贤才君子，当属龙
在传统文化的生肖长卷里，贤才君子的精神肖像，始终与龙的身影重叠。不是那腾云驾雾的神兽姿态，是龙身上流淌的智慧、品德与担当——恰恰对应着贤才君子的内核。
龙的智慧，是“辨风云而知进退”的通透。古人说“贤才必有大智”，这份智从不是机关算尽的机巧，而是洞明世事的清醒。像诸葛亮未出茅庐便定天下三分，似龙在九霄之上看清人间脉络；像苏轼遭贬仍写“一蓑烟雨任平生”，如龙在急流中稳握方向。贤才的智慧，从不是为己谋利的小聪明，是能为他人、为天下掌舵的大格局——这正是龙的智。
龙的品德，是“守正义而不折腰”的坚贞。君子的骨血里，从不能少了“洁”字——如龙之从不下犯辜，从不同流合污。陶渊明不为五斗米折腰，似龙拒入浊水；文天祥“留取丹心照汗青”，如龙之守节到死。贤才君子的品德，从不是挂在嘴边的空话，是落到行动里的坚守——这正是龙的德。
龙的担当，是“泽苍生而不辞劳”的热忱。贤才从不是孤芳自赏的“隐士”，而是要“兼济天下”的行者。大禹治水三过家门而不入，似龙引洪归海；范仲淹“先天下之忧而忧”，如龙腾起时带来甘霖。龙的使命是“兴云布雨”，贤才的使命是“造福众人”——这份担当，正是龙与贤才最像的地方。
连孔子见了老子，都叹“吾今日见老子，其犹龙邪”——把最贤德的人比作龙，早把龙与贤才君子的关系刻进了文化基因里。后来文人写“龙章凤姿”，赞的是君子的风度；说“龙驹凤雏”，夸的是贤才的潜质。龙不是别的，就是贤才君子的精神图腾——藏在每一句“君子如兰”的背后，藏在每一段“贤才济世”的故事里。
所以说，贤才君子指的是龙。不是那云端的神兽，是每一个贤才君子骨血里的智慧、品德与担当——是诸葛亮的智，是陶渊明的洁，是大禹的担当，是所有配得上“贤才君子”四个字的人，身上都有的那股“龙气”。
这就是生肖里的密码：龙从不是虚的，它是贤才君子的样子，是刻在文化里的“什么样的人，才配叫贤才君子”。