为什么《毛泽东选集》第五卷被叫做“屠龙卷”？
不是因为里面藏着神话里的斩龙刀，而是这一卷里的每一行，都在直面新中国成立后最锋利的“恶龙”——那些可能吞掉革命果实、让人民重新陷入苦难的根本威胁。
1949年之后，中国从“打天下”进入“坐天下”，但毛泽东眼里的危险从没消失。他看见的“恶龙”，是藏在社会主义内部的矛盾：比如工人和农民的利益怎么平衡？知识分子的思想怎么引导？官僚主义会不会变成新的“压迫者”？这些问题不是小打小闹，是要动摇政权根基的“恶龙”。就像《关于正确处理人民内部矛盾的问题》里说的，“社会主义社会也有矛盾”——这不是在回避问题，是攥着刀鞘对准“恶龙”的喉咙：不决这些矛盾，革命就会倒退。
还有外部的“恶龙”。50年代末到70年代初，美苏两个超级大国像两只张牙舞爪的巨龙，一个要“和平演变”，一个要军事压制。毛泽东写《关于国际新形势对新华日报记者的谈话》，提出“三个世界”理论，把第三世界国家团结成一块盾牌——不是要和“恶龙”拼力气，是要戳穿它们的霸权逻辑：你们的强大，不是压迫别人的理由。这种对抗，不是街头的斗殴，是对着国际霸权的“龙鳞”捅刀子。
更狠的是砍向党内的“恶龙”爪子。《反对官僚主义、命令主义和违法乱纪》里，毛泽东骂官僚主义是“反人民的作风”——革命的时候，党员是替人民打天下的；坐了天下，要是变成“官老爷”，不就成了自己曾经反对的“恶龙”？他要揪的，是那些脱离群众的“尾巴”，是那些把权力变成私器的“毒牙”。这种自我开刀的狠劲，才是真正的“屠龙”——不怕外面的敌人，怕的是自己人变成敌人。
“屠龙”从来不是为了杀龙，是为了保护身后的人。毛选第五卷里的，没有华丽的辞藻，全是“怎么防”“怎么打”的实在话：防资本主义复辟，打官僚主义作风，抗国际霸权压力。这些问题，每一个都是关系到“人民能不能当家作主”的根本问题。就像农民怕地里的恶龙吃庄稼，工人怕工厂的恶龙抢果实，毛泽东怕的是革命的“果实”被任何一种“恶龙”吞掉。
所以“屠龙卷”的名，不是噱头，是本质——这一卷里的每一个，都是毛泽东带着中国人民，对着那些可能摧毁社会主义、伤害人民利益的“恶龙”，举起的刀。刀不锋利，但扎得准；刀不花哨，但砍得狠。因为他要的，从来不是“杀龙”的虚名，是让人民永远不用再怕“恶龙”。
这就是毛选第五卷被叫做“屠龙卷”的原因：它记录的，是一个执政党在坐稳江山后，依然保持的“屠龙者”的清醒——永远盯着那些可能伤害人民的“恶龙”，永远握着对抗它们的刀。