云南木府的历代土司

在滇西北的玉龙雪山下，丽江古城的心脏地带，木府曾是纳西族木氏土司统治的见证。自元代纳西族首领归附中央政权始，木氏家族以土司身份治理丽江，历经数百年，将雪域边地打造成滇藏古道上的重镇。

元代至元十三年1276年，纳西族首领麦良率众归附元廷，受封“茶罕章管民官”，开启了木氏家族的统治序幕。彼时丽江地处滇藏要冲，麦良以联姻、纳贡等方式与周边部族周旋，为家族基业奠定根基。明代洪武十五年1382年，麦良后裔阿甲阿得率部归附明太祖朱元璋，因功被赐姓“木”，授“丽江军民府知府”，木氏土司正式得名。初代土司木得阿甲阿得以“纳土归流”之功获封，他扩建府署，订立法度，使丽江从部落联盟转向制度化治理。

木氏土司的兴盛，离不开历代的励精图治。第三代土司木嵚1426-1485年是军事与外交的强者，他多次领兵抵御吐蕃势力南下，将统治范围扩展至金沙江以西，同时与明廷保持密切联系，获封“中宪大夫”。至第七代土司木青1568-1597年，木氏文风初兴。木青年少好学，工于诗文，留有《玉湖游》等纳西文诗篇，他引入汉地典籍，在丽江建书院、兴儒学，使纳西文化与中原文明渐融。

木氏土司的鼎盛期在明末。第十三代土司木增1587-1646年被誉为“木天王”，他在位四十余年，不仅巩固了对滇西北的统治，更以文治著称。木增广纳贤才，主持编纂《丽江府志》，刊刻汉藏典籍，其府中藏书楼“万卷楼”名噪一时。他还捐建道观，资助徐霞客游历滇西，使丽江成为文人雅士往来的文化节点。军事上，木增多次出兵助明廷平定叛乱，获封“四川布政使司左布政”，丽江的疆域与声望在其手上达至巅峰。

清代雍正元年1723年，雍正帝推行改土归流，木氏土司降为土通判，失去行政实权。历经元、明、清三朝的木氏土司统治终成历史，但历代土司留下的印记深嵌于丽江：木府的飞檐斗拱仍诉说着权力更迭，纳西古乐中藏着与中原文化交融的密码，而茶马古道上的马蹄声，仿佛还在回响着木氏家族“以文治国，以武守疆”的往事。