而体现出年轻人和年轻人之间的差距，也 是体现在这一点上。这样就可以解释为何有的年轻人为人处世比较得 体而成熟，有的年轻人就容易屡次冒险犯错，其实差距就在对世界观 和价值观的认识上。 老牛有一句肺腑之言，年轻人越早的去接触到我们中华民族的传统文 化，越早的去接触一些儒道哲学方面的书籍越好，因为这对年轻人的 人生以及身体健康的帮助简直是太大了，这种大是用多大的形容词来 形容都不过分的，也是抵御现今这个复杂伤人的现实世界最大的法宝。 这是老牛作为一个过来人的亲身感受，俗话说；会看的看门道，不会 看的看热闹。老牛文章中处处想要表达的中心思想就是怎么样的做事 （治病）能做到；在每次做选择的时候，要本着不要只顾眼前，眼光 尽可能的方长远，追求怎么才做到“无咎于未来”。这才是我们传统文 化最可贵的地方，希望老牛的文章能帮助到一些年轻人，在生活工作 和健康上面做到尽可能的完善吧。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请问楼主先生双侧卵巢积水中医能治疗好吗，想做试管婴儿现在有这 个问题，还在犹豫中，，以前也在省中医看过一年吃了一年中药也没 什么效果，烦请先生给开个方子，先谢过了！

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不知道你的年纪，不好说。毕竟如果接近四十岁的话，本身身体走了 下坡路，而且日积月累，想要解决问题要难很多。 中医的意见一定是要综合诊断之后才可下结论的，假如你的年龄在 28 岁之前，这种所谓的卵巢水肿，应该能利用中医的方式慢慢消除 吸收掉的，这没有任何问题，关键是方法适合。 女性的盆腔最容易发生集聚积肿块类的疾病，这就像一缸水，缸的底 部总是容易沉淀渣子，这个渣子沉积太久了的话就会久聚而成实，变 成难以祛除的水垢的道理一样，这就是为何女性多发子宫肌瘤和卵巢 囊肿的了，这其实道理是一样的。 当今社会普遍阳虚，毕竟和现代人不良的生活习惯有关。再加上普遍 缺乏运动，试想一下，水缸常搅动晃动一下，底部的渣子就少了沉淀 的机会了吧。女性阳虚，就容易造成水液代谢障碍，脾虚胃弱，阳虚 无力运化多余的阴液，更加会加重这种情形的发生。 我想我说的意思你应该明白了吧？老牛强调这些是有一个前提的，那 就是你能碰到一个合格的经方中医，能根据你的情况开出对症的方药。 在这个前提之下如果你想更好的痊愈解决问题，必须要有配合服药的

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决心，这样才行，因为说实话现实中很多人抱怨的中药的疗效不好， 总是反反复复不确切。特别是慢性三阴病的治疗效果好不好，其实更 多的原因是病人改变自己配合医生决心不够强大，决心越大收获痊愈 的可能越高。 还是那句话，服药不是万能的，而且只是暂时的。并且只占最终疗效 的三分之一，只有自己下决心有所改变才能真正的帮助到自己，希望 老牛的话能帮助到你。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再顶！另外牛哥可以谈谈你的脉法么？

伤寒论的脉法其实很简单，我们看到的宋版伤寒论中谈脉的篇幅其实 都是后人的续貂之笔，这是可以的肯定的。身处汉末的张仲景追求的 是“扁鹊望齐候”那样的，望而知之的“神医”。 内经有一句名言；“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之 工，切而知之谓之巧。”显而易见，切脉是一种技巧，是中医最低层次 的一种追求。恰恰是后人对于脉学的过度神话，被一些“聪明”的医生 利用了，甚至是把很多望诊，闻诊，问诊的结论，巧妙的都说成是切 脉的结果，其实这一点在中医高手那里都是一个行业秘密。 现实是很多水平一般的中医，充分的利用民众对于脉诊的神秘感，来

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攥取病人起码的信任感，这也是一种可以理解的需求嘛。伤寒论的辩 证指导思想是“辨证论治”，不是辨脉论治，这恰恰是需要各位朋友心 里有数。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 再顶！另外牛哥可以谈谈你的脉法么？

伤寒论的脉法其实很简单，我们看到的宋版伤寒论中谈脉的篇幅其实 都是后人的续貂之笔，这是可以的肯定的。身处汉末的张仲景追求的 是“扁鹊望齐候”那样的，望而知之的“神医”。 内经有一句名言；“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之 工，切而知之谓之巧。”显而易见，切脉是一种技巧，是中医最低层次 的一种追求。恰恰是后人对于脉学的过度神话，被一些“聪明”的医生 利用了，甚至是把很多望诊，闻诊，问诊的结论，巧妙的都说成是切 脉的结果，其实这一点在中医高手那里都是一个行业秘密。 现实是很多水平一般的中医，充分的利用民众对于脉诊的神秘感，来 攥取病人起码的信任感，这也是一种可以理解的需求嘛。伤寒论的辩 证指导思想是“辨证论治”，不是辨脉论治，这恰恰是需要各位朋友心 里有数。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，我看您自己写的诊治病历和对广大网友的问病回复，都是采

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用脏腑辨证和五行生克，而极少提到六经辨证，就算有也是稍微提及， 然后又把目标和重点放在经络所循行的脏腑上。伤寒论不是以六经辨 证为主的吗？而您一直说的纯中医到底是怎么回事？而非纯中医又 到底是怎么回事？是不是您怕我们不能接受和理解不了伤寒论的六 经辨证和其条文？或者另有情由？不是说“述而不作”吗？

你好这位朋友，你的疑惑其实很简单，经络辩证就是六经辩证，经络 是内连脏腑的。 我们很多人把脏腑辩证表面化了，什么是六经辩证？六经的概念既有 道（体）层面的解释，又有器（用）层面的意义，中国文化中任何概 念都不是西方思维那种单一的解释。道层面的六经是一种基于易经六 爻变化规律的概念，就是指的人体和大自然气运变化之间的关系。而 器层面的意义就是指的中医的“解剖学”概念，就是人体手足六经加任 督二脉的十四正经。 六经辩证，除了上述的概念上的认识有误区之外，还有一点，道可道， 有些深层次的东西，特别是易经六经变化，以及自然界五运六气的变 化规律，这些东西只能意会不可言传，都是需要高水平的医生靠平时 的医学实践活动去体悟。 但是病人需要沟通啊，病人不是一个专业人士，你跟他谈气运六爻变

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化他能理解吗？但是你可以形象的用器世界的一些概念来解释你的 治疗原则和手段，以及解释病人病因的演化规律。 当然这样做必然是不全面的解释，不要紧，医生心里有数就可以了， 毕竟疗效才是检验中医水平的唯一指标。所以说经方中医还需要一项 另外的技能，那就是必须要掌握两套辩证体系，一来是与病人沟通， 二来是辨证论治。 其实你有这个疑惑，说明你没有认真的看完老牛的文章，老牛文章中 谈的都是一些属于经方中医的，基本的道层面的的感悟，道不能讲， 但是可以引导着去悟，可以用一些事实去隐喻，会看的看门道，总是 会同道中人能产生共鸣的！ 至于你对经方中医纯中医的概念的疑惑是这样的，能在实践医疗活动 中，完全有自信的灵活运用伤寒六经理论去辩证，又有自信运用伤寒 经方去治疗疾病，这才算是真正的经方中医纯中医，说实话现实中能 做到两者其一的，还是不少的，但是能真正的熟练运用两者的真不算 多，毕竟道层面的东西不是人人都能体悟的通的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁说的很好，能帮我看下吗男，31 岁，入睡很容易，但每次夜里 1 点-3 点这段时间会醒，睡不着，过了 3 点之后又能睡着了，但感觉 是浅睡，夜尿有时候会多，这是怎么回事啊

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丑时易醒，肝经当令，说明肝藏血的功能有了障碍。 阳入阴则寐，阳出阴则寤。我们说子时丑时需要深度睡眠，这个阶段 白天作为阳化气功能的阳气收藏不用，阴血归肝，发挥其阴成实的特 点，来修补过用受损的器官缺陷，所以这段时间的睡眠是最珍贵的， 所谓的休息不好，其实就是人体自我修复的宝贵时间，你醒着了。 你的这个问题其实给你敲响了警钟，厥阴肝经功能出现障碍了，不和 的肝气必然会克伐中土，那么中焦太阴脾造血运化的功能也肯定随之 出现问题，，，，，，大毛病就是这样由小毛病积累来的，防微杜渐，治 未病永远不会过时。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛大夫好，本来就对中国的阴阳五行感兴趣，看了你对中医的解读， 自己的理解更深了，现在想听听你讲下乳腺癌的病理，前面看过你讲 的癌症，现在得乳腺癌的女性太多了。我母亲不幸得了这病正在化疗， 还没手术，59 岁，身体一直很好，33 岁她自己感觉有硬块，今年四 月才出现红点扩散，筋脉疼痛

你好这位朋友，乳腺癌在我们中医看来这是一种积块病，属症瘕积聚， 发生在淋巴系统的所谓的癌细胞，其实在我们看来都属于三焦（三焦 乃人体水道也）少阳经经气失司，肝脾不合造成的。在中医眼里所有

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的积块都是一种体内水湿潴留，久而积聚成实的症状。 面对西医所谓的绝症癌肿，我们经方中医也不能说百分百治愈，但是 根据每个人不同的身体状态，运用药少力专的经方方剂，解决患者身 体内不好的水液代谢状态，至少可以做到不再让状态发展严重下去。 为何要这样说哪？为何不敢说百分百治愈，那是因为中老年人一辈子 的生活习惯和心理习惯很难做到彻底改变，而所有的癌肿病人，得病 都是因为常年的不良的生活习惯和心理状态造成的，要想彻底治愈， 需要很严苛的条件，首先需要一个好的经方中医开出的对症的方药， 再者需要病人彻底改善一辈子不良的生活习惯（持之以恒难矣），还 需要病人具备非常好的心理修养（知易行难啊），三者缺一不可。 而以上这三者都非常难得到，求一尚且不易 ，何况三者同时具备。 所以老牛不说那些吹牛皮的大话，只讲最现实的实话；癌症病人为何 现在治愈率非常低？那是因为癌症病人辩证论治，控制症状不难，难 就难在病人能否下定决心，坚决和自己的过去说再见，能不能严格遵 照医嘱行事。治病易，救人难啊！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @行者 one 2018-01-10 22:53:13 楼主能否讲一下智齿是否该拔，。我现在很纠结，散近半年隔个十天 半斤月的红肿化脓。请教??

