动心忍性，曾益不能。心志之苦让人明志，筋骨之劳让人强体，体肤之饿让人守节，空乏之境让人静心，所为之乱让人增智。这一切，皆非天之所罚，而是天之所予——予其磨砺，予其成长，予其担当大任的资本。故观古之成大事者，未有不历此数关而能立于世者。磨砺如刀，雕琢璞玉；困顿如火，淬炼真金。大任在前，唯有以磨砺为阶，方能拾级而上，终成器宇。
“‘天将降大任于斯人也’的全文是什么？”
大任之基：磨砺以成器
天地间，成大事者多历磨砺。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 此言道尽大任与磨砺之因果，非经淬炼，何谈担当？
苦其心志，是心之淬炼。心志如钢，非烈火不坚。昔者孔子困于陈蔡，绝粮七日而弦歌不辍，方有“知其不可而为之”的坚韧；苏轼屡遭贬谪，从乌台诗案到黄州惠州儋州，正是“心似已灰之木，身如不系之舟”的磨砺，让他在逆境中悟透“也风雨也晴”的旷达。心不苦，则志不坚；志不坚，则难承大任。唯有在困顿中守持本心，在迷茫中坚定方向，方能让心志如磐石，为大任筑牢精神根基。
劳其筋骨，是身之锤炼。筋骨如弓，非拉张不强。勾践卧薪尝胆，十年生聚，每日常备薪柴以刺股，躬身耕作以劳体，方有“三千越甲可吞吴”的逆袭；李时珍踏遍名山大川，亲尝百草，行程万里，筋骨在跋山涉水中强健，方有《本草纲目》的传世。身不劳，则体不健；体不健，则力不足。筋骨之劳，不仅是体魄的锻炼，更是意志的磨砺——在挥汗如雨中学会坚韧，在筋疲力尽时咬牙坚持，方能积蓄承托大任的力量。
饿其体肤，空乏其身，是境之考验。体肤之饿，让人体悟匮乏之苦；身家之空，让人剥离外物之扰。颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，人不堪其忧，他却不改其乐，正是在空乏中守住了治学之志；范仲淹少时断齑画粥，每日以稀粥充饥，困苦中更笃学不倦，终成一代名臣。体肤不空，则贪欲难戒；身家不困，则本心易失。唯有在匮乏中坚守操守，在空乏中保持清醒，方能不为外物所累，聚焦于大任之途。
行拂乱其所为，是事之砥砺。世事如浪，非波折不成航。司马迁因李陵之祸受腐刑，著史之业几近中断，正是这“拂乱”让他痛定思痛，以“究天人之际，通古今之变”的决心，终成《史记》；王阳明被贬龙场，瘴疠环伺，百废待兴，正是在“所为皆拂乱”的绝境中，他昼夜苦思，终悟“心即理”之道。所为不拂乱，则难以知困；知困不反思，则难以精进。唯有在事与愿违时不屈不挠，在屡屡受挫后调整方向，方能在砥砺中增长智慧，练就应对大任的本领。