要理这些字的由来，我们可以从它们的字形结构和原始意义入手：
* 本 (běn)：在“木”字的下方加一横。这一横指明了树木的根基所在，所以“本”的本义就是树根、根本，后来引申为事物的根源或主体。这个“横”就像是在告诉我们，树木最核心、最关键的部分在地下。
* 禾 (hé)：在“木”字的上方加一撇。这一撇很形象地代表了禾苗上端的谷穗。“禾”专指谷类作物，如稻、麦等，是人类重要的粮食来源。这一撇让“木”从泛指的树木，变成了特指的农作物。
* 末 (mò)：在“木”字的上方加一横。与“本”相反，这一横的是树木的顶端、末梢。所以“末”的本义是树梢，引申为尽头、，与“本”的含义形成鲜明对比。仅仅是一横位置的上下，就区分了事物的根本与末梢。
* 未 (wèi)：同样是在“木”字上方加一横，但这一横的位置和形态相较于“末”字，通常会略微靠下一点，或者说笔画形态上有所区别，以表示“还没有长成”的意思。“未”的本义是树木枝繁叶茂，引申为不、没有，以及未来尚未到来。它巧妙地表达了一种发展中的、尚未成的状态。
* 术 (shù)：在“木”字的右侧加一点。这个点可以理为在木材上做的标记或加工的痕迹，后来引申为技艺、方法，即“技术”、“法术”。它体现了古人对木材加工利用的智慧。
* 札 (zhá)：在“木”字的右侧加一竖弯钩乙。“札”的本义是古代书写用的小木片，这一竖弯钩的添加，如同在木片上刻下的符号或标记，使其成为了承载文字的载体。后来“札”也引申为书信等含义。
从“木”字加一笔的变化中，我们可以清晰地看到汉字造字的精妙。论是指示符号的添加如本、末，还是形态的联想如禾、札，都体现了古人对事物细致的观察和独特的表达。一个简单的“木”字，通过一笔之变，便能衍生出如此多意义各异的汉字，这正是汉字文化博大精深、充满魅力的体现。