为什么说阿雅是明妃
阿雅被称作“明妃”，从来不只是一个虚名。这两个字里，藏着她遇事时的清明，临危时的担当，以及骨子里那份照见人心的通透。先说这“明”字。阿雅的“明”，不是小聪明，是在纷杂里拎得清主次的智慧。那年族中为水源起了纷争，叔伯们都盯着眼下的几桶水，争得面红耳赤，她却蹲在田埂上看水流的走向，指着远处被遗忘的旧渠说：“把这里清出来，够灌三亩地。”众人骂她嫩，可三天后渠水潺潺流过干裂的田，所有人都闭了嘴。后来族里选领头人，老人们拍着桌子说“就得是阿雅”，说的就是她眼里的这份明白——不困于眼前一亩三分地，总能从杂乱里找到最该走的路。
再看这“妃”字。“妃”从“配”，有匹配、辅佐之意，更有一份润物声的分量。她不是那种站在高处发号施令的人，却总在最关键的地方托住大家。去年冬天大雪封山，粮不够吃，年轻人要去冒险翻山找粮，阿雅把自己存的半袋米倒出来，说：“先匀着，我去问山那边的猎户换些肉。”来回走了四十里山路，脚冻得全是冻疮，却笑着背回半扇鹿。有人问她怕不怕，她说：“怕啥？账算得明白——冻坏脚能换全族不饿肚子，值。”这种担当，让她成了族人心里的“主心骨”，不是靠威严，是靠那份“把自己放在后面”的情义。
最难得的是，她的“明”和“妃”是合一的。她懂分寸，知进退，却从不对谁摆架子。小孩子们爱围着她，因为她会把烤好的红薯先分给最矮的那个；老人们常找她说话，因为她听谁唠叨都不烦，还总能帮着理清线头。有次外乡商队来换皮毛，想压价，她不急不躁地说：“您看这皮子，都是天冷前现剥的，毛顺油亮，您拿去京城能多卖三成。咱们少要您两成利，但您得保证明年还来，带些盐和针线。”几句话，既没亏了族人，又给商队留了余地，转头对方就说：“这姑娘，眼里亮堂，心里也热乎，跟她打交道踏实。”
所以阿雅的“明妃”，从来不是别人封的，是她自己活出来的。是她看事分明的“明”，是她托住众人的“妃”，更是那份把聪明用在实处、把情义融在日常里的活法。这样的人，不需要头衔来定义，因为她本身就像一盏灯，照着自己，也暖着身边的人。