西游记四大洲分别是哪四大洲
《西游记》开篇便道，世界分为四大部洲，分别是东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。这四大洲不仅是地理划分，更暗合着故事的缘起、发展与归宿。
东胜神洲是灵猴孙悟空的诞生之地。海外傲来国近旁的花果山便坐落于此，那山是“十洲之祖脉，三岛之来龙”，顶有仙石，内育仙胞。石猴破卵而出时，“眼运金光，射冲斗府”，惊动玉皇大帝；山间水帘洞更是“花果山福地，水帘洞洞天”，石猴借此成为“美猴王”。此洲灵气充沛，多神仙福地，除花果山外，相传十洲三岛亦散落其间，堪称孕育神话的摇篮。
西牛贺洲是取经团队的主场，佛法源头的灵山在此，修行的劫难也在此。从五行山救出孙悟空起，唐僧师徒踏入西牛贺洲，一路降妖伏魔：白虎岭遇白骨精，碗子山斗黄袍怪，狮驼岭闯“八百里魔穴”，每一步都踏在“藏污纳垢”之地。但这里也是“养气潜灵”之所，灵台方寸山的菩提老祖曾在此传授孙悟空七十二变，雷音寺的如来佛祖端坐莲台，等候取经人。正是这洲的险与悟，让顽猴收敛心性，让凡僧坚定道心，最终成就“功成正果”。
南赡部洲是东土大唐的所在，取经故事的缘起之地。如来说此洲“贪淫乐祸，多杀多争”，确是红尘俗世的写照：长安城虽有“贞观之治”的盛世，却也藏着泾河龙王被斩的冤屈，唐太宗魂游地府的惊惧。正因人间有“口舌凶场，是非恶海”，才有玄奘法师受太宗所托，踏出国门，从南赡部洲出发，向西牛贺洲求取真经，欲以佛法度化众生。这洲的俗世烟火，既是修行的起点，也是度化的终点。
北俱芦洲是四大洲中最边缘的存在。原著对它着墨最少，只说此地“虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，多作践”。那里没有东胜神洲的灵气，没有西牛贺洲的佛法，也没有南赡部洲的繁华，只有苦寒的自然与原始的生存。它像世界的留白，衬托出其他三洲的生机与复杂，也暗示着天地间并非处处圆满，总有边缘与寂寂声之地。
这四大洲，以地理位置划分世界，更以故事脉络串联起《西游记》的起承转合：从东胜神洲的石猴出世，到南赡部洲的取经缘起，经西牛贺洲的磨难修行，终至灵山正果，北俱芦洲则静默为背景。四洲交织，便成了一部荡气回肠的神魔史诗。