中国并非没有感恩的文化基因，而是有着根植于传统伦理的“感恩底色”——《诗经》里“哀哀父母，生我劬劳”的敬亲，《论语》中“君子务本，本立而道生”的立身，乃至民间“滴水之恩，当涌泉相报”的处世准则，早已将感恩内化为中国人的精神自觉。这些传承千年的表达，比任何外来节日符号都更能定义中国人的感恩方式。
近年来，不少年轻人会在“感恩节”当天给亲友发送感谢信息，本质是对“情感表达仪式感”的需求。传统文化中，感恩多融入日常的“行”而非集中的“节”，比如重阳节探望长辈、春节给亲友拜年，都是声的感恩。而“感恩节”的出现，不过是为人们提供了一个更直接的表达契机——不必拘泥于火鸡、南瓜派等西方形式，一句“谢谢”、一次陪伴，便是中国语境的感恩实践。
真正的边界在于：若将感恩节异化为对西方文化的盲目追随，便偏离了感恩的本质；若以它为节点唤醒对身边人的在意，便与中国传统的情感逻辑高度契合。文化从来不是封闭的框架，而是流动的河流——只要不抛弃自身的文化根脉，对共通情感的表达，从来没有“能不能”的限制。
事实上，中国人早已在生活中实践着“感恩”：医护人员抗疫时的彼此支撑，志愿者帮扶时的善意传递，普通人对陌生人善意的回应……这些日常里的感恩，远胜过任何符号化的节日。所谓“中国能过感恩节吗”，答案其实藏在这些具体的行动中——能过，但不必照搬形式，只需坚守“感恩”的内核，用中国文化的方式表达善意。