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智齿该不该拔掉，我不敢下结论，就如同修车一样，一辆车平时好好 保养，应该可以开很久，参考西方的老爷车文化，但是营运出租车也 就几年时间就必须报废了，已经没有继续修的价值了。 同样，首先你的智齿属于汽车配件，出厂就有了，除非你感觉它不美 观碍事，非要私自改装它，那是另一说，所以说老牛显然不认可拔掉 它的选择。 再者，牙齿本身就那一辆汽车一样，懂得中医养生知识，不去过度的 消耗伤害它，懂得平时怎么保护它修养它，我想它应该可以陪你一生 的吧。但是为何现实中有太多牙科诊所，很多人往往十几岁就开始频 繁修理牙齿，一辈子离不开牙科诊所，这种情况是不懂得基本都中医 养生知识（当然必须要强调一点，老天爷造化不同，每个人的生理特 性不同，也有那种先天肾阳不强，髓海干枯的类型，这种人牙齿出频 频问题的确不是后天造成的，这是现实，但是这种情况极少，属于特 例）。 但是你的智齿部位所谓的化炎脓肿，显然并非是那颗智齿有问题，而 是你的五脏不调，是身体内部问题的表现，要知道阳明胃和大肠经是 入齿的，所以说你的牙齿的问题，应该调整阳明虚火上逆，用经方用 药手段把阳明经经气顺降下来，自然而然就会解决问题。

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如果仅仅因为这个所谓的发炎就把牙齿拔掉，这种思路就跟一辆汽车 轮胎爆胎就把整个汽车报废一样不理智。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师： 我是一个中医爱好者，三四年前，我父亲双腿不能走路，住院两次， 西医诊断小脑萎缩，但无法治愈，并且越来越厉害。各地的中医也看 过些，也看不好。慢慢我就自已看中医书，看过张庭模老师的中药学 讲稿，也看过郝万山、胡希恕的伤寒论金匮要略讲稿。尤其伤寒论看 了好几遍，还看一些伤寒名医验案，还有罗大伦的古代的医生罗、刘 力红的思考中医等等。让我对中医有了坚信，现在家中自己及妻儿的 感冒小病我都能用伤寒......

你好这位朋友，你父亲的情况看起来比较严重，如果能早点接受经方 中医治疗，也许效果能好一些。 你提到的这些症状组合，和判断是对的，属于萎症，但是很明显的， 属于伤寒“振振欲仆地”的范围。因为你提到的；感觉踩在花上，要扶 着墙走，现在要家人在他前面托着他的手才能慢慢小步移，而且东倒 西歪的。说话也不清楚，舌面微微有点白苔，舌体胖大，舌下青筋突 出。晚上还尿床.白天有时说要小便但是给他接小便又没有。大便三、 四天一次较干。吃饭尚好，每餐有一小碗。睡眠尚可。脑子有点糊，

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记忆较差。全身没有痛点。走路越来越差，说话也差，平时跟他说什 么事情或都身上按按他都 笑个不停。 上述情况来看，老人家心气有些涣散，再加上小脑的萎缩，属于肾所 主髓海空虚，另外心开窍于舌，而心肾少阴又主上下焦，从二便情况 来看肾气已经失约了，心气涣散比较严重，肾气不足，无力上荣，所 以我个人的判断需要大剂的苓桂术甘汤，一定要相对的大剂，不然不 能奏效，在上述症状服药后出现缓和的情况下，再兼顾清胃虚热（从 大便三四天一次比较干来看，这种萎有些热萎的表现），健脾利湿来 善后（苓桂剂和泻心汤类的组合），估计会有不错的疗效。但是由于 病人年纪比较大了，客观的说能改善症状，给病人一个有质量的晚年 生活就是我们追求的目标吧！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁，您好，我是一名中医师，从事男科专业，男科疾病很难治疗， 特别是慢性前列腺炎，患者小便异常，伴有会阴区不适，同时各种紧 张焦虑，恳请牛翁用传统的中医分析之，牛翁一定要看到啊。

是在抱歉啊朋友，一直没时间回复，关于你的问题，我这里简单的谈 一下我的一点拙见。 现在社会流行的所谓的各式各样的男科疾病，其实用经方中医来看，

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就是一句话；“伤寒小便不利证是耶”。为何这样说？特别是你提到过 的前列腺问题太常见了，可是治疗起来都把他当成西医的“炎症”来治 疗。 我们都知道，肾司二便，但是肾属于少阴阴脏，一般阴脏疾病都很难 直接治疗，而我们现实中，治疗这些阴脏疾病都要靠这些阴脏的夫妻 脏，也就是说肾脏的治疗需要针对的是太阳膀胱经。我们都说的肾气 虚造成尿频，尿急，尿痛，癃闭，甚至是大便的问题其实都和肾气不 足，不能利水渗湿有关。 熟悉针灸的医生一般都知道，针三阴经或者任脉穴位的时候要特别小 心，因为只要是针法运用不当，就容易伤了正气，所以说高手从来都 是谨慎取穴阴经穴位的，而灸法恰恰更适合阴经。而三阳经或者督脉 的穴位却可以在治疗的时候，施以大手法，因为三阳经多为多气或者 多血的经络，所以说阳经更适合针法。 既然肾经的夫妻脏膀胱经经气可以治疗，我们就要看膀胱经的特点， 膀胱经是人体最大的阳经，而它的功能在内经中是这样描述的；“膀 胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。”明白经方中医概念的朋 友都应该知道，膀胱经是司气化的，关于气化的概念我再文章中提到 过，这个概念很重要，因为人体的津液是靠膀胱经的气化作用来实现 的。古人云；“顺其性曰补”，我们怎么样能在医疗实践中保证膀胱经

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的气化功能实现顺畅，那么这就是补膀胱经气，膀胱经经气足了，他 的夫妻脏肾经经气就能补进去了。这其实也是怎么去补肾的一个非常 重要的概念，也是很多中医口口声声补肾，而不得其法的主要原因吧。 怎么促进膀胱经气的气化作用？这就要回到开始老牛提到过的；“小 便不利”，既然是不利，那就要了利小便，那么利小便就是促进膀胱经 气的功能，而怎么利小便，你就去看看伤寒论中的条目中有几条关于 小便不利的经文，找到了通过实践去运用这些方药，你一定会在现实 工作中取得非常明确的疗效。 具体的我就不细说了，你也是一个从业多年的中医，应该有自己的追 求，那么研究伤寒论对你来说更是一道必须迈过去的坎。希望你能自 己靠自己的思考和实践去解决这个所谓的“男科”的问题。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 年龄 32，女 ，163CM,70KG，少有口喝感，冬天怕冷，手脚冰凉..有便 秘，一般三四天上一回。个人有晚睡的习惯，一般 1 点多才睡，最近 有头晕感觉，测量发现血压高 一般在 152 110 左右， 希望楼主帮看看，看看吃点什么方子

你好这位朋友，你的情况提供的不够全面，仅仅从年龄和症状来看， 低压比较高，这说明本身血虚更甚于气虚。

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所谓的高血压，直观的来说，当人的气虚血虚到一定的程度的时候， 身体各个重要器官得不到濡养，那么枝节末端部分身体就会选择放弃 供给，重点供给重要器官的营养，人体是一部精密而负责任的机器， 自动分配供给，当重要部位告警的时候，自然会升高血压来保证末梢 的气血供给。你的手脚冰凉这是阳虚的症状，但是你的大便干结多日 一行，以及头晕和低压高说明血虚更甚，也就说你属于气血俱虚的情 况下的偏血虚。 当然你自己也知道作息习惯不好，其实现代人就是这样，明知自己的 生活规律有问题，但是出于习惯和适应时代，人都选择了不去严格要 求自己做所谓的“符合天道”的事，日积月累必然收获一份不健康的身 体，所以说很多现代病，特别是慢性病都是这样的来的。 32 岁的女人暴露出这么明显的问题，说明你得身体已经开始力不从 心了，人生的路还很长，美好的人生是需要健康的体魄来享受生活的， 整天病病歪歪有气无力，怎么享受生活？ 所以说赶紧规范生活，合理饮食，找一个靠谱的经方中医，下定决心 配合医嘱治疗一段时间，争取把这种不好的身体恶化态势尽早的扭转 过来。加油！ 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 胎儿脐带绕脖子一圈可有什么方法解决，楼主

