从史料来看，刘章活跃于诸吕之乱时期。《史记》记载他以"军法行酒"震慑吕氏势力，当众斩杀违令的吕姓族人，成为平定诸吕的关键人物。这一行为展现的是他对刘氏政权的忠诚，而非对某位女子的私人承诺。当时刘氏宗室与功臣集团联手铲除吕氏，核心诉求是恢复刘氏统治，刘章的所有行动均服务于此目标。
关于吕鱼的记载仅见于野史传闻。正史中吕姓女子多与吕氏家族政治联姻相关，如吕禄之女嫁与朱虚侯刘章。这类婚姻本质是政治联盟的产物，与影视剧中演绎的浪漫爱情故事截然不同。刘章的妻子在史书中并具体姓名记载，更不存在为"吕鱼"放弃权力的情节。
从政治现实分析，西汉初期皇位继承遵循"父死子继"原则，刘章作为刘邦之孙、齐王刘肥之子，本就不具备直接继位的合法性。诸吕之乱后，大臣们最终选择代王刘恒汉文帝继位，主要考量其母族势力薄弱、性格仁厚，便于控制。刘章未能继位的根本原因是宗法制度限制与政治力量平衡的结果，与个人情感选择关。
史实中的刘章终其一生都在为刘氏宗室争取权益。文帝继位后他因功受封城阳王，直至病逝都未放弃政治追求。所谓"为爱弃位"的说法，是后世对历史人物的艺术化改编，将复杂的政治斗争简化为个人情感抉择，实则背离了西汉初期的政治生态。
历史研究当以《史记》《汉书》等 primary sources 为依据，影视演绎虽可丰富叙事，但不应混淆历史真实。刘章的历史形象本质是维护刘氏统治的宗室力量，而非追求儿女情长的浪漫英雄。