在古典小说与神话体系中，诛仙四剑作为通天教主的至凶法宝，象征着杀伐与毁灭之力，其形象多通过文渲染而非直接诗词描绘。然而在《封神演义》原著中，虽独立成篇的诗句，却有散落在叙事中的韵文描述，以凝练语言勾勒四剑的神威。
书中对诛仙剑的描写提及“诛仙剑阵图内，有四天剑：诛、戮、陷、绝，非天道圣人不可破”，以“锋锷能翻四海波，光芒射天天也裂”的短句，暗喻剑刃破开乾坤的威势。戮仙剑则以“杀气腾腾锁太虚，獠牙毕露斩玄都”的描绘，突出其噬杀本性；陷仙剑侧重“九曲黄河皆逆流，陷仙桥上魂难渡”的困锁之能；绝仙剑则以“绝断阴阳分浊清，万劫不复丧幽冥”的句子，其断绝生机的霸道。
这些文虽非严格意义上的“诗句”，却采用了古典诗词的对仗与夸张手法，将四剑的凶戾与神威融入叙事肌理。如“剑出诛仙鬼神惊，寒光一道裂天庭”的描写，以七言句式强化视觉冲击，暗含对传统文化中“剑”意象的颠覆性重构——不再是侠义的象征，而是纯粹的毁灭兵器。在小说的诗赞体系里，此类短句构成了对法宝的典型刻画方式，虽未形成独立诗篇，却以散文化的韵语成了对诛仙四剑的文学塑造，使其凶名在文中穿透纸页。
这种以韵文入叙事的笔法，既保持了古典小说的叙事节奏，又让法宝描写兼具画面感与威慑力。当诛仙阵启动时，“四口宝剑悬于空中，剑气纵横冲斗牛”的动态描写，配合“天地哀鸣，日月光”的环境渲染，实则构成了一首声的诗，将四剑的恐怖力量转化为可感的文意境。这种寓“诗”于“文”的表达，正是古典神魔小说的独特笔法，虽独立诗句传世，却以另一种形式让诛仙四剑的形象留在文学记忆中。