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你好这位朋友，你提的这个问题很有意思，因为胚胎中孩子的问题一 般都是和父母本身的身体有关的，我们常说的胎像不稳，胎位不正其 实都是母亲的身体好坏与否的体现。 在正常的情况下，特别是孕妇身体非常好的时候，我们现实中有不少 类似的报道，十五六岁的小女孩，在偷尝了禁果之后，怀胎孕育直至 生产在厕所里，期间的妊娠反应很轻微，甚至瞒过了家长和老师，孩 子该跑该跳，该吃什么还是吃什么，依然生产这个过程很轻松自然。 这样说明雌性怀孕生产这个过程，是个很自然的生理过程。 我为什么要就你这个问题多说两句，就是因为现在社会，母亲生孩子 成了一件非常不易的事情了，从怀孕开始就保胎，这个也不让干那个 也不让动（越不动孕妇的身体越差，自己生产的概率越低），吃这个 营养那个营养（乱七八糟的西药药片和各种奇奇怪怪的自以为是的人 工营养的介入，更容易摧毁了孕妇本就负担加倍的脾胃系统，可谓得 不偿失啊），最后要临盆了还是生产有困难，不得不选择剖腹产生子。 其实谁都知道剖腹产对大人孩子都不好，没有个那个生理过程，剖腹 产的孩子比起顺产出来的孩子，似乎不是那样的壮实，母亲下奶的概 率也越来越低.....。 言归正传，所谓的脐带绕颈，一般比较常见，有的孩子还绕颈几周，

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这似乎就给了医院剖腹产的正当理由，孩子那么重要，当然不容的有 任何一点闪失，医生是上帝，上帝说了算吧，在这里老牛也不能多说， 因为不怕一万就怕万一，一胎化计生条件下，孩子有多重要，这是不 言而喻的，孩子出问题这个责任任谁也承担不起。 那么怎么解决？怎么应对这个状况哪？老牛上面都说了，生产是一个 正常的生理过程，现实中高龄产妇和身体比较虚弱的产妇容易出问题， 因为胎儿的多动不安，导致脐带绕颈，本身也是说明这个孕妇气血亏 虚，血热妄动的一种表现，那么就正常的对待这个胜利过程，适当的 运动，孕妇似乎更需要“锻炼身体”，当然这个锻炼是有针对性的锻炼 身体，合理的搭配饮食，少吃一些这个素那个片的，老牛可以负责任 的告诉你，那些东西，对于孕妇来说有百害而无一利啊。 当然孩子出生顺利与否还有一种原因，老牛也不想多说，因为说多了 就会被一些人批为封建迷信，其实每个孩子出生的时辰很重要，有时 候有的孩子就是要经历一个艰苦的生产过程，这个生产过程越艰难， 一旦走过去，那么孩子以后的福分也会越大，当然要理解这一点，必 须有深厚的道家思维和命理学知识才能体会其中的道理。 那么相对于孩子自己个体的气运组合来说，什么时候出来不是我们家 长和医生说了算的，那么谁说了算？这个问题也不能不多说，因为面 对神奇的大自然造化，谁也不敢铁口直断。总而言之，老牛的建议是

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这样；处于尊重一个孩子个体生命而言，大人们在生产过程中任何时 候选择；“尽人事，尊天命”，要比各种现代人的无知妄作的过度医疗 行为更有价值和意义。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 如果感觉老牛的文字还有点价值，能对现今中西方文化的失衡起到点 平衡作用，能让普通老百姓少受点过度医疗的毒害，能让更多中医爱 好者少走点弯路，能帮助人们提高点民族文化自信心，那么就请您帮 老牛顶一顶帖子，让更多人能看到到，老牛在此对您表示最诚挚的感 谢。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @不懂就问 888 2018-01-23 20:37:18 牛翁老师，我得的鼻窦炎，晚上右鼻有点塞，有什么中医办法？ 还有核磁共振说右额窦，右上颌窦积液，先谢谢了。

我在前面的文章中谈过鼻炎，你可以找找看看。 毕竟这个毛病现实当中太多见了，而且牵扯到鼻子，内经云；心有疾， 鼻为之不利。也就说是这个在大部分人来说，看似小小的鼻炎，却是 经方中医最重视的心肾少阴的范畴，只要是三阴病的治疗就不要指望 一蹴而就，这就是老牛在文章中反反复复强调的观念。 少阴病的重要性我就不必再赘言了，我多次谈过，少阴病多死证的结

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论。也就是说心脏是五脏之首是全身器官之“君主”。所以说要彻底解 决鼻炎这个“小毛病”，可能需要你付出比较大的努力才能得到。 简单的说，鼻炎就是卫气不足风寒邪气入侵造成，所谓的积液其实就 说明你本身的脾湿泛滥是基础，而在这个基础上长时间的湿邪不除甚 至是频频上犯，和入侵的寒邪化饮，这才是最重要的经方中医辩证结 论，诊断结论出来了，辨证施治的方案就出来了，健脾祛湿是基础， 温胃养卫气为辅，同时交通心肾，水火既济为目标，而且需要在老牛 三个三分之一原则的基础上持之以恒的坚持调整一段时间之后，才能 彻底的改变这个“小毛病”。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主你好！看了你的贴，确实是好贴，不得不顶！！但也有些建议，首 先你要对你的贴子进行定位。你是宣传中医呢？还是传授中医？这个 问题要搞清楚。如果是宣传中医的话，那就把“理”说清楚，最好从宏 观上说。如果是传授中医的话，那么把“病”说清楚地说。 我是一个中医的门外汉，我看了你的贴子后，我觉得很好！但就是上 面存在的两个问题，使我想看，又不想全看。因为有些内容太专业， 对于我这种人来说看不懂，但我可以......

你好啊，这位朋友，你提出的问题建议很客观，老牛其实是把几个大

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的题目用一个传统文化的主线给勉强串联起来了，所以有不同需求的 人群可能有不同的认识，这很正常，各取所需吧。 至于您提到的中医和迷信之间的关系，我是这样认为的，中医之所以 被叫做中医，除了最直观的解释，“中国人的医学”之外，其实还有深 层次的一个意思，中国人的中其实是一种世界观价值观的体现，我们 中国人做任何事情都要避免走“不及”和“过分”这两种极端，这是我们 的民族基因，也是判断，抉择任何事物的不二原则。 那么中医的概念里面有很多东西就必须本着这个原则，不然就称不上 真正意义的中医，这就是老牛为何老是强调儒道哲学的重要性。因为 一旦偏离了这个基本原则，中医就会跑偏，跑偏的结果的就是随意的 意淫联想，最终的结果是被誉为“神棍”级别。 比如说中医的阴阳学说，只能在一个合适的范围内追求体悟，而不能 毫无顾忌的去过分的臆想关联，这也是中医很难把握掌握的一个主要 原因。极少有人能够时时刻刻的不忘把自己规范在一个合适的范围内 去做一个“真正的中医”。 至于你说的西方科学解释的宇宙观世界观，我不知道你发现没有？说 实话他们只是阐述了这个宇宙的一个方面，也就是器世界的概念，说 了一大通也没有解释清楚道世界的概念，就如你说的；“用空间力学、

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太空物理学的知识来解释太阳、月亮对地球的影响作用，月圆月缺对 海潮的影响、对女性经期的影响等”。 其实上述这种解释，也只是对这种现象的一个具体描述罢了，并没有 解释出来真正的五大行星之间复杂而又规律的关系，这一点唯有传统 中医的气运学说能解释，这也是现代科学无论如何也解释不了的。 因为这是“道”的范畴，不是一个随随便便可以掌握的“天机”，说它是 天机，就是太过复杂精细，虽有规律可循，但是，这需要人类的某一 个个体具有超长的理解能力才能具备的本领。这也就能解释为何“哲 学高人（中医高手）”总是那么稀少而不可复制的主要原因吧。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主 你好 问下 针灸减肥 有没有什么副作用啊 ？ 我是下半身比 较胖 想尝试一下针灸减肥 不知道行不行？

你好这位朋友，针灸其实也是要辩证论治的。 也就是说，不管你用什么中医手段方法，只要囊因人而异的辩证准确， 那么不管是推拿按摩，针灸药石，只要能因人而异的达到健脾和胃， 温阳利湿，交济心肾的最终目的，都可以达到中医减肥养生所具有的， 无副作用的，整体而治本的，良好的减肥效果的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00

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我儿子小腿出来许多紫色斑，有小指甲盖那么大，乏力易困，医院化 验单尿常規是蛋白质一个加号，诊断为过敏性紫癜，跪求老牛给指条 出路

