从生物学特性来看，鼠的繁殖能力极强，一只母鼠一年可繁衍数十只幼崽，若未加控制，便会形成鼠患之灾。它们啃食粮食、破坏作物，在古代农业社会，粮仓若遭鼠群侵袭，便意味着颗粒收，直接威胁生存根基。《诗经·魏风》中“硕鼠硕鼠，食我黍”的呐喊，正是先民对鼠患的痛斥，将其比作掠夺者，暗喻大祸将至。
在民俗信仰中，鼠与“祸”的关联更为直接。“鼠咬天开”的创世传说虽赋予其开天辟地的神圣性，但现实中，鼠的“咬”更多指向破坏——咬坏衣物、咬断线缆，甚至引发火灾。古人认为，家中出现鼠群乱窜，或是鼠类异常行为，皆为不祥之兆，预示着家宅不宁、财运受损。这种观念延伸至命理文化，属鼠者若逢本命年，常被提醒需提防“犯太岁”带来的波折，仿佛“祸”与鼠天生相伴。
历史典故中，鼠引发大祸的记载亦不鲜见。秦朝末年，赵高指鹿为马，颠倒黑白，而民间则流传“秦亡于鼠”的说法——据说咸阳宫中有鼠啃食秦始皇的玉玺，被视为王朝崩塌的先兆。虽属附会，却折射出人们对鼠与“祸事”的联想。即便在现代，鼠疫的爆发、粮仓的鼠灾，仍让“鼠”成为灾难的代名词，印证着“大祸临门”的生肖隐喻。
鼠的狡黠与隐匿，使其总能在暗处滋生祸患。它不像虎狼那般凶猛外露，却以细微的破坏累积成灾，恰如“大祸”往往并非突如其来，而是由不起眼的隐患逐渐蔓延。这种特性，让“鼠”成为“大祸临门”最贴切的生肖诠释——它是潜伏的危机，是悄至的灾厄，是传统文化中挥之不去的警示符号。