思政教育的内容是什么?

思政教育内容是什么?

清晨的教室⾥,⽼师翻开课本问“今天我们讲思政”,台下的学⽣往往会愣⼀愣:“思政到底讲什么?”其实答案就藏在我们读的书、⾛的路、遇到的⼈⾥——思政教育从不是空中楼阁,它是⼀串“有根的内容”,串起理论的光、历史的魂、文化的根,还有生活的尺。

最核心的,是“看世界的⽅法”。思政教育要讲马克思主义,不是让⼈背教条,⽽是教⼈⽤辩证的眼晴看问题:比如遇到挫折时,不会只陷在“我真倒霉”的情绪里,而是明白“事物发展是前进性与曲折性的统⼀”;看到社会问题时,不会只骂一句“这不好”,而是懂得用历史唯物主义分析“问题从哪⾥来,该往哪⾥去”。更要讲习近平新时代中国特色社会主义思想——这是当下中国最鲜活的马克思主义,比如“以⼈民为中心”不是口号,是疫情中“动态清零”的坚持,是乡村振兴里“一个都不能少”的承诺,这些具体的理论实践,就是思政教育的“主心骨”。

最厚重的,是“走过的路”。思政教育要讲“四史”:党史里有嘉兴南湖的红船、长征路上的草鞋、抗美援朝的冻土豆,这些不是遥远的故事,是“党为什么能”的答案;新中国史里有大庆油田的铁人精神、两弹一星的戈壁星光,这是“社会主义为什么好”的脚;改革开放史里有深圳蛇口的“时间就是金钱”、浦东开发的塔吊林立,这是“发展才是硬道理”的实践;社会主义发展史里有从空想到科学的飞跃,有中国特色社会主义的成功,这是“马克思主义为什么行”的证明。这些历史不是“过去时”,而是刻在民族骨血里的“基因密码”——知道来路,才懂去向。

最温暖的,是“文化的根”。思政教育要讲中华优秀传统文化:是屈原“虽九死其犹未悔”的家国情怀,是范仲淹“先天下之忧而忧”的担当,是孔子“己欲立而立人”的善意,是王阳明“知行合一”的实在。这些不是老掉牙的“之乎者也”,而是今天依然管用的“生活智慧”:比如“诚信”是借钱要还的规矩,“友善”是给陌生人扶一把的温度,“孝悌”是给父母倒一杯水的心意。文化从不是博物馆里的古董,而是我们每天都在践行的“做人道理”。

最实在的,是“做人的尺”。思政教育要讲社会主义核心价值观:国家层面要“富强民主文明和谐”,不是空泛的目标,是我们希望生活在一个“腰包鼓、说话响、环境美、大家亲”的国家;社会层面要“自由平等公正法治”,是职场上不看关系看能力,是法庭上不管身份只讲证据;个人层面要“爱国敬业诚信友善”,是升国旗时的肃立,是写作业时的认真,是答应别人的事要做到,是对需要帮助的人伸把手。这些“尺”不是束缚,而是让我们“行得正、站得直”的底气。

还有“底线”与“高线”:法治教育是“不能做什么”——偷东西要坐牢,骂人要道歉,这是社会的“安全带”;道德教育是“应该做什么”——给老人让座,帮同学补课,捡了钱包要还,这是人性的“闪光点”。思政教育从不是“教你做圣人”,而是“教你做个有底线、有温度的人”。

说到底,思政教育的内容,就是“怎么做人、为什么活”的答案:它是理论给的“方向感”,是历史给的“厚重感”,是文化给的“归属感”,是生活给的“实在感”。它不是课堂上的“背诵题”,而是人生里的“必答题”——当你遇到选择时,想起“以人民为中心”,就不会走偏;当你遇到困难时,想起“长征精神”,就不会退缩;当你面对他人时,想起“友善”,就不会冷漠。这,就是思政教育最真实的内容。

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