你好这位朋友，刚刚看到你的跟帖子，没有及时回复，实在抱歉。 其实这个过敏性紫癜，西医的认识是比较危重的，但是在我们经方中 医看来，就是一种太阴病。脾虚血虚造成的血液妄行，不循常道，造 成末梢微血管出血，类似白血病，但是它属三阴病的阳性病变，没有 完全转化成阴性。也就是说如果再并发少阴厥阴病，就是白血病了。 只要找到病因，辨证论治，用方得当总是会取得非常好的效果的，我 治疗过几个类似的病人，都取得了非常好的治疗效果。 不过有一点你要特别小心，这种病有的西医可能会建议用所谓的“球 蛋白”来治疗，有些孩子用了就好几天（所谓的好几天，就是皮下出血 暂时减轻了），但是下次发作会更严重一些，是一种治标不治本的西 药。这种西药是一种大分子类激素药物，本身孩子的脾虚运化很差， 在用这种苦寒而难运化的药物，可能会把孩子的后天之本脾胃给毁掉， 就算是勉强生存下了，那么注定会造成将来会孩子的体制非常差，对 一生都会有影响的，所以说一定要谨慎抉择，一切选择以不影响孩子 的后天正气为原则。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主你好，！本人小便时觉得尿道灼痛，会阴也有同感还带痒。去医 院照过 B 超，单子上写着疑似结石，去乡下朗中处吃过很多药不见好， 还吃了很多凉性的药吧？隔壁贴子见议吃猪苓汤，吃过六天一点不见 好就不吃了。去医院医生总是第一时间叫治院做手术！本人还是相信 中医，去看过多次不见好，感觉这附近没有医术好些的医生。就一直 耗着，自己也承认了自己的命贱如泥，死就死吧。还有，这两天自作 聪明用艾炙会阴穴，炙过后小便居然......

你的这个实践行为正好最符合“真正的中医”的价值观，所以说不要听 什么这个专家那个教授的歪歪，实践是检验真理的唯一标准！ 至于你的问题在我看来是比较明显，你这是典型的小便不利证，尿潴 留是形成结石的主要成因，长时间的代谢不净必然会造成尿混浊或者 是泥沙样浑浊尿，这都是现实中比较多见的结石先兆症状。 根本原因是肾阳虚衰造成的肾的功能失司，而肾阳的虚衰主要体现在 一个受寒，其实很多西医所谓的前列腺炎症，在我们经方中医眼里其 实一种太少两感，这个太少两感的概念，在文章中多次的提到过，但 是很少有中医能体会到这句话的深意，所以说大部分中医开出的都是 所谓的“消炎”的中药组合罢了。但是只有理解了什么叫做太少两感才 能真正的使用伤寒经方。

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你提到的猪苓汤其实也算对症的，但是对于你的情况来说，单纯的猪 苓汤还不行，原因除了在剂量上肯定有问题之外（这也可能是主要的 原因），还有一点我们要看到，猪苓汤是治疗单纯的太阳表虚证的小 便不利（适应比较单纯的三阳病的范畴），而你的问题是一种长期慢 性三阴病（少阴病）的基础在先，偶尔感发的太阳少阴合并症（每次 发作灼痛感还有外阴瘙痒其实都是一次外感寒邪的结果），所以说在 治疗上一定要兼顾三阴病的基础，只有这样才能取得最好的治疗效果。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁你好，我的症状如下。 sy12 年，频率一星期一次，无房事，性别。男，身高 168.体重。93 斤， 瘦。27 岁 现在每天都很痛苦，总感觉胸口堵着东西，有时候像牙疼时的那种麻 痛，左肩膀，左后肩胛骨疼痛，左腋下也痛，左侧锁骨下方也胀痛， 不知道是肌肉还是神经。，不好确定。头经常晕晕乎乎的。左胳膊抬 起来或手指用力时左胸口或者左肋就难受，像有气压着似的，那感觉 很奇怪。很痛苦，每天这种状态持续着。用手按着就会感........

你好这位朋友，你的身体出现的问题描述我看了，感觉不是太严重， 表现出来更多的是一种肝气郁滞，心气始散的征兆，病属少阴少阳合 病。

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你的 SY 的频率不是很严重，但是这个不良习惯带来的更严重的是心 理压力的问题，也就是说 SY 之后的负疚心理，对心阳的伤害太严重 了，这个问题现在看来还是比较严重的。 毕竟你的年龄还算年轻，正是是男性身体阳气最为隆盛的时候，身体 肯定问题不大，但是这个恶习给你带来的压力，已经导致了肝气郁滞 的严重问题，这个肝气郁滞除了能够直接导致木不生火，导致心失所 养之外，还可以影响人的中焦脾胃功能的实现，而脾胃功能的障碍， 会导致饮食睡眠的障碍，饮食精微的化生障碍，造成脾的运化不遂， 造成五脏失养，甚至严重可以导致心理障碍，造成抑郁，现实中，这 种情况的出现才是我比较重视的。 所以说，年轻人的问题大都出在脆弱的心理承受力上和自制力薄弱上 面，你的问题现在看来不是很严重，只需对症治疗，加上心理调整一 段时间之后，下个决心，改变恶习，应该会慢慢恢复的。、，但是如果 任其放纵发展下去的预后肯定是不良的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主，请问 中医治疗冠心病 （抱歉哪里说的不合适 请见谅） 效果怎样呢

你好，这位朋友。你说的冠心病概念，太西医化了，我们经方中医必

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须要经过辩证论治这个程序才敢下结论。 就算是同样的病，每个人的具体情况也不一样，你提到的冠心病，估 计应该是六经辨证的少阴病范畴（当然还有厥阴病，这要看病人具体 表现区分）。现实中这样的病人我接触的，治疗的最多，因为这是西 医完全束手无策的，西医的所有的方法和药物都是不能解决基本矛盾 的，都是在治标而已。 而现实中我治疗的所有三阴病病人都是有确切的疗效的，但是说实话， 这种少阴病要想完全痊愈是很难的，不是难在药物对症与否，难在病 人不能下定决心和过去的不良生活说再见，最终的治疗效果差距就在 这里，差在病人的决心和毅力上。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁 你好，感谢你讲解中医知识。 不知道是否已可以帮我看看，谢谢了。 1.本人男 27 岁，我现在脖子转动会有筋拉着响的声音，但是不痛， 低头可以，左边右边转动皆可，往后仰有不舒适感觉，有些许痛，但 还是能后仰。用手指按压颈部，无特别痛的感觉。

2.脑袋每天就昏沉，不够清醒似的，眼涩。晚上睡觉没有问题，入睡

容易，就是爱做梦。不落枕，不疼痛。早上起床头还基本清醒，眼睛 也没有那么涩，工作了一天，（外........

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你好这位朋友，不好意思，现在才有时间认真的答复你，请体谅。 看了你的病情描述，以及你的舌像，很明显舌体是淡白胖大的，齿痕 明显，而且是水滑苔，这已经说明你是比较明显的太阴脾虚湿重为主。 从你提到的濒死感，这以然是一种很严重的少阴心肾不交证，而每次 濒死感都是身体在吊元气，说明身体藏精已经耗尽了，开始影响到最 珍贵的心阳了。 有濒死感的出现不奇怪，但是出现在你这么年轻的身上比较少见，所 以说可以肯定的是，你一定有一段时间的非常过度的消耗期，也许是 不良的习惯（比如手淫过度），有可能是一段时间，或者工作，或者 生活非常大的心理和生理压力造成的。总之一定要先斩断恶习调整心 态，然后配合对症的中药治疗，只有这样才能尽可能的把这个恶性循 环的身体恶化趋势扭转过来，不然后果堪忧啊，你想过你 60 岁的状 态吗? 老牛这样说是出于一种见微知著而防患于未然的心态，还好你还年轻， 老牛现实中治疗过大量的类似的病人，都取得了很好的疗效，所以说 事在人为，关键看你自己的认识。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 如何认识埃博拉病毒，是引起人类和灵长类动物发生的烈性病毒，其

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引起的埃博拉出血热（EBHF）是世界上最致命的病毒性出血热，感染 者症状与同为纤维病毒科的马尔堡病毒极为相似，包括恶心、呕吐、 腹泻、肤色改变、全身酸痛、体内出血、体外出血、发烧等。

太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者， 名为伤寒。 太阳病，头痛、发热、身疼、腰痛、骨节疼痛、恶风、无汗而喘者， 麻黄汤主之。 太阳病，脉浮紧、无汗、发热、身疼痛，八九日不解，表证仍在，此 当发其汗。服药已微除，其人发烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然 者，阳气重故也。麻黄汤主之。 太阳病，脉浮紧，发热，身无汗，自衄者愈。 回答你的这个问题很有价值，西医面对所谓的埃博拉病毒除了恐惧无 奈之外还有什么值得肯定的地方哪？ 可是我们经方中医怎么看，天行时疫而已，伤寒论治疗的原则是“观 其脉证，知犯何逆，随证治之”，也就是说是辨证论治。看看埃博拉的 症状表现，包括恶心、呕吐、腹泻、肤色改变、全身酸痛、体内出血、

