一、文言语境中的“之”
“之”是“的”最典型的文言近义词，在古汉语中常作定语标志，连接修饰语与中心语，功能与现代汉语“的”高度重合。例如《论语》“知之为知之，不知为不知”中，“知之”的“之”可理为“的”；杜甫诗句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中，“感时”“恨别”与“花”“鸟”的关系，若用现代汉语表述，需添加“的”，而文言中直接以“之”衔接。这种用法在现代书面语中仍有残留，如“赤子之心”“中庸之道”，其中“之”即等同于“的”。二、方言与早期白话中的“底”
在部分方言及五四时期的白话文中，“底”曾作为“的”的替代词广泛使用，尤其在表示领属关系时。鲁迅作品中常见此类表达，如《呐喊》“我底故乡”，这里的“底”与“我的故乡”中的“的”全同义；吴方言中至今仍有“侬底书”你的书的说法，“底”的语法功能与“的”毫二致。尽管“底”如今已退出普通话主流，但在特定语境中仍可视为“的”的近义词。三、构成名词性结构的“者”
当“的”用于构成名词性“的”字结构即“的”附着在动词、形容词后，指代人或事物时，文言中的“者”可作为其近义词。例如“说话的”指代说话的人对应文言“言者”；“跑得快的”指代跑得快的人/物对应“善跑者”。“者”的功能是将动词、形容词名词化，与“的”字结构的语法作用全相同，只是“者”更具文言色彩。四、功能替代的“所”
“所”字结构“所+动词”同样能构成名词性结构，与“的”字结构存在交叉替代关系。如“所见”看到的事物对应“看见的”；“所闻”听到的内容对应“听到的”。虽然“所”的语法构造需与动词搭配与“的”可直接附着于各类词语后略有差异，但在指代“动作涉及的对象”这一点上，二者可视为功能近义词。综上，“的”的近义词并非单一词汇，而是根据语境呈现多元替代：文言中用“之”连接定语，方言中用“底”表领属，“者”“所”则分别对应“的”字结构的名词化功能。这些近义词共同构建了汉语助词系统的丰富性，也反映了语言从文言到白话、从方言到普通话的演变轨迹。