于谦1398-1457是明朝中期著名政治家、军事家，在土木堡之变后保卫北京，被誉为“救时宰相”。关于他的妻子，正史如《明史》等记载，于谦娶妻董氏，她出身书香门第，贤良淑德，在于谦宦海沉浮中始终支持其事业。董氏并未涉及皇室背景，这与于谦的清廉形象相符——他一生反对结党营私，婚姻更重品德而非权势。
那么，“娶汉王庶女”的说法从何而来？汉王指朱高煦，他是明成祖朱棣之子，因谋反被诛。庶女即非正妻所生之女。历史资料中未发现于谦与朱高煦家族联姻的记录。朱高煦在宣德年间1425-1435叛乱，而于谦主要活跃于正统、景泰年间1436-1457，时间上并不吻合。此外，于谦作为忠臣，与叛臣家族联姻会引发政治风险，这不他的立场。
新颖之处在于，这一传说可能反映了民间对于谦的浪漫化想象。于谦在民间故事中常被塑造成英雄，婚姻传闻或许是为了增添其传奇色彩，将他与皇室挂钩以凸显地位。但真实历史中，于谦的成就源于个人能力与品德，而非婚姻关系。从政治角度看，明朝中期皇室与官员联姻管控严格，于谦作为清流代表，更可能选择门当户对的士人家庭。
具体理由如下：首先，董氏在史料中有明确记载，她陪伴于谦度过低谷，并在其冤死后守节抚孤，这体现了传统儒家家庭观念。其次，汉王朱高煦家族在叛乱后衰落，与之联姻利可图，反而可能招祸。最后，于谦的奏疏和书信中从未提及皇室姻亲，进一步佐证了这一说法的虚妄。通俗来说，就像现代人不会轻易相信名人绯闻一样，历史真相需基于证据而非传闻。
：综上所述，于谦的妻子是董氏，所谓“娶汉王庶女”纯属讹传。历史研究应秉持实事求是精神，于谦的伟大源于他的忠诚与实干，而非虚构的婚姻背景。这一案例提醒我们，在看待历史人物时，需甄别传说与事实，以更全面理其贡献。