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体外出血、发烧等。就是体格典型的太阳表虚证，特别是哪个西医恐 惧的出“血如”症状，那就是所谓的“剧者必衄”的衄血（表虚血虚则衄） 而已，有腹泻也就是个太阳病和阳明病的合病而已。 以上简单的列举了几条《伤寒论》的原文，如果真的有这样一个经方 中医，能带着简单的中药去实践一下，哪个所谓的埃博拉病毒，也只 是一个简单的“太阳病”罢了，这对经方中医来说，简直是小儿科。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主：我老公很瘦，怎么说呢，身高 1 米 76，体重才 100 斤多点， 体检啥毛病没有。长期有轻微口臭，不喜晕，吃得很清淡，胃口不好， 头发有点枯黄，不喜喝水不起夜，无不良嗜好，不熬夜不抽烟偶尔喝 点啤酒，脸色似营养不良的感觉，该怎样调理好 呢？

你好这位朋友，你没有提你男友的年龄。如果比较年轻的话，看你的 描述应该问题不严重，是属于一种轻度的中焦不运，胃有虚热的阳明 证。只需要审视自己的生活规律加以克服，积极锻炼就能起到缓解作 用。 假如年龄超过 40，那么问题就会比较严重，因为随之年龄的增加，必 然会伴有三阴证，也就是说不是一个单纯的阳明证了，而很有可能是 合并症，比如太阴阳明证等等，那就需要重视起来赶紧治疗，很多大 病 特别是肝脾胆胃重症都有这个表现。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁：按西医说，我是一个高血压，大概有三年时间了，血压一直在： 低压 100-120 高压在 140-160 之间，我是一个中医爱好者，这几年 以来，主要吃纯中药的降压药：珍菊降压片，也没有正式的看过西医， 去年，由于头有点痛，附过看过一段中医他说是脾胃不调，肝气郁滞， 主要脾胃寒凉，连续吃了三个月刚开始效果不错，但是后面就不行了， 主要方子没有怎么变，后来他说，得这个病，得调好长时间，正好与 我相仿的一个人去看病，对我说，........

这种所谓的血压高其实肝血亏虚的表现，属于厥阴少阴病合并，心悸 说明心火势衰，源于木不生火。肝血不足，造成重要的器官缺养，大 脑会有眩晕和记忆力衰退，所以身体就会自动升高血压，来试图满足 重要器官的需求，这就是血压高的成因。 你说提到的中焦脾胃虚寒也是对的，中焦脾胃是人体大阴阳升降的动 力源，中焦失司是所有三阴病的根本原因，也是始发点，只不过每个 人不同的身体状态，造成不同的病症（西医几乎所有的内科疾病的根 本原因）不同而已。 所以说治疗高血压，调整脾胃升降，兼顾滋养肝血，强心温肾是治疗 你这种中年高血压患者的最好的辩证原则。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00

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楼主：你好！我有个自身的问题想问：我经常很容易流鼻水打喷嚏， 且会出冻汗，鼻水也是冻的，特别是吹了风扇后。时间有时一天，有 时半天，不吃药就自行好了。一个月有六、七次，讨厌得很。我查了 一下，说是肾虚，又有说是脾胃弱，卫气不强，我都补了和特别注意 了，但还是经常发生。我 51 岁，男，公务员。望楼主给个意见，指 点指点一下，多谢了！ 我这个情况约十年了，早几年是当鼻炎来医，当时是好，但过不了多 久又复发。........

你好这位朋友，抱歉这么晚才回复您的留言。 你提到的鼻炎其实现在很多见，中医诊断的卫气不足，脾胃弱，肾虚 都有道理，可是诊断归诊断，治疗起来就千差万别了，所以中医完全 靠辩证的有道理是不够的，还要看实践治疗的疗效。 看到你说自己的锻炼习惯非常好，但是老牛要提醒你一点，年过半百 的人锻炼，重点在于坚持和持续，千万不可轻易追求运动量，超过了 身体的可持续气血化生的能力，就会过犹不及了，内经云，年过四十， 阴气自半，就是要人们注意不可过度的劳累。 至于你说的那些药茶的喝法，其实都无可厚非，聊胜于无，不可过度 的追求效果，做为养生保健，浅尝辄止最安全，喝多了其实并不好。

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中年人的鼻炎，其实不像年轻人的鼻炎那样，属于比较单纯的太阳表 虚证，用经方的姜桂剂取汗疗法，就会有很好的效果。中老年人的鼻 炎必然是掺杂了三阴病的太少两感或者太少太三感都有可能，这就是 为何有的医生辩证你有少阴肾虚杂陈的原因了。那么这就需要医生有 针对性的辩证施治了，反而是把要把治疗三阴病作为重点了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 老牛你好！对于伤寒论，我是深信不疑的！它和时方在辩证上有很明 显的区别，方证辨证作为它独有的特征！在时方家眼里简直是幼稚至 极！可是在临床上它带给了一代又一代的伤寒家以感动！药简力专， 一剂知二剂己，才是真正的内涵中医！对于伤寒论，我有几个问题想 请教。第一，有些经方家主张经方去内经化，假如这是正确的，那么 内经是不是和伤寒论并无关联，又或者它们之间的理论没有太多吻合 之处？第二，我们都知道，中医是一门具体问题具体分析的科学，那 比如桂枝汤中，3 俩桂枝和 3 倆白芍，假如把剂量改了，变成桂枝多 白芍少，会不会影响到整张方子的效果？还是根据病情，比如病人口 干舌躁，我们可以减桂枝而多白芍？又或者是桂枝汤原方不变，我们 往里头加一些养阴生津的药来做到某些症状的舒适化？第三，就是经 方的加减问题，虽然病情变化多端、甚至症状复杂，我们往里头加减 药物是不是会让经方的效果打折扣？当然，我们的思维肯定是采取加 减法来适应更多的问题，但这样做会不会造成药物冗繁，使经方变得 时方化？又或者加减法只能是少味药物！第四，病人呈现多种汤方证，

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是否该采取合方！同样一个问题，合方后是不是打破经方的结构？又 给时方化了？我老感觉经方如果加入多味药，就好像大杂烩一样！还 望牛老师指教

你好啊这位朋友，你提出的问题很有代表性，很多初学伤寒的朋友具 有相同的疑问，我说的也不一定对，但是我可以谈谈个人的看法。 内经和伤寒的问题其实很多人都有看法，一些考古学派就认为内经是 一部伪书，起码是汉唐之后的人们的作品。其实这个观点我也认可一 半，毕竟我们从内经的行文特点上来看，就不是中古时代的文风，其 实就算是我们现在看到的《伤寒杂病论》中的《金匮要略》，其实也 有明显的后人文笔在里面，熟悉传统文化发展规律的朋友一眼就能看 出来。但是金匮要略依然是有价值的，毕竟也是最能接近那个时代的 作品，也经得起历史的实践检验，如果属于后人意淫的伪作，那么历 史早就将它无情的淘汰了，不会任由它流传至今的，这也说明它们的 实践价值。 《黄帝内经》也是具有同样的特点，很明显那是一部不断被“丰富的” 作品，也许越往后的丰富越有些叛离，但是起码主干是经得起检验的，

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我个人对《黄帝内经》的看法是；这是是一部几千年来有识之士共同 努力得来的，全面研究天人哲学的一本全书，而不是一部简单意义上 的医书。 其实我们知道发源于唐宋时代的四柱八字命理学说，其最原始的理论 基础其实就是根据内经的五运六气学说演化而来的一门学问。这也说 明了古代传统文化经典的大气魄大视野，一部《易经》可以说是海纳 百川，包罗万象的，而根子上发源于《易经》体系的《内经》也具有 类似的特点。 而你后面提到的关于伤寒论的方子的问题，我是这样理解的；其实中 国人都应该知道，古代经典著作上面的语言是很有深度的，绝对不是 简单的字面意思，我在文章中也提到过类似的问题，也就是说，我们 读这样的古文，起码脑子里得有一个基本概念，经典著作中提到的， 对任何事物下的结论都不是绝对的，都是道器合一的哲学概念。 关于伤寒论中的方子和计量，有的伤寒学者人为必须原封不动的遵循。 可是大家想过没有，如果方子的计量真的绝不不能改的话，改了一丝 就完蛋了，完全相反了，有那么重要的话，张仲景会怎么说，起码他 会像嘱咐病人家属那样特别的指出来反复强调才对。比如伤寒论原文 第 16 条；太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若温針，仍不解者， 此為壊病，桂枝不中与之也，観其脈証，知犯何逆，随証治之。桂枝

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本為解肌，若其人脈浮緊，發熱汗不出者，不可与之也。常須識此， 勿令誤也。 非常明显，如果张仲景不希望后人乱用他的方子和计量，估计他会这 样的行文格式才对。这就说明伤寒论的方子和计量是张仲景给后人学 者指出的一种规律，他费心费力的用不多的几种药物组合，告诉我们 的是一种六经统病，遣方用药的格物致知的哲学思维，一种道层面的 概念，用现在的话来说，属于战略层面的概念，而非战术层面的概念， 实践中战术从来没有百分百绝对的。 现实中不管是干那门工作，都有这种格物致知的哲学智慧存在，你越 是早点掌握，越是能早点的开悟，一旦开悟了就可以挥洒自如游刃有 余了，就会做得比别人都好，就能在这个行业中感触独特的成绩来， 就会成为这个行业的翘楚。 这也就是很多人喜欢看一些成功学，致富类的节目，而现实中试图去 复制而屡屡不遂的主要原因。就好像我们学习研究养鱼种花，其实能 把握的就是温度，阳光，湿度，时间的组合变化，掌握了某一种作物 的生活规律你就会轻松的掌握它，想让它肥就肥，想让它瘦就瘦。 医学也一样，张仲景就是在把他平时实践中得来的数据，如实的写出 来，让喜欢这门学问，并且致力于研究这门学问的后人参考。真实的

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临床数据啊，是多么珍贵啊？这就是张仲景伟大的地方，千万记住， 他不是在说教，历史上所有的圣人亚圣都极少说教，他们喜欢以身作 则的做来给你看，让实践来说服教育你，这才是中国传统文化最伟大 的地方。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 谢谢牛老师的分析，的确，圣人更多的是授之以渔而非授之以鱼！有 一点搞不明白，猪苓汤有清热利水养阴之功，，清热利水容易理解， 养阴之功就比较费解！利水一般容易伤阴，方中只有阿胶有养阴之功！ 牛老师，是不是可以这样理解？猪苓茯苓泽泻滑石清热利湿，清除邪 气！而阿胶养阴是为防渗泄太多而伤阴？其最终目的还是为了去除邪 气，使人体自动恢复的功能正常运行，而并非靠 9g 的阿胶来达到养 阴的作用？除此以外，还想知道在有湿........

