\"男儿当杀人\"诗句作者考辨
\"男儿当杀人，杀人不留情。千秋不朽业，尽在杀人中。\"这组诗句以其凌厉的气势和决绝的口吻，在民间流传甚广，常引人探寻其作者究竟为何人。关于这句诗的归属，史上并确凿的典籍记载，但在后世的流传与研究中，它多被认为是唐末农民起义领袖黄巢的作品。黄巢，曹州冤句今山东菏泽人，生于唐末乱世。他曾屡试不第，后有感于朝政腐败、民不聊生，以\"冲天大将军\"之名揭竿而起，率起义军席卷大半个中国，甚至一度攻占长安，建立\"大齐\"政权。其一生充满传奇色彩，既有推翻旧秩序的魄力，也因战争中的惨烈行为备受争议。而\"男儿当杀人\"的诗句，恰与他起义领袖的身份、反抗暴政的立场形成某种精神呼应，故后人多将其与黄巢联系起来。
不过，细究史料便会发现，现存的黄巢诗作中，最著名的当属《不第后赋菊》：\"待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。\"此诗借菊花喻起义军，气势恢宏，却\"男儿当杀人\"这般直白的杀伐之语。事实上，\"男儿当杀人\"全诗更可能是后世文人依据黄巢的历史形象创作、附会而成。在民间记忆中，黄巢起义常被赋予\"替天行道\"的色彩，诗句中\"千秋不朽业，尽在杀人中\"的表述，恰是对这种反抗精神的极端化诠释——将推翻旧政权的暴力行为，升华至\"不朽功业\"的高度。
历史文献中，也有认为此诗出自其他乱世枭雄，或仅是民间流传的名之作。但综合诗句的风格、思想倾向及传播脉络，它与黄巢这一历史人物的绑定最为紧密。即便缺乏直接的史料佐证，后世仍愿将其归于黄巢名下，本质上是借诗句传递对乱世英雄的想象：在秩序崩的年代，人们期待以决绝手段打破沉沦，哪怕代价是血与火的洗礼。
\"男儿当杀人\"诗句的作者问题，更像是一个历史记忆的建构过程。虽铁证表明确为黄巢所作，但在民间传播与文化想象中，它已与这位唐末起义领袖深度融合，成为其反抗精神的一种文学投射。