在中国传统文化的财神信仰中，文财神与武财神共同构成了财富崇拜的两大体系，他们的形象和事迹承载着人们对富庶生活的向往。
文财神主要有三位代表性人物。范蠡作为春秋时期的经济学家，曾助越王勾践复国，功成后化名陶朱公归隐经商。他提出\"农商俱利\"的经营思想，三聚三散家财却总能重新积累财富，其\"旱则资舟，水则资车\"的经济智慧被后世商家奉为圭臬，手持算盘和聚宝盆的形象成为智慧生财的象征。
赵公明本是道教中的玄坛元帅，在《封神演义》中被封为\"金龙如意正一龙虎玄坛真君\"，统帅招宝、纳珍、招财、利市四位仙官。这位黑面浓须的财神常手捧元宝，跨骑黑虎，既掌管财富分配，又兼司除祟镇宅，逐渐从道教护法神演变为民间最受尊崇的文财神之一。
比干作为殷商贵族，因忠谏被剖心而死。民间传说其心则不偏私，处事公正，遂被尊为财神。这位身着官袍、手捧如意的文财神，象征着以正直和智慧获得财富，常与范蠡、赵公明共同出现在商铺的神龛中。
武财神的代表人物首推三国名将关羽。这位手持青龙偃月刀、面如重枣的武将，以忠义闻名千古。明清时期晋商将其视为精神图腾，认为诚信为本的商业之道与关羽的忠义品格相通。关帝庙中的财神像常与聚宝盆、春秋书共存，既彰显武力护财的威严，又蕴含信义生财的哲理。
这些财神形象在民间信仰中不断融合演变，文财神象征智慧经营、公正取财，武财神代表守护财富、诚信立业。他们共同构成了传统商业文化中\"以智致富，以信立财\"的价值内核，至今仍在春节祭祖、开业庆典等民俗活动中占据重要地位。不同行业根据自身特质供奉不同财神，却共同延续着对财富与道德的双重追求。