看来你还是比较好学的。 你的找个问题很好，很多人学习中医理解不了这一点，要理解利水为 何反而养阴的道理，需要你在思考的时候多拐一个弯。 顺其性曰补，能促进器官功能的实现就是滋补，膀胱经是水道，利水 就是顺其经气，就是滋补膀胱经经气，膀胱经又司气化，而人体水液 代谢，除了肠道胃家的吸收，还有更重要的一个补充途径，那就是膀 胱经的二次气化，津液对人体来说就是最重要的。

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我想不用我讲的再清楚了吧，学习经方中医，需要用阴阳表里体用的 思维方式来辩证施治。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛老师，看到了很多回贴的朋友们，身体或多或少都有问题包括我自 己也算是！中医多，但靠谱的中医不多，尤其经方中医在我们这儿根 本就碰不到！患者自身如果没有鉴别医术好坏的能力，有时真的是吃 错药还一直坚持！我找过几个本地较有名的中医，其处方基本都是一 派寒凉的滋补药和清热药，我每次都是吃一剂后就发现整张舌苔变的 又厚又腻！像这样的药，我都是一剂而止，改投他医！抱着希望去， 结果总是失望的！所以大多数的病人有........

现实如此，不必抱怨，有时候和中医相遇是一种缘分。 真正的医患关系，西医是买卖关系，中医更像是一种求学关系，你只 有认可这个中医的观念和价值观，这样才有助于尊重医生的医嘱，也 就是说，真正的中医看病绝不是简单的一个方子。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 我是个西医内科医生，希望有缘将来做个纯中医！

兄台志存高远啊。西医转换中医要比常人难不少，比起一张白纸，兄 台需要丢掉的东西似乎更难一些。

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楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 牛翁，再向你咨询个问题，一个是我老婆 39 岁，每月那几天头皮上 总会起很多小疙瘩，例假一完自动就下去了，还有乳腺增生，平时脸 色发黄，老爱出油，请你给看看该如何调理。另外我儿子 14 岁，去 年秋天感冒引起的鼻炎和扁桃体炎，吃中药效果不太好，平时嘴唇很 红，嘴皮干，但是舌苔又是胖大舌、水湿，脚汗大，请你也给看下， 有什么建议吗，谢谢了！

你老婆的问题其实不复杂，中医望闻问切，望而知之谓之神啊。黄色 乃脾之本色外漏，会看的一眼就能看出问题的焦点在中焦脾胃。脾胃 不和当然又牵扯到很多，肝脾不和，胆胃不和，脾肾阳虚等等。 至于你的孩子，仅仅从你提到几个表现症状来看，有可能是喂养误区 导致的或者是因病造成的医源性药源性的损伤，伤及了下焦脾肾，水 土之间不协调就容易出现类似的问题，嘴干，胖大舌，水湿重，等等。 具体还是要认真的诊断一下才能下结论。这里谈的是大的方向，真要 具体到方法就要审视一下病人的具体阴阳态势才行。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 凌晨半夜失眠，看到此文，深感自己的福报。为作者点个赞！ 非常赞同作者的观点，尤其医者易也。我本人从小没接触传统文化， 年少便长居西方国家。加上无知（在时代大环境利益所控制的媒体舆

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论渲染精神操控下，没有开动自己的理性思维一味地只信西医，不信 中医），做了很多有损先天之气血的愚蠢之事。可笑的是，在美国加 拿大欧洲三地长居十余年，看过正规西方国家西医无数，自身后天得 的病症无一被西医治愈（亚健康，支气........

多谢你的支持。 也很认可你的观点，毕竟每个人先天命造有差距，同样的病因造成每 个人不同的表现。 你提到的哪位朋友，比较有可能是处于一种阴盛格阳的状态，所以表 现出来的恰恰是一种虚热浮越的表象，可是例假的不正常恰恰又指出 了内里寒凉更甚，这种状态往往更严重，还不如类似你本人这种表里 如一的正常表现。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 请问中医怎么减肥啊

一般肥胖都和中焦脾胃失和有关，最常见的肥胖属于脾肾水湿失调， 造成湿邪泛滥，痰湿集聚造成。六经辩证为太阴少阴合病，当然具体 的人要具体看。 治疗原则是永恒的健脾利湿，温阳滋肾，调理心态，改善恶习，规范

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生活，针对性的运动。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 楼主你好，我还有一些事情请教，希望能赐教。我一直受到湿疹的困 扰，就是外阴位置渗出液多，并有难以抑制的瘙痒，看了很多中医、 西医都不见效，问题虽小，但对我生活困扰很大，一段时间几乎认为 这个病要带进棺材了。我自己也查找一些资料，隐约觉得是我自己体 质的问题，自己的肺、胃、脾功能较弱，化不了湿气，并有阴阳两虚 的状况，我看到了从中医入手解决问题的希望。看了你的帖子，认为 你是对传统中医有深厚功底，希望你能........

你好这位朋友，你对你自己的身体状态的判断基本正确。 这种湿疹类的疾病，根源肯定在脾胃，而且属于长期的脾虚湿重，肾 气温煦不足，湿邪泛滥成灾。很多人湿疹的发病部位不同，你的发病 部位明显是肝经循行位置。我们也知道肺主一身之皮毛，皮肤所有的 问题都最终要从肺论治，而上焦心肺之间的关系又密不可分，，， 我上面提到的肝脾肾，还有肺的问题，其实就是伤寒六经的三阴，少 阴太阴厥阴症候兼具了，只不过你的问题更加体现在太阴层面比较多， 少阴厥阴为辅。 三阴慢性病难治疗，除了好的中医根据不同的人辩证论治之外，更需

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要有一套完整治疗规划。除了开出对症的方药，必须要坚持规范生活 习惯规律，养成良好的生活习惯，坚持有针对性的锻炼。。。。。三者三 管齐下不说，还必须坚持一段很长的时间，给身体一个恢复的条件， 让身体的正气得到环境的辅助，才能更好的把湿邪祛除达外，以达到 扶正驱邪愈病的最终目的。这就是老牛一直强调的，三阴病治疗的三 个三分之一的原则。 老牛说实话，现实见识了大量的三阴病病人，也可以这样说，大部分 人都很难坚持一段时间，总是把太多的希望寄托在药物上，稍微有点 反复就不愿坚持下去了，病情也就久治不愈了。。。。 至于你说的江浙地区的经方纯中医我真的不知道，中医是一门个人修 养为主的学问，重要的是这个人的悟性，很有可能这个人就在深山沟 里悟道了吧。看中医有时靠的是一种医缘。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @王佐 2013 2018-02-07 10:04:22 牛翁的帖子一直在看，学习了很多。 本人信服中医，平时也经常看一些与中医有关的书和网上文章。请教 牛翁一个问题，”医不治己“真的存在么？比如黄元御是很有名的中医 大家，但仅仅活了 50 多岁，可能还有其他例子，中医能给自己诊治 么？

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首先这个结论我认为不全面。 要知道老牛在文章中多次谈到心病最难治，其实就是站在现实中我们 都是凡人非神圣的角度上谈的。因为就算是一个很靠谱的中医，面对 各种欲望诱惑的时候，面对各种欲望对身体造成的损害谁也不敢拍胸 脯百分百打包票的。所以现实中我会跟我的病人说，治疗三阴病，少 阴心肾的重要性，自我约束力的重要性。 另外一个角度来说，往往世间人都有“身在此山中”的特点，毕竟外来 的和尚会念经。这也是有道理的，人在一个不正常的环境里面待久了， 就会越来越适应这个环境，会产生习以为常的错觉，而外人往往一眼 就能看穿。中医认为望而知之谓之神，有经验的医生一眼就能看出你 的问题所在。 人的身体也是一样，老牛现实中见到很多老年人，往往都是一辈子的， 三阴证小便不利证患者，一辈子的太阴脾虚大便溏泄证，一辈子的真 武汤高血压证等等，时间久了，自己感觉变成习以为常了，你问他， 他会说一切都正常啊，只有你耐心的询问细节才会发现问题，道理都 是一样的。 当然这也从另外一个角度说明，作为一个合格的经方中医有多么的不

