《水浒传》里的吴用，真的只是“智多星”这么简单吗？
说起吴用，人们最先想到的便是“智多星”的称号，仿佛他的存在只为彰显智谋。可细品水浒故事，会发现这个梁山智囊的性格远不止聪慧二，他的身上藏着忠诚、世故与果决的多重棱角。
吴用的智谋是刻在骨子里的。智取生辰纲时，他算准杨志的多疑与队伍的疲惫，借烈日当空设下药酒局，连晁盖都佩服他“果然好妙计”；三打祝家庄陷入困境，他一眼看穿祝家庄的地理机关，调派孙立卧底、里应外合，瞬间扭转战局。这些谋划，不仅显露出他的缜密心思，更藏着对人心的精准拿捏——他知道怎样利用人的弱点，怎样让计划天衣缝。
可吴用并非只是个躲在幕后的谋士，他对宋江的忠诚近乎执念。晁盖死后，他第一个拥立宋江为梁山之主，此后便成了宋江最坚定的追随者。宋江主张招安，吴用虽未必全然认同，却始终站在宋江身边：他帮宋江写招安表文，在朝廷刁难时出谋划策，甚至在宋江被赐毒酒后，选择与李逵一同赴死——这份忠诚，让他从“智多星”变成了宋江的“左膀右臂”，也成了他性格里最沉重的底色。
同时，吴用的世故与果决也常常被忽略。为了拉卢俊义上山，他设计在卢家墙上题反诗，让卢俊义被官府通缉、家破人亡；为了请徐宁破连环马，他派人偷取徐宁的祖传雁翎甲，逼得徐宁不得不上梁山。这些手段算不上光明正大，却透着吴用的现实：他知道梁山要壮大，就得用最直接的方法拉拢人才，哪怕牺牲一些人的利益。这种果决，让他脱离了文人的迂腐，更像一个在乱世中求生存的智者。
吴用的性格，是智谋与忠诚的交织，是世故与坚守的碰撞。他不是美的圣人，却因这些复杂的特质，成了梁山故事里最鲜活的角色之一。他的存在，让我们看到：真正的“智多星”，从来不是只会出主意的聪明人，而是懂得在乱世中权衡取舍、为心中目标全力以赴的行者。
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