马克思主义诞生的标志究竟是什么？

19世纪中叶的欧洲，工厂的汽笛声淹没了手工匠人的吆喝，机器的齿轮碾碎了小生产者的梦想。工业革命催生了庞大的产阶级队伍，他们在曼彻斯特的纺织厂熬红眼睛，在巴黎的贫民窟忍饥挨饿，在柏林的街头喊出“反对剥削”的口号，却始终找不到一条突破黑暗的道路。就在这个时候，一本不足百页的小册子从伦敦的印刷所走向世界，它用最直白的语言答了产阶级的困惑，也在人类思想史上划开了一道崭新的裂痕——马克思主义诞生的标志，就藏在1848年2月《共产党宣言》的里行间。

《共产党宣言》不是学者的书斋随笔，而是马克思和恩格斯为世界上第一个产阶级政党——共产主义者同盟撰写的纲领。它像一把剖刀，精准剖开了资本主义社会的肌理：开篇就点出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，接着用冷静的笔调写下资产阶级的“功绩”与“罪恶”——它创造了远超以往的生产力，却让工人沦为“机器的附庸”；它打破了封建宗法的束缚，却把人与人的关系变成“赤裸裸的金钱关系”。更重要的是，它第一次系统提出了马克思主义的核心逻辑：唯物史观揭示了历史发展的根本动力是生产力与生产关系的矛盾，剩余价值理论虽未全展开，却已埋下伏笔戳穿了资本主义“公平交易”的谎言，而产阶级的历史使命，就是“推翻资产阶级的统治，由产阶级夺取政权”。

在此之前，马克思和恩格斯已经写下《德意志意识形态》《哲学的贫困》等著作，初步构建了唯物史观和剩余价值的框架，但这些思想还停留在理论探讨的层面，未形成面向产阶级的整纲领。《共产党宣言》的独特之处，在于它把零散的理论凝结成“科学的世界观”——它不仅回答了“资本主义为什么必然灭亡”，更指明了“产阶级怎样实现放”；它不是抽象的哲学思辨，而是直接向全世界产者发出号召：“全世界产者，联合起来！”当这行印在《宣言》的最后一页时，马克思主义不再是书房里的草稿，而是变成了产阶级的战斗旗帜。

1848年的欧洲革命中，《共产党宣言》的语句出现在巴黎巷战的墙头上，出现在维也纳起义者的传单里，出现在伦敦工人集会的口号中。它让工人运动从“破坏机器”的自发反抗，变成了“夺取政权”的自觉斗争；让“共产主义”从空想家的乌托邦，变成了有科学理论指导的现实运动。当后世的人们追问“马克思主义诞生的标志是什么”，答案从来不是某篇论文的发表，不是某次会议的召开，而是1848年那本薄薄的小册子——它用最朴素的语言，写出了最深刻的真理，让一种思想真正“活”了起来，成为改变世界的力量。

直到今天，当我们翻开《共产党宣言》，读到“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”时，依然能感受到穿越百年的温度。这就是马克思主义诞生的标志：它不是一个抽象的符号，而是一本写满“改变世界”的宣言，一本属于产阶级的“圣经”。