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容易，需要在经验的引导下，认真而耐心的四诊合参，才能做到全面 而准确的了解把握病人的病情，最终做出最全面正确的调整方案来。 还有一种情况，现实中很多中医高人并不长寿，这也是很多初学中医 的中医爱好者自信心不足的一个地方，大家都有一种普遍的感觉，你 既然说自己是一个合格的中医了，那么起码自己就应该长命百岁，百 病不侵才对吧，我想现实中很多朋友也有这个疑问吧？ 的确，现实中很多民间中医高手不长寿，但是你只要仔细想想就知道 原因了。历史上很多中医高手（这里的高手指的是适合学医的人，比 如命里学所谓的“伤官食神，非巫既医”）接触学习中医时，往往已经 中年人了，比如张仲景就是四十岁才开始励志于此的。那么可想而知 就算是医圣张仲景的前四十年，没有完全了解中医的内涵也是不会懂 得养生之道的。而这些高手在学习参悟临床实践中医的过程中，往往 伴随着消耗大量的脑力精神，这同样一样也会造成很多身体健康上面 的损失，这就比如造成一些中医高手中年早夭这个可悲的现实了。 所以说，对于一个适合学医的人才，最好的情况应该是出生在一个中 医世家，在幼年懵懂时期有家长规范生活习惯，青年之后有家长引导 正途实践，然后中年阅历丰富之后理论升华而实践开悟，这样的中医 往往身体会一直保持的很好，必定会很长寿。

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所以说，这个“医不自治”的结论还是有一定的道理的，但是也不是绝 对的，刚才提到的那种中医虽说凤毛麟角，但是对于一些悟道而自制 力超强的人来说，能够做到自我诊断，自我医治，自我约束，自我调 整，绝对是没有问题的，这样的人学习中医，可以给他一种如虎添翼 的帮助。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @勇者无剑 3 2018-02-07 14:45:35 老牛兄好，请教：男孩子 10 岁，身体比较瘦弱，面色皓白无光，唇 淡红偏白，有眼袋。大便常年涩滞，溏，极臭。平时饮食胃口尚好， 就是我感觉脾胃弱吸收差，所以体质不够好。前些日子感冒头晕咳嗽， 请中医开中药，方如下：半夏，杏仁，紫菀，陈皮，桔梗，僵蚕，茯 苓，前胡，甘草，苏梗，白前。三剂后没有太大改善，再改方三剂， 喝药后稍有汗出，头晕外感表症消失，惟有咳嗽继续，略有痰，但感 觉很难咳出把痰吐掉。后来我在第一次......

一直也没看懂你写的是你自己还是孩子。 但是从你对咳痰的治疗反复的情况来看，我认为主要是治疗方向的问 题，因为上述方子治疗也算对症，但是主治应该该从降气止咳改为祛 湿化饮。 之所以反复那是因为造成水饮上犯的根本没有去掉，体内 总是水湿泛滥，很容易与入侵的阴寒邪气结合化饮而屡屡上犯造成咳

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痰。 至于孩子的尿有隐血，我个人认为需要整体观察，孩子如果还伴有其 他的症状（比如夜寐不安啊，夜间盗汗啊，食欲不振啊等等），那就 应该重视起来，全面调整一下最好，而如果仅仅是个独立的轻微症状， 我也认为暂时可以不必医药介入，合理调整一下饮食，注意温胃保暖 应该就会慢慢缓解的。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @haojunming2016 2018-02-17 15:09:05 请教一下楼主。 本人对中医非常感兴趣，所以前一段刚好有一个网上学习中医的机会， 于是就跟着别人学了一段时间，但在学习中医理论的过程中，中医的 理论，与我个人的世界观、逻辑观实在冲突的太厉害了，以致于根本 学不下去。所以有几个问题，楼主能指教一下我话，我还是非常感激 的。 第一个问题是阴阳五行。 我才知道中医的理论基础是阴阳五行，中医的病理，全是建立在阴阳 五行的基础之上的。 阴阳，我相信......

你好这位朋友，你的疑惑怕也是很多学中医自信心不足的朋友的共同 疑问吧。

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老牛在帖子中强调的经方中医，其实就是指的建立在人体十二正经 （不包括任督二脉）的基础上的中医，六经统病是经方中医的基本诊 断依据。那么你怀疑经络的存在，怎么可能接触到真正的经方中医的 精髓，你学到的也许都是一些药医中医的概念。 经络百分百存在，但是它是道世界的概念，不是器世界的概念。阴阳 六经体系的根源其实很简单，就是起源于中国群经之首的《易经》体 系，也就是整个华夏文明的最原始的出发点，也是所有传统文化的母 系起源。 什么是阴阳？太阳月亮而已，《易经》中的阳爻阴爻的区分，什么是 六经？六爻变化规律而已，世间万事万物都脱离不了整个基本的科学 模式，强调一点，这个科学是真正的科学，地球人类唯一的科学体系， 其他的自称科学的都都是左道旁门的臆想科学。 六爻的变化是以阴阳爻变作为画像排列给你展示的，地球上所有的存 在的事物的变化规律都在这个六爻变数中囊括了，无一例外。那么既 然如此，人类的疾病也必然在此其中。 人体经络体系在生理结构上，具有“内联脏腑，外络肢节，沟通表里， 贯穿上下”网络体系的功能表现。

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人体经络体系在功能表现上，具有“调和阴阳，输送气血，营内卫外， 濡养周身”的功用效益。 人体经络体系在诊断方面，具有“经穴互通，穴病相连，以穴印证，以 穴诊病”的作用价值。 人体经络体系在治疗方面，具有“调阴与阳，使神内藏”、“调和阴阳， 以平为期”的治疗效果。 人体经络体系，从生理、病理、诊断、治疗这一全程医疗形式过程， 为中医临床在辨证施治的思维模式上，呈现出一套系统完整的逻辑思 维与运用程序，是经方中医基础理论中至为关键的重要内容。 所以说，人体的疾病传变规律，首先的循经传变的，没有经络的存在， 怎么可能产生中医这门医学？你也许会问，你这样说，还是无法证实 经络的存在啊。我刚才说了，道世界的概念你也否认，非要拿器世界 的有形之物来证明，非要把“道可道，非常道”当成一句废话来理解， 那么我建议你不要学中医，因为学了也没用啊？中医的“医道”是最珍 贵的东西，不认可世间无事万物是道器合一的存在，首先是你自己的 世界观缺失一半，一个世界观不健全的人为何要学中医，学不会为何 要骂中医不科学？

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道世界的规律很神秘莫测吗很难掌握吗？非也，我们就拿最重要的， 对地球万事万物影响最大的太阳举个例子吧。太阳在西方科学家的眼 里是个炙热的恒星（器世界的理解），而在中国人眼里，太阳则是是 万事万物之父（道世界的理解），这个父亲最大的“道行”就是每天早上 准时在东方升起，公正公平的普照万物，而且几十亿年来从不失职逃 避，这就是太阳的道（父道）。 五行你认为是玄学，那么我说西方人的天文学为何给太阳系五大行星 也起名“金木水火土啊”?西方人给五大行星，命名的时候能不能新鲜一 点，别跟着中国人亦步亦趋照葫芦画瓢啊（这也正好证明了西方那套 所谓的科学体系，只是偷师了华夏科学体系而已，还只学了个器世界 的层面，连道世界的门都没有摸到）比如起名阿猫阿狗星啊？当然不 行，科学是最严谨的，来不得半点马虎啊。 命名是门大学问，我在帖子中也谈过，名不正则言不顺。这也说明五 大行星的命名不是一件儿戏的事情，起名金木水火土是唯一不二的科 学选择而已，那么请问西方的天文学给五大行星命名金木水火土是不 是玄学啊？ 地球上所有的事物除了受太阳月亮的影响最大之外，还有五大行星的 排列组合，也是影响最大的因素，只不过要比太阳月亮影响力稍微小 一点而已。如此太阳月亮和五大行星这个七大因素的排列组合（《内

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经》体系的五运六气学说就是建立在这个基础上的学问），是世间万 事万物变化的源头所在（当然包括人类疾病的发展变化规律啊，中医 学只是易经这门科学体系中的一个小小的组成部分而已），当然还有 再其次的其他系外星宿的影响也在华夏传统科学体系里面体现出来 （我们传统文化里面有专门的的学科研究他们的影响），只不过都不 如阴阳五行重要罢了。 我简单的说到这里，你还是觉得五行学说是玄学，那么我真的无话可 说了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @sunshine567ty 2018-02-23 16:59:48 楼主，你好。 近期在网上有个很火的帖子《流感下的北京中年》，作者的岳父感染 风寒从小小的感冒，到感染未知的流感病毒，一个多月最后发展到肺 炎，还是没逃过阴阳两隔的结果。帖子很长，我就不贴在这里了。作 者是个很孝顺的女婿，倾尽家产，买房为岳父治病，去遍了北京最好 的医院，用尽的先进的医疗手段，最终还是无力回天。 作者是一直带老人看西医，所有的医疗手段全是西医的办法，最终治 不好了，西医的一个托辞竟......

