谆谆教导与谆谆教诲的别异
晨读课上，白发先生执卷立于讲台，说“孝悌也者，其为仁之本与”，这是谆谆教诲；见学生歪坐看书，他走下讲台轻扶其背，言“身正则心正，读书先立姿”，这是谆谆教导。同是恳切叮咛，二者却如枝叶与根柢，各有侧重。教导多在“行”。是田埂上老农教少年插秧，捏着他的手示范“栽苗要直，行距三寸，深浅如指节”；是作坊里师傅教徒弟制瓷，手把手调釉色、定窑温，说“这坯土性烈，火候差一分便裂”。它带着手掌的温度，是具体的方法、可操作的步骤，像牵着人走一段路，告诉你哪里有坑洼，该如何落脚。就像母亲教女儿缝补，穿针引线时特意放慢动作：“线要绕三圈，结才打的牢”——这里的每个都是行动的脚。
教诲则深于“理”。是祖父坐在槐树下，摩挲着旧相册说“人活一世，名声比金贵，别贪小利失大节”；是先生批学生，写下“文者，载道也，辞藻再美，若筋骨便成空”。它像夜空中的星，不直接照亮脚下的路，却指引方向，是藏在行为背后的根由，是需要用心去悟的道理。如孔夫子对弟子言“三人行，必有我师”，不是教具体哪个老师可学，而是教一种谦逊向学的姿态，这姿态能让人在数个“三人行”中都有所得。
两者原是一体两面。教导向行，是把道理化作可触的动作；教诲向理，是让动作生出更深的意义。就像匠人带徒，既教“凿木要顺纹路”教导，也说“木性如人性，急不得，躁不得”教诲。行与理相济，方得始终。