“水泉冷涩”出自自然意象，描绘的是泉水因寒而凝滞、流动艰涩之景。这种“冷涩”指向极寒的环境，与地支中子的属性暗合——子为水，对应北方，主冬，象征夜半三更的凛冽，恰如深冬泉水冻结前的滞涩状态。生肖中，子对应的正是鼠，其习性喜隐于阴暗寒凉之处，与“冷涩”的环境特质相契。
“七九绝”中的“七九”，源于“数九寒天”的节令。从冬至始，每九天为一“九”，“七九”已是第七个九天，约在立春之后、雨水之前公历2月中旬。此时虽寒意渐消，但“绝”字点明了寒的终结与转折——七九前是“六九五十四，篱笆头上出嫩刺”的微暖，七九则是“七九河开”的关键节点，冰层消融，泉水由“冷涩”转向流动，恰如鼠在生肖中作为“开端”的象征——子为地支之首，代表万物复苏的起点，寒尽春生的转折，正应“绝”字暗含的“终结旧寒，开启新生”之意。
数理层面，“七”与“九”皆是阳数，相合为“十六”，除以十二地支余四，看似指向兔地支卯，排序4，但若结合“水泉”的水属性，生肖中唯鼠子水、猪亥水属水。亥猪对应“天门”，主冬末的收藏；而子鼠对应“地户”，主春初的萌动，与“七九绝”寒尽生暖的“绝”之转折更贴合。
综上，“水泉冷涩”的寒水之性，“七九绝”的节令转折，共同指向地支“子”，对应生肖鼠。这不仅是文字与数理的巧合，更是传统文化中自然、节令与生肖意象的深度融合。