@FLAG_K 2018-02-25 16:43:14 特意为了老牛来登录。前面一直有人想要证明经脉的存在，否定中医

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概念就不存在。 我可以用西方那套来回答。 例如在数学上，1+1=2 是一个永恒的证明热题，它不能被证明。 根据哥德尔不完全定律第一条，简单来说就是一个形式系统都有无法 证明的真陈诉。 在数学系统内，1+1=2 无法被证明，因为他是数学的根，是本。 阴阳、经脉等也是，这些基础造成了中医系统，所以无法被证明，更 不需要证明。难道说至今数学......

哦，很可悲，其实这种所谓的病毒性流感，就是经方中医所谓的三阴 直中的外感，这种情况用西药苦寒的激素抗生素类药物是不行的，治 疗必须用伤寒经方辛温类的方药才对症，而且对症之后疗效确切。 现实是，面对这种三阴直中的外感，西医不会治尚且可以理解，但是 就连医院里绝大部分的时方中医也不会治，这才是最大的悲剧。 内经讲治病其实很简单，“寒者热之，热者寒之”即可。西医以寒凉对 抗为主，治疗急性实热尚有一点作用，但是面对绝大多数的慢性三阴 病，不管怎么努力都是治反了，这就是所谓的“误治”“坏病”的概念， 病人不死才是侥幸。 所以说这个看似特例的例子其实并非特例，而是时时刻刻分分秒秒在

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现实医院中天天重复上演的，细思极恐啊，有没有？世上只有邪教才 具有这种强大的洗脑效果。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @5333183899 2018-03-02 15:32:52 牛大夫高人！所发内容认真拜读并复制粘贴保存了，受教匪浅。 想请教关于通风治疗方面的问题。可能因为人们生活方式的改变，现 在得通风的人越来越多，而且有低龄化的趋势。曾看过一些中医专家 的看法，有的说是肝的问题，有的说是肾脏的问题。中医对通风有没 有好的办法？应该从哪方面着手？

是这样的，痛风按照我们经方纯中医来辩证，应该属于太阴少阴两感， 初期可能太阴病的程度比较高一些，后期严重一点的，就是以心肾方 面的症状为主了。 我们都知道，太阴主脾肺，脾主湿，肺主一身气节，所以说病位看起 来是关节部位，应该是肺气不足，血虚卫弱，表虚风漏，造成风邪入 侵造成的表。但是根本原因是这个人脾湿常年的泛滥（痛风病人普遍 多痰湿体质），而且中焦脾胃往往首先出现问题，这也是痛风病人不 敢吃高蛋白食物的主要原因，因为脾胃的代谢消化能力首先受限了。 脾湿克伐肾水，会造成人体水液代谢潴留，这才是造成所谓关节部位 的痛风因子聚集，形成所谓的单钠尿酸盐沉积的原因（这是西医的理 解，经方中医并非眼睛紧紧盯着局部症状来辩证论治）。

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也就是说，水寒土湿是痛风之本，而经方中医最大的原则就是；治病 是必求于本的。只有解决了脾湿泛滥这个身体环境基础，才能缓解肾 水水道不畅，而水液代谢正常是经方中医最重视的身体环节，也就是 经方中医常说的利小便的概念（当然，要理解这个概念有一定的难度， 需要有一种表里道器阴阳观），这才是彻底解除痛风发作的治本之道。 那么诊断出来了，中医的治疗原则也就出来了，健脾利水，为主，养 阴固表为用，温肾纳气为辅。这就是痛风治疗的基本原则。大的治疗 方向基本如此，再根据不同的病人四诊刻诊信息，就能做出具体的方 药指导了。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @那不是武侠 2018-03-01 20:54:12 楼主好，我想问您一下，我老公胆囊内有多个结石块，需要切除吗？ 家人都不主张切除，可是今年他总是犯病，我不知道该怎么办，您可 以给点建议吗？

当然不建议切除，因为切除之后，人体的器官和经脉完整性必然受损， 病人就会失去彻底痊愈的机会，造成终生的隐患。 胆囊炎和结石，其实就是长期胆经疏泄不遂，也就是所谓的肝木不条 达。造成胆经疏泄障碍的主要原因其实一定是起于情志因素，也就是

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说，病人有长期挥之不去的心理压力，胆汁疏泄不遂，木贼克土，必 然会严重影响病人的中焦脾胃消化代谢能力，长期的气血生化足，必 然会加剧胆经不畅的症状。 中医认为，只要找到病根，解除主要矛盾之后，人体环境改善之后， 器官都具有强大的自我修复能力。人类属于最高级的动物，连低级动 物都有器官修补再生能力，更何况人类是不是，所以说，不要轻易切 除器官，努力找到疾病发生的根本原因，这就是所谓的“观其脉症，知 犯所逆，随证治之”的道理。 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 @太子身 2020-08-01 18:01:09 感谢老牛，学了不少知识。有一个疑问，你说疫苗不好，为什么疯狗 咬了要打狂犬疫苗？不打犯病时西医定义为百分百死亡。

按照西医的说法，如果狂犬病那么危险，那么多发，那么养狗就是一 件非常危险的事情，那么人类几万年的驯养犬类的行为是不是非常愚 蠢啊，难不成没有狂犬病疫苗，古人连碰都不敢碰犬类了吗？碰了就 容易百分百死亡，你认为人类真的有那么蠢吗？ 现实中你见过几例真正的狂犬病死亡的患者?是不是都是传说中的吧？ 这都是西医无知妄言的，对自己比了解的事情感觉到无比的恐惧，说 这个病是不治之症，那个病是绝症，要不就是这个病只能终身服药，

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要不就是此病至今科学家没有找到致病因素，搞不清来龙去脉的所有 病症，就随便把症状当成病名随便起个什么综合症的名字来掩饰自己 的无知和愚蠢，这还不算完，自己无知还变着花样的恐吓自己的信徒 们也相信。 这就是西医，世上本来没有魔鬼，他们就画一个魔鬼，然后就各种话 术洗脑让你相信这世上的确有魔鬼，你信了怕了，那么好，一个高收 入低风险的新职业就诞生了，驱魔师，这就是现在的西医，一个靠各 种话术骗术行骗的买卖而已。 世上的疾病没有定数，可谓是层出不穷变化无穷的，俗话说，一物降 一物，病治不好是自己不得其术而已。 西医用他们僵化的直线思维来面对各种新出现的事物，只能是无比的 恐惧恐慌然后手足无措，这次新冠疫情就是个极好的例子。 狂犬病根本就是一个莫须有的事情，这种病症的出现肯定有，但是总 不能说这个病人几年前甚至几十年前被狗咬过就把这个大帽子扣到 狗身上吧?然后竟然可笑的用一个超长时间段潜伏期来掩盖自己的无 知和愚昧。 宠物不管在过去还是现在还是将来，都会大量的陪伴在人类身边，大

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量人群都有与宠物接触的经历，那好吧，这部分人被连哄带骗的开发 出来好卖狂犬病疫苗，这个也买卖太好赚了吧? 楼主：牛翁一安平泰 时间：2022-09-15 18:41:00 补充一下。 有很多朋友看了老牛关于传染病的文章，有很多疑问，最典型的疑问 比如:您好老牛，读了您的文章对传染病的论述，照您的观点传染病能 改变的就是自身抵抗力，但是隔离确实有很好效果，这说明传染病还 是有传染因素的啊。 其实是这样的，人群隔离其实就是让人们不聚集在一个小范围内，老 牛也认可隔离甚至戴口罩这些基本防疫措施啊。 因为人群不在小范围内聚集，那么那股看不见的邪气就不至于感染很 多人，同样类比一下自然现象，疫情那股邪气跟团雾类似，也不是无 限大的，是有一定的范围的，而且是飘忽不定的，飘到哪里就感染哪 里的人，只不过人的感官和现代科学技术无法准确识别监测这个范围 而已。 群体传播现象只是天行时疫感邪因素其中之一而已，并非全部，比如 戴口罩。

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其实戴口罩也类似，那种飞沫传播现象不是不存在，而是影响根本就 没有那么大，因为空气飞沫传播途径同样也不是感邪因素的全部，只 是其中之一而已。再类比一下，戴口罩就像下雨打伞，管用吗？小雨 你打伞没问题肯定非常管用，但是大风大雨你打伞的作用就很有限了 对吧？那么这次疫情就是超级大暴风雨级别的那种。。。。 老牛个人认为，人群不聚集的作用要远远大于戴口罩的作用。 所以说，从我们中国的现实情况来看，其实根本就不必那么恐慌，恐 慌是因为对未知事物的不了解。那种严格措施不是没有必要，而是没 有必要持续那么久而已，持续时间太久会造成社会生活生产的损失惨 重，整个社会因此付出了极大的代价，特别是对底层老百姓的生存威 胁太大了。 还好天佑中华，灾难适可而止了，但是国外就没有那么幸运了。国外 的灾难没完没了，那是因为医疗资源匮乏吗？不是的，完全是他们世 界观的扭曲和幼稚造成的。 还有一点可以肯定，这次疫情，从上而下，如果能有中医价值观的全 面科学（真正的科学）指导操作，我们的损失一定会比现在还要小的 多的多，这是唯一的一点遗憾。

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老牛再次也对那些疫情战役中所有付出自己努力的华夏子孙们致敬！