中国的脊梁
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。愚公荷锄移山，寒暑不辍。太行王屋二山挡在家门，他便率子孙叩石垦壤，用畚箕运土至渤海之尾。邻人笑其痴傻，他只道“子子孙孙穷匮也”。这埋头不是愚钝，是认准一件事便扎下根去的执拗，是把不可能变可能的韧劲。后来那座山终究移了，移山的不止是锄头，更是千万个“愚公”埋首做事的恒心。
岳飞枪挑小梁王，战袍染血三十载。朱仙镇前，他率岳家军大破金兀术，“撼山易，撼岳家军难”的声威震彻山河。十二道金牌催他班师，他立于帐前仰天长啸：“十年之功，毁于一旦！”临刑前在风波亭写下“天日昭昭”，笔尖划破的不仅是纸，更是一个民族“精忠报国”的硬骨头。这拼命不是鲁莽，是明知不可为而为之的勇毅，是把家国扛在肩上的担当。
范仲淹登岳阳楼，看“衔远山，吞长江”，却惦记着“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。庆历新政推行时，他裁汰冗官、整顿吏治，得罪了多少权贵？可他在《答手诏条陈十事》里写“养民之政，在乎减徭役、均公田”，都往百姓心坎上落。这请命不是邀功，是“先天下之忧而忧”的赤诚，是把黎民冷暖揣在怀里的热肠。
玄奘西行五万里，孤身涉流沙。从长安到天竺，他走过火焰山的酷热，踏过凌山的积雪，在莫贺延碛断水五日，几近殒命仍默念《心经》。十七年后带回六百五十七部佛经，译经十九载，笔下译出的不仅是梵文，更是“宁向西天一步死，不向东土半步生”的求法心。这舍身不是轻率，是为求真理甘愿赴汤蹈火的决绝，是把文明火种护在怀里的虔诚。
这些人，是田埂上躬身劳作的农夫，是战场上横刀立马的将士，是朝堂上为民请命的大夫，是古道上负笈求法的行者。他们或许没有留下名，或许墓碑早已风化，但他们的脊梁，早化作了长城的砖石，化作了黄河的浪涛，化作了刻在民族骨子里的血脉——这，就是中国的脊梁。