东正教、天主教与基督教的区别

东正教、天主教与通常所说的“基督教”即新教同属基督教三大分支，三者因历史分裂、教义阐释和教会传统的差异，形成了各自独特的信仰体系。

历史渊源的分野

基督教诞生于公元1世纪，初期在罗马帝国境内传播。4世纪，罗马帝国分裂为东西两部分，教会也逐渐形成以君士坦丁堡为中心的东方教会和以罗马为中心的西方教会。1054年，东西方教会因神学争议如“和子句”之争和权威主导权冲突，正式分裂为东正教与天主教。16世纪宗教改革运动中，马丁·路德、加尔文等人因反对天主教教会腐败和教义垄断，脱离天主教，形成新教，即后世常简称为“基督教”的教派。

教会权威的差异

天主教以罗马教宗为最高领袖，教宗“彼得继承者”的至高权威，主张教会等级森严的教阶制度教皇、红衣主教、主教、神父等，信徒需通过教会中介与上帝沟通。东正教否认罗马教宗的独尊地位，虽承认君士坦丁堡牧首为“普世牧首”，但仅为荣誉性领袖，各自主教区如俄罗斯正教会、希腊正教会相对独立，主教间地位平等。新教则彻底否定教宗权威，主张“因信称义”，信徒可直接通过《圣经》与上帝沟通，反对教会中介，且统一教会领导，教派林立如路德宗、加尔文宗、圣公会等，组织架构更为松散。

核心教义的分歧

天主教和东正教都承认七项圣事洗礼、圣餐、忏悔等，新教通常仅保留洗礼和圣餐两项。天主教主张“炼狱”概念，认为人死后需在炼狱净化才能进入天堂；东正教虽有类似“状态”的观念，但不称“炼狱”；新教则否认炼狱，认为救赎全凭信仰。对圣母玛利亚的认知也有差异：天主教提出“圣母染原罪”“圣母升天”等教义，东正教虽尊崇圣母，但不认同“染原罪”说；新教对圣母的敬拜较为淡化，更耶稣基督的核心地位。

礼仪与崇拜的不同

天主教和东正教的礼仪都保留了较多传统元素，使用圣像、圣物，重仪式的庄严性。东正教礼仪更神秘主义，常用希腊语或本地语言如俄语、阿拉伯语，圣像放置于圣像屏后，信徒向圣像祈祷；天主教过去以拉丁语为礼仪语言，梵二会议后改用本地语言，圣像使用更为普遍。新教则简化礼仪，反对偶像崇拜，崇拜场所通常圣像，以读经、讲道、唱诗为核心，部分教派甚至摒弃圣餐中的“变体论”，仅视其为纪念仪式。

三者虽同根于基督教，却在千年历史中因神学、权力和文化的碰撞，发展出截然不同的信仰形态，共同构成了基督教多元的精神图景。