路遥知马力，日久见人心这句话是谁写的？

“路遥知马力，日久见人心”这句俗语，早已成为中国人衡量人与事的智慧箴言。它像一面镜子，映照着时间沉淀下的真实，却很少有人追问：这句话究竟是谁写的？

事实上，这句流传千年的格言，并非出自某一位特定的文人之手，而是中国民间智慧在漫长岁月中凝结的结晶。它的形成，像一条汇聚溪流的江河，在不同时代的文献中留下痕迹，最终成为我们今日熟知的模样。

最早在汉代黄石公的《素书》中，已有“路遥知马力，事久见人心”的记载。这里的“事久”与后来的“日久”虽有一之差，却已显露出相似的哲理内核——时间是检验真伪的标尺。到了元代，这句俗语在杂剧作品中频繁出现，如《争报恩三虎下山》中“路遥知马力，日久见人心”的唱词，以及《冻苏秦衣锦还乡》里“路遥知马力，日久见人心”的对白，可见彼时它已成为民间耳熟能详的谚语，被用来刻画人情冷暖、世态炎凉。

而让这句话真正广为人知的，是明代成书的《增广贤文》。这部汇集古今格言谚语的蒙学读物，将“路遥知马力，日久见人心”收录其中，使其随着书籍的传播深入市井乡野。不过《增广贤文》本身并非某一人的著作，而是历代文人雅士在前人基础上不断增补修订的结果，其中的句子多来自民间流传的俗语、诗词典故和历史故事，这句也不例外。

从汉代的“事久见人心”到元代的“日久见人心”，从文人著述到民间传唱，这句话的演变恰如它所揭示的道理——时间让真相显露，也让智慧沉淀。它没有唯一的“作者”，却在千百年的口耳相传中，成为中国人共同的精神财富。就像山间的清泉，并非某个人开凿，却滋养了一代又一代人的心灵。

所以，当我们说“路遥知马力，日久见人心”时，是在引用数前人用生活经验换来的体悟。它的“作者”，是每一个在时间中感受过真伪、辨明过人心的普通人，是历史长河里所有用经历验证过这句真理的生命。