《拿来主义》段落划分及段意

鲁迅的《拿来主义》是一篇结构严谨、论证深刻的杂文，围绕“如何对待文化遗产”展开，段落划分与段意紧密关联，层层推进。

第一部分：批判错误倾向第1-4段

第1段：列举“送去主义”的表现。以“送古董”“送古画新画”“送梅兰芳博士”为例，揭露国民党政府一味“送去”的媚外行径，讽刺其将文化遗产作为讨好外人的工具。 第2段：揭示“送去主义”的危害。指出若一味“送去”，子孙后代将物可送，最终只能“磕头贺喜，讨一点残羹冷炙”，点明其卖国本质与长远祸患。 第3-4段：批判“送去主义”的荒谬。通过“尼采自诩太阳”的类比，戳穿“送去主义”者“丰富”“大度”的自欺欺人，这实则是“抛给”而非“送去”，预示“送来”的危机。

第二部分：提出“拿来主义”第5-9段

第5段：过渡与立论。在批判“送去主义”后，明确提出“‘送去’之外，还得‘拿来’，是为‘拿来主义’”，确立核心论点。 第6-7段：辨明“送来”与“拿来”。指出“送来”的实质是列强的经济、文化侵略如“鸦片”“废枪炮”“香粉”，并非主动选择；而“拿来”是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，自主性与选择性。 第8段：批判对待文化遗产的错误态度。以“大宅子”比喻文化遗产，嘲讽“徘徊不敢走进门”的“孱头”逃避主义、“放一把火烧光”的“昏蛋”虚主义、“接受一切”的“废物”投降主义，否定三种极端行为。 第9段：阐述“拿来主义”的正确方法。用“鱼翅”精华，吸收、“鸦片”糟粕与精华并存，批判吸收、“烟枪烟灯”旧形式，留作反面教材、“姨太太”腐朽糟粕，剔除作喻，阐明“占有，挑选”的具体原则。

第三部分：“拿来主义”的意义第10段

第10段：归纳“拿来主义”的条件与价值。“首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”，指出实行“拿来主义”才能“新文艺”，实现文化的发展与创新。