民间普遍相信，遭雷击者多与"罪孽深重"相关。最常见的说法包括作恶多端、忤逆不孝、欺瞒天地等行为。例如俗语"雷打不孝子"，直接将雷击与不孝行为挂钩；而"欺心莫欺天，雷打躲闪"则对天地神灵的敬畏。清代《阅微草堂笔记》中就记载过"某甲虐杀老母，雷雨夜被击死于庭中，尸身焦黑"的案例，成为民间教化的警示故事。
对于被雷劈死之人的处理，各地流传着特殊习俗。部分地区认为此类死者"怨气重"，不可入祖坟，需火化后骨灰撒入乱葬岗；也有地方用铁链捆缚尸体下葬，防止"作祟"。湖北某些乡村至今保留"雷劈坟不上纸"的禁忌，即清明节扫墓时需避开被雷击致死的先人的坟墓。也有例外说法认为雷击可能是"替罪"或"误击"。民间传说中，若某地有大奸大恶之人未受报应，上天可能会先惩罚其亲属，形成"父债子偿"的雷击现象；另一种则认为，好人遭雷击是因其阳寿已尽，雷电只是"勾魂"的工具。
这些说法本质上是民间伦理的具象化表达，通过将自然现象道德化，构建起"善恶有报"的警示体系。尽管现代科学已揭示雷电的自然属性，但这些流传千年的说法仍以文化符号的形式，影响着民间对义利、善恶的价值判断。