二次革命、护国运动、护法运动：是同一共和目标的递进链条吗？
民国初年的中国，三次反对军阀专制的武装运动相继兴起，它们共同构成了资产阶级革命派捍卫共和的历史轴线。1913年的二次革命以宋教仁遇刺为导火索，孙中山举起\"讨袁\"旗帜，试图以武力维护《临时约法》确立的议会政治框架。这场仓促发动的抗争虽迅速失败，却标志着辛亥革命后共和理想与现实专制的首次激烈碰撞，暴露了军阀势力对民主制度的致命威胁。
1915年护国运动的爆发，则直指袁世凯复辟帝制的逆流。蔡锷率护国军在云南起兵，\"拥护共和，反对帝制\"的口号迅速点燃全国反袁怒火。相较于二次革命的单纯军事对抗，护国运动形成了更广泛的统一战线，不仅有革命党人参与，更联合了西南地方实力派与进步士绅。袁世凯在众叛亲离中取消帝制，这场运动以捍卫\"国体\"的成功实践，证明共和观念已深入人心，成为不可逆转的时代潮流。
到1917年护法运动时，斗争焦点转向\"法统\"之争。段祺瑞散国会后，孙中山率海军南下广州，打出\"拥护约法、恢复国会\"的旗号。此时的革命目标已从单纯反对个人独裁，深化为维护共和制度的法理根基。尽管因西南军阀的掣肘再次受挫，但护法运动期间成立的非常国会与军政府，为后来的国民革命积累了政党运作与武装斗争的经验。
这三次运动虽因力量涣散、缺乏群众基础而未能彻底成功，但清晰展现了资产阶级革命派为共和理想持续奋斗的历史轨迹。从捍卫共和制度，到反对帝制复辟，再到维护约法权威，革命目标在实践中不断聚焦深化，共同构成了民国初年捍卫民主共和的悲壮篇章。每次运动的失败都孕育着新的觉醒，最终为更大规模的国民革命浪潮积蓄着历史动能。