“有屠人货肉归”的“货”是什么意思？出自哪里？

有屠人货肉归的货是什么意思 有屠人货肉归出自哪里

“有屠人货肉归”一句，出自清代文学家蒲松龄《聊斋志异》中的《狼三则》其二。这则寓言以屠夫遇狼的故事流传甚广，而“货”的含义与出处，恰是理这段古文的关键。

先说“货”的意思。此处的“货”并非现代语境中“货物”的名词义，而是动词，意为“卖”或“出售”。“屠人货肉归”即“屠夫卖肉回家”。古文中，“货”作动词表交易的用法并不少见，如《史记·项羽本纪》“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东”，其中“货宝”虽为名词，但“货”的核心义仍是与“财物交易”相关；而《狼三则》中“货肉”直接将“货”用作谓语，明确指向“售卖肉类”的动作，简洁勾勒出屠夫的身份与行为——他以贩卖屠宰所得的肉为生，此刻正一天的营生返家。

再谈出处。《狼三则》是《聊斋志异》中颇具代表性的短篇，共三则，均以“狼”为核心意象，第二则便是“屠人货肉归”的出处。故事开篇即“有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随屠尾行数里”，寥寥数语便交代了场景：屠夫卖肉后在傍晚赶路，被狼尾随。后续情节围绕屠夫与狼的周旋展开，最终以屠夫“弛担持刀”“暴起”杀狼作结，暗寓“勇谋可制恶”的道理。而“货肉归”三，不仅是情节的起点，更通过“货”点出屠夫的职业身份，为后续“担中肉尽”“以刀劈狼首”等情节埋下伏笔——正是因为肉已售尽，担子变轻，屠夫才有足够精力与狼对抗，可见“货”在叙事中起到了铺垫作用。

从语言风格看，蒲松龄善用凝练之笔，“货”的选择尤见功力。若换作“卖肉归”，虽直白却失古雅；用“货”则既古文习惯，又暗含“交易成”的动态感，让“归”的动作更具合理性——卖肉，自然要回家。这种用的精准，正是《聊斋志异》文言小品的魅力所在。

“有屠人货肉归”的“货”是“卖”的意思，出自《聊斋志异·狼三则》其二。这一短语不仅是故事的开端，更以一之力，将人物身份、行为与情节逻辑紧密相连，展现了古文炼的精妙。